La maestra le dijo al ni\u00f1o que hab\u00eda robado una manzana<\/p>\n
de la lonchera de otro ni\u00f1o: "No sabes que t\u00fa <\/p>\n
\u00bfQuebrant\u00f3 el octavo mandamiento?" "S\u00ed" \u00e9l respondi\u00f3:<\/p>\n
"Pero pens\u00e9 que ser\u00eda mejor tener la manzana y quebrantar<\/p>\n
el octavo mandamiento que codiciarla y quebrantar el d\u00e9cimo."<\/p>\n
La verdad que es inmediatamente evidente en este incidente es que<\/p>\n
la habilidad humana para racionalizar acerca del pecado, e incluso usar las<\/p>\n
Escrituras para apoyarlo, es inusualmente aguda. Una madre atrap\u00f3<\/p>\n
a su peque\u00f1a ni\u00f1a en el tarro de galletas despu\u00e9s de que le prohibieron<\/p>\n
tomarlas. La madre dijo al sorprenderla en el acto de<\/p>\n
peque\u00f1a ladrona: \u00ab\u00bfQu\u00e9 mandamiento se est\u00e1 quebrantando aqu\u00ed?\u00bb<\/p>\n
La ni\u00f1a dijo: \u00abDejen que los ni\u00f1os peque\u00f1os venid a m\u00ed<\/p>\n
y no se lo prohib\u00e1is\u00bb.<\/p>\n
Es esta gran capacidad de racionalizar lo que nos hace temer<\/p>\n
la nueva l\u00ednea de moralidad en el octavo mandamiento. Nosotros<\/p>\n
no estamos en desacuerdo con el principio de que el menor de dos males<\/p>\n
es la mejor elecci\u00f3n. Si el ni\u00f1o peque\u00f1o que rob\u00f3 la manzana hubiera<\/p>\n
seguido este principio, habr\u00eda elegido ser<\/p>\n
culpable de codiciar en lugar de robar. A menudo hemos sido<\/p>\n
culpables de llevar a la gente al pecado al ense\u00f1ar que todos los pecados son<\/p>\n
iguales. Una persona con esta actitud cede f\u00e1cilmente a la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
Piensa que si desea pecar, y eso es tan malo como cometer el pecado<\/p>\n
, entonces no tiene nada que perder actuando. fuera de su deseo, porque<\/p>\n
ya es culpable.<\/p>\n
Es importante que demos protecci\u00f3n a nuestra juventud contra<\/p>\n
este tipo de razonamiento. Hay grados y varios niveles<\/p>\n
de ofensa. Algunos son castigados con la muerte, mientras que otros requieren<\/p>\n
solo multas o restituci\u00f3n, y otros se resuelven mediante<\/p>\n
arrepentimiento. Un pecado como la codicia sigue siendo un asunto<\/p>\n
entre t\u00fa y Dios, y se puede perdonar confundiendo,<\/p>\n
pero actuar sobre la codicia, y robar, se convierte en un crimen contra<\/p>\n
hombre. Esto exige un arreglo en ese nivel, m\u00e1s<\/p>\n
arrepentimiento ante Dios, y puede implicar encarcelamiento y<\/p>\n
as\u00ed como restituci\u00f3n. Todos los pecados te hacen pecador, pero solo algunos<\/p>\n
pecados te hacen criminal. Todas las violaciones de los Diez Mandamientos<\/p>\n
No son iguales. Existe el<\/p>\n
menor de dos males.<\/p>\n
Si un hombre va a dispararle a su pr\u00f3jimo, y yo lo s\u00e9, y<\/p>\n
robar su arma, hago del hurto una virtud, porque conservo la vida<\/p>\n
en la obediencia al sexto mandamiento, y prevengo un<\/p>\n
matar injustamente. Si un autob\u00fas lleno de escolares se detiene en una<\/p>\n
v\u00eda y viene un tren, hay muchas maneras en las que<\/p>\n
podr\u00eda robar o destruir la propiedad de otros. para<\/p>\n
para detener el tren que se aproxima. Podr\u00eda ser tan peque\u00f1o como<\/p>\n
