La peque\u00f1a Hattie, decidida a darle a su h\u00e9roe la mejor imagen y magnificar sus logros,<\/p>\n
escribi\u00f3 lo siguiente en su examen de historia: \u00abAbraham Lincoln naci\u00f3 el 12 de febrero de 1809, en<\/p>\n
una caba\u00f1a de troncos que \u00e9l mismo construy\u00f3." Lincoln fue de hecho un gran hombre, pero creo que los historiadores est\u00e1n de acuerdo en que \u00e9l hizo todo su edificio despu\u00e9s de su nacimiento. De hecho, encontrar\u00e1<\/p>\n
que este es el patr\u00f3n en todas las biograf\u00edas excepto en una. Y eso es lo que hace que la Navidad sea tan<\/p>\n
parad\u00f3jica. Es la historia de alguien que nace en un mundo que literalmente hizo \u00e9l mismo.<\/p>\n
John dice: " por medio de El fueron hechas todas las cosas, sin El nada de lo que ha sido hecho fue hecho. Jes\u00fas hizo el mismo escenario de la historia en el que interpret\u00f3 el papel m\u00e1s importante de la historia: el Salvador del mundo. El que hizo las estrellas se convirti\u00f3 en la Estrella en aquel escenario iluminado por la<\/p>\n
Estrella de Bel\u00e9n. Lo que esto significa es que la Navidad comenz\u00f3 mucho antes de que comenzara. Dale<\/p>\n
Evans Rogers escribi\u00f3:<\/p>\n
La Navidad, mi hijo siempre es<\/p>\n
Siempre estuvo en el coraz\u00f3n de Dios, naci\u00f3 all\u00ed<\/p>\n
Solo \u00c9l pudo haberlo pensado.<\/p>\n
Como Dios, la Navidad es atemporal y eterna,<\/p>\n
De eternidad en eternidad.<\/p>\n
No solo Jes\u00fas fue crucificado antes la fundaci\u00f3n del mundo, \u00c9l tambi\u00e9n naci\u00f3 entonces, porque<\/p>\n
La Navidad como la cruz es a la vez hist\u00f3rica y eterna. La Navidad llega cerca del final del<\/p>\n
a\u00f1o y esto es muy apropiado porque lo convierte en un evento culminante. Eso es lo que est\u00e1 en<\/p>\n
El plan de Dios para toda la historia antes de Navidad estaba en anticipaci\u00f3n de su llegada.<\/p>\n
Le\u00ed de una mujer que estaba atrapada en el ajetreo de Navidad y cuando vio algunas tarjetas de Navidad a la venta, las agarr\u00f3. Cuando lleg\u00f3 a casa, r\u00e1pidamente los meti\u00f3 en<\/p>\n
sobres y los envi\u00f3 por correo. Con una sensaci\u00f3n de satisfacci\u00f3n tanto por su econom\u00eda como por su eficiencia, se sent\u00f3 y abri\u00f3 una de sus tarjetas de oferta para leer el mensaje. Dec\u00eda en<\/p>\n
letra negrita: ESTA TARJETA ES SOLO PARA DECIR QUE UN REGALO EST\u00c1 EN CAMINO. La prisa hace el desperdicio<\/p>\n
Muchas veces es verdad y ella lo arruin\u00f3, pero Dios no. Este era el mensaje del Antiguo Testamento: la ley era solo para decir que el regalo de la gracia de Dios est\u00e1 en camino. La Navidad era el evento divino hacia el cual el Antiguo Testamento se mov\u00eda en todo momento.<\/p>\n
La paradoja de todo esto es que este eterno evento divino, en el coraz\u00f3n de Dios, era tan humano. <\/p>\n
La genealog\u00eda del ni\u00f1o Jes\u00fas era humana. Era un lomo que descend\u00eda a trav\u00e9s de reyes<\/p>\n
y h\u00e9roes, sin duda, pero tambi\u00e9n estaba lleno de pecadores. La paradoja es que Jes\u00fas fue el \u00fanico<\/p>\n
