Un grupo de ciudadanos enfadados le gritaba a su peque\u00f1o pueblo<\/p>\n
alcalde: \u00abCada auto de la ciudad que pasa por aqu\u00ed infringe la ley<\/p>\n
por rompiendo el l\u00edmite de velocidad. Tienes que hacer algo<\/p>\n
al respecto, y hacerlo r\u00e1pido\u00bb. "No te preocupes" dijo el alcalde<\/p>\n
con confianza. \u00abSubir\u00e9 el l\u00edmite de velocidad a 150. \u00a1Veamos<\/p>\n
que superen eso!\u00bb<\/p>\n
Este alcalde ten\u00eda una soluci\u00f3n f\u00e1cil, que efectivamente <\/p>\n
Eliminar la anarqu\u00eda. Todo lo que tiene que hacer es cambiar la ley, o<\/p>\n
redefinir la anarqu\u00eda. Simplemente puede cambiar la definici\u00f3n de<\/p>\n
anarqu\u00eda y deshacerse de ella. Este es un proceso que ocurre todo el tiempo<\/p>\n
en nuestra cultura. Lo que una vez fue algo malo,<\/p>\n
ya no lo es porque se ha definido que ya no es<\/p>\n
malo, sino aceptable. La relatividad es real, pero cuando entra en<\/p>\n
el reino de la moralidad se vuelve muy peligrosa. Los hombres lo usan<\/p>\n
para cambiar lo que es malo a los ojos de Dios en lo que es aceptable<\/p>\n
para los hombres. O, por el contrario, transforman lo que antes era una<\/p>\n
virtud en un vicio. Por ejemplo, a la joven que trajo<\/p>\n
su Biblia a la escuela la enviaron a casa, como si fuera un delito.<\/p>\n
No es de extra\u00f1ar que haya confusi\u00f3n sobre la ley, pues <\/p>\n
Ya no es estable como antes. Est\u00e1 lleno de lagunas, por lo que<\/p>\n
no todos reciben el mismo trato, y se puede cambiar cualquier d\u00eda,<\/p>\n
para que lo que estuvo mal ayer pueda estar bien ma\u00f1ana.<\/p <\/p>\n
El estadounidense promedio es esc\u00e9ptico acerca de la ley, porque<\/p>\n
sabe que a menudo es solo una voluntad arbitraria de la mayor\u00eda<\/p>\n
impuesta a la minor\u00eda. Gran parte de la anarqu\u00eda de nuestros d\u00edas<\/p>\n
se debe a las leyes de protecci\u00f3n de la injusticia. La ley puede proteger<\/p>\n
y defender tanto el mal como el bien. Puede ser un instrumento de<\/p>\n
opresi\u00f3n y esclavitud, as\u00ed como una fuerza para la libertad. Todo<\/p>\n
dictador y tirano controla a su pueblo a trav\u00e9s de la ley. El abuso<\/p>\n
de la ley es tan com\u00fan como su uso leg\u00edtimo.<\/p>\n
Incluso en la iglesia se abusaba de la ley de Dios. Los<\/p>\n
puritanos en Salem, por ejemplo, estaban decididos a legislar<\/p>\n
el Reino de Dios en realidad, e iban a<\/p>\n
hacer la Nueva Jerusal\u00e9n sobre tierra. Estas fueron algunas de las<\/p>\n
leyes de s\u00e1bado que hicieron:<\/p>\n
Nadie correr\u00e1 en s\u00e1bado ni caminar\u00e1 por su jard\u00edn.<\/p>\n
Nadie har\u00e1 camas, cortarse el pelo o afeitarse.<\/p>\n
Ninguna mujer besar\u00e1 a su hijo en s\u00e1bado.<\/p>\n
No se dar\u00e1 comida ni alojamiento a ning\u00fan cu\u00e1quero u otro<\/p>\n
hereje .<\/p>\n
Y tampoco bromeaban. La desobediencia no fue<\/p>\n
tolerada, pero recibi\u00f3 fuertes castigos.<\/p>\n
Roger Williams, uno de los h\u00e9roes de la libertad, fue<\/p>\n
ministro en Salem. Objet\u00f3 el uso de la ley para regular<\/p>\n
