Una vez, el capell\u00e1n de su corte le record\u00f3 al rey Luis XIV de Francia que era un pecador y<\/p>\n
estaba en peligro de condenaci\u00f3n. Se encogi\u00f3 de hombros y dijo: "Todo cierto, sin duda, pero el buen Dios<\/p>\n
se lo pensar\u00e1 dos veces antes de echar fuera a un Pr\u00edncipe tan bueno como yo". Aqu\u00ed hab\u00eda un hombre de orgullo que<\/p>\n
pensaba en s\u00ed mismo m\u00e1s de lo que deber\u00eda. Por otro lado, cuando el estudiante de medicina define<\/p>\n
al hombre como \u00abun vertebrado altamente desarrollado, un simio m\u00e1s o menos inteligente y exitoso, que ha superado a sus<\/p>\n
competidores en la lucha para la existencia, " decimos que esto es un pesimismo tonto y una visi\u00f3n demasiado baja del hombre. \u00bfQu\u00e9 es el hombre de todos modos?<\/p>\n
JS Whale escribi\u00f3: "\u00bfCu\u00e1l es la verdad sobre la naturaleza y el fin del hombre? Esta es la \u00faltima<\/p>\n
pregunta detr\u00e1s del vasto debate, la lucha desesperada de nuestro tiempo. Las ideolog\u00edas, para usar la fea jerga moderna, son en realidad antropolog\u00edas. Son respuestas a esa pregunta que el hombre no ha dejado de hacerse desde que comenz\u00f3 a hacerse preguntas: \u00bfqu\u00e9 es el hombre? Esta pregunta<\/p>\n
se vuelve a\u00fan m\u00e1s relevante cuando pensamos en la Encarnaci\u00f3n, pues nuestra atenci\u00f3n se centra en el hecho<\/p>\n
de que Dios se hizo hombre. Esto a\u00f1ade una dimensi\u00f3n completamente nueva a nuestro pensamiento, porque sea lo que sea el hombre en<\/p>\n
su naturaleza esencial, Dios se convirti\u00f3 en eso, y por eso tenemos un Salvador humano.<\/p>\n
Hace varios milenios David hizo esta pregunta desde el punto de vista de un creyente. Mir\u00f3 al cielo estrellado y mir\u00f3 atentamente a la luna, y de repente la majestuosidad y magnitud de ella lo abrum\u00f3. Maravillado por el gran contraste entre todo esto y \u00e9l mismo, clam\u00f3 con asombro a Dios: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el hombre para que te acuerdes de \u00e9l, y el Hijo del hombre para que visites?\u00bb <\/p>\n
\u00e9l? Si David ten\u00eda motivos para preguntarse qu\u00e9 lo convirti\u00f3 en un objeto de la preocupaci\u00f3n de Dios, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s nosotros en nuestra era de astronom\u00eda? Fred Hoyle del St. John’s College dice que nuestra tierra es solo una mota de polvo, porque solo en nuestra galaxia hay diez mil millones de estrellas tan grandes o m\u00e1s grandes que nuestro Sol, y hay <\/p>\n
m\u00e1s de cien millones de galaxias m\u00e1s.<\/p>\n
Sir James Jeans en su libro The Mysterious Universe dice que la mayor\u00eda de las estrellas podr\u00edan estar<\/p>\n
llenas de cientos de miles de nuestra tierra, y algunos gigantes son tan grandes que incluso millones de<\/p>\n
millones de nuestro planeta no podr\u00edan llenarlos.<\/p>\n
Somos tan materialmente insignificantes que el universo no sufrir\u00eda m\u00e1s p\u00e9rdida por nuestra destrucci\u00f3n que<\/p>\n
un vasto bosque sufrir\u00eda por la quema de una hoja. \u00bfQui\u00e9n puede dejar de sentirse humillado por tales hechos?<\/p>\n
Alguien podr\u00eda decir que el hombre ha recorrido un largo camino para llegar a la luna. Pero esto no cambia<\/p>\n
la imagen de ninguna manera medible. Es como el ni\u00f1o que, cuando escuch\u00f3 que el Sol estaba a 93 millones<\/p>\n
