El cristiano de Tesal\u00f3nica hab\u00eda sido lo suficientemente tonto como para prestar atenci\u00f3n<\/p>\n
a la falsa ense\u00f1anza sobre la segunda venida. Como resultado, algunos de<\/p>\n
ellos estaban actuando de manera contraria a la voluntad de Dios. Su problema<\/p>\n
b\u00e1sico era la falta de cierta autoridad. Hab\u00edan sido paganos toda<\/p>\n
toda su vida, y probablemente hab\u00edan cre\u00eddo en todo tipo de supersticiones,<\/p>\n
y ahora, como cristianos, ten\u00edan que aprender a aceptar la autoridad de<\/p>\n
los Ap\u00f3stoles, y esto no fue f\u00e1cil. La primera carta de Paul aparentemente<\/p>\n
no logr\u00f3 resolver el problema, y algunos de ellos se negaron a volver<\/p>\n
al trabajo, incluso despu\u00e9s de haber escuchado sus consejos y \u00f3rdenes. En esta<\/p>\n
segunda carta tiene que usar un lenguaje m\u00e1s fuerte, y hablar con una<\/p>\n
gran autoridad como en cualquier parte del Nuevo Testamento.<\/p>\n
Pablo sabe que si Los cristianos no son sumisos a la Palabra de Dios<\/p>\n
Estar\u00e1n a merced de toda fuente de consejo. Estas personas<\/p>\n
estaban basando sus actitudes y acciones en mero rumor que era<\/p>\n
infundado, y no en la sabidur\u00eda de Dios revelada a trav\u00e9s del<\/p>\n
ap\u00f3stol Pablo. Sus conceptos del final estaban tan bien fundados<\/p>\n
como los del poeta que confesaba: \u201cNo tengo conocimientos absolutos,<\/p>\n
pero el hijo de la hermana de la lavandera de mi t\u00eda escuch\u00f3 a un polic\u00eda en su<\/p>\n
golpe, d\u00edgale a un trabajador en la calle que recibi\u00f3 una carta la semana pasada,<\/p>\n
escrita en el mejor griego, de un culi chino en Tombuct\u00fa, que<\/p>\n
p><\/p>\n
Lo saqu\u00e9 directamente de un payaso de circo, que un hombre en el Klondyke escuch\u00f3<\/p>\n
la noticia, de una pandilla de jud\u00edos sudamericanos, sobre alguien en<\/p>\n
Borneo, que escuch\u00f3 a un hombre que dec\u00eda saber de una sociedad de oleaje<\/p>\n
falsificaci\u00f3n femenina, cuya suegra se comprometer\u00e1 a probar que la<\/p>\n
sobrina de la hermana de su 7\u00ba esposo, hab\u00eda declarado en un pieza impresa, que ella<\/p>\n
tiene un hijo que tiene un amigo, que sabe cu\u00e1ndo se acabar\u00e1 el mundo.\u201d<\/p>\n
Fue sobre la base de una autoridad tan remota como esta que algunos de <\/p>\n
Empezaron a estar ociosos y a esperar al Se\u00f1or sin trabajar.<\/p>\n
Esto inquiet\u00f3 mucho a Pablo, y estaba decidido a que Satan\u00e1s<\/p>\n
no traer\u00eda verg\u00fcenza sobre el nombre de Cristo y Su iglesia por<\/p>\n
este medio sutil. Su primera estrategia ya la hemos considerado. \u00c9l<\/p>\n
ha destruido el falso fundamento teol\u00f3gico de los ociosos.<\/p>\n
\u00c9l ha dejado claro que el D\u00eda del Se\u00f1or a\u00fan es futuro, y que<\/p>\n
Los cristianos sabr\u00e1n cuando est\u00e1 cerca, y hasta entonces deben<\/p>\n
trabajar y llevar un patr\u00f3n de vida normal y honorable. Deben<\/p>\n
vivir como si estuvieran seguros de que el Se\u00f1or no vendr\u00eda durante su<\/p>\n
vida. En otras palabras, Pablo ha dicho que no deb\u00edan usar la<\/p>\n
segunda venida como excusa para la pereza o la ociosidad, porque hasta que veamos<\/p>\n
las se\u00f1ales, no tenemos idea de cu\u00e1ndo ser\u00e1 el fin. estar\u00e1n. Ahora pasa a<\/p>\n
