Y habl\u00f3 Dios todas estas palabras: Yo soy el Se\u00f1or tu Dios, que te saqu\u00e9 de Egipto, de la<\/p>\n
tierra de servidumbre. . No tendr\u00e1s otros dioses delante de m\u00ed.<\/p>\n
En el libro, The Doctor Of Crows Nest, y el viejo doctor<\/p>\n
Ferguson se enamor\u00f3 de las manos del joven Barney Boyle.<\/p>\n
p><\/p>\n
"Debes ser cirujano, Barney" \u00e9l dijo. "\u00a1Tienes los dedos y los nervios!" Barney dudaba, pero el<\/p>\n
m\u00e9dico se\u00f1al\u00f3 todas las ventajas y la ayuda que podr\u00eda<\/p>\n
ser para los dem\u00e1s. Concluy\u00f3: \u00abAh, Dios sabe que dar\u00eda mi vida por ser un gran cirujano\u00bb. Pero no me dio los dedos. No tengo el toque. \u00a1Pero t\u00fa tienes! Tienes el<\/p>\n
nervio y los dedos y el ingenio mec\u00e1nico; puedes<\/p>\n
ser un gran cirujano. Tendr\u00e1s todo mi tiempo y todos mis libros y todo mi dinero; \u00a1Te lo har\u00e9 pasar! \u00a1Debes<\/p>\n
pensar, so\u00f1ar, dormir, comer, beber huesos y m\u00fasculos y tendones<\/p>\n
y nervios! \u00a1Echa todo lo dem\u00e1s a un lado! Exclam\u00f3 agitando sus grandes manos con entusiasmo. \u00a1Y recuerda!…. aqu\u00ed su voz tom\u00f3<\/p>\n
un tono solemne… que nada comparta tu coraz\u00f3n con tu<\/p>\n
cuchillo.<\/p>\n
Aqu\u00ed es un ejemplo terrenal de la motivaci\u00f3n detr\u00e1s del<\/p>\n
primer mandamiento. Dios ten\u00eda grandes ambiciones para Israel. \u00c9l<\/p>\n
quer\u00eda un pueblo que fuera un instrumento de su gracia<\/p>\n
y amor para todo el mundo. A trav\u00e9s de ellos \u00c9l traer\u00eda al mundo al Gran M\u00e9dico, el \u00fanico que tendr\u00eda \u00e9xito como<\/p>\n
cirujano eficaz contra el pecado. Dios ten\u00eda grandes planes, al igual que<\/p>\n
el m\u00e9dico ten\u00eda para el joven Barney, pero tanto Dios como<\/p>\n
el doctor Ferguson ten\u00edan el mismo obst\u00e1culo que superar, y<\/p>\n
eso Era el libre albedr\u00edo del hombre el que pod\u00eda elegir, no s\u00f3lo lo menos<\/p>\n
lo mejor, sino incluso lo peor. Barney podr\u00eda optar por ser<\/p>\n
un vagabundo y desperdiciar sus dones, e Israel podr\u00eda optar por prostituirse<\/p>\n
tras otros dioses y traer desgracia al nombre<\/p>\n
de Jehov\u00e1. De hecho, eso es exactamente lo que sucedi\u00f3, y demuestra que el libre albedr\u00edo es el problema b\u00e1sico en la relaci\u00f3n Dios-hombre. Hasta que la voluntad no sea<\/p>\n
sumisa, no hay manera de que el hombre pueda tener \u00e9xito en<\/p>\n
cumplir el plan de Dios.<\/p>\n
Dios debe ganar nuestra obediencia a la primera mandamiento<\/p>\n
o el resto de ellos pierden sentido. Si no somos<\/p>\n
absolutamente leales a \u00c9l y solo a \u00c9l, no estaremos<\/p>\n
preocupados por ser leales a Su est\u00e1ndar de moralidad. El Dr.<\/p>\n
Ferguson dijo que \u00absi quiere ser un cirujano exitoso,<\/p>\n
no debe permitir que nada comparta su coraz\u00f3n con su bistur\u00ed\u00bb. Dios est\u00e1<\/p>\n
diciendo en este primer mandamiento, "si quieres ser<\/p>\n
exitoso en vivir una vida agradable a m\u00ed, que nada comparta<\/p>\n
tu coraz\u00f3n con tu amor por m\u00ed. En otras palabras, hazme<\/p>\n
