En los a\u00f1os 60, ocho luchadores se quitaron la vida porque<\/p>\n
el campe\u00f3n mundial de 37 a\u00f1os, Gohlam-Rexa, se suicid\u00f3<\/p>\n
. Tres de ellos dejaron notas diciendo que no soportar\u00edan<\/p>\n
la muerte de su \u00eddolo. Casi cada vez que una<\/p>\n
persona conocida se quita la vida, algunos de sus adoradores hacen<\/p>\n
lo mismo. La idolatr\u00eda est\u00e1 viva y bien en nuestro mundo hoy. Estamos<\/p>\n
enga\u00f1ados si pensamos que la idolatr\u00eda no es un problema moderno. Es<\/p>\n
uno de los pecados m\u00e1s comunes de nuestros d\u00edas.<\/p>\n
Muy a menudo conectamos el pecado con el sexo, como si el sexo fuera el principal<\/p>\n
\u00e1rea de la vida humana. pecado, pero en los Diez Mandamientos es<\/p>\n
el n\u00famero 7 en la lista mientras que la idolatr\u00eda es el n\u00famero 2. Desde la<\/p>\n
perspectiva de Dios, la idolatr\u00eda es un peligro mayor que la inmoralidad<\/p>\n
p><\/p>\n
porque la idolatr\u00eda es causa de inmoralidad. Los hombres no ser\u00edan<\/p>\n
tan inmorales si no idolatraran el sexo.<\/p>\n
Cuando el hombre toma un valor real pero relativo, y lo convierte<\/p>\n
en absoluto, pervierte eso. Por eso la idolatr\u00eda es<\/p>\n
el mayor problema del hombre, porque por ella arruina, destruye y pervierte<\/p>\n
todas las cosas buenas de la vida. Al absolutizar lo relativo, o<\/p>\n
al poner lo bueno en lugar de lo mejor, el hombre distorsiona la realidad<\/p>\n
y vive una vida desequilibrada con las leyes de Dios. La verdadera<\/p>\n
fe es fe en lo verdaderamente supremo: es fe en Dios.<\/p>\n
La fe id\u00f3latra es confiar en alguna realidad finita<\/p>\n
que ha sido elevado al nivel de lo supremo.<\/p>\n
Si el sexo, la ciencia, el estado, la sociedad o las superestrellas se convierten en los valores supremos de nuestras vidas, se convierten en \u00eddolos. El<\/p>\n
resultado ser\u00e1 que tomaremos estos valores v\u00e1lidos y los convertiremos<\/p>\n
en monstruos del mal, porque nada puede ser Dios sino Dios<\/p>\n
sin llevar a los hombres a un tipo de infierno u otro.<\/p>\n
Ha habido alg\u00fan progreso en la historia de la idolatr\u00eda.<\/p>\n
El hombre moderno no es tan conspicuo al respecto. Ya no se inclina ante \u00eddolos de madera y piedra. Se ha vuelto<\/p>\n
mucho m\u00e1s inteligente para disfrazar su adoraci\u00f3n. El poeta revela un<\/p>\n
\u00e1rea de esta idolatr\u00eda de alto nivel.<\/p>\n
El pagano en su ceguera<\/p>\n
Se inclina ante la madera y la piedra.<\/p>\n
>El cristiano en su sabidur\u00eda<\/p>\n
Se inclina solo ante el oro.<\/p>\n
El hombre se ha vuelto m\u00e1s sofisticado en su locura. Su<\/p>\n
idolatr\u00eda est\u00e1 en un nivel que a veces es casi noble. Los antiguos<\/p>\n
dioses han sido destruidos y sus templos quemados.<\/p>\n
Hace siglos, Edwin, el gobernante de Northumbria en Gran Breta\u00f1a,<\/p>\n
acept\u00f3 a Cristo y pidi\u00f3 una levantamiento contra los dioses in\u00fatiles<\/p>\n
en el templo. El sumo sacerdote galop\u00f3 hacia el<\/p>\n
templo a la vista de todo el pueblo, y arroj\u00f3 una lanza<\/p>\n
al interior donde estaban los \u00eddolos. Cuando este sacrilegio<\/p>\n
