\u00bfC\u00f3mo debe defenderse un cristiano cuando su car\u00e1cter y<\/p>\n
sus motivos son atacados en un esfuerzo por menospreciar el Evangelio que \u00e9l<\/p>\n
proclama? Pablo tuvo que enfrentarse a esta pregunta dondequiera que iba, porque<\/p>\n
los judaizantes estaban tras su rastro tratando de destruir el fruto de su<\/p>\n
trabajo. Por la naturaleza defensiva de este cap\u00edtulo, est\u00e1 claro que ellos<\/p>\n
hab\u00edan llegado a Tesal\u00f3nica tambi\u00e9n y estaban tratando<\/p>\n
de desacreditar toda la experiencia del avivamiento. Puedes imaginar los<\/p>\n
ataques sutiles que usar\u00edan para socavar a estos nuevos conversos y hacer que<\/p>\n
cuestionen.<\/p>\n
Dir\u00edan algo como: \u201c\u00a1Oh, t\u00fa! decir que Paul fue el<\/p>\n
hombre que puso en marcha este nuevo movimiento. \u00bfNo es el hombre con antecedentes penales que anda por ah\u00ed provocando problemas por todas partes? Es un hombre valiente haciendo lo que hace, pero un hombre har\u00eda casi cualquier cosa si hay suficiente dinero en ello. Simplemente obtenga algunos buenos discursos<\/p>\n
juntos y puede hacer una menta alimentando a la gente con ideas sofisticadas sobre<\/p>\n
religi\u00f3n. Tampoco me importar\u00eda comenzar mi propia religi\u00f3n si fuera<\/p>\n
libre, como Paul, para poder golpear y correr\u201d. Otros ser\u00edan mucho menos<\/p>\n
sutiles, y simplemente acusar\u00edan a Paul de ser un mafioso religioso<\/p>\n
para obtener todo lo que pudiera de cualquiera que fuera lo suficientemente tonto como para caer<\/p>\n
por su enga\u00f1o.<\/p>\n
Tenemos que tener en cuenta que esto era algo nuevo. Pablo<\/p>\n
aparec\u00eda en escena con el Evangelio. Ellos creyeron y luego Pablo<\/p>\n
tuvo que seguir adelante, y no ten\u00edan Biblia ni una larga historia a la cual recurrir<\/p>\n
. Ataques como este ser\u00edan serios. Pablo estaba preocupado por c\u00f3mo<\/p>\n
resistir\u00edan bajo la tribulaci\u00f3n y estos ataques contra el<\/p>\n
que les trajo el Evangelio. En este cap\u00edtulo lo vemos defendi\u00e9ndose<\/p>\n
a s\u00ed mismo, y queremos ver el enfoque doble que usa en su<\/p>\n
defensa.<\/p>\n
I. \u00c9L RECHAZA LOS CARGOS FALSOS.<\/p>\n
Paul simplemente rechaza rotundamente cualquier cargo de que estaba tratando de<\/p>\n
enga\u00f1arlos con motivos impuros. Pedro tambi\u00e9n tuvo que defenderse a s\u00ed mismo cuando escribi\u00f3: \u00abNo hemos seguido f\u00e1bulas ingeniosas<\/p>\n
\u00ab. Los hombres no andan defendi\u00e9ndose a menos que los ataquen, por lo que estos vers\u00edculos revelan la batalla constante de los Ap\u00f3stoles con las relaciones p\u00fablicas. Esta ha sido un \u00e1rea importante de<\/p>\n
conflicto a lo largo de los siglos. Las escuelas y organizaciones cristianas necesitan<\/p>\n
oficinas de relaciones p\u00fablicas que mantengan constantemente informadas a las personas de que<\/p>\n
los cargos en su contra son falsos.<\/p>\n
En los d\u00edas de Pablo, muchos falsos profetas ya estaban activos , y a medida que<\/p>\n
las cosas iban empeorando. Juan dice m\u00e1s adelante que el anticristo<\/p>\n
a\u00fan ahora ya est\u00e1 obrando entre nosotros. En tal situaci\u00f3n, tiene<\/p>\n
falsificaciones en general que los hombres pueden se\u00f1alar como ejemplos de falsedad<\/p>\n
y enga\u00f1o. Pablo pudo hacer lo que muchos evangelistas desde entonces no pudieron hacer.<\/p>\n
Toda la profesi\u00f3n de evangelismo ha sido manchada por<\/p>\n
los m\u00e9todos falsos y enga\u00f1osos por los cuales algunos toman decisiones. Paul<\/p>\n
