Tom Mullen comienza su libro Laughing Out Loud and Other Religious Experiences<\/p>\n
con esta historia. Un ingeniero, un psic\u00f3logo y un te\u00f3logo estaban cazando en las tierras salvajes del norte de Canad\u00e1. Se encontraron con una caba\u00f1a aislada y decidieron comprobarlo. Como nadie respondi\u00f3 a sus llamadas, probaron la puerta y la encontraron abierta. Se<\/p>\n
Era una caba\u00f1a simple de dos habitaciones con un m\u00ednimo de muebles. Nada<\/p>\n
era sorprendente en la caba\u00f1a, excepto la estufa. Era una t\u00edpica estufa de hierro forjado, pero estaba suspendida en el aire por cables<\/p>\n
unidos a las vigas del techo.<\/p>\n
El psic\u00f3logo era el primero en especular sobre esta extra\u00f1a ubicaci\u00f3n<\/p>\n
para una estufa. \u00c9l dijo: \u00abEs obvio que este trampero solitario, aislado<\/p>\n
de la humanidad, ha elevado su estufa para poder acurrucarse debajo de ella y<\/p>\n
experimentar indirectamente un regreso al \u00fatero. ." \u00ab\u00a1Tonter\u00edas!\u00bb Respondi\u00f3<\/p>\n
el ingeniero. "El hombre claramente est\u00e1 practicando las leyes de la termodin\u00e1mica.<\/p>\n
Al elevar su estufa ha descubierto una manera de distribuir el calor<\/p>\n
m\u00e1s uniformemente en toda la cabina." \u00abCon todo respeto\u00bb, interrumpi\u00f3 el te\u00f3logo, \u00abestoy seguro de que colgar su estufa del techo tiene un significado religioso\u00bb. El fuego levantado ha sido un s\u00edmbolo religioso durante siglos. por eso colg\u00f3 su estufa con alambres del techo. \u00c9l dijo: \u00abPorque ten\u00eda mucho alambre, pero no mucha estufa<\/p>\n
tuber\u00eda\u00bb. La respuesta a muchos misterios es mucho m\u00e1s sencilla de lo que pensamos.<\/p>\n
Leer comentarios sobre el libro de Eclesiast\u00e9s es a menudo como<\/p>\n
escuchar a esos tres cazadores especular sobre la estufa. Proponen<\/p>\n
teor\u00edas complejas y confusas para explicar este libro, y<\/p>\n
las teor\u00edas son m\u00e1s dif\u00edciles de comprender que el libro mismo. El enfoque simple<\/p>\n
y obvio, y de sentido com\u00fan es el mejor. Todo lo que tenemos que<\/p>\n
hacer es reconocer que Salom\u00f3n simplemente nos est\u00e1 diciendo c\u00f3mo se sinti\u00f3 realmente. \u00c9l<\/p>\n
no est\u00e1 diciendo que deber\u00eda sentirse as\u00ed, o que es bueno sentirse as\u00ed,<\/p>\n
sino que as\u00ed es como realmente se sent\u00eda. Se lo pas\u00f3 en grande y se parti\u00f3 de la risa, y luego examin\u00f3 la experiencia despu\u00e9s, y concluy\u00f3 que la risa, como el resto de los placeres de la vida, es sin<\/p>\n
uso.<\/p>\n
No necesitas ninguna teor\u00eda compleja para explicar esto. Es sencillo.<\/p>\n
Est\u00e1 deprimido porque la risa y el placer son meras experiencias pasajeras<\/p>\n
y no son permanentes, por lo que no llenan el<\/p>\n
necesidad humana de lo eterno. El monarca alegre encontr\u00f3 su alegr\u00eda de poco valor, y lo dej\u00f3 melanc\u00f3lico. Esto no es una sorpresa, ya que<\/p>\n
todos hemos tenido ese tipo de experiencia en la que despu\u00e9s de un buen rato<\/p>\n