tu primera prioridad en toda la vida. Todos los dem\u00e1s amores, como la familia,<\/p>\n
los amigos y los vecinos, deben estar subordinados a tu amor por<\/p>\n
m\u00ed. El amor por Dios debe ser lo primero y m\u00e1s importante, siempre.<\/p>\n
Thoreau dijo: "\u00a1Simplicidad, simplicidad, simplicidad! Yo digo:<\/p>\n
Que vuestros asuntos sean como dos o tres, y no como cien o como mil<\/p>\n
Simplificad, simplificad". Sin embargo, Dios no se conformar\u00e1 ni siquiera con<\/p>\n
dos o tres, sino que exige que lo simplifiquemos a uno<\/p>\n
la lealtad m\u00e1xima. De esto se trata el primer mandamiento<\/p>\n
. Veamos la implicaci\u00f3n de este primer<\/p>\n
mandamiento.<\/p>\n
La primera implicaci\u00f3n de este mandamiento es que Dios<\/p>\n
ha hecho al hombre libre para desafiar Su soberan\u00eda. Dios no<\/p>\n
impone los beneficios de Sus actos de gracia sobre el hombre sin<\/p>\n
su consentimiento. Por fuerza de cizalla Dios sac\u00f3 a Israel de<\/p>\n
Egipto, pero no los oblig\u00f3 a reconocerlo como su Dios. Por su bien, \u00c9l<\/p>\n
manda que lo hagan, pero la existencia misma del<\/p>\n
mandato implica que tienen la libertad de hacer<\/p>\n
lo contrario. Demostraron su libertad una y otra vez<\/p>\n
nuevamente al desafiar este primer mandamiento. Toda la historia<\/p>\n
de los sufrimientos de Israel es la historia de su desobediencia<\/p>\n
al primer mandamiento. Sin embargo, Dios nunca los oblig\u00f3 a obedecer por fuerza de cizallamiento, como oblig\u00f3 a las aguas del Mar Rojo<\/p>\n
a separarse. Sacar a Israel de Egipto fue simple<\/p>\n
comparado con la tarea de sacar a Egipto de Israel. La primera<\/p>\n
era una cuesti\u00f3n de poder, pero la segunda requer\u00eda la<\/p>\n
cooperaci\u00f3n de la voluntad del hombre.<\/p>\n
La soberan\u00eda de Dios no juega el mismo papel en el \u00e1mbito moral y espiritual que en el f\u00edsico. \u00c9l<\/p>\n
no obliga a los hombres a someterse. El poeta escribi\u00f3-<\/p>\n
Y el que mira a lo ancho y a lo alto,<\/p>\n
No se detiene en su plan,<\/p>\n
Quitar\u00e1 el sol del cielo,<\/p>\n
p><\/p>\n
Antes que la libertad salga del hombre.<\/p>\n
En la misma entrega de la ley Dios respeta la libertad del hombre,<\/p>\n
pero les da la ley como un acto m\u00e1s de la gracia soberana,<\/p>\n
sabiendo que si usan su libertad para elegir Su voluntad<\/p>\n
encontrar\u00e1n lo mejor en la vida para ellos mismos. Israel<\/p>\n
se degradar\u00e1, como todas las naciones vecinas, si<\/p>\n
no elige libremente obedecer la ley de Dios. Cuando los<\/p>\n
jud\u00edos eligieron no seguir la ley, entraron en la<\/p>\n
esclavitud del miedo y la superstici\u00f3n necia. Se volvieron<\/p>\n
id\u00f3latras e inmorales, y solo despu\u00e9s de que la ira de Dios<\/p>\n
los envi\u00f3 al cautiverio, finalmente aprendieron a usar<\/p>\n
su libertad para elegir la lealtad. a Dios.<\/p>\n
La libertad, que es el mayor bien del hombre, es tambi\u00e9n su mayor problema<\/p>\n
hasta que aprende a entreg\u00e1rsela a Dios. La obediencia al<\/p>\n
primer mandamiento no se nos impone, pero para aquellos que<\/p>\n