qued\u00f3 impune, el pueblo al mando de este<\/p>\n
atrevido desafiador de los dioses procedi\u00f3 a derribar y<\/p>\n
quemar el templo. Estos d\u00edas del glorioso derrocamiento de<\/p>\n
\u00eddolos visibles han terminado, pero la batalla contra la idolatr\u00eda<\/p>\n
contin\u00faa con toda su fuerza.<\/p>\n
Erich Fromm, cient\u00edfico social, en su libro, The SaneSociety<\/p>\n
, escribe: "\u00bfNo es hora de dejar de discutir sobre Dios<\/p>\n
y, en cambio, unirnos para desenmascarar a los contempor\u00e1neos<\/p>\n
? <\/p>\n
formas de idolatr\u00eda? Hoy no es Baal y Astart\u00e9 sino la<\/p>\n
deificaci\u00f3n del estado y del poder en los pa\u00edses autoritarios<\/p>\n
y la deificaci\u00f3n de la m\u00e1quina y del \u00e9xito<\/p>\n
en nuestra propia cultura\u00bb.<\/p>\n
William Jennings Bryan se\u00f1al\u00f3 hace mucho tiempo que algunas<\/p>\n
formas de idolatr\u00eda est\u00e1n en un nivel tan alto que producen<\/p>\n
bien, y por eso somos ciegos a sus peligros. El<\/p>\n
hombre cuyo dios es el oro suele ser muy laborioso, celoso e<\/p>\n
inteligente, y lo alabamos por estas cualidades que lo llevan<\/p>\n
a su \u00e9xito en su idolatr\u00eda. El hombre que adora la fama<\/p>\n
y hace todo lo posible por alcanzarla puede hacer mucho bien al estado<\/p>\n
y a la comunidad. Por lo tanto, respetamos su forma de idolatr\u00eda.<\/p>\n
Nos impresiona cualquier forma de idolatr\u00eda que tenga \u00e9xito,<\/p>\n
y por eso tendemos a idolatrar el \u00e9xito. Mientras estudiamos este<\/p>\n
mandamiento, por lo tanto, debemos reconocer que es la Palabra de Dios para<\/p>\n
nosotros hoy y no solo un registro de Su Palabra para otros del<\/p>\n
>pasado.<\/p>\n
Al igual que el primer mandamiento, este tiene un lado negativo y<\/p>\n
un lado positivo. Y, nuevamente, el \u00e9nfasis del Antiguo Testamento<\/p>\n
est\u00e1 en lo negativo, mientras que Jes\u00fas enfatiz\u00f3 lo<\/p>\n
positivo. Sin embargo, lo negativo debe venir primero, porque como<\/p>\n
dijimos en el Primer Mandamiento, todos los dem\u00e1s dioses deben ser<\/p>\n
eliminados antes de que se pueda dar devoci\u00f3n concentrada a<\/p>\n
un Dios verdadero. As\u00ed tambi\u00e9n, la adoraci\u00f3n id\u00f3latra sensual debe ser<\/p>\n
eliminada antes de que el hombre pueda adorar a Dios verdaderamente en esp\u00edritu y<\/p>\n
en verdad. Consideremos primero el negativo que-<\/p>\n
I. PROH\u00cdBE LA ADORACI\u00d3N IDOLATRA O SENSUAL.<\/p>\n
La idolatr\u00eda es b\u00e1sicamente la adoraci\u00f3n de lo visible y,<\/p>\n
por lo tanto, Dios proh\u00edbe cualquier imagen o semejanza de<\/p>\n
cualquier cosa en el cielo , la tierra o el mar para ser una ayuda en la adoraci\u00f3n, porque<\/p>\n
la ayuda tiende a convertirse en un objeto de adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Es importante que reconozcamos que la verdadera adoraci\u00f3n es<\/p <\/p>\n
lo que se protege con este Segundo Mandamiento. El<\/p>\n
Primer Mandamiento era eliminar la adoraci\u00f3n de todos los<\/p>\n
dioses falsos, y el Segundo es eliminar todas las formas falsas de<\/p>\n
