El Nuevo Testamento aclara que Jes\u00fas vino al mundo<\/p>\n
la primera vez, no para condenar al mundo, sino para que el mundo<\/p>\n
a trav\u00e9s de \u00c9l podr\u00eda ser salvado. Es igualmente claro que cuando \u00c9l venga<\/p>\n
la segunda vez, vendr\u00e1 para terminar el d\u00eda de gracia y juzgar a todos<\/p>\n
los hombres que no se han aprovechado de las buenas nuevas. Este d\u00eda del<\/p>\n
juicio es necesario porque Dios es justo, y no puede permitir que<\/p>\n
quienes han rechazado y tratado con crueldad a su Hijo<\/p>\n
queden impunes. La excepci\u00f3n, por supuesto, es si ellos tambi\u00e9n lo reciben<\/p>\n
antes de que \u00c9l venga de nuevo. Pablo era un perseguidor de los creyentes, pero<\/p>\n
recibi\u00f3 a Cristo, por lo que no experimentar\u00e1 la tribulaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Este juicio final cuando Cristo regrese no solo es necesario desde<\/p>\n
El punto de vista de Dios, pero desde el punto de vista de los cristianos que<\/p>\n
sufren por Cristo. Solo pueden perseverar hasta el final si saben que<\/p>\n
valdr\u00e1 la pena, y si saben que la oposici\u00f3n ser\u00e1 tratada<\/p>\n
justamente.<\/p>\n
Si la idea universalista de que todos se salvan al final fuera cierta,<\/p>\n
el cristiano que sufre pronto se estar\u00eda preguntando qu\u00e9 estoy haciendo<\/p>\n
sufriendo por Cristo, y pagando tal costo, cuando no<\/p>\n
hace ninguna diferencia a largo plazo de todos modos? Si todos van a<\/p>\n
eventualmente ser redimidos, es mejor que uno est\u00e9 del lado m\u00e1s favorable<\/p>\n
mientras tanto, y para cristianos como los tesalonicenses eso significar\u00eda<\/p>\n
poni\u00e9ndose del lado de la oposici\u00f3n. En otras palabras, si no puedes vencerlos, \u00fanete a ellos. Esta ser\u00eda la conclusi\u00f3n l\u00f3gica a la que llegar\u00edan<\/p>\n
. Si nos van a perseguir, es mejor que nos rindamos, porque<\/p>\n
todo ser\u00e1 igual al final.<\/p>\n
Pablo se asegura de que tales pensamientos no pasen por la mente de los dem\u00e1s. <\/p>\n
Estas personas. Los alaba por soportar la persecuci\u00f3n. \u00c9l les asegura<\/p>\n
que hace una eternidad de diferencia. Aquellos que los est\u00e1n poniendo<\/p>\n
en tribulaci\u00f3n experimentar\u00e1n la tribulaci\u00f3n de Dios y<\/p>\n
la destrucci\u00f3n eterna. En el vers\u00edculo 9, Pablo simplemente declara el hecho de que<\/p>\n
el castigo se le dar\u00e1 al incr\u00e9dulo cuando Cristo regrese.<\/p>\n
El hecho de que se llame castigo revela que la condenaci\u00f3n eterna<\/p>\n
no es para gente inocente. No habr\u00e1 nadie castigado por Dios<\/p>\n
que no lo merezca. Paul no elabora ni pinta ning\u00fan<\/p>\n
cuadro de horror. Este es el \u00fanico lugar en todos los escritos de Pablo<\/p>\n
donde menciona la destrucci\u00f3n eterna, y aqu\u00ed simplemente declara<\/p>\n
el hecho. No fue un predicador del fuego del infierno y del azufre si podemos juzgarlo por sus cartas. \u00c9l cre\u00eda en el castigo eterno,<\/p>\n
sin embargo, y lo deja claro.<\/p>\n
Neil escribe: \u201cLa caracter\u00edstica m\u00e1s notable es la reticencia de la<\/p>\n
descripci\u00f3n. Lo que en la literatura apocal\u00edptica normal<\/p>\n
habr\u00eda incluido una imagen espeluznante de la tortura de los condenados y la dicha de los justos<\/p>\n
, en las manos de Pablo se convierte en un fondo contenido de<\/p>\n
juicio con una luz enfocada en la Persona de Chris como Juez.\u201d Es<\/p>\n
bastante horrible sin detalles porque Pablo dice que es destrucci\u00f3n eterna.<\/p>\n