tomar una s\u00e1bana de un tendedero cercano y correr hacia abajo<\/p>\n
agit\u00e1ndola. Podr\u00eda ser tan radical como tomar<\/p>\n
el auto de alguien y detenerlo en la v\u00eda para detener el tren<\/p>\n
antes de que golpee el autob\u00fas. En cualquier caso, ser\u00edas un h\u00e9roe, y<\/p>\n
cualquier cosa que hicieras ser\u00eda considerada una virtud en lugar de<\/p>\n
un vicio.<\/p>\n
El problema viene cuando la gente pervierte esta realidad. Por<\/p>\n
ejemplo, \u00bfqu\u00e9 pasa con el hombre que robaba a su pr\u00f3jimo<\/p>\n
porque lo amaba? El amor es lo absoluto, argumenta, y<\/p>\n
entonces razona que su pr\u00f3jimo se est\u00e1 volviendo demasiado materialista.<\/p>\n
Entonces, en el verdadero amor por \u00e9l, decide eliminar lo falso<\/p>\n
fundamento de materialismo sobre el que descansa. Empieza a<\/p>\n
robar sus posesiones con la esperanza de que su pr\u00f3jimo empiece<\/p>\n
a buscar un fundamento m\u00e1s espiritual para su vida. Tal es el<\/p>\n
poder de la racionalizaci\u00f3n.<\/p>\n
La l\u00f3gica de la nueva moral ha golpeado a nuestra naci\u00f3n en un momento<\/p>\n
cuando menos se la necesita. Robar ya ha sido tan<\/p>\n
minimizado como una ofensa moral grave que se est\u00e1 convirtiendo r\u00e1pidamente<\/p>\n
en el deporte All-American. Todo el mundo est\u00e1 jugando el juego. En un<\/p>\n
art\u00edculo titulado Stealing Their Way Through College,<\/p>\n
se destaca que el principal problema de la<\/p>\n
Asociaci\u00f3n Nacional de Tiendas Universitarias es el problema de encogimiento.<\/p>\n
No han determinado si el motivo es amor o no, pero<\/p>\n
estudiantes de todo tipo de colegios y universidades est\u00e1n<\/p>\n
aliviando mercader\u00eda por valor de millones de d\u00f3lares<\/p>\n
sin pagar por ella. Una vez aconsej\u00e9 a una chica en una<\/p>\n
universidad cristiana que rob\u00f3 varios cientos de d\u00f3lares en<\/p>\n
ropa y cosm\u00e9ticos en un semestre.<\/p>\n
En una gran Ivy League Universidad, la librer\u00eda pierde<\/p>\n
$90,000 al a\u00f1o debido a los estudiantes atracadores. El peor caso fue el<\/p>\n
de un estudiante graduado de la escuela de teolog\u00eda sorprendido levantando una Biblia.<\/p>\n
Si se las hubiera arreglado, podr\u00eda haber considerado<\/p>\n
es una respuesta a la oraci\u00f3n. As\u00ed de d\u00e9bil es la conciencia estadounidense sobre el tema del robo. Los j\u00f3venes est\u00e1n en una juerga de compras<\/p>\n
lifting, pero los hechos indican que solo est\u00e1n siguiendo<\/p>\n
el ejemplo establecido por los adultos. Es fant\u00e1stica la cantidad<\/p>\n
de robos que hacen los adultos. En la \u00e9poca de Lutero dijo: \u00abSolo una peque\u00f1a parte de los ladrones son ahorcados\u00bb. Si todos fueran ahorcados, \u00bfde d\u00f3nde<\/p>\n
obtendr\u00edamos suficiente cuerda? En nuestros d\u00edas, las estad\u00edsticas<\/p>\n
indican que tambi\u00e9n nos quedar\u00edamos sin \u00e1rboles de los que colgar<\/p>\n
personas. Es tan universal que casi todo el mundo es culpable en<\/p>\n
alg\u00fan grado.<\/p>\n
SJ Curtis, un consultor de seguridad profesional, dice que<\/p>\n
