El optimista dice que el mundo est\u00e1 mejorando cada d\u00eda en todos los sentidos<\/p>\n
mejor y mejor. El pesimista dice que el mundo no es lo que sol\u00eda ser, pero se est\u00e1 yendo a los perros. El realista cristiano dice que ambos<\/p>\n
tienen raz\u00f3n, porque hay dos reinos de realidad. Est\u00e1 el orden mundial, o ese reino en el que reinan el pecado y la rebeli\u00f3n. Est\u00e1 el<\/p>\n
reino de Dios, o el \u00e1mbito en el que reina Cristo. Ambos existir\u00e1n<\/p>\n
codo a codo en conflicto hasta el final. El cristiano, como realista, debe<\/p>\n
ser tanto optimista como pesimista si acepta el cuadro completo de<\/p>\n
realidad que nos presenta la Escritura. Si el cristiano se refiere al<\/p>\n
mundo como si fuera de Cristo, entonces no tiene m\u00e1s remedio que ser<\/p>\n
pesimista. La Biblia dice claramente que pasar\u00e1 y terminar\u00e1 en<\/p>\n
destrucci\u00f3n. No hay base para el optimismo sobre el mundo. Pero<\/p>\n
no debemos tener nuestra visi\u00f3n tan limitada por el orden mundial que<\/p>\n
no podamos ver la mano de Dios obrando en la historia.<\/p>\n
Debemos abrir nuestra ojos espirituales y reconocer que hay<\/p>\n
miles de victorias que se ganan todos los d\u00edas en todo el mundo. Nos<\/p>\n
nos referimos a las victorias de la luz sobre las tinieblas. El cristiano<\/p>\n
debe equilibrar su pesimismo sobre el mundo con su optimismo<\/p>\n
sobre el reino de Dios. Si no lo hace, no ser\u00e1 un servidor eficaz de Cristo. Pablo nos muestra el equilibrio entre los<\/p>\n
dos en este pasaje. \u00c9l pinta un cuadro del tiempo del fin, y la \u00faltima<\/p>\n
revelaci\u00f3n del hombre de pecado. Todo terminar\u00e1 en la condenaci\u00f3n de todos los que rechazan la verdad. Paul ciertamente no era<\/p>\n
universalista. Sab\u00eda que muchos finalmente se perder\u00edan. Por otra parte<\/p>\n
tan pronto como termin\u00f3 este horrible cuadro, comienza a cantar una<\/p>\n
canci\u00f3n de acci\u00f3n de gracias en el vers\u00edculo 13, porque tiene conocimiento de otra<\/p>\n
todo el reino de la realidad. \u00c9l es consciente de que Dios tiene un plan de salvaci\u00f3n,<\/p>\n
y que habr\u00e1 muchos elegidos, y esto incluye a los tesalonicenses,<\/p>\n
que no ser\u00e1n parte de ese cuadro terrible que \u00e9l ha<\/p>\n
reci\u00e9n pintado.<\/p>\n
Necesitamos mantener esta doble visi\u00f3n ante nosotros: un mundo perdido y condenado<\/p>\n
y un glorioso reino salvado de Dios. El optimismo es<\/p>\n
esencial para motivarnos a ganar a tantos del mundo para el<\/p>\n
reino antes de que llegue el d\u00eda del juicio. El pesimismo por s\u00ed solo es una<\/p>\n
caracter\u00edstica pagana, porque incluso ellos pueden ver las se\u00f1ales de la fatalidad. La<\/p>\n
siguiente inscripci\u00f3n fue encontrada en una tablilla caldea en la Mezquita<\/p>\n
de Santa Sof\u00eda en Constantinopla. Fue escrito 200 a\u00f1os antes<\/p>\n
Abraham, pero suena como un profeta moderno sobre las se\u00f1ales de los<\/p>\n
tiempos. Dice: \u201cLos tiempos en que vivimos son decadentes. Es<\/p>\n
evidente que nos estamos acercando al final de la era. Todo el mundo ha<\/p>\n
desobedecido la ley. Los ni\u00f1os ya no obedecen a sus padres.<\/p>\n