Un pedazo de papel no puede ser destruido para siempre, pero las personas est\u00e1n<\/p>\n
hechas en la imagen de Dios, que es eterna. El contexto solo nos dice<\/p>\n
una cosa acerca de este castigo, y es que debe ser una<\/p>\n
exclusi\u00f3n de la presencia de Dios. Ser\u00e1 vida eterna sin<\/p>\n
aquello que le da sentido a la vida, por lo que mejor podr\u00eda llamarse muerte<\/p>\n
eterna. La primera muerte nos separa de la vida f\u00edsica, pero la segunda<\/p>\n
muerte nos separa de la vida espiritual.<\/p>\n
Como la historia comenz\u00f3 con la exclusi\u00f3n de Ad\u00e1n y Eva de<\/p>\n
la presencia de Dios, por lo que terminar\u00e1 con la exclusi\u00f3n de su<\/p>\n
presencia de todos aquellos que no se hayan beneficiado del plan de<\/p>\n
reconciliaci\u00f3n de Dios. As\u00ed como el creyente ser\u00e1 arrebatado para estar siempre con el Se\u00f1or<\/p>\n
, el incr\u00e9dulo ser\u00e1 expulsado para no estar nunca con el Se\u00f1or.<\/p>\n
Cuando Cristo venga de nuevo, se trazar\u00e1 la l\u00ednea de una vez por todas. Como en<\/p>\n
los d\u00edas de No\u00e9, o est\u00e1s en el arca o fuera de ella, y donde<\/p>\n
est\u00e1s determina tu destino eterno.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 10 Pablo dice que este terrible d\u00eda de juicio y<\/p>\n
exclusi\u00f3n de la gloria de Cristo es el mismo d\u00eda de gran gozo<\/p>\n
para el creyente. No s\u00f3lo est\u00e1 hecha la batalla y ganada la victoria, sino que<\/p>\n
tiene descanso, porque la gloria de Cristo se manifestar\u00e1 en ellos<\/p>\n
en toda su plenitud. Una vez que tengamos en mente que el D\u00eda del<\/p>\n
Se\u00f1or es tanto un d\u00eda de juicio como de gozo, podremos encajar todas<\/p>\n
Las Escrituras en un patr\u00f3n simple. A veces, un autor escribir\u00e1 sobre<\/p>\n
el D\u00eda desde el punto de vista del juicio, y luego otro<\/p>\n
escribir\u00e1 desde el punto de vista de que es un d\u00eda de gozo. Aqu\u00ed los vemos a ambos<\/p>\n
juntos. Algunos que no prestan atenci\u00f3n a pasajes como este, donde<\/p>\n
ambos est\u00e1n juntos, dividen los dos y complican la simplicidad de<\/p>\n
la Escritura. Estoy convencido de que todo lo que tenemos que hacer es aceptar el entendimiento de Pablo sobre la segunda venida, y luego el resto de las Escrituras<\/p>\n
entrar\u00e1 en su lugar. Es un gran d\u00eda de muchos eventos incre\u00edbles, pero es<\/p>\n
todav\u00eda un programa de una vez por todas. Algunos alargan el d\u00eda para incluir<\/p>\n
m\u00e1s de mil a\u00f1os, y bien podr\u00eda serlo, pero todo lo que leo es que<\/p>\n
no importa cu\u00e1n largo sea el D\u00eda, cuando llega es el \u00faltimo D\u00eda, y todos<\/p>\n
los pasajes que tratan sobre el juicio final y la salvaci\u00f3n<\/p>\n
se cumplir\u00e1n.<\/p>\n
Si te gusta especular sobre el orden de los acontecimientos de ese d\u00eda, es<\/p>\n
su privilegio, pero por favor no etiquete tales especulaciones como la<\/p>\n
Palabra de Dios, porque son tales pr\u00e1cticas las que han hecho glorioso<\/p>\n
la doctrina de la segunda venida, piedra de tropiezo para muchos. Cada uno<\/p>\n
que especula est\u00e1 m\u00e1s preocupado por probar sus propias conjeturas<\/p>\n
que proclamar lo que est\u00e1 claramente revelado. Pablo dijo que ser\u00e1 un d\u00eda<\/p>\n
de juicio final para los no salvos, y un d\u00eda de gozo supremo para los<\/p>\n
salvos, cuando ver\u00e1n a Jes\u00fas y ser\u00e1n como \u00e9l. Pablo dice que todo esto<\/p>\n
ser\u00e1 tuyo simplemente porque recibiste las buenas noticias cuando fueron<\/p>\n
