Dos j\u00f3venes hermanos, Nathaniel y John Chapman, entraron en la<\/p>\n
Black Bear Tavern, el edificio m\u00e1s grande de Pittsburgh all\u00e1 por 1788.<\/p>\n
Estaban buscando por un lugar para dormir en este peque\u00f1o pueblo en la<\/p>\n
Frontera Occidental. Todas las habitaciones estaban llenas, por lo que tuvieron que dormir en el piso en la esquina del bar. Poco se dio cuenta el encargado del bar<\/p>\n
de que un d\u00eda uno de estos hermanos, John, se convertir\u00eda en uno de los<\/p>\n
personajes m\u00e1s famosos al oeste de las monta\u00f1as Allegheny. John hab\u00eda<\/p>\n
estado en Harvard, y tambi\u00e9n hab\u00eda sido misionero predicando las<\/p>\n
doctrinas del m\u00edstico sueco Swedenborg. Lleg\u00f3 a Pittsburgh<\/p>\n
porque era el punto desde donde la gente part\u00eda hacia los asentamientos en<\/p>\n
Ohio, Kentucky e Indiana.<\/p>\n
John y su hermano subieron el r\u00edo Allegheny para visitar a un t\u00edo.<\/p>\n
Cuando encontraron su caba\u00f1a enemiga decidieron instalarse all\u00ed por<\/p>\n
un tiempo. John not\u00f3 que hab\u00eda una ausencia de \u00e1rboles frutales en el \u00e1rea,<\/p>\n
y decidi\u00f3 hacer algo al respecto. Encontr\u00f3 un huerto abandonado y plant\u00f3 cientos de brotes de manzano. Clarence<\/p>\n
Macartney en su libro de estudios hist\u00f3ricos titulado Right Here In<\/p>\n
Pittsburgh dice: \u00abEsta fue probablemente la primera guarder\u00eda en Occidente\u00bb.<\/p>\n
John se preocup\u00f3 tanto por los huertos y el suministro de fruta<\/p>\n
para las personas que se mudaban al oeste que hizo que el trabajo de su vida fuera plantar<\/p>\n
\u00e1rboles de manzana.<\/p>\n
\u00c9l dijo: \u00abLa fruta est\u00e1 al lado de la religi\u00f3n\u00bb. Sol\u00eda ser un misionero de la Biblia<\/p>\n
en Virginia, pero ahora creo que ser\u00e9 un misionero de manzanas. El<\/p>\n
escogi\u00f3 una profesi\u00f3n muy fruct\u00edfera, y tuvo un \u00e9xito maravilloso en ella.<\/p>\n
Lleg\u00f3 a ser conocido en todo el pa\u00eds como Johnny Appleseed.<\/p>\n
En todas partes fue llev\u00f3 su bolsa de pepitas de manzana y las plant\u00f3<\/p>\n
. \u00c9l dijo: "Voy a sembrar el occidente con semillas de manzana, haciendo<\/p>\n
el desierto florecer con su belleza, y la gente feliz con<\/p>\n
su fruto."<\/p>\n
A caballo, en canoa ya pie, recorri\u00f3 las tierras salvajes del<\/p>\n
Oeste de Pensilvania, el sur de Nueva York y Ohio. Ten\u00eda una caba\u00f1a cerca de Pittsburgh. Se vest\u00eda con ropas andrajosas, mal ajustadas y descoloridas. Iba descalzo y ten\u00eda el pelo largo y negro que le ca\u00eda sobre los hombros. Hizo amigos dondequiera que iba mientras sembraba sus semillas<\/p>\n
y predicaba de la Biblia. Cuando las guerras indias estallaron en<\/p>\n
Ohio, \u00e9l era el \u00fanico hombre blanco que pod\u00eda seguir vagando por los bosques<\/p>\n
y no ser asesinado, porque los indios tambi\u00e9n lo amaban. Durante 50 a\u00f1os vivi\u00f3<\/p>\n
una vida de vagabundo arriesgando todos los peligros para sembrar sus semillas. M\u00e1s de una vez<\/p>\n
lo derrib\u00f3 la malaria. Robert Luccock en The Last Gospel<\/p>\n
cuenta c\u00f3mo en una ocasi\u00f3n fue encontrado por un pionero en un asentamiento del r\u00edo Ohio<\/p>\n