beb\u00e9 jam\u00e1s nacido que tuvo la opci\u00f3n de Su herencia. Nadie m\u00e1s elige d\u00f3nde, cu\u00e1ndo o de qui\u00e9n<\/p>\n
nacer\u00edan. Pero Jes\u00fas escogi\u00f3 el tiempo y el lugar, el clima y la raza, donde mostrar\u00eda al mundo el rostro de Dios. No solo construy\u00f3 el escenario, sino que eligi\u00f3 el elenco para la<\/p>\n
historia m\u00e1s grande jam\u00e1s contada.<\/p>\n
Un ni\u00f1o de ocho a\u00f1os lleg\u00f3 a casa de la escuela y emocion\u00f3 a sus padres con la noticia de que<\/p>\n
p><\/p>\n
Hab\u00eda sido seleccionado para anunciar los personajes del desfile de Navidad. Su padre estaba<\/p>\n
tan euf\u00f3rico que sali\u00f3 y le compr\u00f3 el traje m\u00e1s fino que pudo encontrar. Para darle algo de seguridad a su hijo<\/p>\n
, coloc\u00f3 los nombres de los personajes de la natividad en el interior de su abrigo nuevo.<\/p>\n
Cuando los personajes aparecieron en el escenario, el ni\u00f1o anunci\u00f3: " este es Jes\u00fas en el pesebre y<\/p>\n
Mar\u00eda est\u00e1 cerca con Jos\u00e9 de pie junto a ella. Los tres hombres son… Su mente se qued\u00f3 en blanco,<\/p>\n
no pod\u00eda recordar, as\u00ed que ech\u00f3 un r\u00e1pido vistazo al interior del abrigo preparado para tal<\/p>\n
emergencia y exclam\u00f3: \u00abHart, Shaffner, y Marx!\u201d<\/p>\n
Cometi\u00f3 un error y escogi\u00f3 los nombres equivocados pero Jes\u00fas no cometi\u00f3 tal error. \u00c9l<\/p>\n
escogi\u00f3 deliberadamente a los personajes que est\u00e1n ligados para siempre a \u00c9l en la historia de la Navidad. Los<\/p>\n
tres reyes magos, o reyes magos, a\u00f1aden alguna estatua al elenco pero la mayor\u00eda son bastante<\/p>\n
comunes. Si hubieras elegido a tus padres, \u00bfhabr\u00edas elegido a Jos\u00e9 y Mar\u00eda? Buena<\/p>\n
gente, pero bastante baja en el t\u00f3tem de la seguridad econ\u00f3mica. Est\u00e1 bien para aquellos que no tienen<\/p>\n
opci\u00f3n pero \u00c9l, que podr\u00eda haber elegido a cualquiera, los eligi\u00f3 a ellos. Luego eligi\u00f3 que Su nacimiento<\/p>\n
primero se anunciara a los pastores, una de las clases m\u00e1s bajas de personas disponibles. Plan antes de<\/p>\n
la fundaci\u00f3n del mundo, y esto es lo que eligi\u00f3? Los \u00e1ngeles le dan un toque de clase pero, afront\u00e9moslo, el elenco navide\u00f1o es tan humildemente humano. Concebido, planeado, organizado y<\/p>\n
dispuesto por el cielo, pero mira cu\u00e1n terrenal y humana es una historia-<\/p>\n
1. La necesidad terrenal de impuestos para mantener el gobierno romano llev\u00f3 al decreto de C\u00e9sar que llev\u00f3 a Jos\u00e9 y Mar\u00eda a Bel\u00e9n.<\/p>\n
2. La necesidad terrenal de obedecer la ley del gobierno los llev\u00f3 a arriesgarse a ir tan cerca de su tiempo<\/p>\n
de entrega.<\/p>\n
3. La falta de adaptaciones que llevaron a Jes\u00fas a nacer en un establo se parece m\u00e1s a<\/p>\n
una planificaci\u00f3n humana miope que a una eterna planificaci\u00f3n celestial.<\/p>\n
4. Los reyes magos que tienen que escabullirse de la ciudad y regresar a casa por una ruta diferente<\/p>\n
para evitar la ira de Herodes, parece tan terrenal y faliblemente humano.<\/p>\n
No puedo pensar en ninguna otro acontecimiento de la historia tan lleno de paradojas. Es tan celestial pero tan terrenal.<\/p>\n