hay m\u00e1s de 150.000 robos en tiendas al a\u00f1o. semana, lo que le cuesta a los propietarios de las tiendas miles de millones al a\u00f1o. Un informe en el Chicago Tribune<\/p>\n
Magazine dijo que el 90% de esto lo hacen las amas de casa, y<\/p>\n
1\/4 de esto se hace en la temporada navide\u00f1a. Robar se ha convertido<\/p>\n
en parte del estilo de vida estadounidense para millones de<\/p>\n
ciudadanos promedio. Sol\u00eda ser que cuando un oficial<\/p>\n
deten\u00eda a un joven en el acto de ladr\u00f3n, se echaba a llorar<\/p>\n
. Este d\u00eda ya pas\u00f3, y ahora la respuesta t\u00edpica es una<\/p>\n
de arrogancia y desaf\u00edo, como si tuvieran derecho a cometer<\/p>\n
robo sin obst\u00e1culos. Tan bajo es el nivel de respeto por la<\/p>\n
propiedad ajena que hasta la polic\u00eda ha decidido jugar<\/p>\n
lo tuyo es m\u00edo. Los esc\u00e1ndalos policiales no son infrecuentes,<\/p>\n
y cuando el seguro est\u00e1 involucrado, incluso los robados se unen al<\/p>\n
juego.<\/p>\n
Ralph Smith, en el libro The Tarnished Badge, cuenta de<\/p>\n
c\u00f3mo el polic\u00eda que robaba tiendas era recompensado por el<\/p>\n
propietario. Un propietario, sin saber que el oficial investigador<\/p>\n
fue el que rob\u00f3, dijo: \u00abToma, ll\u00e9vale esta radio a casa<\/p>\n
tu esposa, est\u00e1 asegurada y yo\u00bb. #39;simplemente lo incluir\u00e9 en la<\/p>\n
lista de ladrones." Incluso si el polic\u00eda no hubiera sido el ladr\u00f3n original,<\/p>\n
tanto \u00e9l como el propietario fueron ladrones al robar a la<\/p>\n
compa\u00f1\u00eda de seguros.<\/p>\n
Los cristianos quedan atrapados en el robo , y casi ni<\/p>\n
lo saben. Se sienten libres de robar m\u00fasica y material literario<\/p>\n
que tiene derechos de autor. Los empleados roban m\u00e1s de tres mil millones al a\u00f1o<\/p>\n
de sus empleadores. El quince por ciento de nuestro costo para la mayor\u00eda<\/p>\n
todo se debe a la necesidad de recuperar las p\u00e9rdidas por<\/p>\n
robo. El setenta por ciento de las p\u00e9rdidas de inventario son por<\/p>\n
empleados, y solo el quince por ciento por hurto. Es un<\/p>\n
trabajo interno. Es tan f\u00e1cil y tan popular. Los estudios demuestran que<\/p>\n
cuando los altos directivos son honestos, los empleados<\/p>\n
tambi\u00e9n lo son. Pero si estas personas de alto nivel no son honestas, es<\/p>\n
contagioso y se extender\u00e1 a todos los que est\u00e1n debajo de ellos. A los ricos<\/p>\n
tambi\u00e9n les gusta. Le\u00ed sobre una mujer muy respetada que despidi\u00f3 a su criada porque la sorprendieron robando sus toallas Waldorf-Astoria y Conrad Hilton. Lo creas o no, 500.000 carritos de supermercado<\/p>\n
desaparecen de los supermercados cada a\u00f1o.<\/p>\n
El tiempo no nos permite considerar las infinitas formas en que<\/p>\n
las personas roban. La raz\u00f3n por la que se predican muy pocos sermones<\/p>\n
sobre este mandamiento es que cuando se<\/p>\n
examina todas las formas en que se viola, pr\u00e1cticamente<\/p>\n
todos son culpables. y queda condenado. Robert Kahn, el<\/p>\n
autor jud\u00edo escribe: "Ninguno de los Diez Mandamientos<\/p>\n
se rompe, dobla, elude, evade o elude con tanta frecuencia<\/p>\n