Todos est\u00e1n ansiosos por escribir un libro.\u201d Tales declaraciones se pueden encontrar en<\/p>\n
casi todas las \u00e9pocas porque todas las \u00e9pocas est\u00e1n pobladas por pecadores. El<\/p>\n
mundo siempre ha tenido sus hombres de pecado, lo que significa hombres de poder<\/p>\n
y liderazgo que se oponen a la voluntad de Dios. Hacen que la vida<\/p>\n
en la tierra sea m\u00e1s miserable de lo que ser\u00eda naturalmente. Ninguno<\/p>\n
ha cumplido la imagen que Pablo pinta para nosotros en este pasaje, por lo que<\/p>\n
todav\u00eda esperamos la venida del anticristo.<\/p>\n
En verso 11 Pablo dice que el fuerte enga\u00f1o que Dios env\u00eda sobre<\/p>\n
el mundo en ese d\u00eda tendr\u00e1 un prop\u00f3sito muy definido con una<\/p>\n
causa definida. La causa est\u00e1 en el vers\u00edculo 10. Es porque no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. El d\u00eda del<\/p>\n
juicio es un d\u00eda de temor para todos los que no han respondido a la<\/p>\n
verdad, porque antes de ese d\u00eda ser\u00e1n inducidos a un enga\u00f1o que sellar\u00e1<\/p>\n
p><\/p>\n
su perdici\u00f3n. Dios le permite a Satan\u00e1s la libertad de obrar para<\/p>\n
cumplir Su propio prop\u00f3sito de hacer que los hombres malvados se condenen<\/p>\n
a s\u00ed mismos. Pon un trozo de queso en un lugar peligroso como una trampa,<\/p>\n
y deja que la naturaleza del rat\u00f3n haga el resto. As\u00ed que Dios env\u00eda Su cebo al<\/p>\n
mundo, que es el poder enga\u00f1oso de Satan\u00e1s, y permite que los pecadores rebeldes<\/p>\n
sigan a su h\u00e9roe al juicio. Rechazaron la verdad de Dios,<\/p>\n
y no se inclinaron ante \u00c9l, por lo que \u00c9l se asegura de que se inclinen ante el<\/p>\n
que adoran para que puedan unirse a \u00c9l en su destrucci\u00f3n.<\/p <\/p>\n
La historia terminar\u00e1 con una demostraci\u00f3n final de la locura del pecado<\/p>\n
y la rebeli\u00f3n contra Dios. Es interesante notar que Dios coopera plenamente con Satan\u00e1s en su plan, o m\u00e1s bien, Dios hace que Satan\u00e1s<\/p>\n
coopere con \u00c9l. Dios permite que Satan\u00e1s haga lo mejor que pueda, pero tambi\u00e9n ayuda enviando un esp\u00edritu de enga\u00f1o al mundo. Esto<\/p>\n
puede ser lo mismo que permitir que Satan\u00e1s reine libremente, pero podr\u00eda<\/p>\n
indicar tambi\u00e9n que ni siquiera Satan\u00e1s podr\u00eda enga\u00f1ar a todos los pecadores sin la ayuda<\/p>\n
de Dios. . Algunos de ellos no se tragar\u00edan su l\u00ednea, ni se deslumbrar\u00edan<\/p>\n
por su espect\u00e1culo de milagros, por lo que Dios se asegura de que todos est\u00e9n involucrados<\/p>\n
enviando un fuerte enga\u00f1o. La soberan\u00eda de Dios atraviesa<\/p>\n
este pasaje, porque sin Dios ni siquiera Satan\u00e1s podr\u00eda tener \u00e9xito total en<\/p>\n
enga\u00f1ar a todo el mundo de los no regenerados.<\/p>\n
En En el vers\u00edculo 12 se declara la raz\u00f3n por la que Dios se asegura del \u00e9xito de Satan\u00e1s<\/p>\n
: Para que sean condenados todos los que no creen a la verdad, sino<\/p>\n
que se complacieron en la injusticia. Hablamos mucho del plan de salvaci\u00f3n de Dios, pero aqu\u00ed vemos el plan de condenaci\u00f3n de Dios. Esta es<\/p>\n
