Estos 5 vers\u00edculos concluyen la defensa de Pablo de s\u00ed mismo ante los tesalonicenses, y en ellos vemos claramente que uno de los secretos<\/p>\n
b\u00e1sicos del \u00e9xito es amo tu trabajo El trabajo de Pablo era llegar<\/p>\n
a las personas con el Evangelio y verlos madurar en la vida cristiana.<\/p>\n
Amaba este trabajo m\u00e1s que la vida misma. Pablo era el servidor de todos,<\/p>\n
y por eso era tan grande. Fue salvo para servir y sirvi\u00f3 para salvar. Oliver St. John Gogarty, el poeta irland\u00e9s, fue un otorrinolaring\u00f3logo en sus inicios. Cuando alguien le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 dej\u00f3<\/p>\n
esa profesi\u00f3n para dedicarse a la poes\u00eda, dijo: \u201cMe cans\u00e9 de mirar<\/p>\n
a la gente y escucharlos decir ah, y luego mirar<\/p>\n
en sus o\u00eddos.\u201d H. Luccock dijo en respuesta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 esperaba?<\/p>\n
\u00bfSe imagin\u00f3 que a su servicio tendr\u00eda una interminable<\/p>\n
sucesi\u00f3n de sorpresas nuevas y desconcertantes?\u00bb El servicio a menudo puede ser<\/p>\n
mon\u00f3tono, y es por eso que el servicio cristiano exige un<\/p>\n
compromiso total y abnegaci\u00f3n, porque sin eso las frustraciones obligan<\/p>\n
a la gente a abandonar. Queremos examinar estos vers\u00edculos y ver qu\u00e9<\/p>\n
mantuvo a Pablo en el camino del comportamiento intachable a pesar de todos los<\/p>\n
problemas que enfrent\u00f3.<\/p>\n
Verso 8: El amor de Pablo por estas personas era evidente en su comportamiento, pues dice que estaba dispuesto a entregarse a ellos. Pablo<\/p>\n
no ten\u00eda una presentaci\u00f3n fr\u00eda e impersonal del Evangelio. Entr\u00f3 en<\/p>\n
con su vida. Esta es una declaraci\u00f3n asombrosa cuando no dice el<\/p>\n
Evangelio de Dios \u00fanicamente. \u00bfQu\u00e9 quiere decir cuando dice el Evangelio<\/p>\n
solo? \u00bfQuieres decir que hay m\u00e1s? S\u00ed, la hay, y debe haberla si<\/p>\n
el Evangelio ha de ser eficaz. Pero, \u00bfqu\u00e9 puedes dar m\u00e1s que el<\/p>\n
Evangelio? Puedes darte a ti mismo. El Evangelio no os cuesta nada.<\/p>\n
Gratis lo hab\u00e9is recibido, y gratis lo hab\u00e9is de dar. Pero darte<\/p>\n
de ti mismo y renunciar a lo que es tuyo te costar\u00e1 algo, y<\/p>\n
este es el factor positivo del \u00e9xito. Ser cristiano no era para Pablo una mera<\/p>\n
profesi\u00f3n, sino una pasi\u00f3n.<\/p>\n
Pablo no ten\u00eda ning\u00fan contrato con Dios. No ten\u00eda 40 horas semanales ni fondos de jubilaci\u00f3n ni seguro m\u00e9dico. Ten\u00eda un mensaje que<\/p>\n
proclamar, y estaba obligado por el amor de Cristo a entregarse<\/p>\n
completamente a la tarea. El servicio que no nos cuesta nada<\/p>\n
personalmente probablemente dar\u00e1 poco fruto.<\/p>\n
Verso 9: Pablo hizo un esfuerzo especial para no ser una carga para las personas.<\/p>\n
\u00c9l era un portador de cargas y no un portador de cargas. Trabajaba de noche<\/p>\n
para poder pasar los d\u00edas predicando el Evangelio.<\/p>\n
Afortunadamente sab\u00eda hacer tiendas de campa\u00f1a. A todo ni\u00f1o jud\u00edo se le ense\u00f1aba un oficio. Gamaliel dijo: \u201cEl que no ense\u00f1a un oficio a su hijo,<\/p>\n
hace lo mismo que si le ense\u00f1ara a ser ladr\u00f3n\u201d. A Pablo se le ense\u00f1\u00f3 un<\/p>\n
oficio y lo us\u00f3 en lugar de buscar el apoyo de sus gentiles<\/p>\n
conversos. Evit\u00f3 toda posibilidad de malentendido al ofrecer<\/p>\n
el Evangelio \u201csin dinero y sin precio\u201d.<\/p>\n
El hecho de que Pablo fuera tan cauteloso con el dinero y el apoyo en<\/p>\n
el trato con sus conversos indica que el diezmo es un compromiso de<\/p>\n