adoraci\u00f3n del verdadero Dios. En otras palabras, ser\u00eda<\/p>\n
posible ser monote\u00edsta y obedecer el Primer Mandamiento<\/p>\n
no teniendo otros dioses sino Jehov\u00e1, y sin embargo ser id\u00f3latra<\/p>\n
adorando a Jehov\u00e1 en la forma de alg\u00fan \u00eddolo. Esto es<\/p>\n
exactamente lo que sucedi\u00f3 mientras Mois\u00e9s estaba recibiendo los Diez Mandamientos<\/p>\n
. El pueblo en su anhelo por un dios visible<\/p>\n
fundi\u00f3 todo su oro e hizo un becerro de oro para representar<\/p>\n
Jehov\u00e1. Aar\u00f3n proclam\u00f3 una fiesta al Se\u00f1or, y ellos<\/p>\n
adoraron y sacrificaron al becerro de oro como el dios que los hab\u00eda sacado de la tierra de Egipto. Era un s\u00edmbolo del<\/p>\n
verdadero Dios, pero esto es lo que est\u00e1 prohibido por este<\/p>\n
Mandamiento, pues reduce a Dios al nivel de un visible<\/p>\n
cosa.<\/p>\n
Esto mismo sucedi\u00f3 cuando Jeroboam dividi\u00f3 el<\/p>\n
reino y estableci\u00f3 un nuevo culto en Israel. Lo hizo<\/p>\n
para que el pueblo no tuviera que ir al sur<\/p>\n
del reino de Jud\u00e1 para adorar en Jerusal\u00e9n. No estaba<\/p>\n
abogando por la adoraci\u00f3n de otros dioses y quebrantando el primer<\/p>\n
mandamiento. Estaba quebrantando el segundo<\/p>\n
mandamiento al erigir \u00eddolos para representar al verdadero<\/p>\n
Dios. En I Reyes 12:28 leemos, "Entonces el rey tom\u00f3 consejo,<\/p>\n
e hizo dos becerros de oro. Y dijo al pueblo: Bastante tiempo hab\u00e9is subido a Jerusal\u00e9n. He aqu\u00ed tus dioses,<\/p>\n
Oh Israel, que te sacaste de la tierra de Egipto.\u00bb<\/p>\n
La idolatr\u00eda, vemos, puede ser un sustituto visible de la<\/p <\/p>\n
Dios invisible, o una representaci\u00f3n visible de Aquel que es<\/p>\n
invisible. En cualquier caso, la idolatr\u00eda est\u00e1 involucrada solo cuando la adoraci\u00f3n<\/p>\n
o el servicio es un problema. No debes inclinarte ni servirles<\/p>\n
Se enfatiza una y otra vez en el Antiguo Testamento. Lev. 26:1<\/p>\n
dice: \u00abNo har\u00e9is imagen tallada, ni levantar\u00e9is<\/p>\n
imagen de piedra para inclinaros ante ella\u00bb. Deut. 16:22 dice:<\/p>\n
"Ni levantar\u00e1s imagen alguna que el Se\u00f1or tu<\/p>\n
Dios aborrezca." Salmo 97:7 dice: \u00abConfundidos sean todos los que<\/p>\n
sirven a im\u00e1genes talladas\u00bb.<\/p>\n
Aunque la imagen represente su idea del Dios verdadero,<\/p>\n
Es un error y una locura adorarla, porque Dios solo puede ser<\/p>\n
deshonrado por tal imagen. Es absurdo inclinarse ante lo que<\/p>\n
representa a Dios cuando Aquel a quien representa est\u00e1 siempre presente.<\/p>\n
Ning\u00fan compa\u00f1ero estar\u00eda complacido si lo ignoraran siendo grande<\/p>\n
se respeta su imagen. Thomas Watson, el viejo<\/p>\n
puritano, tiene una deliciosa reprensi\u00f3n a los que defienden \u00eddolos<\/p>\n
porque les recuerdan a Dios. Dice que esto es como si una mujer<\/p>\n
dijera que est\u00e1 en compa\u00f1\u00eda de otro hombre para<\/p>\n
recordarla de su marido. No hay manera de justificar<\/p>\n
cualquier uso de cualquier representaci\u00f3n de Dios. A Israel<\/p>\n