muriendo con una fiebre intensa. No sab\u00eda qui\u00e9n era, pero llam\u00f3 a un m\u00e9dico. El m\u00e9dico vino y al verlo<\/p>\n
agarrando una bolsa de semillas con las iniciales JC grabadas en el cuero<\/p>\n
dijo: "Es Jonathan Chapman, ese buen samaritano de Pittsburgh<\/p>\n
ven a establecerte entre nosotros. Alabado sea Dios de quien brotan todas las bendiciones.\u201d<\/p>\n
A la edad de 79 a\u00f1os, Johnny Appleseed muri\u00f3 en Fort Wayne, Indiana<\/p>\n
donde est\u00e1 enterrado. Se han creado monumentos en su memoria, y muchas leyendas han rodeado su carrera. En el Senado de EE. UU.,<\/p>\n
El general Sam Houston de Texas rindi\u00f3 este elogio a Johnny Appleseed:<\/p>\n
"Este anciano fue uno de los ciudadanos m\u00e1s \u00fatiles del mundo en su \u00e9poca<\/p>\n
p><\/p>\n
manera humilde. Ha hecho una mayor contribuci\u00f3n a nuestra civilizaci\u00f3n<\/p>\n
de lo que creemos. Ha dejado un lugar que nunca podr\u00e1 ser ocupado. Adi\u00f3s,<\/p>\n
querido viejo coraz\u00f3n exc\u00e9ntrico. Tu trabajo ha sido un trabajo de amor…" Nos<\/p>\n
nos interesa esta vida, porque su vida de amor y fruto ilustra<\/p>\n
el ideal del Nuevo Testamento para el cristiano. Nuestro objetivo no son<\/p>\n
las manzanas, pero nuestro objetivo es la fruta. Como Pedro indica aqu\u00ed, y como aclara toda la Biblia, el prop\u00f3sito de todas las virtudes, incluido el amor, es que<\/p>\n
nos lleven a una vida fruct\u00edfera.<\/p>\n
Johnny Appleseed vest\u00eda como un vagabundo, ten\u00eda el cabello como un hippie,<\/p>\n
ten\u00eda h\u00e1bitos tan extra\u00f1os como los de Juan Bautista, y era un hombre muy inusual<\/p>\n
pero \u00e9l se convirti\u00f3 en un gran \u00e9xito porque el fruto era su objetivo, y \u00e9l cumpli\u00f3 ese objetivo. Sin fruto hubiera sido considerado un viejo tonto exc\u00e9ntrico y un loco. El fruto marc\u00f3 la diferencia, y<\/p>\n
el fruto marcar\u00e1 la diferencia para todos nosotros entre el fracaso y el \u00e9xito.<\/p>\n
El fruto es uno de los temas clave de la Biblia. Dios es un Dios de fruto,<\/p>\n
y todo lo que est\u00e1 en armon\u00eda con Su voluntad es fruct\u00edfero. El para\u00edso era<\/p>\n
el para\u00edso por la fecundidad de la naturaleza. Ser sacado del<\/p>\n
para\u00edso era tener que trabajar para obtener comida, porque la tierra era menos fruct\u00edfera<\/p>\n
fuera del para\u00edso. Cuando se recupera el para\u00edso, Apocalipsis 22:2 lo describe<\/p>\n
como poseedor de una fecundidad m\u00e1s all\u00e1 de lo que nosotros, o Johnny Appleseed,<\/p>\n
podr\u00edamos imaginar. Un \u00e1rbol que produce 12 clases de frutos y que produce<\/p>\n
fruto todos los meses.<\/p>\n
Los piadosos en la Biblia a menudo se comparan con un \u00e1rbol y los efectos<\/p>\n
de su piedad en fruto. En Sal. 1 El que se deleita en la ley de Dios,<\/p>\n
"..Ser\u00e1 como un \u00e1rbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto<\/p>\n
en su tiempo, y su hoja no se marchita. En todo lo que hace,<\/p>\n
prospera." El \u00e9xito y el fruto van juntos.<\/p>\n
Pablo era un Johnny Gospelseed que iba por todas partes sembrando las semillas de<\/p>\n
vida en Cristo. Dice: "Yo plant\u00e9, Apolos reg\u00f3, pero Dios dio el<\/p>\n
