Puedes aprender en silencio lo que el sonido nunca puede ense\u00f1arte. Howard Thurman habla de uno de sus<\/p>\n
estudiantes universitarios que era buceador de aguas profundas. Escribi\u00f3 sobre su experiencia de estar en el fondo del<\/p>\n
oc\u00e9ano. El agua era clara y estaba en medio de un jard\u00edn de rocas de coral. Se sent\u00f3 a mirar<\/p>\n
alrededor. De vez en cuando, un pez nadaba para echarle un vistazo y luego pasaba la voz a sus amigos, porque pronto hab\u00eda muchos peces curiosos a su alrededor.<\/p>\n
Mientras estaba sentado all\u00ed , la belleza del jard\u00edn se hizo m\u00e1s intensa. Las plantas se hab\u00edan abierto revelando<\/p>\n
lo que parec\u00edan flores. Se sent\u00eda como si estuviera en un hermoso jard\u00edn de flores. fue maravilloso Lo disfrut\u00f3 durante mucho tiempo, pero luego se dio cuenta de que no pod\u00eda quedarse all\u00ed para siempre y comenz\u00f3<\/p>\n
a ocuparse de su negocio. Tan pronto como se movi\u00f3, todas las flores desaparecieron. Eran seres vivos, y<\/p>\n
emerg\u00edan solo cuando hab\u00eda silencio y quietud. El buceador marino activista que viene chapoteando a trav\u00e9s de un jard\u00edn as\u00ed nunca ver\u00eda toda su belleza. Aprendi\u00f3 que hay cosas maravillosas<\/p>\n
que nunca ver\u00e1s a menos que te sientes en silencio.<\/p>\n
El profesor Johnson de Bethel nos ense\u00f1\u00f3 que esto tambi\u00e9n es cierto en tierra. Decenas de miles de personas<\/p>\n
visitan Como Park, pero solo unas pocas ven el Ruby Crown Kinglet. La \u00fanica forma de ver a este peque\u00f1o p\u00e1jaro<\/p>\n
peque\u00f1o es arrastrarse por los setos y sentarse en silencio. Pronto esta linda criaturita vendr\u00e1 revoloteando<\/p>\n
directamente hacia ti, y te dar\u00e1 una vista que la gente ruidosa que pasa nunca ver\u00e1.<\/p>\n
El punto de Psa. 46:10 es que hay cosas acerca del Creador, as\u00ed como de Su creaci\u00f3n, que s\u00f3lo pueden ser aprendidas por aquellos que han desarrollado la disciplina del silencio. "Estad quietos, y sabed que yo soy<\/p>\n
Dios." Un poeta desconocido escribi\u00f3:<\/p>\n
En cada vida<\/p>\n
Hay una pausa que es mejor que la prisa,<\/p>\n
Mejor que labrar o hacer lo m\u00e1s poderoso;<\/p>\n
'Es el quedarse quieto por voluntad soberana.<\/p>\n
Hay un silencio que es mejor que el discurso ardiente,<\/p>\n
Mejor que el suspiro o el desierto llorando;<\/p>\n
'Es el ser a\u00fan por voluntad soberana.<\/p>\n
La pausa y el silencio cantan un canto doble,<\/p>\n
Al un\u00edsono bajo y por todo el tiempo,<\/p>\n
Del alma humana, el plan de trabajo de Dios<\/p>\n
\u00a1Contin\u00faa, sin prestar atenci\u00f3n a la ayuda del hombre!<\/p>\n
\u00a1Estad quietos, y \u00a1Mira!<\/p>\n
\u00a1Estate quieto y conoce!<\/p>\n
La Biblia tiene mucho que decir sobre el valor de la quietud, pero se descuida mucho en nuestro<\/p>\n
cultura porque somos una cultura orientada al sonido. Nos especializamos en hacer que todo lo que hace<\/p>\n
sonido sea port\u00e1til para que podamos tener el sonido incluso en la playa, en el lago o acampando en el<\/p>\n
bosque. Hemos hecho posible escapar del silencio por completo, incluso si nos encontramos en la zona m\u00e1s<\/p>\n
remota. Hemos hecho posible desterrar el silencio de nuestras vidas casi por completo.<\/p>\n
Hab\u00eda un t\u00fanel en Ft. Lauderdale, Florida, donde las ondas de radio no penetraron, y<\/p>\n
hubo un descanso de 20 a 30 segundos mientras los automovilistas pasaban. Un hombre obtuvo permiso para instalar un<\/p>\n