algunos m\u00e9todos espec\u00edficos y pr\u00e1cticos para ser utilizados por los fieles para<\/p>\n
hacer que aquellos que est\u00e1n fuera de lugar vuelvan a estar en armon\u00eda con lo que es<\/p>\n
buena vida cristiana.<\/p>\n
Es una situaci\u00f3n delicada, y Pablo la aborda con diplomacia<\/p>\n
y con toda la bondad de su coraz\u00f3n cristiano. En los primeros vers\u00edculos<\/p>\n
de este tercer cap\u00edtulo fortalece su relaci\u00f3n y deja<\/p>\n
claro que son uno en Cristo. Est\u00e1n buscando el mismo fin,<\/p>\n
que es la gloria de Cristo y la extensi\u00f3n de su reino. En<\/p>\n
vers\u00edculo 1 los llama hermanos, y pide sus oraciones. Pablo<\/p>\n
les revela su confianza y codicia sus oraciones. \u00c9l<\/p>\n
reconoce que son hijos de Dios, por lo que sus oraciones<\/p>\n
ser\u00e1n un beneficio para su ministerio. La grandeza de Pablo resid\u00eda en su dependencia<\/p>\n
de Dios, y en su reconocimiento de que las oraciones del cristiano com\u00fan<\/p>\n
eran valiosas y poderosas para que el evangelio se acelerara<\/p>\n
su camino hacia el \u00e9xito. RA Torrey envi\u00f3 5 mil cartas en 1901<\/p>\n
pidiendo oraci\u00f3n mientras realizaba su gira mundial de evangelizaci\u00f3n. Cuando<\/p>\n
lleg\u00f3 a Australia hab\u00eda diez mil orando, y 40 mil<\/p>\n
rezaban en Inglaterra todos los d\u00edas. \u00c9l dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n no podr\u00eda predicar<\/p>\n
en tales condiciones, y no es de extra\u00f1ar que los maravillosos<\/p>\n
resultados se siguieran?\u00bb. No puedo dudar de que el \u00e9xito de<\/p>\n
Billy Graham tambi\u00e9n se debe a los miles de personas que oran por \u00e9l<\/p>\n
constantemente.<\/p>\n
Paul sab\u00eda que esta era la fuente de mucho de su \u00e9xito, y \u00e9l<\/p>\n
quer\u00eda que estos cristianos lo compartiesen. Pablo era sabio como una serpiente<\/p>\n
e inofensivo como una paloma. Iba a dar unas \u00f3rdenes r\u00edgidas, pero dej\u00f3 claro que estaba enamorada. Muy a menudo<\/p>\n
Los cristianos hacen lo correcto de manera incorrecta. Dejan que aumente la maldad<\/p>\n
y despiertan fricciones y resentimientos. La diferencia es la de ser<\/p>\n
Guiado por el Esp\u00edritu o auto-motivado. El hombre guiado por el Esp\u00edritu tiene un enfoque de los problemas centrado en la persona. Su preocupaci\u00f3n es por las personas y por lo que<\/p>\n
es mejor para ellas. El enfoque centrado en la ley dice que hay que resolver el problema<\/p>\n
y dejar que el diablo se lleve a los que no cooperen. El m\u00e9todo de Pablo<\/p>\n
gana al pecador de nuevo a la comuni\u00f3n.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 2 Pablo se\u00f1ala que \u00e9l y sus compa\u00f1eros tambi\u00e9n<\/p>\n
sufren persecuci\u00f3n, y buscan para la liberaci\u00f3n Estamos<\/p>\n
todos en el mismo barco yendo r\u00edo arriba contra la corriente, as\u00ed que<\/p>\n
mantengamos la unidad. En el vers\u00edculo 3 va de sus problemas a los de ellos, y<\/p>\n
les asegura que el Se\u00f1or es fiel a pesar de la oposici\u00f3n de<\/p>\n
los hombres infieles, y \u00e9l los fortalecer\u00e1 y guardar\u00e1. . Aqu\u00ed de nuevo<\/p>\n
vemos la combinaci\u00f3n pesimismo-optimismo: Mira el mundo y ver\u00e1s<\/p>\n
