La doctrina de la segunda venida de Cristo es una en la que todos<\/p>\n
los verdaderos cristianos est\u00e1n de acuerdo en cuanto a su realidad, pero en la que no est\u00e1n de acuerdo<\/p>\n
sobre muchos otros puntos. Una de las causas de mucha confusi\u00f3n es el<\/p>\n
hecho de que rara vez nos contentamos con leer la Biblia desde<\/p>\n
el punto de vista hist\u00f3rico. Es decir, rara vez hacemos un esfuerzo consciente<\/p>\n
para ver las cartas de Pablo como escritas a personas espec\u00edficas en<\/p>\n
circunstancias espec\u00edficas, y con el prop\u00f3sito de transmitir<\/p>\n
informaci\u00f3n. Tengo la convicci\u00f3n de que nunca podremos<\/p>\n
comprender correctamente la Biblia hasta que la estudiemos hist\u00f3ricamente, y eso significa<\/p>\n
que determinaremos exactamente lo que el autor estaba transmitiendo al<\/p>\n
lectores originales.<\/p>\n
Todas las conclusiones extra\u00eddas de esta consideraci\u00f3n son<\/p>\n
generalmente ideas preconcebidas que se leen en el texto. He le\u00eddo docenas de<\/p>\n
libros sobre la segunda venida que prueban todo tipo de cosas<\/p>\n
simplemente ignorando el texto y trayendo todo tipo de pasajes de<\/p>\n
los profetas al libro de Apocalipsis para apoyar sus puntos de vista. El<\/p>\n
resultado es que cada posici\u00f3n vincula una serie de textos no relacionados<\/p>\n
organizados solo para probar su punto. Debido a que hay tantos<\/p>\n
pasajes variados a lo largo de las Escrituras, cada vista puede compilar una lista<\/p>\n
que, cuando se entretejen inteligentemente, demostrar\u00e1 que hay m\u00e1s<\/p>\n
p><\/p>\n
b\u00edblico. Las sectas, por supuesto, hacen lo mismo. El resultado final es<\/p>\n
que una persona est\u00e1 convencida de cualquier posici\u00f3n que lea<\/p>\n
porque cada una de ellas es muy convincente y cada una tiene una base b\u00edblica<\/p>\n
cuando el texto se ordena para ajustarse a un sistema.<\/p>\n
Todos tenemos ideas preconcebidas sobre ciertos sistemas de<\/p>\n
interpretaci\u00f3n, pero ninguno de estos ser\u00e1 de gran dificultad si<\/p>\n
estudiar s\u00f3lo el texto de la Biblia que tenemos delante como valor independiente. Es decir, antes que nada debemos determinar exactamente lo que un autor est\u00e1 diciendo en su<\/p>\n
carta, y solo luego referirnos a otras Escrituras para respaldarlo. Si<\/p>\n
tratamos la carta de Pablo como se debe tratar una carta, y la tomamos<\/p>\n
sin comentarios ni referencias cruzadas, y buscamos entenderla<\/p>\n
como lo dijo para las personas a quienes se lo escribi\u00f3, entonces podemos ir a<\/p>\n
otros textos para comentarlo. Debe ser considerado como un mensaje distinto<\/p>\n
en s\u00ed mismo, y no como un punto de partida para ir deambulando por todas<\/p>\n
las Escrituras en busca de textos de prueba. Mediante este m\u00e9todo de recorrer todo<\/p>\n
se puede hacer que la Biblia ense\u00f1e cualquier cosa, pero cuando te apegas estrictamente<\/p>\n
al texto en cuesti\u00f3n, te ves obligado a enfrentar su mensaje, y cualquier<\/p>\n
interpretaci\u00f3n falsa se puede detectar f\u00e1cilmente.<\/p>\n
Queremos comenzar un estudio de 2 Tesalonicenses en un m\u00e9todo vers\u00edculo por vers\u00edculo<\/p>\n
, porque no solo esto nos ayudar\u00e1 a permanecer en el tema del<\/p>\n
texto, pero nos permitir\u00e1 controlar m\u00e1s de cerca nuestro razonamiento y<\/p>\n
conclusiones. Como yo tambi\u00e9n tengo un sesgo, es tu obligaci\u00f3n seguir<\/p>\n
de cerca y corregir aquello que veas que no se ajusta al texto. Los<\/p>\n
primeros dos vers\u00edculos son una introducci\u00f3n, y son los mismos que en la<\/p>\n
primera ep\u00edstola, as\u00ed que los omitiremos e iremos directamente al vers\u00edculo 3.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 3 Pablo expresa lo agradecido que est\u00e1 con Dios por su<\/p>\n