nos deprimimos hasta cierto punto simplemente porque la risa<\/p>\n
no dura, y el placer de ella no persiste.<\/p>\n
Esta es una experiencia universal, y por eso est\u00e1 en la Biblia. Es<\/p>\n
bueno para todos nosotros saber que incluso el hombre con todo pasa<\/p>\n
por la misma experiencia que nosotros. Esto nos libera de la carga<\/p>\n
de la envidia donde pensamos que podr\u00edamos escapar de este tipo de sentimiento si tan solo<\/p>\n
fu\u00e9ramos alguien m\u00e1s, especialmente alguien con todo lo que la vida puede<\/p>\n
oferta. Tambi\u00e9n nos libera del peso de la soledad cuando sentimos que<\/p>\n
tenemos emociones que el resto de la raza humana no tiene. Pablo<\/p>\n
dijo en I Cor. 10:13, "No se ha apoderado de ninguna tentaci\u00f3n sino de lo com\u00fan<\/p>\n
al hombre.<\/p>\n
Lo que la Biblia ense\u00f1a es que el hombre com\u00fan es el \u00fanico tipo de<\/p>\n
hombre que hay. Salom\u00f3n fue tan grande, sabio y \u00fanico en muchos sentidos,<\/p>\n
pero segu\u00eda siendo un hombre com\u00fan. Ese fue el tipo de hombre en el que tambi\u00e9n se convirti\u00f3 Jes\u00fas, porque no hay otro tipo, y entr\u00f3 en las mismas tentaciones y en los mismos sentimientos que todos experimentamos. "\u00c9l<\/p>\n
fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado." Jes\u00fas<\/p>\n
entendi\u00f3 lo que Salom\u00f3n dec\u00eda en este libro. Tuvo muchos<\/p>\n
buenos momentos y risas, pero tambi\u00e9n conoc\u00eda sus limitaciones, y<\/p>\n
soport\u00f3 la experiencia de la depresi\u00f3n, y fue un hombre de dolores y<\/p>\n
familiarizado con el dolor.<\/p>\n
Salom\u00f3n ten\u00eda raz\u00f3n, porque la risa no es suficiente para dar a la vida<\/p>\n
sentido \u00faltimo. Pero es, sin embargo, una parte vital de la vida significativa.<\/p>\n
Salom\u00f3n mismo es una de las autoridades clave en la Biblia para<\/p>\n
apoyar el valor de la risa. \u00bfPor qu\u00e9 entonces, si ve el valor de<\/p>\n
la alegr\u00eda, enfatiza aqu\u00ed su inutilidad? Es porque, como<\/p>\n
todos los dem\u00e1s valores de la vida, si se buscan como meta de la vida, y uno<\/p>\n
se obsesiona tanto con ellos que empujan a Dios a un segundo plano<\/p>\n
p><\/p>\n
posici\u00f3n, se convierten en fuentes de enfermedad en lugar de salud, cuando esto<\/p>\n
sucede, como le sucedi\u00f3 a \u00e9l, entonces es verdad como dice en 7:3, "Tristeza<\/p>\n
mejor que la risa." Jes\u00fas lo confirm\u00f3 cuando dijo: \u00abBienaventurados<\/p>\n
los que lloran\u00bb. En Santiago 4:9-10 vemos a cristianos que<\/p>\n
se han ido a lo m\u00e1s profundo en su b\u00fasqueda de placer, y les instaron a,<\/p>\n
"Cambiar vuestra risa en luto, y tu alegr\u00eda en penumbra. Hum\u00edllate<\/p>\n
delante del Se\u00f1or y \u00c9l te exaltar\u00e1.\u201d<\/p>\n
La Biblia deja claro que hay un tiempo para dejar de hacer el tonto<\/p>\n
y pasar un buen rato, y dedicarse al asunto serio<\/p>\n
de vivir con un prop\u00f3sito en la voluntad de Dios. Los que nunca lo hacen, nunca<\/p>\n
descubrir\u00e1n todo el valor de la alegr\u00eda y la risa. As\u00ed que lo que vemos en Salom\u00f3n<\/p>\n