sistema dentro del t\u00fanel para brindar informaci\u00f3n meteorol\u00f3gica para que los conductores no tuvieran que soportar la agon\u00eda de<\/p>\n
esos pocos segundos de silencio. Vivimos en una cultura que es anti-silencio, y el resultado es que incluso a los cristianos les resulta muy dif\u00edcil identificarse con los valores b\u00edblicos de tranquilidad. Eccles. 9:17 dice:<\/p>\n
"Las palabras tranquilas de los sabios son m\u00e1s dignas de atenci\u00f3n que los gritos del gobernante de los necios". Porque<\/p>\n
de la radio y la TV tendemos a escuchar los gritos y las voces ruidosas m\u00e1s que las bajas.<\/p>\n
Sal. 131:2 dice: \u00abPero yo he aquietado y aquietado mi alma; como un ni\u00f1o destetado con su madre, como un ni\u00f1o destetado es mi alma dentro de m\u00ed.\u201d La paz y la alegr\u00eda de un ni\u00f1o satisfecho es un estado mental ideal. El ni\u00f1o que llora agravado cuyo dolor de hambre lo convierte en una caja de ruido de perpetuo disturbio no es el ideal. Los cristianos tienden a caer en estas dos categor\u00edas: El beb\u00e9 llor\u00f3n<\/p>\n
siempre descontento, y con c\u00f3lico espiritual, que perturba continuamente a la familia de Dios, o el<\/p>\n
ni\u00f1o contento que se siente amado y satisfecho, y da placer a la familia por el placer perpetuo<\/p>\n
. Se necesita mucha alimentaci\u00f3n silenciosa con la leche de la palabra para ser un ni\u00f1o tan contento.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los cristianos en nuestra cultura no saben c\u00f3mo disfrutar el silencio de estar quietos y conocer a Dios<\/p>\n
de esta manera.<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 en I Tes. 4:11, \u00abHaz que tu ambici\u00f3n sea llevar una vida tranquila\u00bb. Escribi\u00f3 a Timoteo<\/p>\n
tambi\u00e9n, y lo inst\u00f3 a orar por los reyes y todos los que estaban en autoridad. \u00bfPor qu\u00e9? Porque contin\u00faa diciendo en 1 Tim.<\/p>\n
2:2: \u00abPara que vivamos en paz y tranquilidad en toda piedad y santidad\u00bb. Es obvio que el<\/p>\n
estilo de vida ruidoso y desenfrenado no es un ideal cristiano. No podemos mirar todo lo que dice la Biblia sobre la<\/p>\n
importancia del silencio, pero queremos centrarnos en el hecho de que Dios muy a menudo hace sus obras m\u00e1s grandes en<\/p>\n
silencio. Y el poeta an\u00f3nimo escribi\u00f3:<\/p>\n
En silencio crecen las hojas verdes<\/p>\n
En silencio cae la nieve blanca y suave<\/p>\n
En silencio florecen las flores<\/p>\n
En silencio, la luz del sol llena la habitaci\u00f3n<\/p>\n
En silencio, estrellas brillantes aparecen<\/p>\n
En silencio, la noche aterciopelada se acerca…<\/p>\n
Y en silencio, Dios entra<\/p>\n
Para liberar del pecado un coraz\u00f3n atribulado<\/p>\n
Porque Dios obra en silencio en las vidas<\/p>\n
Porque nada espiritual sobrevive<\/p>\n
En medio del estruendo de una calle ruidosa<\/p>\n
Donde multitudes estridentes con pasos apresurados<\/p>\n
Y "ojos cegados" y "o\u00eddo sordo"<\/p>\n
Nunca tienen el privilegio de escuchar<\/p>\n
El mensaje que Dios quiere impartir<\/p>\n
A todo coraz\u00f3n atribulado y cansado<\/p>\n
Porque solo en un LUGAR TRANQUILO<\/p>\n
\u00a1Podemos contemplar a DIOS CARA A CARA!<\/p>\n
Ahora, no sea que idealicemos demasiado el silencio, como si fuera una virtud inherente, y siempre de valor ,<\/p>\n
queremos ver algunos de los aspectos negativos antes de continuar con la pr\u00e1ctica. Salom\u00f3n dijo en Eclesiast\u00e9s. 3:7, que<\/p>\n
hay tiempo de callar y tiempo de hablar. Si callas a la hora de hablar, ya no es una virtud<\/p>\n
. Entonces, en aras del equilibrio, debemos mirar el lado negativo.<\/p>\n