Considera estos ejemplos: La Palabra de la que proviene toda sabidur\u00eda no pod\u00eda hablar.<\/p>\n
El Poder por el cual todo existe era un beb\u00e9 d\u00e9bil.<\/p>\n
p><\/p>\n
Aquel a quien los cielos no pudieron contener, acostado en un pesebre.<\/p>\n
A los suyos vino pero fue tratado como a un extra\u00f1o.<\/p>\n
Para Aquel que hizo todo espacio , no hab\u00eda lugar.<\/p>\n
Para el que hizo toda la luz, hab\u00eda oscuridad.<\/p>\n
El que enjuga todas las l\u00e1grimas se hizo carne y llor\u00f3<\/p>\n
El que ni se adormece ni duerme, se cans\u00f3 y se durmi\u00f3.<\/p>\n
Toda la vida del Dios-Hombre fue una serie de paradojas.<\/p>\n
Hizo todas las leyes de la naturaleza pero se someti\u00f3 a ellas. leyes.<\/p>\n
El que no puede ser tentado, qued\u00f3 sujeto a la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
El que es el pan de vida, tuvo hambre.<\/p>\n
El que es el agua de vida tuvo sed.<\/p>\n
\u00c9l, el Esp\u00edritu de la Libertad, se hizo esclavo de las limitaciones de la carne hasta el punto de la muerte.<\/p>\n
Ninguna vida vivida ha sido tan parad\u00f3jica.<\/p>\n
p><\/p>\n
1. Nunca disfrut\u00f3 de una Navidad, pero si no hubiera vivido all\u00ed, nunca hubiera tenido una<\/p>\n
Navidad para disfrutar.<\/p>\n
2. Nunca escribi\u00f3 un libro, pero se han escrito m\u00e1s libros sobre \u00c9l que sobre cualquier otro que<\/p>\n
haya vivido.<\/p>\n
3. Nunca escribi\u00f3 una canci\u00f3n ni pint\u00f3 un cuadro, pero m\u00e1s canciones y obras de arte retratan Su vida que cualquier otro que haya vivido. Frederick Knowles dijo: \u00abOh, Cristo de los contrastes; infinita<\/p>\n
paradoja, pero la explicaci\u00f3n de la vida\u00bb.<\/p>\n
El punto es que toda la historia de Su vida es una combinaci\u00f3n misteriosa de lo humano y lo<\/p>\n
divino. Cuando mezclas estos dos ingredientes, el resultado es una paradoja inevitable. Veamos<\/p>\n
algunos ejemplos espec\u00edficos de la cuenta de John.<\/p>\n
I. EL INFINITO SE CONVIERTE EN NI\u00d1O.<\/p>\n
Juan nos dice que el Verbo se hizo carne. Acaba de dejar perfectamente claro que el<\/p>\n
Verbo no era otro que Dios y estaba con Dios desde el principio.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es este, tan d\u00e9bil y desvalido,<\/p>\n
Hijo de humilde sierva hebrea,<\/p>\n
Toscamente en un establo protegido,<\/p>\n
Fr\u00edamente en un pesebre acostado?<\/p>\n
'Es el Se\u00f1or de toda la creaci\u00f3n,<\/p>\n
Quien ha recorrido este camino maravilloso;<\/p>\n
\u00c9l es Dios desde la eternidad,<\/p>\n
Y hasta el Dios eterno.<\/p>\n
Qu\u00e9 una paradoja que la Palabra, fuente \u00faltima de toda sabidur\u00eda, fuera reducida al nivel<\/p>\n
de un infante que no pod\u00eda pronunciar palabra. La Palabra se volvi\u00f3 inarticulada. El infinito alt\u00edsimo<\/p>\n
reducido al llanto de un infante. \u00bfAlguna vez se cont\u00f3 una historia as\u00ed de un hijo eterno de un d\u00eda?<\/p>\n
Si Dios quisiera comunicarse con las hormigas, tomar\u00eda la forma de una hormiga y hablar\u00eda<\/p>\n
lenguaje de hormiga. Esta es una necesidad l\u00f3gica. Lo infinito debe volverse finito en apariencia para<\/p>\n