crecimiento. Todo el ministerio de la iglesia est\u00e1 simbolizado en la fructificaci\u00f3n<\/p>\n
. Jes\u00fas envi\u00f3 a sus disc\u00edpulos para que dieran fruto.<\/p>\n
No fue casualidad que el Esp\u00edritu Santo descendiera sobre la iglesia en<\/p>\n
Pentecost\u00e9s. Esta fue la gran fiesta de la cosecha cuando se recogieron los frutos. Qu\u00e9 delicia tiene Dios en la armon\u00eda y la belleza del<\/p>\n
simbolismo. La venida del Esp\u00edritu fue el comienzo de la cosecha<\/p>\n
de la iglesia. Ese d\u00eda se salvaron tres mil almas, y la<\/p>\n
iglesia inmediatamente empez\u00f3 a dar frutos. Los huesos secos de Israel estaban<\/p>\n
vestidos de carne viva. El desierto de Israel empez\u00f3 a florecer como una<\/p>\n
rosa, y empez\u00f3 a producir los frutos necesarios para refrescar el mundo<\/p>\n
y traer nueva vida a todos.<\/p>\n
Jes\u00fas maldijo la higuera porque no ten\u00eda fruto. Era un s\u00edmbolo de<\/p>\n
Israel. Israel fue cortada porque era est\u00e9ril e infructuosa, y se le injert\u00f3 una nueva rama, que eran los gentiles. Dios simplemente no<\/p>\n
tolerar\u00e1 la infructuosidad perpetua. Jes\u00fas nos dice claramente por qu\u00e9 Israel fue<\/p>\n
reemplazado por la iglesia para representar el reino de Dios en la tierra. En<\/p>\n
Mat. 21:43 dijo a los l\u00edderes jud\u00edos: \u00abEl reino de Dios<\/p>\n
os ser\u00e1 quitado y ser\u00e1 dado a una naci\u00f3n que produzca el fruto de<\/p>\n
\u00e9l\u00bb. Incluso el reino de Dios no tiene valor si no produce fruto.<\/p>\n
Todo don de Dios y toda virtud no tiene valor si no produce fruto.<\/p>\n
Jes\u00fas era muy conciencia de frutas. En la Par\u00e1bola del Sembrador \u00c9l<\/p>\n
ense\u00f1\u00f3 que mucha semilla se ahoga antes de que d\u00e9 fruto, por lo que<\/p>\n
no tiene valor. Pero alguna semilla llega a dar fruto, y otra cien,<\/p>\n
una sesenta, y otra treinta. No todas las semillas son igualmente fruct\u00edferas, pero cualquier<\/p>\n
fruto es una medida de \u00e9xito. Juan el Bautista requer\u00eda fruto como<\/p>\n
evidencia de arrepentimiento. Jes\u00fas dijo que por sus frutos los conocer\u00e9is<\/p>\n
. El fruto es la prueba de toda verdad. Por eso Pablo advierte a los cristianos<\/p>\n
no participar de las obras infructuosas de las tinieblas. El cristiano<\/p>\n
debe tener una conciencia tan fruct\u00edfera que no desperdicie su vida en lo<\/p>\n
in\u00fatil. Esto es as\u00ed incluso en las experiencias espirituales. Se nos insta a<\/p>\n
buscar los mejores y m\u00e1s fruct\u00edferos dones.<\/p>\n
En I Cor. 14:14 Pablo dice: "..si yo oro en una lengua, mi esp\u00edritu ora<\/p>\n
pero mi mente queda sin fruto." Lo bueno puede ser enemigo de lo mejor y robarnos el fruto. Todo lo que hacemos necesita ser evaluado de acuerdo a su<\/p>\n
fructificaci\u00f3n. Podemos quedar atrapados en el s\u00e9ptimo cielo en la emoci\u00f3n pero<\/p>\n
si no convertimos esta experiencia espiritual en alg\u00fan tipo de<\/p>\n
fruto, todo ser\u00e1 en vano. La fruta es lo que cuenta, y solo la fruta es<\/p>\n
el \u00e9xito. Incluso la muerte de Cristo es una cuesti\u00f3n de frutos. En Juan 12:24 \u00c9l<\/p>\n
dice: "De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra<\/p>\n