I. EL SILENCIO PUEDE SER DESTRUCTIVAMENTE MALO.<\/p>\n
Una vez conoc\u00ed a un l\u00edder de la iglesia que era bueno, y me gust\u00f3 casi todo sobre \u00e9l.<\/p>\n
Hubo una excepci\u00f3n, y fue la forma en que usaba el silencio. Su esposa me llamaba de vez en cuando y me dec\u00eda que no hab\u00eda vuelto a hablar con ella durante una semana. Cuando se enfadaba por algo<\/p>\n
la castigaba con el silencio, y funcionaba. Ella lloraba y le suplicaba que hablara con ella, y casi ten\u00eda un colapso antes de que \u00e9l volviera a hablar. Pens\u00e9 que era una manera terriblemente cruel de lidiar con un problema. El silencio puede ser tan destructivo para una relaci\u00f3n como las palabras duras. Pascal, el gran<\/p>\n
cient\u00edfico y te\u00f3logo, dijo: \u00abEl silencio es la peor forma de persecuci\u00f3n\u00bb. Los jud\u00edos todav\u00eda est\u00e1n enojados porque el Papa guard\u00f3 silencio cuando unas pocas palabras de protesta pudieron haber salvado a muchos jud\u00edos de la persecuci\u00f3n de Hitler.<\/p>\n
El silencio puede transmitir mensajes falsos. Robert Louis Stevenson dijo: \u00abLas mentiras m\u00e1s crueles a menudo se dicen<\/p>\n
en silencio\u00bb. Todo el sistema de la mafia es un sistema de silencio que miente sin decir nada. Vincent<\/p>\n
Teresa en Mi vida en la mafia escribi\u00f3: "El silencio es lo que protege la oficina. Cada hombre es un muro<\/p>\n
protegiendo al siguiente hombre m\u00e1s arriba. Digamos que quiere hacer negocios con Tameleo. No puedes hacer<\/p>\n
negocios con \u00e9l. Tienes que hacer negocios con alguien m\u00e1s adelante que haga negocios con \u00e9l<\/p>\n
o un tipo intermedio. Pensamos que cada hombre es un muro. Cuando vienes a m\u00ed, soy un muro y me detengo.<\/p>\n
Digamos que hice negocios contigo, y despu\u00e9s de eso hice negocios con Tameleo. Nunca lo sabr\u00edas<\/p>\n
. Podr\u00edas convertirme en la ley, pero la ley jam\u00e1s atrapar\u00eda a Tameleo porque yo no hablo de<\/p>\n
lo que hice con \u00e9l.\u201d<\/p>\n
Est\u00e1 incluso el silencio negativo de sonido sin sentido. Simon y Garfunkel vendieron su<\/p>\n
canci\u00f3n en grandes cantidades llamada The Sound of Silence.<\/p>\n
Y en la tierra desnuda vi diez mil<\/p>\n
Gente, tal vez m\u00e1s, <\/p>\n
Gente hablando sin hablar;<\/p>\n
Gente escuchando sin escuchar;<\/p>\n
Gente escribiendo canciones que las voces nunca compartieron.<\/p>\n
Nadie se atrevi\u00f3 a molestar el sonido del silencio.<\/p>\n
Todo era ruido sin sentido, y ruido que no dec\u00eda nada. Era sonido, pero estaba vac\u00edo,<\/p>\n
y, por lo tanto, una forma de silencio, porque nada se comunicaba. Ha habido mucho estudio<\/p>\n
sobre la contaminaci\u00f3n ac\u00fastica en nuestro mundo actual, y es un factor importante en el estr\u00e9s de la vida moderna. Pero<\/p>\n
Los estadounidenses est\u00e1n tan condicionados a ello que incluso cuando pueden escapar, se llevan su ruido con ellos. Le\u00ed una declaraci\u00f3n de una adolescente que me describe una experiencia que tuve una vez. Ella dijo: \u00abCuando mis hermanos est\u00e1n arriba gritando y gritando, eso es ruido\u00bb. Cuando est\u00e1n arriba jugando un juego, ese es<\/p>\n
sonido\u00bb.<\/p>\n
Llevar a los j\u00f3venes a liberar el tiempo a menudo es agradable, y disfruto sus sonidos, pero<\/p>\n
la semana pasada estaban alterados y solo hac\u00edan ruido y alboroto. Fue a la vez agotador y<\/p>\n
perturbador. Los sonidos de los ni\u00f1os divirti\u00e9ndose son una bendici\u00f3n, pero el ruido de los ni\u00f1os haciendo ruido es una carga. Aprend\u00ed una cosa sobre los ni\u00f1os. Si quieres saber c\u00f3mo son realmente, no<\/p>\n