de millas de altura, pregunt\u00f3 si eso era desde el suelo o desde lo alto de la casa. Cuando se trata de cifras relacionadas con la astronom\u00eda, cualquier cosa que haga el hombre en el espacio es relativamente insignificante. Solo podemos<\/p>\n
sorprendernos ante su magnitud y preguntar con David: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el hombre para que te acuerdes<\/p>\n
de \u00e9l?\u00bb<\/p>\n
En nuestra b\u00fasqueda de una respuesta a esta pregunta encontramos que los hombres se dividen en dos categor\u00edas en sus<\/p>\n
conclusiones. Un grupo es pesimista en cuanto a lo que es el hombre, y el otro grupo es optimista. Esta es una<\/p>\n
simplificaci\u00f3n excesiva, y no significa que no haya todas las sombras de las diferencias. Nunca se puede dividir a los hombres en dos bandos sobre nada, porque tienen la capacidad de tener una gran variedad de opiniones. Alguien<\/p>\n
dijo que solo hay dos tipos de personas en el mundo: los que piensan que hay dos tipos de<\/p>\n
personas en el mundo y los que saben m\u00e1s. Sabemos mejor, pero los estamos dividiendo en dos<\/p>\n
campos en esta pregunta. En primer lugar vamos a ver-<\/p>\n
I. UNA VISI\u00d3N BIOL\u00d3GICA DEL HOMBRE.<\/p>\n
Por biol\u00f3gica me refiero a aquellos que, por ignorancia o falsa inteligencia, no pueden ver que el hombre<\/p>\n
es m\u00e1s que un animal. Lo ven estrictamente como un producto del destino y la evoluci\u00f3n, y no de<\/p>\n
la creaci\u00f3n. En otras palabras, es una visi\u00f3n del hombre que deja fuera a Dios. El resultado es el pesimismo, porque<\/p>\n
aunque reconocen que el hombre es el animal de la inteligencia suprema, tambi\u00e9n reconocen que tiene un historial pat\u00e9ticamente pobre de aplicarla. Puede desarrollar todo tipo de esquemas para protegerse a s\u00ed mismo, y<\/p>\n
luego ir a la guerra y destruir todo lo que desarroll\u00f3, y a s\u00ed mismo tambi\u00e9n.<\/p>\n
Bernard Shaw dijo que la locura del hombre convenci\u00f3 le dijo que la tierra era un manicomio c\u00f3smico<\/p>\n
donde la gente de otros planetas tra\u00eda sus casos de locura. HG Wells, que fue un optimista<\/p>\n
en un momento, dijo: \u00abEn un momento mi fe era: el hombre debe ir a la conquista m\u00e1s all\u00e1 de la conquista-pero ahora veo al hombre siendo llevado cada vez m\u00e1s r\u00e1pidamente a lo largo de la corriente del destino hacia la degradaci\u00f3n, el sufrimiento y<\/p>\n
la muerte.\u201d Sin Dios, el hombre que solo ve al hombre biol\u00f3gico no tiene meta, y todo parece tan f\u00fatil.<\/p>\n
Otros pesimistas expresan su futilidad definiendo al hombre como-<\/p>\n
"Un manojo de materia celul\u00f3sica en camino a convertirse en basura\u00bb.<\/p>\n
\u00abUna voz que llora en la noche sin otro idioma que un grito\u00bb.<\/p>\n
\u00abAlguna mutaci\u00f3n aleatoria en un planeta al borde del camino. "<\/p>\n
"Un pigmeo entre los gigantes de la creaci\u00f3n, un charco que refleja una estrella. \u00abLa m\u00e1s triste de todas las bestias del campo\u00bb. Homero.<\/p>\n
El resultado de esta visi\u00f3n pesimista estrictamente biol\u00f3gica del hombre es la filosof\u00eda que dice: "Comamos, bebamos y alegr\u00e9monos, que ma\u00f1ana moriremos". El hombre pierde su dignidad, porque es un mero animal que vive<\/p>\n
en un nivel animal con su vida siendo guiada por la lujuria de su cuerpo. Esto es lo que lleva a todo tipo de<\/p>\n