est\u00e1n buscando un atajo hacia lo mejor de Dios, este es el<\/p>\n
mandamiento a obedecer. . Somos libres de ser tontos, pero Dios<\/p>\n
nos dio la historia de la respuesta de su pueblo a este<\/p>\n
mandamiento para ayudarnos a evitar la locura de tratar de encontrar<\/p>\n
p><\/p>\n
felicidad adem\u00e1s de obedecerla.<\/p>\n
Dios honr\u00f3 al hombre como la \u00fanica criatura en la tierra que tiene<\/p>\n
la capacidad de elegir obedecer o desafiar sus mandamientos.<\/p>\n
p><\/p>\n
Dios en Su soberan\u00eda ha determinado que \u00c9l no te forzar\u00e1<\/p>\n
a hacer Su voluntad, sino que te exigir\u00e1 que pagues el precio de<\/p>\n
elegir mal. El qu\u00edmico puede hacer lo que le plazca con sus<\/p>\n
qu\u00edmicos, pero si no respeta las leyes de la qu\u00edmica<\/p>\n
puede encontrarse repentinamente saliendo de su laboratorio por el camino del<\/p>\n
p><\/p>\n
techo. Somos igualmente libres para desafiar las leyes morales de Dios, pero<\/p>\n
no somos libres para escapar del juicio que resultar\u00e1 de<\/p>\n
nuestra mala elecci\u00f3n. Toda la vida gira en torno a las decisiones que<\/p>\n
hacemos. No somos responsables del resultado, pero<\/p>\n
somos responsables de las decisiones que tomamos. Bonaro<\/p>\n
Las palabras frecuentemente citadas de Overstreet hablan de este problema.<\/p>\n
Dices que los peque\u00f1os esfuerzos que hago<\/p>\n
No servir\u00e1n de nada: nunca prevalecer\u00e1<\/p>\n
Para inclinar la balanza flotante<\/p>\n
Donde la justicia pende de un hilo.<\/p>\n
N-no creo que alguna vez pens\u00e9 que lo har\u00edan.<\/p>\n
Pero tengo prejuicios indiscutibles<\/p>\n
A favor de mi derecho a elegir de qu\u00e9 lado<\/p>\n
Sentir\u00e1n las obstinadas onzas de mi peso.<\/p>\n
El primer mandamiento es el llamado de Dios al hombre a elegir<\/p>\n
\u00c9l y Su voluntad como la primera prioridad en sus vidas. Esta<\/p>\n
elecci\u00f3n es la clave de su propia felicidad.<\/p>\n
La segunda implicaci\u00f3n que queremos considerar es que este<\/p>\n
primer mandamiento implica que hay otros dioses. Eso<\/p>\n
suena impactante cuando lo escuchas por primera vez, pero<\/p>\n
se convierte en una informaci\u00f3n com\u00fan a medida que lees<\/p>\n
los comentarios. Este primer mandamiento proh\u00edbe claramente<\/p>\n
que se adore a otros dioses, pero no establece que no haya<\/p>\n
otros dioses que adorar. Solo establece que para<\/p>\n
Israel debe haber un solo Dios. Era el \u00fanico Dios, pero<\/p>\n
No se niega la existencia de otros dioses. Si no hubiera<\/p>\n
otros dioses, \u00bfde qu\u00e9 servir\u00eda prohibir a nadie<\/p>\n
adorarlos?<\/p>\n
Cuando consideramos el polite\u00edsmo en todo Israel, <\/p>\n
Sepa que los muchos dioses que eran adorados no eran<\/p>\n
objetivamente reales, pero definitivamente eran subjetivamente<\/p>\n
reales. Capturaron las lealtades de los hombres, y lo hicieron con<\/p>\n
Israel tambi\u00e9n. En otras palabras, los dioses inexistentes siguen siendo muy<\/p>\n
reales y Dios tiene que competir con ellos por la lealtad del hombre. Si<\/p>\n
los dioses falsos de los paganos no fueran una amenaza real para la<\/p>\n