preguntes a sus padres, ni a sus profesores, ni a sus amigos: Preg\u00fantale a su autob\u00fas conductor. \u00c9l o ella los ve y los escucha en sus mejores y peores momentos.<\/p>\n
La debilidad de esta teor\u00eda es que a veces es el padre quien tambi\u00e9n es el conductor. Escucha esta<\/p>\n
descripci\u00f3n de un dibujo animado. "La madre conduce a casa con sus cuatro hijos peque\u00f1os, el perro de la familia y<\/p>\n
varias bolsas de comestibles. En su rostro se puede ver una combinaci\u00f3n de tensi\u00f3n, frustraci\u00f3n, ira y casi histeria, mientras el volante comienza a vibrar bajo su agarre cada vez m\u00e1s fuerte. Detr\u00e1s de ella los<\/p>\n
cuatro ni\u00f1os peque\u00f1os hablan al mismo tiempo. Escuche la conversaci\u00f3n detr\u00e1s de ella: 'D\u00edgale a Billy que<\/p>\n
deje de saludar al auto detr\u00e1s de nosotros.' ‘\u00a1El buen sombrero de pap\u00e1 est\u00e1 aqu\u00ed atr\u00e1s, y Dolly est\u00e1 de pie sobre \u00e9l!’ '\u00bfEn qu\u00e9<\/p>\n
bolsa est\u00e1n las piruletas?' "Toca la bocina y haz que ese coche de polic\u00eda se aparte, mam\u00e1". 'Jan<\/p>\n
acaba de dejar caer la botella de ketchup encima del jugo de ciruela y la bolsa est\u00e1 goteando.' 'Conduzca m\u00e1s r\u00e1pido, nos<\/p>\n
perdemos un buen programa en la televisi\u00f3n.' 'Deja de botar el auto, no puedo leer el mensaje en la caja de cereal.'<\/p>\n
'Hace fr\u00edo aqu\u00ed atr\u00e1s, sentado en este alimentos congelados.' '\u00bfQui\u00e9n puso las huellas digitales en la ventana trasera?'<\/p>\n
'\u00bfPor qu\u00e9'apagaste la radio?' 'Jimmy's abriendo la bolsa de galletas.' 'No sonr\u00edes mucho cuando<\/p>\n
conduces, \u00bfverdad, mami?' " Estaba siendo bombardeada con los sonidos del silencio, es decir, un ruido perturbador<\/p>\n
que no contribuye a la vida, pero la priva de placer.<\/p>\n
Luego est\u00e1 el silencio destructivo de no preocuparse por la injusticia. Paul Rees escribi\u00f3 esto en los<\/p>\n
a\u00f1os 70. Recientemente he visto dos veces una cita del pastor Martin Niemoller tan memorable en su dicci\u00f3n y, en algunos aspectos, tan contempor\u00e1nea en sus implicaciones que quiero transmitirla:<\/p>\n
" ;En Alemania, los nazis vinieron por los comunistas,<\/p>\n
Y no dije nada porque no era comunista.<\/p>\n
Luego vinieron por los jud\u00edos, y yo no dije nada<\/p>\n
Porque no era jud\u00edo. Luego vinieron por el<\/p>\n
Sindicalista y no dije nada porque yo no era<\/p>\n
Sindicalista. Luego vinieron por la cat\u00f3lica y<\/p>\n
yo era protestante entonces no dije nada. Luego vinieron<\/p>\n
por m\u00ed… En ese momento no hab\u00eda nadie que hablara por<\/p>\n
nadie\u00bb.<\/p>\n
Rees contin\u00faa: \u00bb ;Hay momentos en que el silencio, lejos de ser \u00abdorado\u00bb, es cobarde. Hay momentos, tambi\u00e9n, cuando el ruido que hacemos los evang\u00e9licos sobre los temas seguros (por ejemplo, las drogas<\/p>\n
y la obscenidad) hace a\u00fan m\u00e1s conspicuo nuestro mutismo de labios apretados o nuestra propia discreci\u00f3n<\/p>\n
generalizaciones sobre las causas descarnadas (p. ej., derechos civiles, guerra, pobreza, despilfarro) que est\u00e1n abrasivamente vivas<\/p>\n
para millones de estadounidenses.<\/p>\n
Psa. 32 tiene que ver con la locura del silencio cuando uno trata de mantenerlo oculto. Si confesamos y tratamos<\/p>\n
con \u00e9l, y lo perdonamos, entonces somos sabios. Si guardamos silencio al respecto y nos negamos a confesarlo,<\/p>\n