son las dos caras de la moneda. Vemos la futilidad de la risa, y la<\/p>\n
fecundidad de la risa. En 3:4 dice que hay tiempo de llorar y tiempo de re\u00edr. Ambos son buenos y v\u00e1lidos. Ya que hemos estado analizando<\/p>\n
algunos temas pesados en nuestro estudio de este libro, pens\u00e9 que deber\u00edamos<\/p>\n
mirar el lado m\u00e1s ligero y brillante, y obtener algo de valor de-<\/p>\n
Yo. LA FRUTURA DE LA RISA.<\/p>\n
En Pro. 17:22 leemos el precepto b\u00edblico m\u00e1s famoso sobre el valor<\/p>\n
de la risa. Salom\u00f3n dice all\u00ed: "Un coraz\u00f3n alegre es una buena medicina,<\/p>\n
pero un esp\u00edritu abatido seca los huesos". La risa es la lubricaci\u00f3n<\/p>\n
de la vida que evita que nos sequemos y nos detengamos. Vac\u00eda tu vida de humor, y es como vaciar el aceite de tu coche. No llegar\u00e1<\/p>\n
muy lejos antes de perder potencia y bloquear el motor. La risa mantiene el<\/p>\n
motor de la vida funcionando sin problemas. Nos permite seguir progresando<\/p>\n
en el camino hacia las metas de Dios.<\/p>\n
Qu\u00e9 bendici\u00f3n es el sentido del humor para liberar la tensi\u00f3n en<\/p>\n
tiempos de estr\u00e9s. Visit\u00e9 a Vern Miller antes de su cirug\u00eda de bypass. Su<\/p>\n
compa\u00f1ero de habitaci\u00f3n, Virgil, se enfrentaba a la misma cirug\u00eda. Hab\u00eda tensi\u00f3n cuando<\/p>\n
se enfrentaban a la desagradable perspectiva de que los abrieran, pero<\/p>\n
aliviaban la fricci\u00f3n usando el aceite de la risa. Juntos est\u00e1bamos<\/p>\n
experimentando sanaci\u00f3n al ungir toda la situaci\u00f3n con el aceite de<\/p>\n
gozo. Era una buena medicina. Los m\u00e9dicos tienen que sacar todo el vano de la pierna para el by-pass. Vern ten\u00eda cinco desv\u00edos,<\/p>\n
y el otro hombre solo tres. As\u00ed que coment\u00f3 que pod\u00eda usar el<\/p>\n
extra que le habr\u00eda sobrado como cebo. Pude ver el potencial de su<\/p>\n
mente pr\u00e1ctica, y lo anim\u00e9 a escribir un libro sobre consejos sobre qu\u00e9<\/p>\n
hacer con sus repuestos.<\/p>\n
Vern luego habl\u00f3 de otro hombre que iba a ser operado al mismo tiempo que \u00e9l. Dijo que asumo que tiene un<\/p>\n
diferente cirujano, o tal vez el m\u00edo es ambidiestro, y har\u00e1 uno con<\/p>\n
cada mano, y estir\u00f3 los brazos para ilustrar. Nos divertimos<\/p>\n
bien. Claro, era una tonter\u00eda y solo una forma de escapar de la<\/p>\n
tensi\u00f3n, pero para eso est\u00e1 la medicina, y eso es lo que hace la risa<\/p>\n
. No tomo aspirinas porque me gusta el sabor, sino para escapar del dolor de cabeza. La risa tambi\u00e9n puede ayudarnos a escapar, e incluso<\/p>\n
sabe bien. El punto es que la risa es apropiada incluso en los momentos m\u00e1s serios porque es una medicina y levanta y aligera la carga.<\/p>\n
Es la forma m\u00e1s natural de Dios. droga. Gracias a Dios por la risa.<\/p>\n
A veces, cuando la vida est\u00e1 en un camino de desastres y todo parece<\/p>\n
ir mal, de repente puedes sentirte conmovido por el sentido del humor,<\/p <\/p>\n
y es como un tiro en el brazo para revivir tu esp\u00edritu. Bonhoffer, el<\/p>\n