evidencia concluyente para apoyar mi convicci\u00f3n de que Pablo est\u00e1 describiendo<\/p>\n
los d\u00edas finales antes del d\u00eda del juicio. Si fuera cualquier otro per\u00edodo<\/p>\n
de la historia, contradir\u00eda todo lo que dice la Escritura acerca de que Dios no<\/p>\n
quiere que nadie perezca. Pero si lo vemos como el final de la<\/p>\n
historia cuando el d\u00eda de la gracia ha terminado, entonces no hay problema en absoluto<\/p>\n
pensar en Dios como directamente involucrado en un plan. una condenaci\u00f3n Ser\u00eda<\/p>\n
incoherente concebir a Dios planeando y llevando a cabo la<\/p>\n
condenaci\u00f3n de los pecadores al mismo tiempo que tiene a la iglesia tratando de<\/p>\n
cumplir la Gran Comisi\u00f3n de llevar el Evangelio a todo el mundo. Es<\/p>\n
solo cuando esto se logra que puede ser razonable<\/p>\n
concebir que Dios est\u00e1 trabajando en un plan de destrucci\u00f3n. Justo antes del<\/p>\n
final, tiene sentido dejar que Satan\u00e1s se suelte para enga\u00f1ar al mundo de los rebeldes,<\/p>\n
y llevarlos a lo \u00faltimo de la locura y la condenaci\u00f3n, pero en cualquier<\/p>\n
otras veces no tiene ning\u00fan sentido.<\/p>\n
Para m\u00ed es necesario vernos en la misma<\/p>\n
relaci\u00f3n con este pasaje de Tesalonicenses. Se aplica a todos<\/p>\n
Los cristianos a lo largo de la historia. Porque est\u00e1 por delante de todos ellos, que<\/p>\n
incluye a los \u00faltimos cristianos sobre la tierra. Pablo dice que sean condenados todos los que no creen en la verdad. El todo debe tomarse literalmente o<\/p>\n
no tiene sentido. Todo no siempre significa todo en la Biblia, pero aqu\u00ed<\/p>\n
es obvio que debe significar todo. Todos los incr\u00e9dulos ser\u00e1n enga\u00f1ados por<\/p>\n
el hombre de pecado. Tal enga\u00f1o universal nunca ha tenido lugar.<\/p>\n
Ha habido muchos anticristos, pero nunca<\/p>\n
han logrado enga\u00f1ar a todos los creyentes. Ning\u00fan gobernante infiel ha tenido nunca la lealtad de todos los no cristianos. Por eso digo que los cristianos sabr\u00e1n cuando se manifieste el hombre del pecado, porque todo el mundo no cristiano ser\u00e1 enga\u00f1ado por \u00e9l. Tal enga\u00f1o universal<\/p>\n
dif\u00edcilmente puede pasar desapercibido.<\/p>\n
Pablo pens\u00f3 en el mundo como uno. Roma era un poder universal, y Pablo pensaba en todas las personas del mundo de su tiempo. Nosotros<\/p>\n
debemos pensar en el mundo entero como lo conocemos al aplicar las<\/p>\n
palabras de Pablo. Cuando venga el anticristo, no enga\u00f1ar\u00e1 solo a la gente en<\/p>\n
la zona del Imperio Romano, sino a todo el mundo tal como lo conocemos.<\/p>\n
El juicio de Dios no ser\u00e1 local , pero universales. Por lo tanto, es<\/p>\n
inconcebible para m\u00ed que cualquier cristiano pueda vivir en este per\u00edodo de<\/p>\n
la historia y no reconocer al hombre de pecado. Enga\u00f1ar\u00e1 a todo<\/p>\n
persona que no sea de los elegidos. Eso significa que solo los elegidos<\/p>\n
no dar\u00e1n lealtad al hombre de pecado. Todo el que crea no ser\u00e1<\/p>\n
enga\u00f1ado. La implicaci\u00f3n de estos vers\u00edculos no deja ninguna duda en mi mente<\/p>\n