responsabilidad cristiana madura. No es parte del Evangelio salvador,<\/p>\n
y Pablo no mencion\u00f3 la idea a estas personas. Esto es interesante<\/p>\n
porque no seguir la sabidur\u00eda de Pablo ha llevado a un cristianismo mucho<\/p>\n
superficial y materialista. En mi limitada experiencia he conocido<\/p>\n
una cantidad de cristianos profesantes que estaban hartos de la iglesia<\/p>\n
debido a sus demandas de dinero. Lo que ha sucedido es que estas<\/p>\n
personas estaban cargadas con compromisos financieros con la iglesia<\/p>\n
antes de que fueran espiritualmente maduros y comprometidos con Cristo y la<\/p>\n
obra de la iglesia.<\/p>\n
Estas personas no disfrutaban de dar porque no ten\u00edan un sentido de<\/p>\n
participaci\u00f3n ni deleite en compartir una meta com\u00fan. Pablo<\/p>\n
estaba m\u00e1s preocupado por conseguir creyentes maduros que por conseguir<\/p>\n
dadores, porque sab\u00eda que, a la larga, los creyentes maduros<\/p>\n
se convertir\u00edan en los mayores dadores. . No seguir el m\u00e9todo de Pablo ha llevado<\/p>\n
muchas iglesias a producir reba\u00f1os de ovejas descontentas que sienten que<\/p>\n
la raz\u00f3n principal de la existencia de la iglesia es guardarlas<\/p>\n
visillo.<\/p>\n
Verso 10: \u00a1Qu\u00e9 declaraci\u00f3n! Ning\u00fan hombre se atrever\u00eda a hacerlo<\/p>\n
a menos que fuera verdad. Pablo apela a su memoria, ya Dios tambi\u00e9n para<\/p>\n
dar testimonio. Su conducta fue santa, justa e intachable. Paul<\/p>\n
nunca pretendi\u00f3 ser perfecto, y admiti\u00f3 que a\u00fan no lo hab\u00eda logrado,<\/p>\n
pero siempre estaba presionando. \u00c9l aclara, sin embargo, que para todos<\/p>\n
prop\u00f3sitos pr\u00e1cticos, el cristiano puede vivir una vida intachable ante el<\/p>\n
mundo y sus compa\u00f1eros creyentes. Paul no se est\u00e1 convirtiendo en un caso especial<\/p>\n
, ya que usa el plural para incluir tambi\u00e9n a Timoteo y Silas.<\/p>\n
Trapp escribi\u00f3: \u201cFeliz es el hombre que puede ser absuelto por<\/p>\n
p><\/p>\n
s\u00ed mismo en privado, en p\u00fablico por otros, en ambos por Dios.\u201d Aqu\u00ed estaban<\/p>\n
tres hombres que podr\u00edan tomar tal posici\u00f3n. Qu\u00e9 poderoso testimonio<\/p>\n
son de lo que Cristo puede hacer en nosotros ya trav\u00e9s de nosotros si estamos<\/p>\n
completamente comprometidos. FB Speakman, una vez pastor en Pittsburgh,<\/p>\n
dijo de un amigo esc\u00e9ptico: \u00abA menudo sospechaba que su \u00fanica<\/p>\n
dificultad real con la religi\u00f3n es que tambi\u00e9n ha conocido a demasiados cl\u00e9rigos<\/p>\n
p><\/p>\n
bien. Eso puede ser un obst\u00e1culo en cualquier Pilgrim’s Progress\u201d. El laico<\/p>\n
tambi\u00e9n puede incluirse, ya que muchos cristianos est\u00e1n convencidos de que la<\/p>\n
manera de impresionar al incr\u00e9dulo es mostrarle que puede ser como<\/p>\n
\u00e9l m\u00e1s bien que mostrarle que puedes ser lo que \u00e9l no puede.<\/p>\n
Vi c\u00f3mo se desarrollaba esta filosof\u00eda en acci\u00f3n. Vi a un hombre de negocios cristiano reunirse con un grupo de hombres desempleados, la mayor\u00eda de los cuales no eran cristianos. El l\u00edder comenz\u00f3 la reuni\u00f3n con una oraci\u00f3n sincera mientras el humo de su cigarrillo sub\u00eda con ella. Luego<\/p>\n
procedi\u00f3 a mostrar que los cristianos no son personas protegidas de mente estrecha<\/p>\n
que no saben c\u00f3mo vive y habla el mundo. Lo demostr\u00f3<\/p>\n
introduciendo una mala palabra aqu\u00ed y all\u00e1, y haciendo un<\/p>\n
esfuerzo espec\u00edfico en un punto para usar una expresi\u00f3n violenta. Justific\u00f3 esto<\/p>\n
refiri\u00e9ndose al testimonio de Samuel Shoemaker de que no quer\u00eda<\/p>\n