le tom\u00f3 mucho tiempo aprender esto. Watson escribi\u00f3: \u00abSi buscas<\/p>\n
en toda la Biblia, no hay un pecado que Dios haya<\/p>\n
m\u00e1s seguido con plaga que la idolatr\u00eda\u00bb. Los jud\u00edos tienen un<\/p>\n
dicho, que en cada mal que les sucede, hay una onza<\/p>\n
del becerro de oro en \u00e9l." Dios es un Dios celoso, y no<\/p>\n
tolerar\u00e1 un \u00eddolo m\u00e1s de lo que cualquier hombre tolerar\u00eda a su esposa<\/p>\n
manteniendo la imagen de un amante en la c\u00f3moda de su dormitorio. Dios<\/p>\n
exige lealtad de Su novia, y esto significa no competir<\/p>\n
con im\u00e1genes visibles de ning\u00fan tipo.<\/p>\n
Si aplicas este Segundo Mandamiento a todos los contextos, <\/p>\n
Independientemente de su relaci\u00f3n con el culto, tienes la<\/p>\n
posici\u00f3n extrema a la que finalmente llegaron los jud\u00edos, as\u00ed como los<\/p>\n
mahometanos y algunos cristianos. El arte y la escultura estaban<\/p>\n
prohibidos por completo. Ha habido grandes genios musicales<\/p>\n
como Mozart, Beethoven y Mendelssohn, pero \u00bfqui\u00e9n nunca<\/p>\n
escuch\u00f3 hablar de un gran artista o escultor jud\u00edo? Sus templos est\u00e1n<\/p>\n
sin pinturas ni estatuas. Algunos cristianos incluso<\/p>\n
se han negado a que les tomen fotos porque producen una<\/p>\n
imagen. Esta posici\u00f3n extrema no tiene apoyo en las Escrituras. Es, de hecho, una exaltaci\u00f3n idol\u00e1trica del Segundo Mandamiento<\/p>\n
a un nivel por encima de la Palabra de Dios. Un dicho<\/p>\n
jud\u00edo dice: \u00abLa Tor\u00e1 nos advierte que no hagamos \u00eddolos de los<\/p>\n
mandamientos de Dios\u00bb. Esto es lo que hace la visi\u00f3n extrema del<\/p>\n
Segundo Mandamiento. Hace un \u00eddolo del<\/p>\n
mandato contra los \u00eddolos.<\/p>\n
Dios en este mandamiento prohibi\u00f3 el culto sensual,<\/p>\n
pero no prohibi\u00f3 el arte ni la escultura. Todas las estaturas<\/p>\n
de personas famosas en los edificios del capitolio y parques no son \u00eddolos,<\/p>\n
porque no son objetos de adoraci\u00f3n. Si la gente se inclinara ante ellos<\/p>\n
y los adorara, lo har\u00edan, pero probablemente esto no sea un<\/p>\n
problema. Las im\u00e1genes no son \u00eddolos a menos que est\u00e9n conectadas con<\/p>\n
adoraci\u00f3n y servicio. Dios orden\u00f3 que se colocaran dos im\u00e1genes de<\/p>\n
Querubines para cubrir el propiciatorio en el<\/p>\n
Santo de los Santos. Tambi\u00e9n orden\u00f3 que se colocara la imagen de la serpiente<\/p>\n
en un poste para que la gente pudiera mirarla y curarse<\/p>\n
cuando fueran mordidos. Dio la casualidad de que esta<\/p>\n
imagen se convirti\u00f3 en un \u00eddolo para la gente y tuvo que ser<\/p>\n
destruida, pero era una imagen leg\u00edtima autorizada por Dios.<\/p>\n
La gente puede tomar lo que no es un \u00eddolo y convertirlo en uno. Ellos<\/p>\n
pueden adorar cualquier imagen o cualquier estatua, pero esto no<\/p>\n
los convierte en una violaci\u00f3n del Segundo Mandamiento<\/p>\n
en s\u00ed mismos. Pueden ser tan leg\u00edtimos como la serpiente que Dios orden\u00f3 que se preparara para el bien, pero la gente puede abusar del bien y volverlo malo. Sin embargo, hasta que lo hagan, lo bueno<\/p>\n