nos hacemos da\u00f1o a nosotros mismos. Entonces, con conciencia, debemos seguir la revelaci\u00f3n b\u00edblica positiva:<\/p>\n
II. EL SILENCIO PUEDE SER DELICIOSAMENTE SABIO.<\/p>\n
Eccles. 3:7 dice: \u00abHay tiempo de callar, y tiempo de hablar\u00bb. A menudo es dif\u00edcil saber cu\u00e1l<\/p>\n
es el mejor en un momento determinado, pero hay algunos buenos ejemplos de cu\u00e1ndo el silencio fue la mejor elecci\u00f3n<\/p>\n
. Un empleado de una estaci\u00f3n de servicio frustr\u00f3 a un ladr\u00f3n sin decir una palabra. Eran alrededor de las tres de la ma\u00f1ana cuando el intruso entr\u00f3 en la estaci\u00f3n, sac\u00f3 un rev\u00f3lver y dijo: \u00abEsto es un atraco\u00bb.<\/p>\n
Cuando el hombre no ;t respuesta, el ladr\u00f3n repiti\u00f3: \u00abEsto es un asalto\u00bb. Nuevamente el asistente permaneci\u00f3<\/p>\n
en silencio. Esto fue demasiado para el ladr\u00f3n, as\u00ed que se dio la vuelta y sali\u00f3 por la puerta diciendo: \u00abMuy bien<\/p>\n
Entonces, supongo que esto no es un atraco\u00bb.<\/p>\n
La capacidad de hablar en varios idiomas es realmente una ventaja, pero poder mantener la lengua en<\/p>\n
un idioma a menudo no tiene precio. Thomas Carlyle dijo una vez: \u00abEl silencio es m\u00e1s elocuente que las palabras\u00bb.<\/p>\n
Hubo varias ocasiones en las que Jes\u00fas se neg\u00f3 a hablar. Dej\u00f3 que Su silencio hablara. En Matt. 27:12-14 leemos, "Cuando fue acusado por los principales sacerdotes y los ancianos, no dio<\/p>\n
respuesta. Entonces Pilato le pregunt\u00f3, \u00bfno sabes de cu\u00e1ntas cosas te acusan? Pero<\/p>\n
Jes\u00fas no respondi\u00f3, ni siquiera a una sola acusaci\u00f3n, para gran asombro del gobernador.\u201d<\/p>\n
Guardar silencio ante tales acusaciones era garant\u00eda de convicci\u00f3n, pero Jes\u00fas rehus\u00f3 defenderse<\/p>\n
\u00c9l mismo, porque \u00c9l no necesitaba defensa para una cosa, y en segundo lugar, \u00c9l estaba someti\u00e9ndose a su crimen por<\/p>\n
nuestra salvaci\u00f3n. El silencio era en realidad un medio para nuestra salvaci\u00f3n. Fuimos salvados por el silencio del Salvador,<\/p>\n
que lo envi\u00f3 a la cruz. En Lucas 23:9 leemos de Herodes tratando de sacar todo lo que pod\u00eda de Jes\u00fas,<\/p>\n
y esto fue lo que consigui\u00f3: "Le acosaba con muchas preguntas, pero Jes\u00fas no le respond\u00eda". ; Este<\/p>\n
fue el Herodes que dio muerte a Juan el Bautista; el que Jes\u00fas dijo que era el hombre m\u00e1s grande de la era del Antiguo Testamento. Jes\u00fas no le dar\u00eda el gusto de contestar ni una sola de sus curiosas<\/p>\n
preguntas. Jes\u00fas ilustr\u00f3 que hay un tiempo para el silencio.<\/p>\n
Estas ilustraciones pueden dar la impresi\u00f3n de que el silencio es solo un m\u00e9todo negativo de<\/p>\n
no comunicaci\u00f3n. \u00a1No tan! Tambi\u00e9n puede ser una forma positiva de comunicaci\u00f3n. Lo mejor que hicieron los tres amigos de Job fue su primera semana con \u00e9l. Se sentaron en el suelo durante siete d\u00edas y<\/p>\n
siete noches, y Job 2:13 dice que nadie le dijo una palabra. Su silencio fue dorado, y le dijo<\/p>\n
a \u00e9l, nos importa y nos solidarizamos. Fue solo cuando abrieron la boca que se volvieron<\/p>\n
crueles y odiosos. En silencio estaban siendo verdaderos amigos.<\/p>\n
Es bueno para nosotros recordar que el cuidado silencioso a menudo significa mucho m\u00e1s para las personas en duelo y sufrimiento<\/p>\n
que algunos clich\u00e9s endebles o irreflexivos. esfuerzos para explicar las cosas. Joyce Landorf en<\/p>\n
su libro Tough and Tender da un buen ejemplo de lo que significaba para ella el silencio profesional.<\/p>\n