no us\u00f3 tales m\u00e9todos y, sin embargo, tuvo un gran \u00e9xito. \u00c9l<\/p>\n
respetaba a las personas y no las tomaba por tontas. No hab\u00eda<\/p>\n
trucos cuando Pablo predicaba. Present\u00f3 el Evangelio en su<\/p>\n
sencillez. Nunca leemos de Paul tratando de levantar la mano y luego<\/p>\n
presionando a esas personas para que se presenten. Pablo cre\u00eda en la<\/p>\n
soberan\u00eda de Dios cuando se trata de evangelismo. Haz lo mejor que puedas<\/p>\n
y deja que el Esp\u00edritu Santo haga el resto. Es por eso que aprecio a Billy<\/p>\n
Graham. \u00c9l da el mensaje y ofrece a los que quieren recibir a Cristo la oportunidad de venir. No hay trucos ni presiones. Si<\/p>\n
Dios no los mueve, no tiene sentido tratar de tomar una decisi\u00f3n.<\/p>\n
Solo una decisi\u00f3n inducida por el Esp\u00edritu es una decisi\u00f3n salvadora. Sabiendo<\/p>\n
eso, Pablo evitaba toda apariencia de maldad. Podr\u00eda decir con perfecta<\/p>\n
confianza que ha rechazado todo enga\u00f1o.<\/p>\n
Aunque el enga\u00f1o a veces puede obtener m\u00e1s resultados,<\/p>\n
la dependencia honesta de Dios es la \u00fanica camino a seguir. Quiz\u00e1s se pregunte<\/p>\n
qu\u00e9 valor pr\u00e1ctico tiene esto para nosotros. No puedo hablar por todos,<\/p>\n
pero mi experiencia ha sido que muchos cristianos sienten que<\/p>\n
el fin justifica los medios. Sienten que cuando se trata de lograr que una persona se decida por Cristo, todo vale. Sol\u00eda pensar que fue muy inteligente por parte de un estudiante que conoc\u00eda pensar en formas \u00fanicas de testificar. \u00c9l<\/p>\n
Ir\u00eda a un restaurante y se sentar\u00eda con alg\u00fan hombre. Entonces \u00e9l<\/p>\n
har\u00eda que un amigo entrara y se sentara a su lado. Comenzar\u00eda a<\/p>\n
predicar a su amigo como si fuera un extra\u00f1o, y lo har\u00eda lo suficientemente alto<\/p>\n
para asegurarse de que el otro hombre escuchara.<\/p>\n
Tal es muy poco probable que un m\u00e9todo sea efectivo, y todo<\/p>\n
se basa en el enga\u00f1o y la filosof\u00eda de que el fin justifica los<\/p>\n
medios. Dado que el motivo es digno, se considera que el enga\u00f1o es<\/p>\n
leg\u00edtimo. La Escritura dice que esto no es as\u00ed. Tal m\u00e9todo podr\u00eda<\/p>\n
posiblemente llevar a alguien a responder al Evangelio, pero descubrir\u00edan<\/p>\n
que estaban involucrados en un plan de enga\u00f1o, y ellos o<\/p>\n
amigos nos acusar\u00edan de ser fan\u00e1ticos y enga\u00f1adores. Estar\u00edamos<\/p>\n
en una posici\u00f3n de ser tentados a llevar a cabo m\u00e1s enga\u00f1os, o<\/p>\n
admitirlo y dar a los no salvados terreno para defender sus cargos.<\/p>\n
Dejar\u00edamos al converso en un estado muy perturbado y peligroso.<\/p>\n
El enga\u00f1o es del diablo, y no puede jugar un papel en la<\/p>\n
comunicaci\u00f3n del Evangelio. Pablo lo sab\u00eda desde el principio, y con<\/p>\n
una conciencia tranquila ante Dios pod\u00eda escribir a sus conversos y<\/p>\n
rechazar todos esos cargos como falsos. Su actitud era como la del noble a quien su Rey le pide que practique el enga\u00f1o. Su respuesta<\/p>\n
fue: \u201c\u00a1Oh Rey! Cr\u00e9anme, antes caer\u00eda por la virtud que<\/p>\n
levantarme por la culpa a una victoria segura.\u201d<\/p>\n
II. \u00c9L REVELA SU VERDADERO MOTIVO.<\/p>\n
A veces pensamos que somos bastante inteligentes con todos nuestros estudios en<\/p>\n
psicolog\u00eda moderna. Hemos aprendido que la mejor manera de tratar a un<\/p>\n
supuesto chico malo, o a cualquier persona que se haya rebelado contra las normas<\/p>\n
impuestas sobre \u00e9l, es aceptarlo en su compa\u00f1erismo y confianza<\/p>\n