relaci\u00f3n correcta de Israel con Dios, \u00c9l nunca se habr\u00eda molestado en<\/p>\n
hacer que su exclusi\u00f3n sea parte del primer mandamiento.<\/p>\n
Dios es en realidad el autor de un movimiento de dioses muertos.<\/p>\n
\u00c9l busca que sean excluidos de la conciencia de los suyos<\/p>\n
personas para que mueran por abandono. Dios est\u00e1 totalmente a favor de cualquier<\/p>\n
movimiento que mate y elimine algunos de los millones de<\/p>\n
falsos dioses que los hombres han creado. Suena extra\u00f1o, pero como<\/p>\n
monote\u00edstas, que creen en un solo Dios, debemos<\/p>\n
estar constantemente en guardia contra todo tipo de inexistencia real<\/p>\n
Dioses. A lo que se reduce todo es a que solo hay un Dios capital<\/p>\n
, pero una multitud de dioses peque\u00f1os que van desde la imaginaci\u00f3n hasta la existencia objetiva<\/p>\n
criaturas ca\u00eddas como Satan\u00e1s, el dios de este mundo.<\/p>\n
El problema de los dioses inexistentes golpe\u00f3 a la iglesia primitiva<\/p>\n
y aunque Pablo sab\u00eda que no exist\u00edan, tambi\u00e9n reconoci\u00f3<\/p>\n
que algunos cristianos cre\u00edan en ellos debido a su<\/p>\n
vida anterior de idolatr\u00eda. Por el bien de estos cristianos, los cristianos m\u00e1s fuertes no deb\u00edan comer carne ofrecida a un dios inexistente, porque el dios era real para los m\u00e1s d\u00e9biles.<\/p>\n
Cristiano. En otras palabras, es posible que un cristiano<\/p>\n
cree en la realidad actual de otros dioses. Pablo dice en I Cor.<\/p>\n
8:4-7, "As\u00ed que, acerca de comer alimentos sacrificados a los \u00eddolos:<\/p>\n
Sabemos que un \u00eddolo no es nada en el mundo y que<\/p>\n
no hay Dios sino uno. Porque aunque hay as\u00ed llamados dioses,<\/p>\n
ya sea en el cielo o en la tierra (como ciertamente hay muchos<\/p>\n
\u00abdioses\u00bb y muchos \u00abse\u00f1ores\u00bb), sin embargo, para nosotros hay un solo Dios,<\/p>\n
el Padre, de quien proceden todas las cosas y por quien<\/p>\n
vivimos; y hay un solo Se\u00f1or, Jesucristo, por quien<\/p>\n
fueron todas las cosas y por quien vivimos. Pero no<\/p>\n
todo el mundo lo sabe. Algunas personas todav\u00eda est\u00e1n tan acostumbradas a<\/p>\n
\u00eddolos que cuando comen tales alimentos piensan que han sido<\/p>\n
sacrificados a un \u00eddolo, y como su conciencia es d\u00e9bil,<\/p <\/p>\n
est\u00e1 contaminado.\u201d<\/p>\n
Vemos entonces, que tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo<\/p>\n
Hay un proceso de educaci\u00f3n necesario para traer<\/p <\/p>\n
los hombres hasta el punto de reconocer a un solo y \u00fanico Dios. Dios<\/p>\n
no empez\u00f3 diciendo que no hay otros dioses, sino,<\/p>\n
no pongas a otros dioses antes que a m\u00ed. Si est\u00e1s hablando con<\/p>\n
alguien y te pregunta sobre Al\u00e1 y los dioses de otras<\/p>\n
personas, no pierdas el tiempo tratando de refutar la<\/p>\n
existencia de estos dioses. Incluso como dioses inexistentes tienen<\/p>\n
gran influencia. Tu tarea principal es se\u00f1alarles al<\/p>\n
Dios de la revelaci\u00f3n e instarlos a que conf\u00eden en \u00c9l.<\/p>\n