te\u00f3logo que muri\u00f3 en el campo de concentraci\u00f3n de Hitler podr\u00eda escribir:<\/p>\n
"La seriedad absoluta no est\u00e1 exenta de una dosis de humor". Abraham<\/p>\n
Lincoln pudo sobrevivir a su responsabilidad durante la Guerra Civil<\/p>\n
gracias a la ayuda de su sentido del humor. A veces su gabinete sent\u00eda que su<\/p>\n
humor estaba fuera de lugar, pero \u00e9l respond\u00eda: "Se\u00f1ores, \u00bfde qui\u00e9n no se r\u00eden<\/p>\n
? Si no me re\u00eda con la tensi\u00f3n que me pesa d\u00eda y noche, me volver\u00eda loco. Y necesitas la medicina tanto como yo.\u201d<\/p>\n
La risa es un salvavidas para muchos en momentos de estr\u00e9s inusual. Mi padre<\/p>\n
vivi\u00f3 con dolor durante muchos a\u00f1os y dec\u00eda que su sentido del humor era lo \u00fanico<\/p>\n
que le imped\u00eda quitarse la vida para escapar del dolor.<\/p>\n
La risa puede ser una medicina que salva vidas.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo que debemos enfrentar lo peor de la vida sin dejar que el miedo<\/p>\n
nos domine. Dijo que no tem\u00e1is a los que pueden matar el cuerpo, y eso<\/p>\n
es todo lo que pueden hacer. Hizo que pareciera que el martirio era un asunto menor<\/p>\n
. Despu\u00e9s de que te maten, dice, el asunto est\u00e1 fuera de sus manos, as\u00ed que no te preocupes. Esto solo puede ser experimentado por aquellos que<\/p>\n
tienen sentido del humor, y que pueden re\u00edrse incluso de la muerte. Tienes que<\/p>\n
ser capaz de ver m\u00e1s all\u00e1 de la muerte y ver la broma que implica que los hombres piensen<\/p>\n
que pueden ganar mat\u00e1ndote, cuando todo lo que hacen es enviarte a la<\/p>\n
p><\/p>\n
presencia de Aquel que tiene las llaves de la muerte, y que tiene una mansi\u00f3n<\/p>\n
esper\u00e1ndote para que entres y disfrutes por siempre. Piensan que<\/p>\n
te est\u00e1n robando la vida, y lo que est\u00e1n haciendo es enviarte a la<\/p>\n
vida \u00faltima de gozo.<\/p>\n
La fe en Cristo y una sentido del humor van de la mano. Eugene<\/p>\n
O'Neill retrat\u00f3 esto en su obra Lazarus Laughed. Hizo que L\u00e1zaro<\/p>\n
diga: \u00abEscuch\u00e9 el coraz\u00f3n de Jes\u00fas ri\u00e9ndose en mi coraz\u00f3n, y me re\u00ed en<\/p>\n
la risa de Dios\u00bb. la multitud se uni\u00f3 a L\u00e1zaro en su estado de \u00e1nimo feliz<\/p>\n
y rieron con \u00e9l, porque el miedo a la muerte hab\u00eda sido vencido. La obra<\/p>\n
llega a un cl\u00edmax con C\u00e9sar amenazando a L\u00e1zaro con la muerte. Era<\/p>\n
una broma para \u00e9l, y respondi\u00f3 como un abuelo responde cuando su<\/p>\n
nieto de 4 a\u00f1os amenaza con convertirlo en polvo a golpes. Se r\u00ede, y<\/p>\n
se muere de risa. Es la risa de Dios cuando nos re\u00edmos de los<\/p>\n
absurdos de la vida.<\/p>\n
En Sal. 2 vemos la locura del hombre que conspira para derrocar el plan de<\/p>\n
Dios y apoderarse del universo. El vers\u00edculo 4 dice: "El que est\u00e1 entronizado en<\/p>\n
el cielo se r\u00ede". Dios tiene sentido del humor, y le da cosquillas a la risa ver a hombres insignificantes desarrollar tales delirios de grandeza. Es como<\/p>\n