y darle responsabilidad. Dios, por supuesto, no necesitaba esperar a que<\/p>\n
la psicolog\u00eda moderna descubriera esto antes de ponerlo en pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Se llev\u00f3 al hombre que estaba dispuesto a aplastar el avance de Su reino<\/p>\n
y lo nombr\u00f3 embajador principal de su reino. Le encomend\u00f3<\/p>\n
a Pablo el Evangelio. Pas\u00f3 de antagonista a embajador, de enemigo a emisario, de perseguidor a predicador. Dios no solo nos da<\/p>\n
el regalo de la salvaci\u00f3n, sino que conf\u00eda en nosotros para llevar el regalo a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Este es un hecho asombroso, porque cada vez que una persona pone su confianza en <\/p>\n
Cristo, Cristo pone su confianza en ellos. Conf\u00eda en ellos para compartir las buenas noticias con los dem\u00e1s.<\/p>\n
Hay una historia en la que le preguntaron a Jes\u00fas antes de su ascensi\u00f3n,<\/p>\n
\u201c\u00bfCu\u00e1les son tus planes para la difusi\u00f3n del Evangelio? \u201cDejar\u00e9<\/p>\n
eso a mis disc\u00edpulos.\u201d \u201cPero, \u00bfy si te fallan?\u201d \u201cNo tengo otros<\/p>\n
planes.\u201d Nuestra parte en el plan de Dios es tremenda. \u00c9l nos conf\u00eda<\/p>\n
el Evangelio, y si no lo hacemos circular, no tendr\u00e1 m\u00e1s valor para<\/p>\n
otros que el tesoro del avaro. No debemos ser recolectores del Evangelio, sino comunicadores del Evangelio. No debemos ser avaros<\/p>\n
del Evangelio, sino mensajeros del Evangelio. \u00bfC\u00f3mo pueden otros o\u00edrlo si lo tenemos<\/p>\n
pero lo atesoramos?<\/p>\n
El Evangelio cae en la categor\u00eda de Arist\u00f3teles del dador no disminuido<\/p>\n
. Es de tal car\u00e1cter que cuanto m\u00e1s lo regalas<\/p>\n
m\u00e1s tienes. Cualquier material que compartir\u00eda con los dem\u00e1s me dejar\u00eda con menos, pero compartir ideas y verdades no solo deja mi stock sin disminuir, sino que aumenta su fuerza mediante la repetici\u00f3n. Por<\/p>\n
ejemplo, tengo una idea en este momento, y soy el \u00fanico aqu\u00ed con<\/p>\n
ella. Lo compartir\u00e9 contigo. En el vers\u00edculo 4 Pablo usa el plural nosotros. Est\u00e1<\/p>\n
tomando consigo a Silas y Timoteo, y por implicaci\u00f3n<\/p>\n
incluye a todos los que hemos recibido el Evangelio. Ahora<\/p>\n
he multiplicado esa idea por tantas como hay aqu\u00ed, pero todav\u00eda tengo todo,<\/p>\n
y adem\u00e1s me ha quedado m\u00e1s grabado por haberlo compartido<\/p>\n
eso.<\/p>\n
Pablo dice que Dios nos confi\u00f3 el Evangelio, y estamos<\/p>\n
honrando esa confianza cuando la hablamos y la compartimos. La raz\u00f3n por la que<\/p>\n
no usamos ning\u00fan medio enga\u00f1oso para comunicarlo es que nuestro propio motivo<\/p>\n
principal es agradar a Dios. Incluso el \u00e9xito a trav\u00e9s del enga\u00f1o no ser\u00eda agradable a Dios. Aqu\u00ed est\u00e1 el motivo que explica la conducta de<\/p>\n
Pablo, y de todos los que dan su vida para ser usada para Su gloria.<\/p>\n
Alguien escribi\u00f3,<\/p>\n
No para los ojos de los hombres que la obra de este d\u00eda sea hecha,<\/p>\n
Pero a ti, oh Dios, que con el sol poniente,<\/p>\n
Mi coraz\u00f3n pueda conocer el premio incomparable<\/p>\n
De tal aprobaci\u00f3n en tus ojos.<\/p>\n
Con esto como motivaci\u00f3n impulsora, la vida adquiere una consistencia<\/p>\n
y una unidad que nada m\u00e1s puede producir. Un autor dijo: \u00abNosotros<\/p>\n
descubrimos con tristeza que en un mundo en el que todo vale,<\/p>\n
todo desaparece pronto\u00bb. Cuando nuestro motivo principal es agradar a Dios,<\/p>\n