"Despu\u00e9s de que nuestro peque\u00f1o hijo David muriera, me estaba recuperando de una<\/p>\n
Ces\u00e1rea y acudi\u00f3 al consultorio de nuestro m\u00e9dico para un<\/p>\n
examen postnatal. No hab\u00eda visto a mi m\u00e9dico desde que David<\/p>\n
muri\u00f3 y nunca olvidar\u00e9 nuestro encuentro. Fue poco despu\u00e9s de la cirug\u00eda, por lo que Dick me llev\u00f3 a la oficina del m\u00e9dico en camis\u00f3n y bata. Estaba muy d\u00e9bil y las enfermeras me ayudaron a subir a la camilla. Entonces todos me dejaron solo para<\/p>\n
esperar al m\u00e9dico. Cuando entr\u00f3 no dijo absolutamente<\/p>\n
nada. No me dio un saludo falso y alegre.<\/p>\n
Simplemente camin\u00f3 hacia m\u00ed y muy tiernamente puso ambas manos<\/p>\n
sobre las m\u00edas. Lo mir\u00e9 y, con los ojos llorosos, volvi\u00f3 la cabeza hacia la ventana y continu\u00f3 tom\u00e1ndome las manos, pero no dijo ni una palabra. Lo que<\/p>\n
comunicaba en esos breves segundos hablaba mucho de<\/p>\n
mi coraz\u00f3n. Incluso trajo una medida de sanaci\u00f3n, porque<\/p>\n
Sab\u00eda que \u00e9l se preocupaba profundamente por mi p\u00e9rdida; sin embargo, no se dijo nada<\/p>\n
entonces ni nunca\u00bb.<\/p>\n
El punto es que no se preocupe por no saber qu\u00e9 decirle a la gente en crisis. Ese puede ser su mayor recurso como consolador. El silencio puede ser curativo. Leslie Weatherhead, una de las grandes predicadoras<\/p>\n
de Inglaterra, en su libro The Significance of Silence da este testimonio:<\/p>\n
"Nunca me di cuenta de lo terriblemente irrelevantes y casi vulgares que pod\u00edan ser las palabras en la hora del duelo hasta que tuve una<\/p>\n
experiencia en un hogar donde una ni\u00f1a amaba mucho<\/p>\n
a una mu\u00f1eca en particular. El mu\u00f1eco se rompi\u00f3 por el<\/p>\n
descuido de una persona que se volvi\u00f3 hacia el peque\u00f1o<\/p>\n
y le dijo, con palabras que parec\u00edan chamuscarle el cerebro a uno<\/p>\n
se dijeron, "te compro otro". El duelo de un ni\u00f1o<\/p>\n
es tan real y tan terrible que parec\u00eda tan malo como decirle<\/p>\n
a una madre que ha perdido a su hijo: "Pues t\u00fa tienes<\/p>\n
otros ni\u00f1os," o a un hombre que ha perdido a su m\u00e1s querido<\/p>\n
amigo, "bueno, tienes otros amigos". Ninguna<\/p>\n
mu\u00f1eca reci\u00e9n comprada, por cara y maravillosa que fuera, pod\u00eda compensar<\/p>\n
ese querido tesoro en el que se hab\u00eda prodigado tanto amor<\/p>\n
que hasta la misma pintura se hab\u00eda desvanecido. sido besado en su cara. All\u00ed yac\u00eda<\/p>\n
en pedazos crueles, y nada en la tierra pod\u00eda reemplazarlo o compensar<\/p>\n
la sensaci\u00f3n de p\u00e9rdida. Con la dignidad sublime y la<\/p>\n
intuici\u00f3n espiritual que hizo que el mismo Jes\u00fas pusiera a un ni\u00f1o peque\u00f1o<\/p>\n
en medio de los hombres, esta ni\u00f1a mir\u00f3 hacia los ojos de su madre<\/p>\n
p><\/p>\n
ojos y dijo: \u00abNo hables de eso, por favor, mami\u00bb. Ella<\/p>\n
Solo quer\u00eda estar callada. No hab\u00eda nada que se pudiera<\/p>\n
decir. El coraz\u00f3n conoce su propia amargura, y la curaci\u00f3n de<\/p>\n
ese coraz\u00f3n es el silencio.\u00bb<\/p>\n
Una imagen vale m\u00e1s que mil palabras porque una imagen transmite un poderoso mensaje en silencio.<\/p>\n
p><\/p>\n
La lengua de signos es vital para la comunicaci\u00f3n y se realiza en silencio. Los cu\u00e1queros hacen del silencio una ciencia, y por el poder del silencio hicieron cosas que otros no pod\u00edan hacer. Durante la Segunda Guerra Mundial, entraron audazmente en la oficina de la Gestapo en Berl\u00edn del subdirector de Himmler, Reinhard Heydrick. Ellos<\/p>\n