ver hombres infieles y oposici\u00f3n, pero mira a Dios y ver\u00e1s un fiel<\/p>\n
gu\u00eda que nos sacar\u00e1 adelante.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 4 Pablo enfatiza su confianza en que no escuchar\u00e1n<\/p>\n
toda voz, sino que aceptar\u00e1n su autoridad y cumplir\u00e1n sus mandamientos,<\/p>\n
como siendo del Se\u00f1or. Les va a dar una orden que<\/p>\n
puede no ser f\u00e1cil de seguir, por lo que los prepara para decir que s\u00ed<\/p>\n
expresando su confianza en su lealtad a su autoridad. . En ninguna parte<\/p>\n
vemos m\u00e1s claramente c\u00f3mo era la autoridad apost\u00f3lica en la iglesia primitiva.<\/p>\n
Si Pablo no pod\u00eda obtener la lealtad a sus mandamientos,<\/p>\n
habr\u00eda no habr\u00e1 forma de que la verdad triunfe sobre las herej\u00edas de aquel<\/p>\n
d\u00eda. La autoridad apost\u00f3lica fue el fundamento de la iglesia primitiva. Podemos<\/p>\n
ver por qu\u00e9 fue necesario que Cristo designara a hombres como<\/p>\n
voces autorizadas a trav\u00e9s de las cuales pudiera hablar.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 5, justo antes de al problema b\u00e1sico, ora<\/p>\n
para que el Se\u00f1or dirija sus corazones hacia el amor de Dios y la<\/p>\n
paciencia de Cristo. Pablo est\u00e1 orando para que estas dos virtudes<\/p>\n
los caractericen, ya que son esenciales para enfrentar y conquistar<\/p>\n
sus problemas. El vers\u00edculo 6 nos lleva al lugar donde vemos a Pablo<\/p>\n
tomando el papel de estar en lugar de Cristo y comandando el<\/p>\n
cuerpo de Cristo con autoridad absoluta. Pablo ni siquiera era miembro<\/p>\n
de esta iglesia, por lo que nos preguntamos c\u00f3mo puede ordenar y no solo<\/p>\n
sugerir. Podr\u00eda hacerlo porque un Ap\u00f3stol se encuentra en la misma relaci\u00f3n con la iglesia que la Palabra de Dios. Pablo sigue<\/p>\n
mandando a cada iglesia local, porque la obediencia a \u00e9l es obediencia a<\/p>\n
la Palabra de Dios. Ninguna iglesia es independiente de la autoridad de los<\/p>\n
Ap\u00f3stoles. Aunque muertos todav\u00eda hablan a trav\u00e9s de la Palabra, y por eso<\/p>\n
tenemos la Biblia, para que puedan continuar hablando, porque<\/p>\n
su voz es la voz de Cristo a Su cuerpo.<\/p>\n
El mandato de Pablo es en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. No hay duda de la fuente de la autoridad de Pablo. Pablo les ordena<\/p>\n
retirar de la comuni\u00f3n a aquellos creyentes que viven<\/p>\n
desordenadamente, y no en armon\u00eda con los valores cristianos que \u00e9l<\/p>\n
ense\u00f1aba cuando estaba con ellos . Aqu\u00ed hay una forma b\u00edblica de segregaci\u00f3n<\/p>\n
basada en la conducta. Un cristiano que est\u00e1 viviendo desordenadamente, o en la ociosidad, no debe ser alentado por permitirle permanecer en buena reputaci\u00f3n en la comuni\u00f3n de la iglesia. Si un cristiano no se ajusta a<\/p>\n
la autoridad de la ense\u00f1anza apost\u00f3lica, debe perder los beneficios que<\/p>\n
va con la obediencia a ella, que es la comuni\u00f3n cristiana. Pablo no<\/p>\n
solo sugiere esto como una forma posible de tratar con un cristiano perezoso.<\/p>\n
\u00c9l lo ordena en el nombre de Cristo. \u00c9l dice que se retire y no<\/p>\n