crecimiento espiritual. Su fe est\u00e1 creciendo y eso indica que<\/p>\n
se est\u00e1n volviendo m\u00e1s fuertes como individuos, y su amor mutuo est\u00e1<\/p>\n
creciendo y, por lo tanto, se est\u00e1n volviendo m\u00e1s fuertes como cuerpo. En el vers\u00edculo 4<\/p>\n
dice que por esto se jacta de ellos en otras iglesias. Pablo los usa como ejemplos de c\u00f3mo los creyentes deben crecer, incluso en medio de la prueba. Esta fue una buena psicolog\u00eda por parte de Pablo,<\/p>\n
porque si saben que \u00e9l se jacta de ellos, estar\u00e1n m\u00e1s<\/p>\n
decididos a seguir soportando y no desmayar, lo cual podr\u00edan hacer<\/p>\n
si pensaran que a nadie le importaba de todos modos.<\/p>\n
Pablo deja en claro que estos cristianos estaban pasando<\/p>\n
persecuci\u00f3n y tribulaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n lo hace claro que estaban firmes, y no vacilaban en la fe. Este es<\/p>\n
un trasfondo importante para conocer acerca de estos cristianos. No est\u00e1<\/p>\n
escribiendo a los que est\u00e1n tranquilos en Sion, o a los que viven como nosotros con<\/p>\n
poco que temer al defender a Cristo. Estaban sufriendo por Cristo.<\/p>\n
No hab\u00eda promesa para ellos de escapar de las pruebas, porque ya estaban<\/p>\n
en ellas, y tendr\u00edan que pasar por la persecuci\u00f3n de<\/p <\/p>\n
Ner\u00f3n. Si Pablo sab\u00eda algo sobre el supuesto rapto de la<\/p>\n
iglesia fuera del mundo antes de la tribulaci\u00f3n, se lo guard\u00f3 para s\u00ed mismo,<\/p>\n
y por una buena raz\u00f3n, porque ser\u00eda de poco consuelo. a los primeros<\/p>\n
cristianos que tuvieron que pasar por 10 oleadas de horrible persecuci\u00f3n<\/p>\n
por parte de los romanos. Si es verdad que la iglesia escapar\u00e1 de alguna gran<\/p>\n
tribulaci\u00f3n al final de la historia, no habr\u00eda tenido ning\u00fan valor para<\/p>\n
la iglesia primitiva, o para la iglesia que sufr\u00eda a trav\u00e9s de los siglos Ni siquiera es de mucho consuelo para nosotros hoy en d\u00eda, ya que nunca podemos estar seguros de que<\/p>\n
somos la \u00faltima generaci\u00f3n de cristianos.<\/p>\n
Este texto no dice cualquier cosa para probar o refutar la idea de<\/p>\n
un rapto de la iglesia para escapar de una tribulaci\u00f3n. S\u00ed indica que<\/p>\n
si tal ense\u00f1anza es cierta, ha sido de poco valor en la historia de<\/p>\n
la iglesia, y espec\u00edficamente en la vida de los tesalonicenses. Paul<\/p>\n
no lo menciona, pero habla para satisfacer su necesidad en lugar de lidiar<\/p>\n
con especulaciones sobre alg\u00fan escape futuro. En el vers\u00edculo 5 dice que<\/p>\n
el hecho de que est\u00e9n firmes en la persecuci\u00f3n es una se\u00f1al manifiesta<\/p>\n
o es una clara evidencia de que Dios los ha juzgado dignos de Su<\/p>\n
p><\/p>\n
reino. Enmendar\u00e1 todos los males contra ellos, pero mientras tanto<\/p>\n
Utilizar\u00e1 los males que sufran para hacerlos dignos. Pablo est\u00e1<\/p>\n
asegur\u00e1ndoles que son de Dios y que sufren porque<\/p>\n
son y no son del mundo. Jes\u00fas dijo que as\u00ed como el mundo<\/p>\n
lo odiaba, odiar\u00e1 a sus seguidores. \u00c9l prometi\u00f3 que en el mundo<\/p>\n
tendr\u00e9is aflicci\u00f3n, pero si sufrimos con \u00c9l, tambi\u00e9n<\/p>\n
reinaremos con \u00c9l. Pablo quiere que vean que su sufrimiento es<\/p>\n
evidencia de que est\u00e1n en el camino correcto hacia el reino eterno.<\/p>\n
La Escritura le da un gran valor al sufrimiento por Cristo, y<\/p>\n
p><\/p>\n
a los que sufren por Su causa se les promete una gran recompensa en el cielo.<\/p>\n
"El camino del sufrimiento y solo ese camino conduce a la tierra donde<\/p>\n
el dolor es desconocido ." El poeta probablemente ha exagerado el caso, porque<\/p>\n
ciertamente habr\u00e1 algunos que no sufran que se salvar\u00e1n, pero<\/p>\n
La Biblia hace mucho hincapi\u00e9 en el sufrimiento y en ser digno de la <\/p>\n