le imploraron que les permitiera sacar a los jud\u00edos perseguidos de Alemania. Escuch\u00f3 y luego les pidi\u00f3 que esperaran su respuesta en una habitaci\u00f3n contigua. Sin que ellos lo supieran, la habitaci\u00f3n estaba conectada y Heydrick estaba<\/p>\n
escuchando, porque esperaba que criticaran su crueldad y criticaran los males que perpetr\u00f3 contra los jud\u00edos.<\/p>\n
Pero los cu\u00e1queros se sentaron en silencio en oraci\u00f3n, y no dijo una palabra negativa. Su silencio impresion\u00f3<\/p>\n
incluso a este carnicero, y accedi\u00f3 a su petici\u00f3n. Muchos jud\u00edos se salvaron por el poder del silencio.<\/p>\n
Muchos cristianos habr\u00edan estado tan ocupados condenando los males de este monstruo que,<\/p>\n
habr\u00edan condenado, con su palabrer\u00eda, a sus amigos jud\u00edos. a la c\u00e1mara de gas. S\u00f3lo un disciplinado silencio podr\u00eda haberlos salvado, y s\u00f3lo unos pocos cristianos saben c\u00f3mo ser tan disciplinados. Vivimos en una<\/p>\n
era electr\u00f3nica donde el silencio es pr\u00e1cticamente un pecado. Lo peor que puede pasar en la radio o en la TV es<\/p>\n
que haya silencio. Se llama tiempo muerto. Cualquier pausa en el sonido es el equivalente del mal. El silencio es<\/p>\n
el demonio temido, y este esp\u00edritu invade nuestra cultura. Necesitamos ir a contracorriente y ser<\/p>\n
inconformistas para desarrollar el lado positivo del silencio.<\/p>\n
El silencio tiene la ventaja de ser una calle de doble sentido. Por el silencio hablamos con Dios, y tambi\u00e9n permitimos que<\/p>\n
\u00c9l nos hable. El silencio es a la vez decir algo y escuchar algo que se dice. Consideremos<\/p>\n
cada uno de estos: El lenguaje del silencio y la escucha del silencio.<\/p>\n
A. EL LENGUAJE DEL SILENCIO.<\/p>\n
Thomas a Kempis dijo: \u00abT\u00fa, oh Se\u00f1or, oyes mi lengua muda, y mi silencio te habla<\/p>\n
a ti\u00bb. La Biblia nos insta una y otra vez a alabar al Se\u00f1or, y a cantarle y gritarle para<\/p>\n
expresar nuestro gozo. Esta es una parte vital de la adoraci\u00f3n. Pero olvidamos que lo contrario de algo bueno<\/p>\n
no es necesariamente algo malo. Un l\u00edquido no es malo porque no es s\u00f3lido, y el blanco no es malo porque<\/p>\n
es lo opuesto al negro.<\/p>\n
El punto es que el silencio tambi\u00e9n puede ser un medio para que nos comunicamos con Dios. Mediante el silencio podemos<\/p>\n
transmitir respeto. Si el presidente, o cualquier dignatario, estuviera hablando en nuestra presencia, escuchar\u00edamos en<\/p>\n
silencio y no estar\u00edamos parloteando como si lo que tuvi\u00e9ramos que decir fuera m\u00e1s importante que escuchar<\/p>\n
ellos. hab. 2:20 dice: \u00abEl Se\u00f1or est\u00e1 en su santo templo; Que toda la tierra calle delante de \u00c9l.\u201d Incluso<\/p>\n
los elogios tienen que detenerse a veces para que tengas la oportunidad de escuchar. El silencio es decir que amo tu Palabra<\/p>\n
Se\u00f1or, y deseo conocer tu voluntad. Espero y escucho en silencio a que hables y me gu\u00edes.<\/p>\n
As\u00ed como Dios ama tu flujo de alabanza, tambi\u00e9n ama cuando dejas de alabar y comienzas a escuchar.<\/p>\n
Esto te conducir\u00e1 a motivos siempre nuevos para renovar tu alabanza. El silencio es una parte vital de una<\/p>\n
experiencia de adoraci\u00f3n total, porque el silencio le da a Dios la oportunidad de amarte de vuelta.<\/p>\n
Dado que somos una cultura orientada hacia el sonido, esto es dif\u00edcil para nosotros. No nos gusta el silencio, porque para nosotros es como<\/p>\n