relacionarse con lo finito. Esto lo vemos en el Antiguo Testamento cuando Dios apareci\u00f3 en forma de<\/p>\n
hombre. Pero la Navidad es algo nuevo. El infinito ya no se disfraza simplemente de finito;<\/p>\n
En realidad entra en lo finito y se hace hombre. Y no un hombre en el nivel superior de su ser como adulto sino en el nivel inferior de su ser, como un beb\u00e9. El infinito se convierte en un<\/p>\n
ni\u00f1o. No puedes llegar m\u00e1s alto que el infinito, no puedes llegar m\u00e1s bajo que un hombre que un ni\u00f1o. Dios llev\u00f3 la paradoja hasta donde se puede llevar. De ser la fuente de toda vida, Jes\u00fas<\/p>\n
fue reducido al nivel de lo m\u00ednimo que puede ser la vida humana, en el seno de Mar\u00eda.<\/p>\n
Por eso la Navidad es nuestro m\u00e1s vacaciones llenas de maravillas. Se basa en un evento que es tan<\/p>\n
misterioso y maravilloso que el hombre se ve obligado a celebrarlo con m\u00e1s asombro que<\/p>\n
cualquier otra cosa que celebre. Nos esforzamos por a\u00f1adir los elementos de misterio y sorpresa a<\/p>\n
Navidad. Escondemos los regalos y nos aseguramos de que exista el suspenso de lo desconocido que ayuda a generar<\/p>\n
anticipaci\u00f3n. Qu\u00e9 puede ser m\u00e1s apropiado que el misterio para magnificar ese d\u00eda en que el<\/p>\n
Infinito se hizo ni\u00f1o.<\/p>\n
Como cristianos, sabemos tan bien acerca de la encarnaci\u00f3n que olvidamos que los cristianos lucharon<\/p <\/p>\n
durante siglos para encontrar la manera de decir lo que sucedi\u00f3 cuando Dios se hizo hombre. Samuel<\/p>\n
Zwemer en su libro, The Glory Of The Manger, describe parte del proceso de la historia para<\/p>\n
llegar a comprender m\u00e1s plenamente el misterio de la Encarnaci\u00f3n.<\/p>\n
Al principio, los cristianos enfatizaron que Jes\u00fas era divino. \u00c9l era el Hijo de Dios viviendo en un cuerpo humano, pero Su mente no era una mente humana. Pero esto significaba que Jes\u00fas no era completamente un hombre.<\/p>\n
Su humanidad era incompleta. As\u00ed que rechazaron este punto de vista. Luego dijeron que Jes\u00fas era Dios y<\/p>\n
hombre. Esto sonaba bien, pero llev\u00f3 a la idea de que Dios simplemente se hizo cargo del cuerpo y la mente de un<\/p>\n
hombre. Esto significaba que hab\u00eda dos personas, el Hijo de Dios y el hijo del hombre que coexist\u00edan.<\/p>\n
Esta teor\u00eda tambi\u00e9n lleg\u00f3 a ser rechazada. Luego, en el siglo IV, los te\u00f3logos cristianos<\/p>\n
desarrollaron una forma de describir la Encarnaci\u00f3n que se ha convertido en el punto de vista ortodoxo desde entonces.<\/p>\n
Jes\u00fas era la combinaci\u00f3n perfecta de deidad y humanidad. Ten\u00eda ambas naturalezas en una sola persona.<\/p>\n
No era 50% Dios y 50% hombre, sino 100% Dios y 100% hombre. Era totalmente Dios y<\/p>\n
totalmente hombre en una sola persona.<\/p>\n
Lo que quiero decir es que lo que celebramos en Navidad es una paradoja de misterio<\/p>\n
que tom\u00f3 siglos aprender a describirlo mejor. Richard Crashaw escribi\u00f3:<\/p>\n
\u00a1Bienvenidas todas las maravillas en una sola vista!<\/p>\n