o ignorado. Hay cientos de formas de robar…. El<\/p>\n
diccionario contiene decenas y decenas de sustantivos, adjetivos,<\/p>\n
y verbos que tienen que ver con el trato deshonesto<\/p>\n
propiedad. Se puede robar por hurto, por hurto, por<\/p>\n
malversaci\u00f3n. Se puede robar por robo, por hurto, por<\/p>\n
robo en tiendas, por carteristas, por plagio. Puedes<\/p>\n
estafar, robar, saquear, pellizcar, pellizcar, arrancar, hurtar, delator, arrebatar y<\/p>\n
estafar\u00bb.<\/p>\n
Realmente, todos los mandamientos se refieren a alguna<\/p>\n
forma de robo. Si no te quedas con el primero, le robas a Dios<\/p>\n
Su derecho al primer lugar en tu vida. Si no guardas el<\/p>\n
cuarto te robas a ti mismo la bendici\u00f3n de Dios del descanso. Si<\/p>\n
no guardas el quinto, le robas a mam\u00e1 y pap\u00e1 el honor de<\/p>\n
hacerlos. Si rompes el sexto, robas la vida a los hombres. Si rompes el s\u00e9ptimo, le robas a tu c\u00f3nyuge un matrimonio feliz.<\/p>\n
Si rompes el noveno, robas la reputaci\u00f3n de los hombres.<\/p>\n
Casi todo pecado es una forma de robo en la que le robas a Dios,<\/p>\n
a tu pr\u00f3jimo oa ti mismo alg\u00fan gran valor. Si piensas<\/p>\n
que no eres un ladr\u00f3n, es porque has pensado en un<\/p>\n
limitado rango acerca de este mandamiento.<\/p>\n
No puedes robar tu propiedad del pr\u00f3jimo, pero a\u00fan puede ser un ladr\u00f3n de su tiempo. Si haces perder el tiempo a las personas cuando<\/p>\n
prefieren seguir con otras obligaciones, est\u00e1s robando<\/p>\n
una parte de su vida. Hay personas que est\u00e1n cometiendo<\/p>\n
asesinatos a plazos al robar una parte de la vida de otras<\/p>\n
personas casi a diario. Si es mutuamente aceptable, no hay problema, pero si le quitas el tiempo a una persona y no quiere d\u00e1rtelo, es un robo. Si no se paga a un hombre por<\/p>\n
servicio realizado en un tiempo razonable, es robo. El<\/p>\n
Antiguo Testamento exig\u00eda que a un trabajador se le pagara el mismo<\/p>\n
d\u00eda que trabajaba. Retenerlo se consideraba un pecado grave.<\/p>\n
La historia est\u00e1 llena de negocios que han ido a la quiebra<\/p>\n
porque los clientes no pagaron por su servicio o producto.<\/p>\n
Es una forma muy difundida de robar.<\/p>\n
La paradoja es que este es el \u00fanico mandamiento que tiene<\/p>\n
una aceptaci\u00f3n casi universal. Todos los pueblos condenan el robo<\/p>\n
por principio. Incluso un ladr\u00f3n odia que le roben. \u00bfPor qu\u00e9 entonces es<\/p>\n
tan frecuente en la pr\u00e1ctica? Por desconocimiento de la<\/p>\n
naturaleza de la propiedad, lo que conduce a una p\u00e9rdida del respeto por<\/p>\n
la propiedad. Cuando se pierde el respeto por la vida, aumentan los homicidios<\/p>\n
. Cuando se pierde el respeto por el matrimonio<\/p>\n
Aumenta el adulterio. Cuando se pierde el respeto por<\/p>\n
aumenta el hurto de bienes. La fuerza es in\u00fatil y nunca<\/p>\n
resolver\u00e1 el problema. Los hombres solo dejar\u00e1n de robar cuando<\/p>\n
lleguen a comprender, respetar y obedecer el principio detr\u00e1s<\/p>\n
del octavo mandamiento. Ese principio es, la<\/p>\n