corrupci\u00f3n abierta sobre la base de que es realista. As\u00ed es como vive el hombre, y as\u00ed es como deber\u00eda ser retratado en la televisi\u00f3n y en las pel\u00edculas. Sin el concepto de Dios y el alma, la gente nunca pregunta si lo que es realista es correcto o no. Para el hombre biol\u00f3gico lo que es correcto est\u00e1 determinado por lo que<\/p>\n
se est\u00e1 haciendo. Ver al hombre como un animal complejo solo conduce al secularismo, el materialismo y el pesimismo.<\/p>\n
Ahora consideremos-<\/p>\n
II. UNA VISI\u00d3N B\u00cdBLICA DEL HOMBRE.<\/p>\n
Ninguna visi\u00f3n del origen material del hombre puede ser inferior a la de la Biblia, pues nos dice que Dios<\/p>\n
form\u00f3 al hombre del polvo del suelo La Biblia tambi\u00e9n es clara en que todos han pecado, y que el coraz\u00f3n<\/p>\n
del hombre es desesperadamente perverso. Si nos fijamos en la visi\u00f3n b\u00edblica del hombre en su pecado solamente, podr\u00edamos<\/p>\n
concluir que tambi\u00e9n conduce al pesimismo. Pero la Biblia nos da una visi\u00f3n equilibrada que lleva a una<\/p>\n
perspectiva positiva. En el vers\u00edculo 5 vemos que el hombre es hecho por Dios. Es cierto que estaba hecho de polvo, pero<\/p>\n
Dios le insufl\u00f3 el soplo de vida y lo hizo un poco menos que divino. La palabra aqu\u00ed<\/p>\n
para \u00e1ngeles es Elohim, que significa Dios. Y as\u00ed el hombre fue hecho un poco menos que Dios, o un poco menos<\/p>\n
que divino. Fue hecho a la imagen de Dios, y para la gloria de Dios, y para tener comuni\u00f3n con Dios<\/p>\n
. Por lo tanto, el hombre tiene un valor infinito.<\/p>\n
Leonard T. Towers dijo: \u00abNo es que lo valgamos, sino que Dios nos ha hecho dignos\u00bb. Somos dignos de la consideraci\u00f3n de Dios porque \u00c9l nos hizo de un valor infinito. El hombre puede ser peque\u00f1o, pero es<\/p>\n
la corona de la creaci\u00f3n. S\u00f3lo \u00e9l tiene la capacidad divina de pensar y razonar. Todas las maravillas del<\/p>\n
universo no se comparan con el hombre, porque \u00e9l puede apreciar las maravillas y la belleza de la creaci\u00f3n y<\/p>\n
alabar a su Creador. Ni una sola de los miles de millones de estrellas sabe siquiera que existen. Los cielos declaran<\/p>\n
la gloria de Dios y la muestran, pero solo el hombre puede alabar a su Creador y conocerlo.<\/p>\n
El error de los pesimistas es que piensan solo en t\u00e9rminos de cantidad y no calidad. El hombre es<\/p>\n
materialmente insignificante, pero cualitativamente es de primer orden. El hombre deber\u00eda saberlo mejor, porque ellos<\/p>\n
dar\u00e1n m\u00e1s por la pintura en un lienzo que por lo suficiente para cubrir un barco de guerra, y m\u00e1s por una perla<\/p>\n
que por un gran audaz. El hombre tiene un patr\u00f3n de valores que prefiere lo m\u00e1s peque\u00f1o a lo m\u00e1s grande por la calidad que implica. \u00bfDebemos creer que Dios es menos inteligente y que prefiere, a diferencia de nosotros, la cantidad a la calidad?<\/p>\n
\u00bfEs Dios un ni\u00f1o que prefiere la moneda de cinco centavos a una diez centavos porque es m\u00e1s grande? Todos los argumentos a favor del<\/p>\n
pesimismo basados en lo m\u00e1s peque\u00f1o de la tierra y el hombre son una tonter\u00eda, porque a pesar de lo m\u00e1s peque\u00f1o que es, el hombre es<\/p>\n
m\u00e1s grande que toda la inmensidad que ve.<\/p>\n
p><\/p>\n
Los cielos cuentan la gloria de Dios, pero la declaran al hombre. Toda la belleza de la creaci\u00f3n<\/p>\n