asuntos de conciencia. Dijo que esto es contrario a la doctrina<\/p>\n
de Jesucristo. Esto fue un ataque a su sistema de derecho,<\/p>\n
y le pronunciaron la sentencia de destierro, por<\/p>\n
la osad\u00eda de cuestionar su derecho. Pudo escapar y<\/p>\n
con la ayuda de indios amigos llegar a lo que se conoci\u00f3 como<\/p>\n
Isla Rhode. Fue all\u00ed donde Roger Williams estableci\u00f3<\/p>\n
el primer lugar en la tierra con total libertad religiosa. Tambi\u00e9n<\/p>\n
estableci\u00f3 all\u00ed la primera iglesia bautista en Am\u00e9rica.<\/p>\n
Se convirti\u00f3 en un h\u00e9roe de la libertad, y es estudiado en todos los<\/p>\n
libros de historia secular. Sin embargo, se convirti\u00f3 en este h\u00e9roe al ser<\/p>\n
sin ley. Se rebel\u00f3 contra las leyes que consideraba injustas tanto en la iglesia como en el estado. Empez\u00f3 la larga y dura batalla<\/p>\n
para lograr que las leyes del estado y de la iglesia dejaran libres a los hombres<\/p>\n
en el \u00e1mbito de sus creencias religiosas. No se puede hacer<\/p>\n
creyentes por medio de la ley. Este es un acto personal de elecci\u00f3n<\/p>\n
y de fe, y no es un asunto que se pueda legislar. Muchos<\/p>\n
Cristianos a lo largo de los siglos han terminado en prisi\u00f3n,<\/p>\n
al igual que Pedro en el Nuevo Testamento, porque se negaron a<\/p>\n
obedecer las leyes que interfer\u00edan con su obediencia a Dios. Ellos<\/p>\n
fueron vistos como sin ley, pero en realidad estaban siendo leales a<\/p>\n
la ley suprema, la ley de Dios.<\/p>\n
Los cristianos han reconocido lo que los hombres observantes de todas<\/p>\n
edades han notado, y es que la ley que hace acepci\u00f3n de<\/p>\n
personas es instrumento del mal, mientras que la ley que trata a todos<\/p>\n
los hombres por igual es un instrumento para la justicia. Benjamin Franklin<\/p>\n
dijo: "A las leyes les gusta poner telara\u00f1as, atrapar moscas peque\u00f1as, las grandes<\/p>\n
romperlas ante tus ojos". Un dicho del siglo XVIII de<\/p>\n
pensamiento similar dice as\u00ed:<\/p>\n
"La ley castiga al hombre o a la mujer<\/p>\n
Que roba el ganso del com\u00fan, <\/p>\n
Pero dejemos suelto al mayor delincuente<\/p>\n
Que le roba lo com\u00fan a la oca.\u201d<\/p>\n
En otras palabras, hay un duelo estandarte en el que los d\u00e9biles<\/p>\n
y los pobres deben sufrir todo el castigo de la ley, pero los ricos<\/p>\n
y los poderosos pueden escapar e incluso convertirse en h\u00e9roes al hacer<\/p>\n
asi que. Pope dijo: \u00abTodos miran hacia arriba con temor reverencial ante los cr\u00edmenes<\/p>\n
que 'escapan o triunfan sobre la ley\u00bb.<\/p>\n
El cristiano debe responde cuando se le pregunta sobre su visi\u00f3n de<\/p>\n
la ley, que es un \u00e1mbito donde cada situaci\u00f3n debe ser<\/p>\n
evaluada por s\u00ed misma. Si la ley es justa y consistente con la<\/p>\n
ley absoluta de la revelaci\u00f3n de Dios, el cristiano est\u00e1 obligado a<\/p>\n
defenderla. Si la ley es injusta y es en s\u00ed misma una violaci\u00f3n de la<\/p>\n
ley de Dios, el cristiano est\u00e1 igualmente obligado a ser inicuo y<\/p>\n