\u00a1La eternidad cerrada en un lapso,<\/p>\n
Verano e invierno, d\u00eda en la noche!<\/p>\n
\u00a1Cielo en la tierra, y Dios en el hombre!<\/p>\n
\u00a1Gran peque\u00f1o! Cuyo nacimiento que todo lo abarca,<\/p>\n
\u00a1Eleva la tierra al cielo, inclina el cielo a la tierra!<\/p>\n
CS Lewis en Las Cr\u00f3nicas de Narnia, hace que la Reina Lucy diga: \u00abEn nuestro mundo tambi\u00e9n un estable<\/p>\n
una vez tuvo algo m\u00e1s grande que el mundo entero." Esa es la paradoja de la Navidad.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, observe-<\/p>\n
II. EL INFINITO SE HACE \u00cdNTIMO.<\/p>\n
Juan dice que no s\u00f3lo el Verbo se hizo carne sino que habit\u00f3 entre nosotros. No s\u00f3lo se hizo<\/p>\n
uno de nosotros, se hizo uno con nosotros. La Navidad no es solo la celebraci\u00f3n del nacimiento sino de<\/p>\n
relaci\u00f3n. Cuando un ni\u00f1o Jr. lee sobre romance, su palabra favorita probablemente sea asco. Pero<\/p>\n
cuando crece un poco su vocabulario cambia cuando conoce a una chica y descubre la<\/p>\n
belleza de la relaci\u00f3n. Ya no es una idea repulsiva sino una experiencia de intimidad. Las palabras, las ideas<\/p>\n
y los conceptos se vuelven mucho m\u00e1s reales cuando se encarnan en una persona. Cuando lo m\u00e1s alto se hizo m\u00e1s cercano, se convirti\u00f3 en nuestro pr\u00f3jimo, nuestro amigo y nuestro hermano. El<\/p>\n
Infinite se volvi\u00f3 \u00edntimo. Christopher Smart escribi\u00f3:<\/p>\n
Dios todo generoso, todo creativo<\/p>\n
A quien ning\u00fan mal disuade del bien<\/p>\n
Es encarnado y nativo<\/p>\n
Del mismo mundo que \u00c9l hizo,<\/p>\n
Esta es una paradoja impactante cuando te das cuenta de cu\u00e1n cercano e \u00edntimo se volvi\u00f3 Dios con<\/p>\n
el hombre. El Verbo se hizo carne y la palabra griega para carne es sarx. La misma palabra utilizada en<\/p>\n
otros textos como-<\/p>\n
1. El esp\u00edritu est\u00e1 dispuesto pero la carne es d\u00e9bil.<\/p>\n
2. Pablo dijo que en mi carne no mora el bien.<\/p>\n
3. Pablo dijo que no debemos andar seg\u00fan la carne y vivir en la carne.<\/p>\n
4. La carne y la sangre no pueden heredar el Reino de Dios.<\/p>\n
5. Las obras de la carne se contrastan con el fruto del Esp\u00edritu.<\/p>\n
6. No debemos gloriarnos en la carne.<\/p>\n
Sin embargo, con todos estos aspectos negativos, el Nuevo Testamento deja en claro que Jes\u00fas ha venido en la<\/p>\n
carne. Encarnaci\u00f3n significa en la carne. Jes\u00fas era Dios en la carne. La paradoja de un Esp\u00edritu puro y<\/p>\n
santo entrando en la debilidad y ca\u00edda de la carne es tan impactante que Dan Erwin,<\/p>\n
profesor de predicaci\u00f3n en Bethel College, podr\u00eda incluso ilustrarla con la historia de<\/p>\n
Frankenstein.<\/p>\n
Mary Shelley, quien escribi\u00f3 la historia en el siglo XIX, la escribi\u00f3 como una especie de romance. El Dr.<\/p>\n
Frankenstein es el cient\u00edfico que cre\u00f3 al miserable monstruo que deambulaba por el bosque<\/p>\n
buscando amistad. Pero cada vez que intentaba entablar una relaci\u00f3n, la gente se sent\u00eda repelida por<\/p>\n