solo tiene sentido debido al don de la inteligencia que Dios le ha dado al hombre. El Gran Ca\u00f1\u00f3n, la puesta de sol, las monta\u00f1as cubiertas de nieve y las flores no sirven de nada sin la capacidad del hombre para apreciarlas. \u00bfAdmira el cocodrilo la belleza del flamenco o el gorri\u00f3n la del cardenal? El hombre, incluso en su<\/p>\n
estado ca\u00eddo, es grande a los ojos de Dios porque Dios lo hizo y lo dot\u00f3 con la capacidad de<\/p>\n
apreciar lo que \u00c9l ha creado. Est\u00e1 corrompido y es como un diamante en el lodo, pero es capaz de<\/p>\n
restaurarse para que brille de nuevo en gran hermosura.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 4 leemos que Dios no solo hizo \u00e9l, sino que se acuerda de \u00e9l, y se preocupa por \u00e9l. A pesar de la rebeli\u00f3n y ca\u00edda del hombre, Dios considera que el hombre tiene un valor infinito. Fue cuando todav\u00eda \u00e9ramos<\/p>\n
pecadores que Cristo muri\u00f3 por los imp\u00edos. \u00bfPor qu\u00e9? Porque aun en su estado ca\u00eddo el hombre era de gran<\/p>\n
valor para Dios. Incluso el hombre imp\u00edo sigue siendo la criatura m\u00e1s parecida a Dios. La iglesia se equivoc\u00f3 durante<\/p>\n
siglos al sostener que la tierra era el centro del universo, pero espiritualmente ten\u00edan raz\u00f3n, ya que<\/p>\n
solo, hasta donde sabemos, es el centro del universo. \u00fanico planeta con una cruz. Solo es la escena de la encarnaci\u00f3n donde<\/p>\n
Dios se hizo hombre para redimirlo y restaurarlo al esplendor en el que fue creado.<\/p>\n
La visi\u00f3n b\u00edblica nos da una visi\u00f3n equilibrada de hombre en el que podemos ver que \u00e9l es, en palabras de<\/p>\n
Pascal, "tanto la gloria como la escoria del universo". Para Dios vali\u00f3 la pena la cruz. "\u00c9l es divino<\/p>\n
Grandiosidad mezclada con polvo." Es verdad que naufrag\u00f3 y se hundi\u00f3 en el mar del pecado, pero se llev\u00f3<\/p>\n
consigo el tesoro de un alma eterna de tal valor que Dios estuvo dispuesto a buscar su recuperaci\u00f3n aun<\/p>\n
a costa de la cruz. La Navidad es la respuesta de Dios a la ca\u00edda del hombre. La Deidad descendi\u00f3 a las profundidades<\/p>\n
para librar al hombre de la condenaci\u00f3n, la degradaci\u00f3n y la muerte, y restaurarlo a la dignidad que<\/p>\n
le corresponde por derecho como imagen de Dios.<\/p <\/p>\n
De tal manera am\u00f3 Dios al mundo, es decir, a las personas y no a los llanos y no a las monta\u00f1as, que <\/p>\n
dio a su Hijo unig\u00e9nito. Cuando naci\u00f3 el ni\u00f1o Jes\u00fas, la estrella brillante se muestra en lo alto.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 era m\u00e1s preciado para Dios, la estrella o el beb\u00e9? A pesar de su superioridad material<\/p>\n
Ciertamente nadie dir\u00eda que la estrella es m\u00e1s preciosa. El salmista va de los cielos a los<\/p>\n
ni\u00f1os en el vers\u00edculo 2, y la impresi\u00f3n es, qu\u00e9 gota, pero despu\u00e9s de que Dios se ha hecho un ni\u00f1o en<\/p>\n
Cristo, no es una gota, sino una subida. En Cristo el hombre ha sido elevado al lugar de la m\u00e1s alta dignidad. Cuando<\/p>\n
Cristo ascendi\u00f3 lo hizo como Dios-hombre, y el hombre fue coronado de gloria y honra en el m\u00e1s alto sentido<\/p>\n
.<\/p>\n
El cristianismo siempre se ha aferrado a el alto valor y la dignidad del hombre. Cuando Constantino fue<\/p>\n