y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto. Una semilla que no muere y por lo tanto da fruto no tiene valor. Es tan<\/p>\n
in\u00fatil como una roca muerta. El \u00e9xito de una semilla est\u00e1 en dar fruto, y si<\/p>\n
no puede dar fruto sin morir, morir es la \u00fanica forma de<\/p>\n
tener \u00e9xito. As\u00ed es con la simiente de David, el Se\u00f1or Jesucristo, y as\u00ed<\/p>\n
todos los que le siguen. Cualquiera que sea el costo, debemos pagar el precio para<\/p>\n
dar fruto, porque el fruto es el \u00e9xito.<\/p>\n
A la luz de todo esto, que no comienza a cubrir todo el estr\u00e9s de<\/p>\n
Escritura sobre el fruto, podemos ver por qu\u00e9 Pedro pone como meta de todas estas<\/p>\n
virtudes el escapar de una vida infructuosa. Este es el peor destino posible<\/p>\n
para un cristiano ser una rama muerta y est\u00e9ril. El mundo necesita desesperadamente<\/p>\n
un ej\u00e9rcito de Johnny Gosepseeds plantando los \u00e1rboles de la vida en las<\/p>\n
desiertas tierras del mundo.<\/p>\n
Cuando Juli\u00e1n el Ap\u00f3stata era emperador de los Imperio Romano, esto<\/p>\n
es lo que le escribi\u00f3 a un sacerdote pagano: "Consideremos que nada<\/p>\n
ha contribuido tanto al progreso de la superstici\u00f3n del<\/p>\n
Los cristianos, como su caridad hacia los extra\u00f1os. Creo que deber\u00edamos cumplir<\/p>\n
esta obligaci\u00f3n nosotros mismos. Estableced hospitales en todos los lugares, porque<\/p>\n
ser\u00eda una verg\u00fcenza de nuestra parte abandonar a nuestros pobres, mientras que los jud\u00edos no tienen<\/p>\n
ni los imp\u00edos galileos (as\u00ed llama a los cristianos) proveer<\/p>\n
no s\u00f3lo a sus pobres, sino tambi\u00e9n a los nuestros.\u201d Aqu\u00ed hay un testimonio pagano del poder fruct\u00edfero del amor \u00e1gape. El amor de los<\/p>\n
cristianos incluso hace que sus enemigos hagan buenas obras solo para intentar<\/p>\n
evitar que la iglesia se lleve todo el cr\u00e9dito. S\u00f3lo Dios sabe todo el<\/p>\n
bien mal que los hombres han hecho para impedir que otros se vuelvan a<\/p>\n
Cristo. Los programas de bienestar del gobierno hacen mucho bien, pero le roban a la iglesia sus frutos. Las personas ahora miran al gobierno cuando<\/p>\n
sol\u00edan mirar a los cristianos motivados por el amor de Cristo para satisfacer<\/p>\n
sus necesidades.<\/p>\n
Rara vez nos detenemos a darnos cuenta que incluso las buenas obras se divorcian del Evangelio<\/p>\n
son los medios por los cuales los poderes de las tinieblas pueden impedir que<\/p>\n
la gente se vuelva a la luz. Si Satan\u00e1s puede suplir todas las necesidades de un hombre<\/p>\n
a nivel f\u00edsico, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda volverse a la iglesia o a Cristo?<\/p>\n
Esto significa que los programas gubernamentales compiten con los iglesia por la<\/p>\n
lealtad de los hombres, la iglesia debe participar activamente en<\/p>\n
demostrar amor en todos los niveles, y hacerlo en el nombre de Cristo, porque<\/p>\n
s\u00f3lo cuando los hombres vean que estamos motivados por Su amor, se volver\u00e1n hacia<\/p>\n
\u00c9l.<\/p>\n
Paul Lawrence Dunbar, el talentoso poeta negro, sinti\u00f3 una profunda amargura<\/p>\n
por la injusticia a su pueblo. Era un c\u00ednico y su poes\u00eda<\/p>\n
reflejaba eso.<\/p>\n