asocie con esa persona, ni muestre ninguna aprobaci\u00f3n.<\/p>\n
Tal disciplina no es tan efectiva hoy porque una persona puede<\/p>\n
ahora irse a otra iglesia y ni siquiera sufrir por su insensatez. En los<\/p>\n
d\u00edas de Pablo, si estabas fuera de la iglesia, estabas fuera, porque solo hab\u00eda<\/p>\n
una iglesia. Sin embargo, la iglesia local a\u00fan debe prestar atenci\u00f3n al<\/p>\n
mandato de Pablo y apartar la comuni\u00f3n del cristiano desordenado y<\/p>\n
ocioso.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 7 Pablo llama su atenci\u00f3n al hecho de que los cristianos<\/p>\n
deben ser como \u00e9l y sus compa\u00f1eros cuando estaban con ellos.<\/p>\n
Ustedes deben imitarnos, dijo Pablo, porque est\u00e1bamos ejemplificando a Cristo- como<\/p>\n
la vida. No fuimos desordenados ni ociosos al tratar de eludir nuestro deber.<\/p>\n
Pablo aprendi\u00f3 a trabajar duro, porque la pereza era un vicio de los gentiles. Los jud\u00edos<\/p>\n
glorificaban el trabajo, y Pablo, aun siendo un hombre de alta posici\u00f3n en el juda\u00edsmo,<\/p>\n
ten\u00eda su propio oficio. Los jud\u00edos dec\u00edan: \u201cEl que no ense\u00f1a un oficio a su hijo, le ense\u00f1a a robar\u201d. Pablo sinti\u00f3 que este punto de vista faltaba en<\/p>\n
estos cristianos cuando estaba con ellos, por lo que hizo todo lo posible<\/p>\n
para ser un ejemplo.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 8 dice que ni siquiera com\u00edan en ninguna parte sin pagar<\/p>\n
por ello, sino que trabajaban d\u00eda y noche para ganarse la vida a fin de<\/p>\n
no ser una carga para la gente, y ser un buen ejemplo. En el vers\u00edculo 9 \u00e9l<\/p>\n
dice que no fue porque no ten\u00edan el poder y el derecho de<\/p>\n
esperar ser sostenidos, sino porque quer\u00edan establecer este bien<\/p>\n
ejemplo. Pablo no dud\u00f3 en hacer valer sus derechos si pod\u00eda ser m\u00e1s \u00fatil para el avance del aprendizaje cristiano. En el vers\u00edculo 10<\/p>\n
les recuerda que aun estando con ellos les hab\u00eda dado el<\/p>\n
mandamiento de que si alguno no quer\u00eda trabajar, no comiera.<\/p>\n
Es bueno recordar este pasaje cuando escuche a Billy<\/p>\n
Graham, o alguna otra criatura, predicando sobre conducci\u00f3n segura, vivienda<\/p>\n
o trabajo. Algunos son cr\u00edticos y dicen que la iglesia debe apegarse al<\/p>\n
Evangelio, pero aqu\u00ed tenemos la m\u00e1s alta autoridad para predicar<\/p>\n
y ense\u00f1ar en cualquier \u00e1rea de la vida. Pablo ten\u00eda mucho que decir acerca de la responsabilidad de trabajar de un cristiano. Ning\u00fan cristiano puede decir que es asunto m\u00edo<\/p>\n
c\u00f3mo me gano la vida, por lo que no es asunto de la iglesia. Si<\/p>\n
no est\u00e1 en armon\u00eda con la ense\u00f1anza cristiana, es asunto de la<\/p>\n
iglesia. Si un cristiano se aprovecha del programa estatal de pobreza<\/p>\n
y se niega a trabajar cuando podr\u00eda, solo porque puede obtener<\/p>\n
algo gratis, est\u00e1 fuera de la voluntad de Dios y debe estar fuera<\/p>\n
de la comuni\u00f3n con el resto del cuerpo.<\/p>\n
El trabajo es parte de la vida cristiana, y eludirlo es un pecado. Cuando<\/p>\n
las personas son incapaces de trabajar, nadie fue m\u00e1s caritativo que<\/p>\n