convertido y el Imperio Romano pas\u00f3 a ser nominalmente cristiano, se aprob\u00f3 una legislaci\u00f3n para abolir la<\/p>\n
marca de criminales y deudores en la cara porque el hombre fue hecho a imagen de la belleza divina. .<\/p>\n
En contraste con la pr\u00e1ctica del d\u00eda, los cristianos amaban a todos los ni\u00f1os. Adolf Deissman encontr\u00f3 un papiro egipcio que conten\u00eda una carta de un trabajador egipcio a su futura esposa en la que escribi\u00f3: \u00abSi es un ni\u00f1o, d\u00e9jalo vivir, si es una ni\u00f1a, echadla fuera. Era una pr\u00e1ctica com\u00fan exponer y<\/p>\n
abandonar a cualquier ni\u00f1o que no se deseaba, pero en 300 a\u00f1os el cristianismo aboli\u00f3 todas esas<\/p>\n
pr\u00e1cticas degradantes.<\/p>\n
Dios hecho hombre, ama al hombre, redimi\u00f3 al hombre, y, por tanto, todo lo que degrada al hombre y abarata su vida no es voluntad de Dios, sino que es contrario a toda la revelaci\u00f3n de Dios. La<\/p>\n
encarnaci\u00f3n fue el acto de Dios por el cual dijo que el hombre es la obra maestra de Su creaci\u00f3n, y es<\/p>\n
solo un poco inferior a lo divino. James Mackey dijo tan sabiamente: \u00abEl beb\u00e9 vino porque Dios no pod\u00eda<\/p>\n
poner lo suficiente de s\u00ed mismo en ninguna otra cosa para mostrar su verdadera naturaleza\u00bb. Hay m\u00e1s de Dios en el<\/p>\n
ni\u00f1o indefenso que yace en el heno junto al ganado que en todas las estrellas y lunas del<\/p>\n
espacio ilimitado\u201d. Que los pesimistas agachen la cabeza y se desesperen ante la peque\u00f1ez del hombre, pero nos regocijaremos,<\/p>\n
porque ning\u00fan hombre es peque\u00f1o o in\u00fatil ante Dios.<\/p>\n
Muretus, el erudito franc\u00e9s del siglo XVII cay\u00f3 enfermo mientras estaba en el exilio por ser protestante. Fue llevado a un hospital de pobres en Lombard\u00eda. Los m\u00e9dicos que consultaban por \u00e9l hablaban en lat\u00edn pensando que este mendigo no pod\u00eda entender la lengua de los sabios. Uno de ellos dijo:<\/p>\n
"Probemos un experimento con esta criatura sin valor". Mureto los sobresalt\u00f3 diciendo en lat\u00edn: \u00ab\u00bfLlamar\u00e9is in\u00fatil a aquel por quien Cristo no despreci\u00f3 morir?\u00bb No es in\u00fatil ning\u00fan hombre por quien<\/p>\n
Cristo muri\u00f3, y \u00c9l muri\u00f3 por todos los hombres.<\/p>\n
Es cierto que el hombre es una extra\u00f1a mezcla de deidad y polvo, y de amor y lujuria. Tiene la<\/p>\n
capacidad de asesinar o de ser m\u00e1rtir; vivir una vida de crimen e ignorancia, o de compasi\u00f3n o<\/p>\n
inspiraci\u00f3n. El pecado lo ha hecho abominable, pero la gracia puede hacerlo admirable. Cristo puede restaurar<\/p>\n
lo m\u00e1s bajo al lugar de la gloria original del hombre cuando Dios dijo: \u00abHagamos al hombre a nuestra imagen\u00bb. Un<\/p>\n
poeta escribi\u00f3:<\/p>\n
\u00a1Escucha! Los \u00e1rboles del Ed\u00e9n se agitan,<\/p>\n
\u00a1Lento y solemne a tus o\u00eddos!<\/p>\n
Pl\u00e1tano y cedro, palma y abeto,<\/p>\n
Tamariz y enebro, <\/p>\n
Cada uno palpita en vibraci\u00f3n<\/p>\n
Desde aquella coronaci\u00f3n de la creaci\u00f3n. EB Browning.<\/p>\n
Toda la historia de la historia de la salvaci\u00f3n se trata de los actos de Dios en la historia a favor del hombre. La<\/p>\n
creaci\u00f3n, encarnaci\u00f3n, crucifixi\u00f3n, resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n son todas para la restauraci\u00f3n y exaltaci\u00f3n<\/p>\n