ir al cielo profundo sino quedarse junto a la puerta para ayudar a otros a entrar. Cuando<\/p>\n
Termin\u00f3 esa historia, dijo que \u00e9l tambi\u00e9n quer\u00eda pararse cerca de la puerta.<\/p>\n
Uno de los hombres esc\u00e9pticos en mi mesa dijo: \u00ab\u00bfNo crees que ser\u00eda<\/p>\n
ser\u00eda \u00bfMejor si se parara en el interior? Todos sus amigos se rieron mucho de eso.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la reuni\u00f3n, habl\u00e9 con algunos de estos j\u00f3venes y qued\u00f3 claro<\/p>\n
que no -Los cristianos no se impresionan en absoluto cuando<\/p>\n
les demuestras que puedes ser como ellos. Todo su problema para<\/p>\n
creer es que no pueden ver suficiente diferencia para convencerse<\/p>\n
de que hay algo en ello. No ten\u00edan respeto por ese hombre que pod\u00eda<\/p>\n
orar a Cristo un minuto y luego usar un lenguaje obsceno al siguiente. Tal<\/p>\n
comportamiento no es santo, y ciertamente no es irreprensible. Jes\u00fas nunca insinu\u00f3<\/p>\n
que la conformidad con cualquier pr\u00e1ctica del mundo ser\u00eda efectiva para<\/p>\n
ganar al mundo. \u00c9l era santo, sin mancha y apartado de su comportamiento, incluso cuando com\u00eda con los pecadores. Era amigo de<\/p>\n
pecadores, y Pablo lo sigui\u00f3 en eso, pero demostr\u00f3 que la pureza de<\/p>\n
vida es el mayor poder para persuadir a los hombres.<\/p>\n
Verso 11: Pablo ahora se refiere a su preocupaci\u00f3n paternal por ellos. En<\/p>\n
vers\u00edculo 7 se refiri\u00f3 al tierno cuidado de la madre, y ahora<\/p>\n
se refiere a la gu\u00eda del padre. Un padre exhorta a sus hijos. \u00c9l<\/p>\n
da principios rectores para la vida, y cuando las cosas se ponen dif\u00edciles,<\/p>\n
consuela y alienta al ni\u00f1o a seguir adelante, incluso cuando la<\/p>\n
oposici\u00f3n es grande. . Les expone su responsabilidad y<\/p>\n
la obligaci\u00f3n ante Dios de mantenerse firmes.<\/p>\n
\u00c9l enfatiza que trat\u00f3 a cada uno de ellos como un padre. La idea<\/p>\n
aqu\u00ed es de inter\u00e9s individual. Paul no trat\u00f3 a las personas en un trato de paquete<\/p>\n
. El reconocimiento personal es fundamental. FB Speakman cont\u00f3 sobre<\/p>\n
su experiencia de ver a padres bien vestidos y a un ni\u00f1o peque\u00f1o en un<\/p>\n
restaurante elegante. La camarera tom\u00f3 nota de la orden de los padres y<\/p>\n
luego le dijo al peque\u00f1o: \u201c\u00bfQu\u00e9 te gustar\u00eda?\u201d. El ni\u00f1o<\/p>\n
respondi\u00f3 temeroso: \u201cQuiero un perrito caliente\u201d. Ambos padres ladraron a<\/p>\n
una vez, \u00ab\u00a1No perrito caliente!\u00bb Le dijeron que le trajera patatas y ternera<\/p>\n
con verdura y un bollo duro. La camarera no los estaba escuchando<\/p>\n
y le dijo al ni\u00f1o: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres en tu perrito caliente?\u00bb<\/p>\n
\u00c9l mostr\u00f3 una sonrisa asombrada y dijo: \u00abKetchup -mucho ketchup, y<\/p>\n
tr\u00e1eme un vaso de leche.\u201d \u00abSubiendo\u00bb, dijo mientras se giraba y dejaba a dos padres en un silencio at\u00f3nito. El ni\u00f1o se volvi\u00f3 y con voz emocionada dijo: \u00abSabes, ella piensa que soy real\u00bb. Pablo trat\u00f3 a las personas como<\/p>\n
si fueran reales, y es una obligaci\u00f3n cristiana hacerlo, porque cada<\/p>\n
persona es preciosa para Dios.<\/p>\n
Verso 12 : Aqu\u00ed est\u00e1 el objetivo de todo el comportamiento amoroso, abnegado e intachable de Pablo<\/p>\n
. \u00bfPablo realmente espera que estas personas<\/p>\n
puedan andar como es digno de Dios? S\u00ed, \u00e9l lo hace. La Gran<\/p>\n
Comisi\u00f3n dice: \u201cEnse\u00f1\u00e1ndoles a observar todas las cosas que os he<\/p>\n