un mosquito organizando a su compa\u00f1ero mosquito para hacerse cargo de un tanque. Tienes la misma<\/p>\n
sensaci\u00f3n divertida cuando un ni\u00f1o peque\u00f1o en rebeli\u00f3n decide desafiar los mismos<\/p>\n
poderes que le dieron vida y sustentan su vida. La respuesta m\u00e1s divina<\/p>\n
que puedes tener a aquellos enga\u00f1ados por su orgullo es re\u00edr. En<\/p>\n
Sal. 37:12-13 leemos, "Los imp\u00edos traman contra los justos y<\/p>\n
rechinan los dientes contra ellos; pero el Se\u00f1or se r\u00ede de los imp\u00edos, porque<\/p>\n
sabe que su d\u00eda se acerca\u00bb.<\/p>\n
Oswald J. Smith, el gran predicador y escritor de himnos, pone el<\/p>\n
escena en poes\u00eda.<\/p>\n
Creo que escucho a Dios re\u00edr, as\u00ed que d\u00e9jenlos enfurecer.<\/p>\n
\u00c9l los tendr\u00e1 en escarnio hasta el d\u00eda<\/p>\n
Se levanta en Su ira, y en Su ardor<\/p>\n
Disgusto, aflige a los que vanamente buscan<\/p>\n
Para arrancarle de Su trono para el juicio puesto.<\/p>\n
Qu\u00e9 locura si un gorri\u00f3n se lanza<\/p>\n
Contra una locomotora en su orgullo,<\/p>\n
\u00a1Esperando as\u00ed frenarla en su velocidad!<\/p>\n
Poca esperanza tienen los que se burlan a Dios.<\/p>\n
\u00bfLa vida es una broma? S\u00ed lo es cuando el hombre se toma a s\u00ed mismo tan en serio que piensa que puede tener sentido sin Dios, y entonces se propone destronar a Dios. Es bueno para nosotros dar un paso atr\u00e1s de vez en cuando, y ver el<\/p>\n
lado oscuro del hombre desde la perspectiva de Dios, y unirnos a \u00c9l en una buena<\/p>\n
risa. Algunas personas piensan que la torre de Babel fue donde Salom\u00f3n mantuvo a todas sus esposas, pero lo que es, es un monumento a la tonter\u00eda del hombre. \u00c9l<\/p>\n
pens\u00f3 que pod\u00eda construir una torre hasta los cielos y convertirse en un poder<\/p>\n
que era supremo. Fue el enfoque de Lucifer a la vida que dice: Me exaltar\u00e9 al trono del universo. Lo divertido de la vida<\/p>\n
no es el psic\u00f3tico que se cree Napole\u00f3n, sino la gente normal<\/p>\n
que se cree Dios. La historia hace re\u00edr a todo el orgullo del hombre.<\/p>\n
Una de las formas en que puedes dividir a la raza humana en dos bandos es<\/p>\n
\u00e9sta: Los que se r\u00eden de Dios, y los que r\u00eden con Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas fue un var\u00f3n de dolores, pero Jes\u00fas tambi\u00e9n era el Hijo de Dios, y<\/p>\n
la imagen misma del Padre. En Jes\u00fas vemos el mismo sentido del<\/p>\n
humor que vemos en el Padre. Jes\u00fas vio el lado c\u00f3mico, el absurdo y el rid\u00edculo de la vida. Estamos tan lavados de cerebro para pensar<\/p>\n
que Jes\u00fas siempre fue serio, e incluso triste, que extra\u00f1amos todo su<\/p>\n
humor. Nos negamos a darle a \u00c9l el equilibrio de vida en nuestro pensamiento, y al<\/p>\n
al hacerlo, le robamos al \u00fanico hombre verdaderamente ideal lo que es vital para ese ideal,<\/p>\n
y ese es un sentido de humor. La mayor\u00eda de los estudiosos de la vida de Jes\u00fas lo ven,<\/p>\n