del hombre al lugar de la intenci\u00f3n original de Dios, para que podamos alabar \u00c9l y comuni\u00f3n con \u00c9l<\/p>\n
para siempre. El punto es, que un cristiano debe tener un gran respeto por la dignidad de su propia alma, y<\/p>\n
de las de todas las personas. Alguien ha dicho: \u00abEl engreimiento puede ser objetable, pero el desprecio por uno mismo es<\/p>\n
ruinoso\u00bb. Uno puede ser humilde y aun as\u00ed tener un gran sentido de respeto por s\u00ed mismo, ya que ambos son esenciales para una vida cristiana adecuada. El pesimista mira la grandeza de todo lo que Dios ha hecho y dice: "El hombre es<\/p>\n
un microbio aferrado a un grano de arena, y si hay un Dios, \u00c9l es demasiado grande para cuidar de m\u00ed. " En cambio, el cristiano lo mira todo y dice: \u00abTal Dios me llama a ser grande\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es el hombre? \u00c9l es esa criatura que se hace un poco menos que divina, pero que cay\u00f3 de esta posici\u00f3n exaltada por el pecado. Sin embargo, como un diamante en el barro, vale la pena recogerlo. Incluso<\/p>\n
como pecador es precioso a los ojos de su Creador, y por eso Dios, por su infinito amor y misericordia<\/p>\n
envi\u00f3 a su Hijo para redimir al hombre y restaurarlo a la comuni\u00f3n con \u00c9l mismo. Esto hace que el hombre sea el mayor<\/p>\n
objeto de la preocupaci\u00f3n de Dios en toda la maravillosa magnitud de Su creaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00c9l es la \u00fanica criatura que Dios hizo que vali\u00f3 la cruz. El precio que se paga por cualquier cosa<\/p>\n
determina su valor. Esto significa que el hombre es la parte m\u00e1s valiosa del universo, porque Dios pag\u00f3 el precio m\u00e1s alto posible por su recuperaci\u00f3n. Esto significa que si tu vida no est\u00e1 involucrada en el plan de Dios para<\/p>\n
rescatar el diamante en el lodo y restaurarlo a un lugar de belleza, te est\u00e1s perdiendo lo m\u00e1s alto<\/p>\n
objetivo en la vida. Tu respuesta a la pregunta, \u00bfqu\u00e9 es el hombre? determinar\u00e1 mucho de lo que ser\u00e1 tu vida.<\/p>\n
La historia del Buen Samaritano lo revela claramente. Los ladrones dijeron: "El mundo es m\u00edo y yo<\/p>\n
lo tomar\u00e9". El sacerdote y el levita dijeron: \u00abEl mundo es m\u00edo y yo lo guardar\u00e9\u00bb. El buen samaritano<\/p>\n
dijo: "El mundo es nuestro y lo compartir\u00e9". Solo \u00e9l ten\u00eda la mente de Cristo porque vio el valor del<\/p>\n
hombre y deseaba contribuir a su recuperaci\u00f3n. Que Dios nos ayude a todos a tener una visi\u00f3n como la de Cristo de<\/p>\n
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Una vez, el capell\u00e1n de su corte le record\u00f3 al rey Luis XIV de Francia que era un pecador y estaba en peligro de condenaci\u00f3n. Se encogi\u00f3 de hombros y dijo: "Todo cierto, sin duda, pero el buen Dios se lo pensar\u00e1 dos veces antes de echar fuera a un Pr\u00edncipe tan bueno como yo". … Continuar leyendo \u00abLa majestad del hombre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11379","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11379","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11379"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11379\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11379"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11379"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11379"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}