sigue siendo bueno. Las artes creativas son para disfrutarlas. Dios us\u00f3<\/p>\n
hombres creativos para llenar Su templo con bellas im\u00e1genes<\/p>\n
en las paredes. No se opone a crear belleza en las cosas.<\/p>\n
Solo se opone a que se usen im\u00e1genes para representarlo<\/p>\n
y, por lo tanto, se usen como objetos de adoraci\u00f3n. La raz\u00f3n de esto<\/p>\n
ser\u00e1 clara al considerar el lado positivo del<\/p>\n
mandamiento que-<\/p>\n
II. PROMUEVE LA ADORACI\u00d3N IMAGINATIVA O ESPIRITUAL.<\/p>\n
Jes\u00fas nos dio el lado positivo cuando dijo: "Dios es<\/p>\n
esp\u00edritu y los que le adoran deben adorarle en<\/p>\n
esp\u00edritu y en verdad.\u201d Dios no puede reducirse a un objeto.<\/p>\n
La verdadera adoraci\u00f3n depende de la imaginaci\u00f3n, donde<\/p>\n
cualquier cosa visible es objeto de adoraci\u00f3n, incluso si representa<\/p>\n
el verdadero Dios, es idolatr\u00eda. Una de las razones por las que no hay una imagen aut\u00e9ntica de Cristo es, sin duda, el peligro de la idolatr\u00eda. Y si tuvi\u00e9ramos aunque sea una astilla de la cruz real de<\/p>\n
Cristo, ser\u00eda reverenciada y considerada<\/p>\n
invaluable, cuando en realidad no tendr\u00eda m\u00e1s valor que un<\/p>\n
F\u00f3sforo roto. El hombre tiene esta tendencia a reverenciar<\/p>\n
las cosas, sin embargo, ya darles la devoci\u00f3n debida<\/p>\n
solo a Dios. El Segundo Mandamiento se da para proteger<\/p>\n
al hombre de esta tendencia, y llevarlo a un alto<\/p>\n
concepto espiritual de Dios.<\/p>\n
Dios es Esp\u00edritu y no No quiero adoraci\u00f3n sensual. \u00c9l<\/p>\n
quiere adoraci\u00f3n espiritual. Jes\u00fas dijo que debemos amar a Dios con<\/p>\n
toda nuestra mente y alma, y esto requiere una<\/p>\n
imaginaci\u00f3n comprometida. La imaginaci\u00f3n es esencial para la adoraci\u00f3n cristiana<\/p>\n
efectiva. Leslie Weatherhead escribi\u00f3: \u00abLa imaginaci\u00f3n, debemos<\/p>\n
recordar, no es solo una facultad mediante la cual<\/p>\n
podemos evocar algo que no existe en la realidad, sino mediante<\/p>\n
p><\/p>\n
que podemos aprehender una realidad que no se puede ver. Si<\/p>\n
es cient\u00edfico usar la facultad de la vista para asegurarse de la<\/p>\n
presencia de una persona visible, \u00bfpor qu\u00e9 no es cient\u00edfico usar la<\/p>\n
facultad de la imaginaci\u00f3n para darse cuenta de una presencia invisible?\u00bb<\/p>\n
Si te preguntas qu\u00e9 es la imaginaci\u00f3n, entras en un vasto campo de<\/p>\n
investigaci\u00f3n. Alex Osborn dijo: \u00abEs una pregunta dif\u00edcil<\/p>\n
porque esa palabra es m\u00e1s amplia que una carpa de circo de tres pistas y<\/p>\n
cubre tanto a las bestias salvajes como a las domesticadas\u00bb. Tiene m\u00e1s de 50<\/p>\n
sin\u00f3nimos. Como tantas cosas que son dif\u00edciles de definir y de las que<\/p>\n
hablar, conocemos la imaginaci\u00f3n por experiencia.<\/p>\n
Tenemos esta facultad en nosotros. Alguien dijo que el aguij\u00f3n de una abeja<\/p>\n
mide solo tres d\u00e9cimas de pulgada de largo; las otras dos pulgadas son<\/p>\n