pero rara vez se enfatiza, y el resultado es que la mayor\u00eda de los cristianos no<\/p>\n
reconocen el sentido del humor en su Salvador.<\/p>\n
p><\/p>\n
G. Campbell Morgan, ese pr\u00edncipe de los expositores, lo ve en el entorno m\u00e1s serio incluso. Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, cuando Jes\u00fas camina<\/p>\n
con los dos en el camino a Ema\u00fas, vemos a Jes\u00fas en este ambiente muy serio<\/p>\n
jugando al juego de las escondidas con sus disc\u00edpulos. Morgan<\/p>\n
comenta: \u00abHay una alegr\u00eda tierna y hermosa en la forma en que \u00c9l<\/p>\n
trat\u00f3 a estos hombres\u00bb. El humor es tan divino como Pathos, y no puedo<\/p>\n
estudiar la vida de Jes\u00fas sin encontrar humor all\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Tennyson dijo que el humor es generalmente m\u00e1s fruct\u00edfero en los momentos m\u00e1s solemnes<\/p <\/p>\n
esp\u00edritus, y, "Hasta en el Evangelio de Cristo lo hallar\u00e1s". Elton<\/p>\n
Trueblood en su libro The Humor Of Christ da numerosas<\/p>\n
ilustraciones. Veremos solo algunos. Jes\u00fas se divirti\u00f3 mucho con los fariseos sin sentido del humor y, a menudo, los describ\u00eda de maneras que har\u00edan re\u00edr a la gente. En Mat. 15:14 Los llama gu\u00edas ciegos.<\/p>\n
El mismo concepto es rid\u00edculo. \u00bfQui\u00e9n confiar\u00eda jam\u00e1s en un<\/p>\n
gu\u00eda ciego? Imagine un cartel en la entrada de una cueva que diga, gu\u00edas ciegas<\/p>\n
disponibles-tarifas razonables. Jes\u00fas dice, cuando el ciego gu\u00eda al ciego, ambos caen en un hoyo. Tal es la locura de los fariseos y<\/p>\n
sus seguidores. S\u00edganme y los har\u00e9 pescadores de hombres fue el<\/p>\n
mensaje de Jes\u00fas. S\u00edguelos, y ser\u00e1s un taparrabos.<\/p>\n
Esta forma de humor era t\u00edpica de Jes\u00fas. Los describi\u00f3 en todo tipo de formas humor\u00edsticas. Mantuvieron el exterior de sus copas brillante<\/p>\n
y sin mancha. Estaban libres de g\u00e9rmenes, pero por dentro se olvidaron de limpiar,<\/p>\n
pero deja que eso se llene de telara\u00f1as, suciedad y moscas muertas. Se atragantar\u00edan con un mosquito demostrando que eran muy quisquillosos con los detalles minuciosos de la ley, pero luego se tragar\u00edan un camello, con joroba y todo, sin<\/p>\n
pesta\u00f1eando. Eso significa que podr\u00edan pasar por alto el prop\u00f3sito principal de<\/p>\n
la ley si fuera en su propio inter\u00e9s.<\/p>\n
Jes\u00fas imagin\u00f3 a los fariseos buscando simpat\u00eda en el grupo de la compasi\u00f3n<\/p>\n
m\u00e9todo de parecer triste y pat\u00e9tico debido a su supuesto<\/p>\n
ayuno sacrificial. Jes\u00fas dijo que sus seguidores no deb\u00edan tener nada<\/p>\n
que ver con tan triste piedad de saco. Deb\u00edan ungir sus cabezas, lavarse la cara y lucir presentables en lugar de rid\u00edculos. Jes\u00fas ten\u00eda un ingenio sarc\u00e1stico que me ha hecho cosquillas muchas veces. Mi favorito est\u00e1 en Juan<\/p>\n
10:31-32 donde leemos: \u00abLos jud\u00edos volvieron a tomar piedras para apedrearlo<\/p>\n