desafiar esa ley por el bien de la libertad y la lealtad. a Dios.<\/p>\n
Los h\u00e9roes de la libertad en la iglesia y el estado han sido aquellos<\/p>\n
que desafiaron las leyes injustas.<\/p>\n
Todo esto significa que no hay nada m\u00e1s relevante hasta nuestros d\u00edas que un conocimiento profundo de la ley de Dios. Se convierte en<\/p>\n
la gu\u00eda y norma absoluta por la cual el cristiano<\/p>\n
debe decidir d\u00f3nde situarse para ser un verdadero defensor de la libertad.<\/p>\n
No nos atrevemos a decidir sobre la base del est\u00e1ndar del mundo, porque<\/p>\n
es completamente relativo a los valores del mundo. El<\/p>\n
cristiano no es l\u00edcito ni an\u00e1rquico por su relaci\u00f3n con ninguna<\/p>\n
de las normas del hombre, sino por su relaci\u00f3n con las de Dios<\/p>\n
normas, que se resumen en los Diez<\/p>\n
Mandamientos. Usted puede ser considerado como un ciudadano estadounidense perfectamente<\/p>\n
obediente de la ley y, sin embargo, ser un rebelde sin ley en<\/p>\n
relaci\u00f3n con la ley de Dios. Nunca mates ni<\/p>\n
robes, sino que te llenes de odio y de avaricia, lo que la ley<\/p>\n
de Dios prohibe. Por otro lado, puedes terminar en<\/p>\n
prisi\u00f3n porque no obedeces la ley de la tierra que<\/p>\n
exige prejuicio y odio.<\/p>\n
Legal y sin ley son t\u00e9rminos que deben ser vistos en relaci\u00f3n con la Palabra de Dios revelada para tener alg\u00fan significado para el cristiano. La Iglesia siempre<\/p>\n
reconoci\u00f3 esto y es por eso que la ortodoxia ni siquiera<\/p>\n
sugiri\u00f3 que el Nuevo Testamento haya eliminado los Diez Mandamientos<\/p>\n
. Siguen siendo gu\u00edas vitales para la<\/p>\n
vida cristiana.<\/p>\n
Lutero dijo: "El que destruye la doctrina de la ley<\/p>\n
destruye al mismo tiempo la pol\u00edtica y el orden social….\u201dCalvino<\/p>\n
escribi\u00f3: \u201cNo debemos imaginarnos que la venida de<\/p>\n
Cristo nos ha librado de la autoridad de la ley; porque es la regla eterna de una vida devota y santa, y debe, por tanto, ser<\/p>\n
tan inmutable como la justicia de Dios.\u201d John Wesley escribi\u00f3,<\/p>\n
" La ley moral, contenida en los Diez Mandamientos y aplicada por los Profetas, \u00e9l (Cristo) no la quit\u00f3. No fue<\/p>\n
el dise\u00f1o de su venida para revocar ninguna parte de<\/p>\n
esto… La ley moral se encuentra sobre un fundamento completamente diferente<\/p>\n
del ceremonial. y ley ritual… Cada parte<\/p>\n
de esta ley debe permanecer en vigor sobre toda la humanidad, y en todas<\/p>\n
edades\u00bb.<\/p>\n
Estas convicciones han sido declarado por los grandes l\u00edderes cristianos de este siglo tambi\u00e9n. Spurgeon dijo: \u00abPrimero, la ley de Dios<\/p>\n
debe ser perpetua. No hay derogaci\u00f3n de la misma, ni modificaci\u00f3n de la misma. No debe atenuarse ni ajustarse a<\/p>\n
nuestra condici\u00f3n ca\u00edda; pero cada uno de los justos juicios del Se\u00f1or permanece para siempre.\u201d Y DL Moody dijo: \u00abJes\u00fas<\/p>\n
nunca conden\u00f3 la ley y los profetas, pero s\u00ed<\/p>\n