entonces solo lo que le agrada a \u00c9l es permisible. En el vers\u00edculo 1 y<\/p>\n
2 vemos que Pablo recibi\u00f3 valor de Dios para comunicar<\/p>\n
el Evangelio, y ahora vemos que los medios deben corresponder con<\/p>\n
que final. No solo es importante llegar a la gente, tambi\u00e9n es<\/p>\n
importante c\u00f3mo hacerlo, pues ese c\u00f3mo debe ser agradable a Dios.<\/p>\n
Es un fin digno querer apoyar tu familia, pero vender<\/p>\n
droga como un medio para lograr ese fin es tan indigno del fin que<\/p>\n
todo el plan es malvado. Es tener este motivo principal de Pablo de desear<\/p>\n
agradar a Dios en todo lo que hacemos lo que hace que nuestros medios sean dignos de los<\/p>\n
fines que buscamos. Sin ella no podemos distinguir a un cristiano de un no cristiano,<\/p>\n
porque muchos no cristianos hacen buenas obras, pero no tienen<\/p>\n
el deseo de agradar a Dios necesariamente. Su motivo principal es complacerse<\/p>\n
a s\u00ed mismo. Si el cristiano no tiene el motivo principal de agradar a Dios, puede hacer mucho bien, pero el motivo es ego\u00edsta. TS Elliot<\/p>\n
dijo: \u00abLa \u00faltima tentaci\u00f3n es la mayor traici\u00f3n, hacer lo correcto<\/p>\n
por la raz\u00f3n equivocada\u00bb.<\/p>\n
La mayor\u00eda de nuestros problemas como Los cristianos est\u00e1n relacionados con nuestros motivos.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que a menudo nos enfrentamos a la frustraci\u00f3n y la ansiedad, al igual que el mundo<\/p>\n
es porque carecemos de una conciencia definida de lo que somos<\/p>\n
p><\/p>\n
haciendo y por qu\u00e9. Si las cosas no van bien, tenemos ganas de rendirnos, pero<\/p>\n
Paul no lo hizo, y nosotros tampoco lo har\u00edamos si estuvi\u00e9ramos constantemente conscientes<\/p>\n
de que el prop\u00f3sito por el cual lo hacemos todo es primordialmente para agradar<\/p>\n
a Dios. A Dios le agrada que estudiemos Su Palabra, y por eso debemos<\/p>\n
hacerlo constantemente, aunque sea dif\u00edcil, y no siempre captemos<\/p>\n
su significado.<\/p <\/p>\n
Este es el secreto del impulso constante de Pablo, porque incluso con todas<\/p>\n
sus pruebas y frustraciones, siempre pod\u00eda regocijarse en el Se\u00f1or<\/p>\n
porque su motivo principal era por favor Dios. George A. Coe en su<\/p>\n
libro The Motives Of Men escribi\u00f3: \u00abLa desilusi\u00f3n que se arrastra<\/p>\n
sobre el hombre del siglo XX se refiere, no a la capacidad del universo para<\/p>\n
suministrar lo que desea, sino su propia capacidad para desear realmente<\/p>\n
cualquier cosa muy significativa.\u201d Solo la persona con un motivo maestro<\/p>\n
m\u00e1s grande que la vida misma puede encontrar la m\u00e1xima satisfacci\u00f3n y prop\u00f3sito para<\/p>\n
la vida. Es por eso que no hay mayor meta para el cristiano que<\/p>\n
seguir a Pablo en el desarrollo de su motivo para vivir como nuestro motivo maestro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfC\u00f3mo debe defenderse un cristiano cuando su car\u00e1cter y sus motivos son atacados en un esfuerzo por menospreciar el Evangelio que \u00e9l proclama? Pablo tuvo que enfrentarse a esta pregunta dondequiera que iba, porque los judaizantes estaban tras su rastro tratando de destruir el fruto de su trabajo. Por la naturaleza defensiva de este cap\u00edtulo, … Continuar leyendo \u00abEl motivo maestro\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11354","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11354"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11354\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}