imaginaci\u00f3n. La imaginaci\u00f3n es esa facultad que se ha llamado<\/p>\n
el ojo del alma. En s\u00ed mismo no es m\u00e1s virtuoso o h\u00e1bil<\/p>\n
que el ojo f\u00edsico del cuerpo. Tambi\u00e9n debe ser desarrollado<\/p>\n
y entrenado o puede ser muy defectuoso. Pero esta es la facultad<\/p>\n
que consiste en suministrar las im\u00e1genes para la adoraci\u00f3n de Dios en lugar<\/p>\n
que el ojo del cuerpo.<\/p>\n
Si objetas que mental las im\u00e1genes pueden ser tan defectuosas como las de metal, tienes raz\u00f3n. Pero la imagen mental es fluida y puede<\/p>\n
cambiarse mediante un mayor conocimiento y madurez de<\/p>\n
comprensi\u00f3n. Una imagen f\u00edsica es fija y tiende a frenar el crecimiento de nuestra comprensi\u00f3n de Dios. La imagen<\/p>\n
degrada a Dios y limita a Dios a lo sensual, mientras que la<\/p>\n
imaginaci\u00f3n es un amplio campo de avance que permite<\/p>\n
al hombre penetrar m\u00e1s profundamente y m\u00e1s profundo en el reino invisible del esp\u00edritu y la verdad.<\/p>\n
El Segundo Mandamiento fue dado para ayudar al hombre a escapar<\/p>\n
de la esclavitud de la carne, y para elevarse a el alto nivel de<\/p>\n
compa\u00f1erismo espiritual. Dios a menudo no puede comunicarse con los hombres<\/p>\n
por culpa de su imaginaci\u00f3n muerta. Son esclavos de lo<\/p>\n
invisible, y no tienen capacidad para ver la visi\u00f3n de los<\/p>\n
valores espirituales. Jes\u00fas dijo que debemos volvernos como ni\u00f1os peque\u00f1os para<\/p>\n
entrar en el reino de los cielos, y ciertamente uno de los factores<\/p>\n
involucrados aqu\u00ed es la imaginaci\u00f3n. Los ni\u00f1os est\u00e1n abiertos al<\/p>\n
mundo del esp\u00edritu. La realidad no est\u00e1 cerrada a lo f\u00edsico y<\/p>\n
visible para ellos. Macaulay dijo: \u00abAquel que, en una sociedad ilustrada y literaria, aspira a ser un gran poeta, primero debe<\/p>\n
convertirse en un ni\u00f1o peque\u00f1o\u00bb. Solo est\u00e1 haciendo eco de Cristo, y est\u00e1<\/p>\n
a\u00f1adiendo su testimonio a la evidencia que dice que el hombre<\/p>\n
nunca puede elevarse al nivel m\u00e1s alto de su naturaleza si pierde su<\/p>\n
imaginaci\u00f3n infantil. Dios quiere que el hombre lo adore en<\/p>\n
este nivel espiritual m\u00e1s alto donde su imaginaci\u00f3n juega un papel importante<\/p>\n
.<\/p>\n
Napole\u00f3n dijo: "La imaginaci\u00f3n gobierna el mundo. " Arthur<\/p>\n
Brisbane escribi\u00f3: \u00abComo el color y el perfume en una flor, el<\/p>\n
fruto de un \u00e1rbol, la imaginaci\u00f3n es el atributo m\u00e1s alto y m\u00e1s noble de<\/p>\n
una ser humano. Es la cualidad que ve las verdades por intuici\u00f3n,<\/p>\n
la que lleva a la mente a volar por el espacio, la precursora de<\/p>\n
todas las realizaciones \u00fatiles y materiales del ser humano." Si<\/p>\n
la imaginaci\u00f3n es esencial para el progreso material, \u00bfcu\u00e1nto<\/p>\n
m\u00e1s es esencial para el avance del esp\u00edritu?<\/p>\n
Al materialista le gusta pensar que solo trata con los hechos,<\/p>\n
como si la imaginaci\u00f3n, la esperanza, el pensamiento y la oraci\u00f3n no fueran tanto<\/p>\n