que todo creyente vivo en los \u00faltimos d\u00edas sabr\u00e1 qui\u00e9n es el hombre de pecado<\/p>\n
. Es m\u00e1s f\u00e1cil creer que se habr\u00e1n ido en este momento que creer que podr\u00edan estar aqu\u00ed y no saberlo. Dado que toda la evidencia<\/p>\n
se opone a que se hayan ido, se deduce que los cristianos estar\u00e1n aqu\u00ed<\/p>\n
y sabr\u00e1n.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 13 Pablo, habiendo terminado su imagen del juicio<\/p>\n
venidero para los perdidos, contin\u00faa expresando su optimismo con respecto a los<\/p>\n
Tesalonicenses. Ellos no iban a ser parte de ese tr\u00e1gico<\/p>\n
enga\u00f1o, porque hab\u00edan recibido el amor de la verdad, y Pablo est\u00e1<\/p>\n
agradecido. Pablo est\u00e1 muy agradecido por ellos porque son amados del Se\u00f1or y escapar\u00e1n del juicio. El Padre plane\u00f3 su<\/p>\n
salvaci\u00f3n, el Hijo la compr\u00f3 y el Esp\u00edritu Santo la llevar\u00e1<\/p>\n
a la perfecci\u00f3n. Nuestra esperanza est\u00e1 siempre en el Dios soberano y Su plan,<\/p>\n
y no en ning\u00fan plan de escape hecho por el hombre. Si el Se\u00f1or quiere que escapemos, lo haremos, pero Pablo no menciona ning\u00fan plan. Su enfoque est\u00e1 en<\/p>\n
la elecci\u00f3n de Dios y la obra presente del Esp\u00edritu Santo en ellos para<\/p>\n
llevarlos a la santificaci\u00f3n. Los que son santificados y cre\u00eddos<\/p>\n
la verdad tienen todo lo necesario para ser libres del fuerte enga\u00f1o<\/p>\n
de los d\u00edas del hombre de pecado.<\/p>\n
Para m\u00ed esto significa que todo lo que tengo que hacer es estar seguro de mi<\/p>\n
salvaci\u00f3n en Cristo, y que el Esp\u00edritu est\u00e1 obrando en m\u00ed para santificarme<\/p>\n
. Entonces no necesito temer lo peor de Satan\u00e1s, porque puedo estar seguro sin importar<\/p>\n
lo que haga. En el vers\u00edculo 14, Pablo declara la obra de Dios de llamar, y luego<\/p>\n
en el vers\u00edculo 15 los desaf\u00eda a permanecer firmes en la verdad que se les ense\u00f1\u00f3<\/p>\n
. Esto es t\u00edpico de la actitud de Pablo. No hay nada que temer,<\/p>\n
porque Dios tiene el control, y \u00c9l te guardar\u00e1, pero aguanta y nunca sueltes<\/p>\n
como si todo dependiera de tu propia fidelidad. Pablo termina el<\/p>\n
cap\u00edtulo con oraci\u00f3n para que sean consolados y confirmados en palabra<\/p>\n
y obra. Todo este cap\u00edtulo fue con el prop\u00f3sito de calmarlos y<\/p>\n
consolarlos para hacerlos estables y listos para<\/p>\n
cualquier cosa que venga en el d\u00eda del juicio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El optimista dice que el mundo est\u00e1 mejorando cada d\u00eda en todos los sentidos mejor y mejor. El pesimista dice que el mundo no es lo que sol\u00eda ser, pero se est\u00e1 yendo a los perros. El realista cristiano dice que ambos tienen raz\u00f3n, porque hay dos reinos de realidad. Est\u00e1 el orden mundial, o … Continuar leyendo \u00abEl D\u00eda del Juicio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11308","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11308"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11308\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}