a \u00e9l\u00bb. Esto suena como una situaci\u00f3n seria, \u00bfno? No es tiempo de <\/p>\n
sabias grietas, pero Jes\u00fas responde: "Os he mostrado muchas buenas obras<\/p>\n
de mi Padre, \u00bfpor cu\u00e1l de ellas me apedre\u00e1is?" Jes\u00fas nunca hizo<\/p>\n
ninguna mala obra, por lo que sab\u00eda que ten\u00edan que estar apedre\u00e1ndolo por alguna<\/p>\n
buena obra que hizo, y ten\u00eda curiosidad por saber cu\u00e1l de sus<\/p>\n
p><\/p>\n
las bondades fueron las que los provocaron a tal odio. Jes\u00fas, al igual que<\/p>\n
Su Padre, vio lo absurdo de la necedad del hombre y la absoluta<\/p>\n
ridiculez de su rebeli\u00f3n.<\/p>\n
Jes\u00fas vino para podamos tener vida y tenerla en abundancia. \u00c9l<\/p>\n
vino para que podamos reconciliarnos con Dios y experimentar la vida en su<\/p>\n
plenitud, y disfrutar de todo lo que \u00c9l ha hecho, y especialmente del don que \u00c9l tiene<\/p>\n
dado \u00fanicamente al hombre: el sentido del humor. Los animales no tienen este<\/p>\n
don, pues es parte de la imagen de Dios dada solo al hombre. Helmut<\/p>\n
Thielike, el mayor predicador alem\u00e1n de los tiempos modernos, dijo de<\/p>\n
los cristianos: \u00abCuando pierden el sentido del humor, es nada menos<\/p>\n
que una negaci\u00f3n de su Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n
De qu\u00e9 sirve la risa, pregunta Salom\u00f3n, y la respuesta de los siglos<\/p>\n
es, es nuestro v\u00ednculo con nuestro Padre celestial lo que nos eleva por encima de la mera<\/p>\n
terrenal a la perspectiva celestial. Aquellos que ven el humor construido<\/p>\n
en la vida por Dios disfrutan la vida mucho m\u00e1s. Sin duda disfruto m\u00e1s siendo abuelo debido a las risas constantes que provienen de<\/p>\n
los ni\u00f1os. Muchos grandes cristianos apuntan a la creaci\u00f3n animal para mostrar el sentido del humor de Dios. Dean Inge en uno de sus muchos libros escribi\u00f3: \u00abYo<\/p>\n
no puedo evitar pensar que el Creador hizo algunos animales y algunos<\/p>\n
seres humanos solo por diversi\u00f3n\u00bb. El elefante, el hipop\u00f3tamo, el babuino de mejillas azules y popa escarlata no son feos. Son figuras de<\/p>\n
comedia. \u00bfPor qu\u00e9 la deidad no deber\u00eda tener sentido del humor?\u201d<\/p>\n
Personalmente siento que los ni\u00f1os son la mayor prueba del sentido del humor de Dios<\/p>\n
. Para m\u00ed son los payasos de Dios en el circo de la vida. Y ellos<\/p>\n
a\u00f1aden m\u00e1s risas que todos los comediantes juntos. Solo la<\/p>\n
otra visi\u00f3n de Dios para el mundo, y una visi\u00f3n que no es consistente con<\/p>\n
la revelaci\u00f3n de Dios de s\u00ed mismo.<\/p>\n
Toma a Devorah Wigoder por ejemplo. Se rebel\u00f3 contra su herencia cristiana y se cas\u00f3 con un jud\u00edo. En su libro Hope Is My House<\/p>\n
ella escribe: \u00abPara m\u00ed, uno de los aspectos m\u00e1s decepcionantes en la vida de<\/p>\n
Jes\u00fas fue su falta de humor\u00bb. Qu\u00e9 verg\u00fcenza que su herencia cristiana nunca la expuso a la verdad de Jes\u00fas' sentido del humor. Si ella<\/p>\n
fuera solo un caso aislado, podr\u00edamos descartarlo como sin importancia,<\/p>\n