preservaci\u00f3n de la propiedad, o el derecho de propiedad.<\/p>\n
Alguien dijo que robar es del diablo porque<\/p>\n
la propiedad es de Dios. Tomar\u00eda horas simplemente leer todos<\/p>\n
los pasajes de la Biblia que tratan sobre la preocupaci\u00f3n de Dios por<\/p>\n
los derechos de todos los hombres a poseer propiedades. Todo el<\/p>\n
sistema econ\u00f3mico de Israel se cre\u00f3 para asegurarse de que nadie pudiera obtener un<\/p>\n
monopolio y privar a otros de su propiedad de la tierra.<\/p>\n
La tierra era repartido a todas las tribus seg\u00fan su<\/p>\n
n\u00famero, as\u00ed cada familia ten\u00eda una parte. Siempre habr\u00eda<\/p>\n
aquellos que fallaron y se endeudaron con otros, pero cada<\/p>\n
50 a\u00f1os era un a\u00f1o de jubileo, y toda la tierra deb\u00eda ser devuelta<\/p>\n
sus due\u00f1os originales para que ninguna familia sea jam\u00e1s<\/p>\n
despose\u00edda definitivamente. Este era un ideal, y con frecuencia fue violado, pero vemos lo que Dios pretend\u00eda. Cada hombre deb\u00eda<\/p>\n
tener bienes que pudiera llamar suyos, porque solo entonces podr\u00eda<\/p>\n
ser un buen mayordomo de lo que Dios le hab\u00eda dado. Cualquier sociedad<\/p>\n
que priva a las personas de su derecho a la propiedad privada<\/p>\n
les niega el derecho dado por Dios de ser mayordomos de Dios.<\/p>\n
En el En el Nuevo Testamento encontramos que los seguidores de Jes\u00fas<\/p>\n
eran a menudo due\u00f1os de propiedades. Mar\u00eda, Marta y L\u00e1zaro<\/p>\n
ten\u00edan un hermoso hogar donde Jes\u00fas disfrutaba quedarse. Mar\u00eda<\/p>\n
sacrifico un costoso frasco de perfume para ungir a Jes\u00fas. Era suyo para hacer lo que quisiera. Las primeras iglesias<\/p>\n
comenzaron en las casas de los disc\u00edpulos m\u00e1s ricos. Sin<\/p>\n
los due\u00f1os de propiedades en la iglesia primitiva,<\/p>\n
habr\u00eda habido grandes desventajas, pero estaban all\u00ed y dieron sus<\/p>\n
posesiones para construir la iglesia. El \u00e9xito de la iglesia<\/p>\n
siempre ha dependido del derecho de los cristianos a poseer<\/p>\n
propiedades y a dedicar esas propiedades para la extensi\u00f3n de<\/p>\n
Dios' ;s reino en la tierra.<\/p>\n
En el siglo XIV, la Iglesia Cat\u00f3lica tend\u00eda a sentir<\/p>\n
que los no creyentes no ten\u00edan derecho a la propiedad privada. Un<\/p>\n
autor escribi\u00f3: "El que no est\u00e1 sujeto a Dios, con justicia pierde e<\/p>\n
injustamente posee todo lo que tiene de Dios". Esto llev\u00f3 a que<\/p>\n
la iglesia tomara la propiedad de los incr\u00e9dulos. Lo mismo<\/p>\n
sucedi\u00f3 en la Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola. La iglesia<\/p>\n
se enriqueci\u00f3 mediante el robo. Dado que la iglesia controlaba el<\/p>\n
gobierno, era un robo legal. La posici\u00f3n cat\u00f3lica oficial,<\/p>\n
sin embargo, es que la propiedad privada es un derecho universal. Santo<\/p>\n
Tom\u00e1s de Aquino, su maestro te\u00f3logo, dijo: "La incredulidad<\/p>\n
en s\u00ed misma no es incompatible con el derecho a poseer y a<\/p>\n
gobernar… ." El Papa Le\u00f3n XIII en 1891 dijo: \u00abTodo hombre tiene el<\/p>\n
derecho por naturaleza a poseer bienes como propios\u00bb.<\/p>\n