La cuesti\u00f3n no es si hay otros dioses o no, sino<\/p>\n
ya sea que se hayan rendido o no al Dios que ha<\/p>\n
prove\u00eddo a su Salvador en Jesucristo.<\/p>\n
La Biblia no trata de probar la voluntad de Dios. existencia, pero insta<\/p>\n
a los hombres a poner su fe en \u00c9l y obedecer Su voluntad revelada.<\/p>\n
Clovis Chappel dice que podr\u00edas estar en el desierto muriendo de<\/p>\n
sed y encuentre evidencia de que hay agua en alg\u00fan lugar cercano, pero<\/p>\n
la evidencia no lo salvar\u00e1 sin un trago del<\/p>\n
agua real. Nadie puede vivir de la prueba de la existencia del agua.<\/p>\n
Necesitan experimentar las cualidades vivificantes del<\/p>\n
agua real. As\u00ed es con Dios. Las pruebas de Su existencia no son m\u00e1s satisfactorias que las pruebas de la existencia del agua. Los hombres<\/p>\n
deben responder a la revelaci\u00f3n de Dios con fe para experimentar la<\/p>\n
realidad de Dios. Thomas Hardy se sent\u00f3 en un servicio de la iglesia y<\/p>\n
se sinti\u00f3 muy solo porque no hab\u00eda respondido con fe al<\/p>\n
Dios de los adoradores. Escribi\u00f3-<\/p>\n
Coraz\u00f3n m\u00edo no conoce esa tranquilidad<\/p>\n
Que saben, ya que es<\/p>\n
Que el que respira "todo est\u00e1 bien" ; a estos<\/p>\n
Respira no "todo est\u00e1 bien" a m\u00ed.<\/p>\n
Dios respira todo bien solo para aquellos, que entre una<\/p>\n
multitud de dioses y posibles valores \u00faltimos, elegir\u00e1n<\/p>\n
ponerlo a \u00c9l primero. Aunque \u00c9l es el \u00fanico Dios objetivamente<\/p>\n
eterno, los hombres deben elegirlo por encima de todos los<\/p>\n
dioses inexistentes influyentes para obtener Su salvaci\u00f3n.<\/p>\n
En Jap\u00f3n, aquellos que responden al evangelio a menudo est\u00e1n muy<\/p>\n
agradecidos por el conocimiento de un Dios despu\u00e9s de tener ochocientos<\/p>\n
mil para elegir. Da unidad a la vida, y<\/p>\n
con un Dios en el que concentrarse, pueden llegar a conocerlo<\/p>\n
. Este es uno de los principales prop\u00f3sitos de Dios en este primer<\/p>\n
mandamiento. Dios quiere ser conocido, y la mejor manera<\/p>\n
para que el hombre llegue a conocerlo es concentr\u00e1ndose en \u00c9l<\/p>\n
solo como su relaci\u00f3n \u00faltima. Nos centraremos en esto en<\/p>\n
el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Y habl\u00f3 Dios todas estas palabras: Yo soy el Se\u00f1or tu Dios, que te saqu\u00e9 de Egipto, de la tierra de servidumbre. . No tendr\u00e1s otros dioses delante de m\u00ed. En el libro, The Doctor Of Crows Nest, y el viejo doctor Ferguson se enamor\u00f3 de las manos del joven Barney Boyle. p> "Debes ser … Continuar leyendo \u00abEl Primer Mandamiento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11368","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11368","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11368"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11368\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11368"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11368"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11368"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}