pero no lo es. Mientras estudio las vidas de las personas que se han rebelado contra<\/p>\n
la fe cristiana y se han convertido en esc\u00e9pticos y c\u00ednicos, e incluso<\/p>\n
ateos, descubro que no ven humor en el cristianismo. fe. Un<\/p>\n
escritor de Christianity Today durante muchos a\u00f1os confirma esto cuando<\/p>\n
escribe: \u00abHe aprendido que demasiadas personas y<\/p>\n
organizaciones cristianas pueden… No se r\u00eden de s\u00ed mismos. Se toman a s\u00ed mismos demasiado<\/p>\n
en serio, y esto los vuelve sofocantes. Algunas personas no son lo suficientemente serias<\/p>\n
sobre el humor y esto las hace superficiales\u00bb.<\/p>\n
El cristiano que no desarrolla su sentido del humor no<\/p>\n
probablemente ser una persona atractiva para el mundo, como lo fue Jes\u00fas. Pod\u00eda encajar<\/p>\n
en la mayor\u00eda de las situaciones sociales y traer alegr\u00eda a los invitados porque<\/p>\n
Siempre estaba listo con una historia o algo de humor. Una de las mejores cosas<\/p>\n
que podemos tener bajo la manga es un hueso gracioso. Charles Aked dijo que el humor es<\/p>\n
un regalo de Dios y que \u00abuna cara tan larga como un viol\u00edn y una voz como la de<\/p>\n
un cuervo alpino no nos ser\u00e1n imputados\u00bb. por la justicia. Salom\u00f3n<\/p>\n
dijo que hay un tiempo para re\u00edr, y el momento para hacerlo es cuando se quiere<\/p>\n
aclarar a un mundo triste y dolido que en Cristo hay realmente<\/p>\n
p><\/p>\n
algo de qu\u00e9 re\u00edrse, porque en \u00c9l las bendiciones de la vida se vuelven m\u00e1s placenteras<\/p>\n
y las locuras de la vida se vuelven m\u00e1s rid\u00edculas. Tanto<\/p>\n
tanto el bien como el mal se convierten en motivo de risa en Cristo. La tragedia y las l\u00e1grimas<\/p>\n
son solo por un tiempo, pero en Cristo la risa es para siempre. Mart\u00edn Lutero<\/p>\n
dijo: \u00abSi no puedes re\u00edrte en el cielo, yo no quiero ir<\/p>\n
all\u00ed\u00bb. Sab\u00eda que estaba a salvo, porque conoc\u00eda la risa de Dios y<\/p>\n
la risa de Jes\u00fas. Si no lo sabes, entonces debes tomarte la risa<\/p>\n
m\u00e1s en serio y aprender a rezar-<\/p>\n
Dame el don de la risa, oh, rezo,<\/p>\n
Aunque las l\u00e1grimas deben flotar cerca;<\/p>\n
Dame el don de la risa para cada d\u00eda,<\/p>\n
Risas para ahuyentar el miedo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tom Mullen comienza su libro Laughing Out Loud and Other Religious Experiences con esta historia. Un ingeniero, un psic\u00f3logo y un te\u00f3logo estaban cazando en las tierras salvajes del norte de Canad\u00e1. Se encontraron con una caba\u00f1a aislada y decidieron comprobarlo. Como nadie respondi\u00f3 a sus llamadas, probaron la puerta y la encontraron abierta. Se … Continuar leyendo \u00abTomarse la risa en serio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11347","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11347","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11347"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11347\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}