mandado\u201d. Podemos aprender a vivir una vida que agrade a Dios.<\/p>\n
Sin embargo, no es autom\u00e1tico, y requiere la exhortaci\u00f3n,<\/p>\n
el aliento y la insistencia de un Ap\u00f3stol amoroso. Los hombres no pueden ser<\/p>\n
salvados por sus esfuerzos, pero esto es totalmente obra de Dios. Pueden<\/p>\n
y deben, sin embargo, cooperar con Dios para crecer en la gracia y ser<\/p>\n
santificados. Pablo ense\u00f1a que es posible andar como hijo de un<\/p>\n
rey. Es posible vivir con una dignidad digna de la vocaci\u00f3n que nos es<\/p>\n
nuestra, y hacerlo para la gloria de Dios.<\/p>\n
H. Luccock se par\u00f3 en el muelle de Inglaterra mientras la Reina Isabel abordaba un barco para viajar a Europa. Observ\u00f3 una gran<\/p>\n
pila de ba\u00fales con la etiqueta \u00abNo se buscan en el viaje\u00bb. Eran<\/p>\n
cosas que no se necesitaban hasta que llegaban, por lo que se pod\u00edan guardar<\/p>\n
almacenamiento. Dijo que le hizo pensar en los cristianos profesantes<\/p>\n
que se sienten de esta manera acerca de la \u00e9tica cristiana. Creen que no tienen<\/p>\n
que caminar dignamente hasta que no caminen por las calles de oro, y as\u00ed<\/p>\n
marcan muchas virtudes \u201cno queridas en el viaje\u201d, y almacenan<\/p>\n
Los alejan, y no andan como es digno.<\/p>\n
Maclaren llama a vivir vidas dignas de Dios \u00abLa ley de la<\/p>\n
conducta cristiana en pocas palabras\u00bb. Lo que no es digno no es correcto. Este<\/p>\n
principio atraviesa toda la vida y no permite un<\/p>\n
cristianismo compartimentado. La gente tiene la idea de que tu conducta<\/p>\n
solo tiene que ser digna cuando eres religioso, pero en otras ocasiones<\/p>\n
no es necesario. Piensan que la vida est\u00e1 en compartimentos<\/p>\n
donde tienes uno para ciencia, uno para deportes, uno para noticias y otro<\/p>\n
para religi\u00f3n. T\u00fa eliges. A algunas personas les gustan los deportes y<\/p>\n
a otras les gusta la religi\u00f3n, por lo que la religi\u00f3n es solo un aspecto de la vida en el que<\/p>\n
tienes un gran inter\u00e9s. Pablo repudia tal idea.<\/p>\n
Aclara que toda la vida debe ser cristiana, y que la conducta en todos<\/p>\n
aspectos debe ser agradable a Dios. Toda la vida debe ser vivida de manera digna<\/p>\n
de un ciudadano del reino de Dios.<\/p>\n
Revisando esta defensa de Pablo, no es de extra\u00f1ar que lo fuera<\/p>\n
usado de Dios de la manera que era. Su coraje en la lucha severa; su motivo principal de agradar a Dios; su actitud de completa sinceridad y<\/p>\n
amabilidad, y su comportamiento intachable se suman a una de las<\/p>\n
vidas m\u00e1s cristianas jam\u00e1s vividas. La fuente de su vida la identifica claramente<\/p>\n
cuando dice: \u201cSed imitadores de m\u00ed, como yo lo soy de Cristo\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Estos 5 vers\u00edculos concluyen la defensa de Pablo de s\u00ed mismo ante los tesalonicenses, y en ellos vemos claramente que uno de los secretos b\u00e1sicos del \u00e9xito es amo tu trabajo El trabajo de Pablo era llegar a las personas con el Evangelio y verlos madurar en la vida cristiana. Amaba este trabajo m\u00e1s que … Continuar leyendo \u00abComportamiento intachable\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11287","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11287","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11287"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11287\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11287"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11287"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11287"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}