Reino. Podemos continuar con esto, pero es suficiente ver que estos<\/p>\n
cristianos son animados y consolados al estar seguros de que Dios<\/p>\n
usar\u00e1 lo que sufren para su bien eterno. Sufrieron por<\/p>\n
dar su lealtad a un rey rechazado, pero \u00bfqu\u00e9 es eso cuando<\/p>\n
tienen la seguridad de que a\u00fan reinar\u00e1 y que ser\u00e1n sus s\u00fabditos leales<\/p>\n
para siempre. Pablo contin\u00faa entonces describiendo el juicio venidero. Primero<\/p>\n
les asegura su recompensa, y luego el juicio de sus<\/p>\n
enemigos.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 6 les dice que Dios, siendo justo y justo<\/p>\n
Dios, escribir\u00e1 todos los males, y los que ahora est\u00e1n<\/p>\n
tribulando por ellos sufrir\u00e1n su tribulaci\u00f3n. Esto es importante<\/p>\n
psicol\u00f3gicamente para los creyentes que sufren. La injusticia despierta las<\/p>\n
emociones m\u00e1s que cualquier otra cosa, y ni siquiera un cristiano<\/p>\n
puede someterse f\u00e1cilmente a ella. Nuestra propia naturaleza clama por venganza cuando los malos<\/p>\n
los hombres hieren y matan a los justos. Pablo dice que no dejes que eso te deprima.<\/p>\n
La justicia prevalecer\u00e1, y los malos no se las arreglar\u00e1n. Pueden<\/p>\n
triunfar por un d\u00eda, pero ciertamente perder\u00e1n la guerra, y toda<\/p>\n
su maldad ser\u00e1 pagada con intereses.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 el gran tribulaci\u00f3n que veo que ense\u00f1an las Escrituras. Es la tribulaci\u00f3n de Dios sobre los hombres malos. Es la mayor<\/p>\n
tribulaci\u00f3n posible, porque es la ira de Dios, y lleva a la condenaci\u00f3n eterna.<\/p>\n
Que los cristianos escapar\u00e1n de esto, nadie lo ha dudado jam\u00e1s. Esta<\/p>\n
tribulaci\u00f3n, sin embargo, viene despu\u00e9s de la segunda venida y no antes.<\/p>\n
La llamada tribulaci\u00f3n de 7 a\u00f1os antes de la segunda venida no est\u00e1<\/p>\n
d\u00f3nde estar. encontrado en este pasaje. No se ocupa de cu\u00e1nto tiempo<\/p>\n
dura, pero s\u00ed deja claro que es despu\u00e9s de la segunda venida. \u00c9l<\/p>\n
aclara en los siguientes dos vers\u00edculos que la segunda venida es tanto un<\/p>\n
d\u00eda de gozo como un d\u00eda de juicio. Hay alegr\u00eda para los creyentes y<\/p>\n
juicio para los incr\u00e9dulos. Los creyentes sufrir\u00e1n tribulaci\u00f3n antes<\/p>\n
del rapto, pero los incr\u00e9dulos sufrir\u00e1n la tribulaci\u00f3n de Dios despu\u00e9s del<\/p>\n
rapto.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 7 Pablo dice que en ese d\u00eda ellos, con \u00e9l y sus<\/p>\n
compa\u00f1eros que tambi\u00e9n han sufrido tribulaci\u00f3n, experimentar\u00e1n el descanso. \u00c9l<\/p>\n
no escribe sobre el escape de la tribulaci\u00f3n, sino sobre el descanso cuando<\/p>\n
termina. Esa es la promesa, y la segunda venida pondr\u00e1 fin a la batalla<\/p>\n
del bien y del mal para siempre. Los creyentes entrar\u00e1n en su descanso eterno,<\/p>\n
pero hasta eso sufrir\u00e1n a manos de las fuerzas del mal. No ser\u00e1 sino hasta la<\/p>\n
segunda venida que todo cambiar\u00e1 y se ganar\u00e1 la victoria final. Es<\/p>\n
en la revelaci\u00f3n de Cristo, y esta palabra significa en Su descubrimiento<\/p>\n
o revelaci\u00f3n. El Cristo escondido se manifestar\u00e1 en toda su<\/p>\n
gloria y poder.<\/p>\n
Algunos dividen la segunda venida en dos partes con el arrebatamiento<\/p>\n
primero y luego 7 a\u00f1os despu\u00e9s esta revelaci\u00f3n, con una gran tribulaci\u00f3n de por medio. Si Pablo sab\u00eda de esto, volvi\u00f3 a guardar silencio al respecto, porque<\/p>\n
aqu\u00ed dice que es en esta revelaci\u00f3n de Cristo que su descanso<\/p>\n
comenzar\u00e1. Ser\u00eda extra\u00f1o decir esto si la iglesia va a ser raptada 7 a\u00f1os antes de esta revelaci\u00f3n de la que habla. Es mi<\/p>\n