conden\u00f3 a los que no los obedec\u00edan\u00bb. Porque \u00c9l dio<\/p>\n
nuevos mandamientos, no se sigue que \u00c9l aboli\u00f3 los<\/p>\n
antiguos. La explicaci\u00f3n de Cristo sobre ellos los hizo a\u00fan m\u00e1s<\/p>\n
buscadores\u00bb.<\/p>\n
Estas citas de destacados representantes de la<\/p>\n
Iglesia cristiana lo dejan claro que la ortodoxia siempre ha<\/p>\n
considerado los Diez Mandamientos como una revelaci\u00f3n absoluta<\/p>\n
perpetuamente vinculante mientras dure la tierra.<\/p>\n
Aquellos que los critican por ser antiguos y obsoletos para nuestros d\u00edas<\/p>\n
no logran ver su profundidad y relevancia perpetua para todas<\/p>\n
edades. Dicen que la vieja moral est\u00e1 estancada como un charco que se ha formado hasta apestar. En Christian Reflections, CS Lewis<\/p>\n
refuta esta falacia de una manera digna de ser citada, aunque<\/p>\n
aunque es un p\u00e1rrafo extenso.<\/p>\n
"El espacio no no apestan porque ha conservado sus tres<\/p>\n
dimensiones desde el principio. El cuadrado de la<\/p>\n
hipotenusa no se ha enmohecido al seguir igualando la<\/p>\n
suma de los cuadrados de los otros dos lados. El amor no<\/p>\n
deshonra por la constancia, y cuando nos lavamos las manos estamos<\/p>\n
buscando el estancamiento y atrasando el reloj, artificialmente<\/p>\n
restaurando nuestras manos al status quo en el que comenzaron<\/p>\n
el d\u00eda y resistiendo la tendencia natural de los eventos que<\/p>\n
aumentar\u00edan su suciedad de manera constante desde nuestro nacimiento hasta nuestra<\/p>\n
muerte. Para el t\u00e9rmino emotivo 'estancado' sustituyamos el<\/p>\n
t\u00e9rmino descriptivo 'permanente.' \u00bfUn est\u00e1ndar moral permanente impide el progreso? Por el contrario, excepto bajo la<\/p>\n
suposici\u00f3n de un est\u00e1ndar inmutable, el progreso es imposible.<\/p>\n
Si el bien es un punto fijo, es al menos posible que deber\u00edamos<\/p>\n
p><\/p>\n
acercarse m\u00e1s y m\u00e1s a \u00e9l; pero si la terminal es tan m\u00f3vil<\/p>\n
como el tren, \u00bfc\u00f3mo puede avanzar el tren hacia ella? Nuestras<\/p>\n
ideas del bien pueden cambiar, pero no pueden cambiar ni<\/p>\n
para bien ni para mal si no hay un bien absoluto e<\/p>\n
inmutable al cual pueden aproximarse o del<\/p>\n
del cual pueden retroceder. Podemos seguir obteniendo una suma m\u00e1s<\/p>\n
y m\u00e1s acertada solo si la \u00fanica respuesta perfectamente correcta<\/p>\n
es 'estancada'"<\/p>\n
Esta es la actitud cristiana hacia la ley de Dios. Es<\/p>\n
permanente, absoluta, y es el est\u00e1ndar por el cual probamos<\/p>\n
la validez de todas las dem\u00e1s leyes. Si son injustas y son un obst\u00e1culo para la libertad leg\u00edtima del hombre, el cristiano debe oponerse a ellas como Jes\u00fas hizo con las leyes de los fariseos. La ley es<\/p>\n
buena y vital para la felicidad y el bienestar del hombre, pero la ley es<\/p>\n
solo absoluta cuando es la ley de Dios. Los Diez Mandamientos<\/p>\n
Son la ley de Dios para todos los hombres en todas las \u00e9pocas.<\/p>\n
Si un ateo dice que el Mar de Galilea est\u00e1 al Norte de los Muertos<\/p>\n