Un mendrugo de pan y un rinc\u00f3n para dormir,<\/p>\n
Un minuto para sonre\u00edr y una hora para llorar,<\/p>\n
Una pinta de alegr\u00eda por un picotazo de problemas,<\/p>\n
Nunca una risa, pero los gemidos se duplicaron,<\/p>\n
\u00a1Y as\u00ed es la vida!<\/p>\n
Antes de morir a la edad de 33 a\u00f1os experiment\u00f3 el amor de Cristo en<\/p>\n
su propia vida, y fue transformado. En lugar del fruto alto y amargo<\/p>\n
de la desesperaci\u00f3n, dio el fruto dulce y atrayente del Esp\u00edritu, y escribi\u00f3:<\/p>\n
Una corteza y un rinc\u00f3n que el amor hace precioso,<\/p>\n
Con una sonrisa para calentarnos y las l\u00e1grimas para refrescarnos,<\/p>\n
Y la alegr\u00eda parece m\u00e1s dulce cuando las preocupaciones vienen de lejos,<\/p>\n
Y un gemido es el contraste m\u00e1s fino para la risa,<\/p>\n
\u00a1Y as\u00ed es la vida!<\/p>\n
Paul Dunbar tuvo \u00e9xito antes de morir porque produjo el<\/p>\n
fruto del Esp\u00edritu, y el fruto es el \u00e9xito. Esta es la meta para cada<\/p>\n
Cristiano. Debemos producir ese fruto que atraiga el alma hambrienta<\/p>\n
a Cristo. Si la iglesia hoy es ineficaz es porque son como huertas descuidadas. El fruto es peque\u00f1o y poco atractivo. Mentes y corazones hambrientos buscan satisfacci\u00f3n en otra parte. Cada uno de nosotros debe esforzarse<\/p>\n
para producir fruto de acuerdo con sus dones. Dios no espera que una<\/p>\n
vid produzca sand\u00edas, ni espera que un manzano<\/p>\n
produzca ma\u00edz. Cada uno debe producir de acuerdo con sus dones. No debes<\/p>\n
compararte con nadie m\u00e1s, sino medir cu\u00e1n<\/p>\n
efectivo eres en el uso de tus propios dones. Si tienes el don de<\/p>\n
ayudar a los dem\u00e1s y nadie te agradece tu ayuda, no est\u00e1s<\/p>\n
utilizando tu don y no est\u00e1s produciendo fruto. Eval\u00faa tus dones a la luz de si est\u00e1n produciendo fruto.<\/p>\n
Fruto es lo que devolvemos a Dios por el don de la salvaci\u00f3n. La salvaci\u00f3n<\/p>\n
es lo que aceptamos de Dios, pero el fruto es lo que alcanzamos para Dios.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n es un don de Dios, pero el fruto es una meta que alcanzamos para Dios.<\/p>\n
p><\/p>\n
La salvaci\u00f3n viene como gracia gratuita, pero el fruto viene por un crecimiento f\u00e9rtil.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n es la inversi\u00f3n de Dios en nosotros, pero el fruto es el inter\u00e9s que devolvemos<\/p>\n
a Dios en Su inversi\u00f3n. Que Dios nos ayude a tener \u00e9xito en nuestro<\/p>\n
servicio a \u00c9l esforz\u00e1ndonos por dar fruto, porque el fruto es \u00e9xito.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dos j\u00f3venes hermanos, Nathaniel y John Chapman, entraron en la Black Bear Tavern, el edificio m\u00e1s grande de Pittsburgh all\u00e1 por 1788. Estaban buscando por un lugar para dormir en este peque\u00f1o pueblo en la Frontera Occidental. Todas las habitaciones estaban llenas, por lo que tuvieron que dormir en el piso en la esquina del … Continuar leyendo \u00abFruit Is Success\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11345","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11345"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11345\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}