Paul. Viaj\u00f3 por todo el mundo conocido para conseguir una colecta para los santos necesitados de Judea. Pero cuando una persona no trabaja porque<\/p>\n
no quiere, entonces Pablo dice que debe ser disciplinada. Es tan<\/p>\n
grave como cualquier otro pecado, y los cristianos no deben ser caritativos con<\/p>\n
los ociosos y perezosos. Hoy, por supuesto, la iglesia no tiene el<\/p>\n
control como lo ten\u00eda entonces. Un cristiano perezoso puede conseguir comida del<\/p>\n
gobierno, por lo que la iglesia no puede impedir que coma.<\/p>\n
Lo ideal ser\u00eda que el gobierno tambi\u00e9n exigiera algo de trabajo para<\/p <\/p>\n
sus folletos gratuitos. Si una persona no est\u00e1 dispuesta, pero elige estar ociosa,<\/p>\n
no merece apoyo. Si est\u00e1 dispuesto, incluso si no hay<\/p>\n
trabajo, es digno de apoyo. Hes\u00edodo el griego escribi\u00f3: \u201cTanto los dioses<\/p>\n
como los hombres est\u00e1n enojados con un hombre que vive en la ociosidad, porque en la naturaleza<\/p>\n
es como los z\u00e1nganos sin aguij\u00f3n que desperdician el trabajo de las abejas. , comiendo<\/p>\n
sin trabajar.\u201d<\/p>\n
En el vers\u00edculo 11 Pablo dice que ha o\u00eddo hablar de cristianos que<\/p>\n
no hacen nada sino que son meros entrometidos. Su \u00fanico negocio es<\/p>\n
hurgar en lo que no es de su incumbencia. Probablemente estaban tratando de<\/p>\n
persuadir a otros para que dejaran de trabajar tambi\u00e9n y solo esperaran la segunda<\/p>\n
venida. Se estaban convirtiendo en piedra de tropiezo para otros. En el verso<\/p>\n
12, Pablo ordena a los culpables que cesen en esta locura y regresen al<\/p>\n
trabajo. El Se\u00f1or no vendr\u00e1 hasta que veas cumplidas las se\u00f1ales, y as\u00ed<\/p>\n
mientras tanto debes vivir una vida honrosa haci\u00e9ndola valer como<\/p>\n
testigo de Cristo. En el vers\u00edculo 13 anima a los fieles a no desfallecer<\/p>\n
sino a perseverar en hacer el bien y vivir bien a pesar de<\/p>\n
la necedad de algunos. En el vers\u00edculo 14 dice que si alguno persiste en la necedad<\/p>\n
despu\u00e9s de leer su carta, que no tenga nada que ver con \u00e9l<\/p>\n
para que se averg\u00fcence y se arrepienta. En el vers\u00edculo 15 deja claro<\/p>\n
que el resultado final es el amor, porque siempre debemos tratar a un compa\u00f1ero cristiano<\/p>\n
como a un hermano y no como a un enemigo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El cristiano de Tesal\u00f3nica hab\u00eda sido lo suficientemente tonto como para prestar atenci\u00f3n a la falsa ense\u00f1anza sobre la segunda venida. Como resultado, algunos de ellos estaban actuando de manera contraria a la voluntad de Dios. Su problema b\u00e1sico era la falta de cierta autoridad. Hab\u00edan sido paganos toda toda su vida, y probablemente hab\u00edan … Continuar leyendo \u00abCuando es prudente retirarse\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11311","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11311","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11311"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11311\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11311"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11311"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}