predicadas. En los dos \u00faltimos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo, Pablo ora por ellos.<\/p>\n
Vamos a saltar al segundo cap\u00edtulo.<\/p>\n
El cap\u00edtulo 2 nos lleva a uno de los pasajes m\u00e1s dif\u00edciles del <\/p>\n
Biblia. Muchos sienten que es imposible que sepamos la interpretaci\u00f3n correcta<\/p>\n
con certeza. Si tuvi\u00e9ramos que tratar de repasar todas las<\/p>\n
diferentes formas en que los hombres han interpretado este cap\u00edtulo, har\u00edamos poco<\/p>\n
m\u00e1s durante el resto del a\u00f1o. La mayor\u00eda de ellos ni siquiera son razonables,<\/p>\n
por lo que podemos reducirlo considerablemente. Necesitamos recordar<\/p>\n
que los pasajes dif\u00edciles sobre los cuales los cristianos tienen una variedad de puntos de vista<\/p>\n
no son esenciales para la salvaci\u00f3n. No son parte de las buenas nuevas<\/p>\n
para el mundo perdido. Son pasajes de valor solo para el creyente,<\/p>\n
y en algunos casos, solo para aquellos que originalmente recibieron el mensaje.<\/p>\n
El trasfondo aqu\u00ed es bastante simple. Pablo quiere aclarar algunas<\/p>\n
cosas sobre la parus\u00eda y el \u00e9xtasis de los que<\/p>\n
escribi\u00f3 tanto en su primera carta. Todos est\u00e1n de acuerdo en que la reuni\u00f3n<\/p>\n
es el rapto. Paul recibi\u00f3 la noticia de que aparentemente estaban<\/p>\n
confundidos y conmocionados por este asunto. La segunda venida puede ser<\/p>\n
una doctrina muy emotiva, y cuando no se entiende correctamente<\/p>\n
las personas pueden caer en un pensamiento muy desequilibrado, lo cual<\/p>\n
m\u00e1s da\u00f1o que bien.<\/p>\n
Las palabras que Pablo usa en el vers\u00edculo 2 describen un estado de nerviosismo<\/p>\n
y preocupaci\u00f3n. Estaban nerviosos y perplejos al respecto, y esto no era bueno. La segunda venida debe ser una doctrina de influencia estabilizadora, y debe anticiparse con alegr\u00eda y no con ansiedad. A algunos<\/p>\n
falsos maestros aparentemente se les hab\u00edan metido algunas ideas en la cabeza<\/p>\n
en el sentido de que el D\u00eda del Se\u00f1or ya estaba cerca, y que<\/p>\n
hab\u00eda en realidad lleg\u00f3. Paul les insta a no aceptar tal idea,<\/p>\n
y a no creerla, incluso si est\u00e1 en una carta que se dice que es de \u00e9l.<\/p>\n
Paul rechaza cualquier parte de la idea sin importa cu\u00e1l sea su fuente. Deben<\/p>\n
atenerse a lo que les dijo y no tomar otras ideas como<\/p>\n
autoridades.<\/p>\n
Este es un consejo que ha sido ignorado una y otra vez. de nuevo, y<\/p>\n
ha dado lugar a todo tipo de fanatismo. Hoy no somos inmunes a eso.<\/p>\n
Harold Ockenga habla del hijo del presidente de una<\/p>\n
universidad evang\u00e9lica que estaba tan convencido de la pronta venida del Se\u00f1or que<\/p>\n
p><\/p>\n
quer\u00eda dejar sus estudios y ganar dinero para poder disfrutar de la vida antes<\/p>\n
que llegara el final. Algunos de los tesalonicenses tuvieron la misma idea, y<\/p>\n
dejaron de trabajar pensando que no ten\u00eda sentido plantar una cosecha cuando<\/p>\n
no estar\u00edan aqu\u00ed para recogerla. Esta ha sido la respuesta de<\/p>\n
muchos en diferentes \u00e9pocas. Esto hace que la gloriosa doctrina de la<\/p>\n
segunda venida sea una piedra de tropiezo. Pablo quiere que estos cristianos<\/p>\n
ignoren la idea de que el D\u00eda del Se\u00f1or est\u00e1 aqu\u00ed, y quiere que<\/p>\n
vuelvan al trabajo a un patr\u00f3n normal de vida.<\/p <\/p>\n
Necesitamos apegarnos a lo que sabemos de las Escrituras, y no tomar<\/p>\n