convicci\u00f3n que el rapto y la revelaci\u00f3n son el mismo evento,<\/p>\n
y que el Nuevo Testamento lo indica claramente. Separarlos<\/p>\n
exige ignorar el griego, que deja claro que esta<\/p>\n
revelaci\u00f3n de Cristo era la esperanza bienaventurada. Es el d\u00eda de la recompensa,<\/p>\n
y Pedro dice que es el d\u00eda que recibimos la corona. Este d\u00eda de la<\/p>\n
revelaci\u00f3n de Cristo es el d\u00eda que el creyente debe esperar. El rapto<\/p>\n
va a suceder en el d\u00eda en que Jes\u00fas se deleit\u00f3.<\/p>\n
Estamos yendo m\u00e1s all\u00e1 del texto, sin embargo, porque Pablo guarda silencio sobre<\/p>\n
el rapto aqu\u00ed, y solo indica que el d\u00eda de la fiesta de Cristo<\/p>\n
ser\u00e1 un d\u00eda de descanso para los creyentes. No prueba que no pudo haber<\/p>\n
rapto 7 a\u00f1os antes, pero s\u00ed muestra que aquellos que separan<\/p>\n
el rapto y la revelaci\u00f3n tienen un problema que explicar, y es,<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 han estado haciendo los cristianos durante esos 7 a\u00f1os que hace<\/p>\n
necesario que su descanso no comience hasta que hayan pasado los 7 a\u00f1os<\/p>\n
? Como sea que se responda esto, el hecho es que la revelaci\u00f3n de Cristo es el d\u00eda de gozo para los creyentes.<\/p>\n
Pablo contin\u00faa en el vers\u00edculo 8 para mostrar que es un d\u00eda de juicio. para<\/p>\n
el incr\u00e9dulo. La segunda venida ser\u00e1 el d\u00eda del juicio final para aquellos que<\/p>\n
no conocen a Dios y que no han obedecido el Evangelio de Jesucristo.<\/p>\n
Algunos sienten que tanto los jud\u00edos como los gentiles estaban persiguiendo a los primeros <\/p>\n
Cristianos, podr\u00edan ser los que no conocen a Dios, que ser\u00edan los<\/p>\n
Gentiles, y los que le conocieron pero no obedecieron al Evangelio,<\/p>\n
que ser\u00edan los jud\u00edos. Esto puede ser, pero no es seguro. Lo que es<\/p>\n
cierto es que es el fin de la esperanza para todos los incr\u00e9dulos. Siendo este el caso<\/p>\n
siempre me ha desconcertado c\u00f3mo puede haber personas malvadas<\/p>\n
despu\u00e9s de esto, porque todos ellos son juzgados y condenados. El vers\u00edculo 9 dice<\/p>\n
ser\u00e1n castigados con eterna perdici\u00f3n, y el vers\u00edculo 10 dice<\/p>\n
esto ser\u00e1 en el d\u00eda en que \u00c9l venga para ser glorificado en Su pueblo santo,<\/p>\n
y que esto inclu\u00eda a los tesalonicenses. Es dif\u00edcil ver de d\u00f3nde<\/p>\n
tantos incr\u00e9dulos vienen al final del reinado de mil a\u00f1os<\/p>\n
si todos han sido juzgados en la segunda venida.<\/p>\n
Hay muchas preguntas sobre los \u00faltimos tiempos que no son f\u00e1ciles de<\/p>\n
responder, y no estoy convencido de que se haya desarrollado ning\u00fan sistema de teolog\u00eda<\/p>\n
que las responda todas claramente. Los problemas surgen<\/p>\n
porque no nos limitamos a exponer el texto que nos ocupa, sino que traemos<\/p>\n
informaci\u00f3n de muchas otras fuentes. Si nos atenemos a los vers\u00edculos<\/p>\n
que Pablo est\u00e1 escribiendo a esta iglesia, veremos que la segunda venida<\/p>\n
es el principio del cielo para los creyentes y el infierno para los incr\u00e9dulos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La doctrina de la segunda venida de Cristo es una en la que todos los verdaderos cristianos est\u00e1n de acuerdo en cuanto a su realidad, pero en la que no est\u00e1n de acuerdo sobre muchos otros puntos. Una de las causas de mucha confusi\u00f3n es el hecho de que rara vez nos contentamos con leer … Continuar leyendo \u00abLa segunda venida de Cristo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11334","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11334"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11334\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}