Mar, es tan cierto como si lo dijera un cristiano. Si una cosa es<\/p>\n
verdadera, no importa qui\u00e9n la diga. Si un hombre malo dice<\/p>\n
dos m\u00e1s dos son cuatro, no es menos cierto porque sea malo.<\/p>\n
Un hombre piadoso no puede hacerlo m\u00e1s cierto, porque es un objetivo<\/p>\n
verdad evidente para todos.<\/p>\n
Los Diez Mandamientos en alguna forma se ven en todo el mundo<\/p>\n
en todas las culturas. Puede encontrar leyes desde el antiguo<\/p>\n
Egipto hasta la India moderna, que son solo versiones diferentes de<\/p>\n
los Diez Mandamientos. Son el top ten universal, porque<\/p>\n
tratan temas que son relevantes para todos los hombres. Los hombres civilizados<\/p>\n
de todo el mundo, aunque ca\u00eddos y amantes del pecado, saben<\/p>\n
que hay algunas cosas que deben prohibirse para<\/p>\n
que la vida sea tolerable. <\/p>\n
Los mahometanos las consideran tan sagradas como<\/p>\n
los jud\u00edos y los cristianos. No hay nada en lo que tantas<\/p>\n
personas del mundo est\u00e9n de acuerdo. No son menos verdaderos y valiosos cuando los cita un pagano. No pueden salvar al hombre,<\/p>\n
pero el hecho es que ayudan a controlar al hombre y su naturaleza maligna. Es<\/p>\n
obedecer a estos diez principales lo que hace que el mundo siga funcionando.<\/p>\n
Cada cultura que se eleva por encima de la barbarie lo hace porque<\/p>\n
las personas est\u00e1n reguladas por estas leyes. . Millones de paganos tienen<\/p>\n
una vida con cierto sentido y paz porque<\/p>\n
viven en medio de vecinos que no matan, roban o<\/p>\n
violar a sus compa\u00f1eros.<\/p>\n
El problema es que s\u00f3lo la segunda mitad de las diez<\/p>\n
obedece el hombre. La primera mitad trata de Dios y la lealtad a<\/p>\n
\u00c9l. Aqu\u00ed el hombre es d\u00e9bil y esto lleva al humanismo.<\/p>\n
El humanismo es fe en el hombre sin fe en Dios. Es el<\/p>\n
resultado de una escisi\u00f3n en los Diez Mandamientos. El hombre ha<\/p>\n
desarrollado un mundo de dos niveles en el que se ha separado<\/p>\n
de la parte superior de los diez primeros. Hasta que no consiga unir las dos mitades de<\/p>\n
estos diez, estar\u00e1 dividido en su ser interior y ser\u00e1<\/p>\n
una guerra civil. El humanismo falla, no porque no est\u00e9 lleno de lo que<\/p>\n
es verdadero, sino porque trata solo con la mitad de la realidad y<\/p>\n
deja fuera de escena la mayor mitad, que es Dios. .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un grupo de ciudadanos enfadados le gritaba a su peque\u00f1o pueblo alcalde: \u00abCada auto de la ciudad que pasa por aqu\u00ed infringe la ley por rompiendo el l\u00edmite de velocidad. Tienes que hacer algo al respecto, y hacerlo r\u00e1pido\u00bb. "No te preocupes" dijo el alcalde con confianza. \u00abSubir\u00e9 el l\u00edmite de velocidad a 150. \u00a1Veamos … Continuar leyendo \u00abLa ley y el cristiano\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11359","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11359"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11359\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}