hechos como los ladrillos y los huesos y los palos y las piedras.<\/p>\n
Imaginaci\u00f3n es uno de los hechos m\u00e1s grandes, ya que le permite al hombre<\/p>\n
alcanzar m\u00e1s all\u00e1 de sus cinco sentidos hacia el reino suprasensible.<\/p>\n
Cuando los hombres se niegan a usar esta facultad para adorar, y en cambio<\/p>\n
rebajan a Dios al nivel que pueden captar sus sentidos<\/p>\n
quebrantan el Segundo Mandamiento.<\/p>\n
Todos los argumentos, por lo tanto, que buscan justificar la el uso de<\/p>\n
im\u00e1genes porque facilitan el culto son argumentos<\/p>\n
en defensa de lo mismo que est\u00e1 prohibido. Sin duda,<\/p>\n
hay estatuas impresionantes que podr\u00edan estimular el asombro, pero<\/p>\n
entonces se convertir\u00edan en objetos de adoraci\u00f3n y restar\u00edan<\/p>\n
nuestra adoraci\u00f3n a Dios. Ernest Thompson escribi\u00f3:<\/p>\n
"La historia ha demostrado que el uso de cualquier s\u00edmbolo material en<\/p>\n
la adoraci\u00f3n conlleva dos peligros. La primera es que los hombres elevan<\/p>\n
el s\u00edmbolo al nivel de Dios; el segundo que arrastran<\/p>\n
Dios hacia abajo al nivel del s\u00edmbolo." Una imagen visual pronto<\/p>\n
se convierte en un fin m\u00e1s que en un medio. Hay un cambio sutil<\/p>\n
de la fe a la vista. Si tienes que ver algo para sentir que has<\/p>\n
adorado a Dios, est\u00e1s en peligro de caer en la<\/p>\n
idolatr\u00eda m\u00e1s sutil.<\/p>\n
La verdadera adoraci\u00f3n viene de adentro, y depende de<\/p>\n
una imaginaci\u00f3n santificada. El Segundo Mandamiento es un<\/p>\n
llamado a abandonar la dependencia de lo sensual y subir al<\/p>\n
un nivel superior de adoraci\u00f3n espiritual. Si reduce a Dios a una<\/p>\n
imagen material, lo reduce a tiempo y espacio y tiene<\/p>\n
un dios hecho por el hombre, no el Dios de las Escrituras. Una<\/p>\n
imagen material de Dios lo encierra en una forma est\u00e1tica e inmutable y<\/p>\n
reduce lo infinito a lo finito. La esencia de este Segundo<\/p>\n
Mandamiento es que Dios es infinito y no debe estar encerrado<\/p>\n
en ninguna forma finita. Debe ser adorado en esp\u00edritu y en verdad para que pueda seguir creciendo en nuestras mentes a medida que obtenemos m\u00e1s luz sobre su naturaleza. Nunca debemos limitar su<\/p>\n
naturaleza ilimitada, sino estar siempre abiertos a crecer en nuestra conciencia<\/p>\n
de qui\u00e9n es Dios. Es por eso que la imaginaci\u00f3n es esencial para<\/p>\n
culto aut\u00e9ntico, y por qu\u00e9 se ordena.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En los a\u00f1os 60, ocho luchadores se quitaron la vida porque el campe\u00f3n mundial de 37 a\u00f1os, Gohlam-Rexa, se suicid\u00f3 . Tres de ellos dejaron notas diciendo que no soportar\u00edan la muerte de su \u00eddolo. Casi cada vez que una persona conocida se quita la vida, algunos de sus adoradores hacen lo mismo. La idolatr\u00eda … Continuar leyendo \u00abImagination Commanded\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11362","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11362"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11362\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}