su fealdad. Finalmente, el monstruo regresa a su creador y le ruega que lo haga un socio, concluye su s\u00faplica con estas palabras: "Estoy solo y miserable; el hombre no<\/p>\n
se asociar\u00e1 conmigo; pero una tan deforme y horrible como yo no se negar\u00eda a m\u00ed.<\/p>\n
Mi compa\u00f1era debe ser de la misma especie y tener los mismos defectos. Este ser debes<\/p>\n
crearlo.\u201d<\/p>\n
Aqu\u00ed estaba el pat\u00e9tico grito de intimidad; el hambre universal de toda vida inteligente. Es el<\/p>\n
clamor incesante del hombre y Dios escuch\u00f3 ese clamor y contest\u00f3 esa oraci\u00f3n cuando el Verbo se hizo<\/p>\n
carne. El hombre en su estado ca\u00eddo es como Frankenstein con la imagen de Dios tan estropeada que es feo en su carne y repulsivo. Pero debido a que todav\u00eda tiene la necesidad de amor y aceptaci\u00f3n, Dios<\/p>\n
am\u00f3 tanto a este Frankenstein, el mundo, que le dio a su Hijo unig\u00e9nito para que habitara entre nosotros.<\/p>\n
El resultado final no ser\u00e1 la novia de Frankenstein sino la novia de Cristo; pura e inmaculada<\/p>\n
y sin una sola arruga dejada por la ca\u00edda. Se hizo como nosotros para que nosotros pudi\u00e9ramos llegar a ser como \u00c9l.<\/p>\n
Dios fue al l\u00edmite; Dio lo mejor que ten\u00eda: se dio a s\u00ed mismo. Esta es la intimidad<\/p>\n
que celebramos en Navidad.<\/p>\n
Esta paradoja es lo que diferencia al cristianismo de las grandes religiones del mundo.<\/p>\n
El juda\u00edsmo y el islam son ambos Orientado a la Biblia y monote\u00edsta y lleno de lo que es bueno y noble. Pero hay l\u00edmites a lo que Dios har\u00e1 para salvar al hombre en su teolog\u00eda. Se niegan a<\/p>\n
creer que \u00c9l podr\u00eda ir tan lejos como la Encarnaci\u00f3n y volverse uno con el hombre. Este tipo de<\/p>\n
intimidad de Dios y el hombre no se ajusta a su teolog\u00eda. S\u00f3lo el cristiano tiene la Encarnaci\u00f3n;<\/p>\n
la celebraci\u00f3n del amor de Dios sin l\u00edmites. Este es el mensaje simple de la profunda<\/p>\n
paradoja de la Encarnaci\u00f3n.<\/p>\n
WBJ Martain habla de un viejo misionero que finalmente consigui\u00f3 un ayudante del seminario.<\/p>\n
Cuando lleg\u00f3, reuni\u00f3 a los nativos para darle la bienvenida. El joven solo hablaba<\/p>\n
ingl\u00e9s por lo que el mayor tuvo que traducir su mensaje a la gente. Comenz\u00f3 as\u00ed, "Debemos<\/p>\n
siempre recordar que hay una distinci\u00f3n infinita y cualitativa entre el Evangelio eterno<\/p>\n
y todas las manifestaciones hist\u00f3ricas del mismo bajo las contingencias de la existencia humana. .\u201d<\/p>\n
El viejo misionero se qued\u00f3 estupefacto mientras el joven hac\u00eda una pausa para que<\/p>\n
tradujera. El anciano solo dijo: "dice que te ama y est\u00e1 contento de estar aqu\u00ed".<\/p>\n
El mundo est\u00e1 lleno de vol\u00famenes teol\u00f3gicos que dan explicaciones profundas y complejas de<\/p <\/p>\n
la Encarnaci\u00f3n, pero cuando llegas a eso, el mensaje que Dios quiere decir es muy simple:<\/p>\n
\u00c9l te ama y est\u00e1 contento de estar aqu\u00ed. El Infinito se volvi\u00f3 \u00edntimo. Lo hizo porque<\/p>\n
hay tanto que puedes comunicar con palabras. Dios hab\u00eda dado una gran cantidad de revelaci\u00f3n<\/p>\n