en serio todas las ideas fant\u00e1sticas de los hombres que siempre est\u00e1n flotando<\/p>\n
alrededor. Leon Morris escribi\u00f3: \u00abLos hombres que se dedican a las especulaciones sobre el advenimiento pueden f\u00e1cilmente tener un inter\u00e9s desequilibrado en la \u00faltima<\/p>\n
idea\u00bb. Si lo deseamos, podemos encontrar todo tipo de informaci\u00f3n de<\/p>\n
autodenominados expertos en el campo de la especulaci\u00f3n prof\u00e9tica. Algunos<\/p>\n
pueden darte un relato d\u00eda a d\u00eda de c\u00f3mo los eventos mundiales est\u00e1n cumpliendo<\/p>\n
los pasajes de las Escrituras. Pueden nombrar nombres y pa\u00edses que la Biblia ha revelado que har\u00e1n tal y tal cosa. Si parezco<\/p>\n
esc\u00e9ptico con este tipo de cosas, es por la historia de las mismas. Pablo<\/p>\n
era esc\u00e9ptico en su d\u00eda, y cada generaci\u00f3n ha necesitado la<\/p>\n
advertencia que Pablo da aqu\u00ed.<\/p>\n
La Biblia deja claro que cada \u00e9poca hasta el Al final tendr\u00e1<\/p>\n
anticristos, y malos movimientos y guerras de todo tipo que se ajustan a las<\/p>\n
profec\u00edas de la Escritura. Se puede encontrar a alguien en cada per\u00edodo de la<\/p>\n
historia que encaje, pero todos son solo una parte del proceso, y no son<\/p>\n
el cumplimiento de las profec\u00edas. Por lo tanto, debemos ser cautelosos para no pensar<\/p>\n
que nos enfrentamos al \u00faltimo anticristo. Una de las<\/p>\n
tareas principales que tenemos en nuestro estudio no es solo tratar de averiguar qui\u00e9n es<\/p>\n
el anticristo, sino buscar eliminar algunas ideas mostrando<\/p>\n
p><\/p>\n
c\u00f3mo no puede ser quien muchos creen que es. Pablo nos da m\u00e1s detalles<\/p>\n
aqu\u00ed que en cualquier parte de la Escritura, y si los aplicamos podemos estar<\/p>\n
bastante seguros de qui\u00e9n no puede ser el anticristo.<\/p>\n
Si Pablo pudiera exhortarles a que no se conmovieran, y que no creyeran que el<\/p>\n
D\u00eda del Se\u00f1or hab\u00eda llegado porque el anticristo a\u00fan no hab\u00eda sido<\/p>\n
revelado, \u00bfc\u00f3mo vamos a creer \u00bfCristo podr\u00eda venir en cualquier momento? Creo<\/p>\n
que la apostas\u00eda y el hombre de pecado deben venir antes que<\/p>\n
Cristo venga a juzgar. Si eso fue cierto entonces, sigue siendo cierto hoy,<\/p>\n
y entonces espero que estas se\u00f1ales se cumplan antes de que Cristo regrese. Si<\/p>\n
no pudo ser cuando Pablo escribi\u00f3 porque estas se\u00f1ales a\u00fan no se hab\u00edan<\/p>\n
cumplido, entonces todav\u00eda es cierto que es un error decir que el D\u00eda de<\/p>\n
El Se\u00f1or ha llegado, porque estas profec\u00edas a\u00fan no se han cumplido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El Nuevo Testamento aclara que Jes\u00fas vino al mundo la primera vez, no para condenar al mundo, sino para que el mundo a trav\u00e9s de \u00c9l podr\u00eda ser salvado. Es igualmente claro que cuando \u00c9l venga la segunda vez, vendr\u00e1 para terminar el d\u00eda de gracia y juzgar a todos los hombres que no se … Continuar leyendo \u00abProfec\u00edas Incumplidas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11303","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11303","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11303"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11303\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11303"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11303"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11303"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}