Esta siempre ha sido la posici\u00f3n protestante, asumiendo<\/p>\n
que la propiedad se obtuvo de manera aceptable. Ning\u00fan<\/p>\n
hombre tiene derecho a retener lo que ha ganado con el robo.<\/p>\n
Sin embargo, la propiedad leg\u00edtima debe ser respetada por todos los hombres.<\/p>\n
Este principio fue tan b\u00e1sico para una sociedad sana que Dios<\/p>\n
exigi\u00f3 a los jud\u00edos que respetaran incluso la propiedad de<\/p>\n
su enemigo. en ej. 23:4-5 leemos: "Si encuentras a tu enemigo, buey o asno extraviado, se lo devolver\u00e1s<\/p>\n
. Si ves el asno de alguien que te odia echado debajo de su<\/p>\n
carga, no lo dejes con \u00e9l,<\/p>\n
ay\u00fadalo a levantarlo\u00bb. El respeto por la propiedad era tan<\/p>\n
importante que Dios juzg\u00f3 a todo Israel, y conden\u00f3 a muerte a<\/p>\n
toda una familia, porque Ac\u00e1n rob\u00f3 a un enemigo en<\/p>\n
la campo de batalla. La preservaci\u00f3n de la propiedad es importante para<\/p>\n
Dios porque es importante para el bien del hombre.<\/p>\n
En el Antiguo Testamento todo agricultor ten\u00eda la obligaci\u00f3n de<\/p>\n
salir los rincones de su campo sin cosechar. Esta fue su<\/p>\n
contribuci\u00f3n al sistema de bienestar para los pobres de su \u00e9poca.<\/p>\n
El mayordomo cristiano debe reconocer a Dios como el leg\u00edtimo<\/p>\n
propietario de todos sus bienes. posesiones, y tratar de usarlas de una manera<\/p>\n
que agrade a Dios. Si el derecho a poseer no es dado por Dios, sino por un<\/p>\n
derecho hecho por el hombre, entonces el hombre tambi\u00e9n puede privar a los hombres de este<\/p>\n
derecho. Esta es la filosof\u00eda del comunismo. Robar es<\/p>\n
incorrecto porque la propiedad es correcta, y la propiedad es correcta<\/p>\n
porque Dios lo ha ordenado. La obediencia al octavo<\/p>\n
mandamiento, como todos los dem\u00e1s, es esencial para la<\/p>\n
buena vida y la buena sociedad. Lo m\u00e1s patri\u00f3tico que pueden hacer los cristianos es vivir de acuerdo con los principios de los Diez Mandamientos.<\/p>\n
Como cristianos, sabemos que no somos salvos por los Diez<\/p>\n
Mandamientos, pero por confianza personal en Jesucristo como nuestro<\/p>\n
Salvador. Sin embargo, no nos atrevemos a pasar por alto el hecho de que una<\/p>\n
salvaci\u00f3n corporativa, en t\u00e9rminos de salvarse de la p\u00e9rdida de nuestras<\/p>\n
bendiciones y libertades nacionales, depende de la moral<\/p>\n
car\u00e1cter de las personas. Si hubiera habido diez hombres justos<\/p>\n
en Sodoma, habr\u00eda escapado a la ira de Dios. <\/p>\n
Nunca subestimemos la importancia de la obediencia de cualquier hombre<\/p>\n
a los Diez Mandamientos. Todos cuentan, as\u00ed que oremos<\/p>\n
para que seamos la sal de la tierra y evitemos las<\/p>\n
muchas formas de robar. Bernard Shaw dijo: \u00abUn caballero es aquel<\/p>\n
que pone m\u00e1s en la vida de lo que saca de ella. De lo contrario,<\/p>\n
es un ladr\u00f3n\u00bb. Que Dios nos ayude a estar tan preocupados como Dios lo est\u00e1<\/p>\n
por la preservaci\u00f3n de la propiedad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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