sobre Su amor por el hombre en el Antiguo Testamento. Pero las palabras tienen sus limitaciones. As\u00ed que la<\/p>\n
revelaci\u00f3n final de Dios no fue simplemente pronunciada, naci\u00f3. FW Boreham lo expres\u00f3-<\/p>\n
La Palabra se hizo carne-<\/p>\n
carne suave, c\u00e1lida y viva que<\/p>\n
palpitaba, sent\u00eda y se desarrollaba<\/p>\n
y maduro, como lo har\u00e1 toda carne sana y<\/p>\n
sana. Y este Verbo<\/p>\n
-Jes\u00fas-es Dios; \u00a1\u00c9l es la<\/p>\n
pronunciaci\u00f3n de la<\/p>\n
Palabra impronunciable!<\/p>\n
Jes\u00fas es el nombre m\u00e1s dulce que conocemos porque Jes\u00fas es la Palabra m\u00e1s completa y m\u00e1s fina de Dios. Por eso<\/p>\n
los \u00e1ngeles pod\u00edan decir a los pastores: no tem\u00e1is. Si Dios hubiera venido al mundo en la<\/p>\n
plenitud de Su Deidad y no vestido de carne, los pastores tendr\u00edan mucho que temer. Una<\/p>\n
mirada y estar\u00edan muertos. Pero en el ni\u00f1o Jes\u00fas pudieron encontrar a Dios y sentirse<\/p>\n
c\u00f3modos. Porque en Cristo Dios es accesible. No hay menci\u00f3n en la historia de Navidad<\/p>\n
de quitarse los zapatos a pesar de que se inclinaron y adoraron al Rey reci\u00e9n nacido. Era<\/p>\n
tierra santa pero tambi\u00e9n era terreno com\u00fan donde Dios y el hombre pod\u00edan encontrarse porque en Jes\u00fas, Dios<\/p>\n
y el hombre eran \u00edntimamente uno.<\/p>\n
Los estudios muestran que m\u00e1s del 65% de lo que comunicamos es en lenguaje corporal. Decimos<\/p>\n
mucho de lo que no es verbal por lo que hacemos. La Palabra tambi\u00e9n hizo esto. La Palabra se hizo no verbal y por lo que hizo le dijo al mundo, te amo. Las acciones hablan m\u00e1s que<\/p>\n
las palabras. Hubo muchas palabras sobre la venida del Mes\u00edas, pero nadie so\u00f1\u00f3 con celebrar hasta que \u00c9l realmente<\/p>\n
vino y el Verbo se hizo carne.<\/p>\n
Debemos responder a Dios& #39;s lenguaje corporal con algo m\u00e1s que palabras. Debemos tener un<\/p>\n
lenguaje corporal propio. Debemos vivir y dar de tal manera que el amor de Dios en Cristo se vuelva a encarnar en nosotros. Debemos perpetuar la paradoja de la Palabra que se hace carne por<\/p>\n
hacer. La Navidad es lo que hizo Dios; el Infinito se vuelve ni\u00f1o, el Infinito se vuelve<\/p>\n
\u00edntimo. Te conviertes en el mejor cristiano en Navidad transmitiendo a los dem\u00e1s la maravilla de<\/p>\n
las paradojas de la Navidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La peque\u00f1a Hattie, decidida a darle a su h\u00e9roe la mejor imagen y magnificar sus logros, escribi\u00f3 lo siguiente en su examen de historia: \u00abAbraham Lincoln naci\u00f3 el 12 de febrero de 1809, en una caba\u00f1a de troncos que \u00e9l mismo construy\u00f3." Lincoln fue de hecho un gran hombre, pero creo que los historiadores est\u00e1n … Continuar leyendo \u00abParadojas de la Navidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11269","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11269","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11269"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11269\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}