tiempo vac\u00edo. Tenemos la urgencia de llenarlo de sonido. En nuestra cultura, todo lo que produce sonido tambi\u00e9n<\/p>\n
se hace port\u00e1til para que podamos llevarlo a donde quiera que vayamos, no sea que nos encontremos varados en alg\u00fan lugar de<\/p>\n
silencio. El silencio de nuestra parte le dice a Dios, estoy abierto a ti para que me hables. Honro tu derecho a tener<\/p>\n
acceso a mi mente y darme lo que deseas que yo posea. Sal. 46:10 dice: "Estad quietos<\/p>\n
y sabed que yo soy Dios". Los libros devocionales sol\u00edan llamarse el tiempo devocional, y los cristianos<\/p>\n
reconocieron la necesidad de estar en silencio ante Dios. Eveleyn Underhill escribi\u00f3: \u00abLa mayor\u00eda de los libros sobre religi\u00f3n tienen<\/p>\n
miles de palabras; solo necesitamos una palabra, Dios, y eso no est\u00e1 rodeado de muchas palabras, sino de<\/p>\n
silencio\u00bb. Christopher Crauch lo expres\u00f3 en poes\u00eda:<\/p>\n
T\u00fa tan lejos buscamos alcanzarte,<\/p>\n
T\u00fa tan cerca que no podemos abrazarte;<\/p>\n
Esp\u00edritu omnipresente que fluye <\/p>\n
A trav\u00e9s de los mundos, pero m\u00e1s all\u00e1 de nuestro conocimiento.<\/p>\n
Artista de los espacios solares,<\/p>\n
Y estos humildes rostros humanos.<\/p>\n
Aunque todas las razas mortales Te reclaman,<\/p>\n
Aunque ni el lenguaje te nombre,<\/p>\n
Los labios humanos se enmudecen ante Ti,<\/p>\n
Solo el silencio puede adorarte.<\/p>\n
p><\/p>\n
B. LA ESCUCHA DEL SILENCIO.<\/p>\n
Dios nos escucha, y agradece cuando le devolvemos el favor y le escuchamos. A menudo la<\/p>\n
respuesta a nuestra oraci\u00f3n se recibe escuchando. La soluci\u00f3n a muchos problemas se encuentra en tener la mente de Cristo, y esto viene por escuchar a Su Esp\u00edritu. La amistad entre dos personas es dif\u00edcil de<\/p>\n
desarrollar si solo se habla y no se escucha. Perdemos la profundidad de la amistad de Cristo si no<\/p>\n
aprendemos a escuchar.<\/p>\n
Un servicio de adoraci\u00f3n t\u00edpico da la oportunidad de escuchar. Est\u00e1 el coro y m\u00fasica especial, y est\u00e1 la oraci\u00f3n y el serm\u00f3n. Todos estos los escuchas, y Dios puede y nos habla a trav\u00e9s de ellos. Pero el silencio rara vez se usa como medio de adoraci\u00f3n. La raz\u00f3n es porque<\/p>\n
no estamos en el silencio como una forma de escuchar. El resultado es que no es muy efectivo a nivel p\u00fablico. Es un<\/p>\n
valor que se tiene que desarrollar en privado. Necesitamos aprender a orar: "Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1l es tu voluntad para m\u00ed<\/p>\n
hoy en estas \u00e1reas de mi vida?" Luego necesitamos escuchar para saber si Dios pone alguna idea en nuestra cabeza.<\/p>\n
"Estad quietos y sabed que yo soy Dios". Hay un conocimiento de Dios que solo se puede aprender en el silencio.<\/p>\n
El silencio juega un papel importante en el aprendizaje de Dios, porque necesitamos quietud cuando estudiamos y meditamos en<\/p>\n
Su Palabra. . Esto es dif\u00edcil para nosotros como estadounidenses, porque estamos condicionados a mantener nuestras mentes ocupadas.<\/p>\n
Jamie Buckingham sigui\u00f3 los pasos de Mois\u00e9s y cuenta que acamp\u00f3 en el monte Sina\u00ed.<\/p>\n
>Me acost\u00e9 boca arriba en mi saco de dormir, con las manos cruzadas debajo<\/p>\n
de mi cabeza para protegerla de las rocas de guijarros, y mir\u00e9 hacia arriba<\/p>\n
al incre\u00edble dosel de estrellas sobre mi cabeza. El contorno de Jebel<\/p>\n
Musa-Mt. Mois\u00e9s era una impresionante sombra de granito contra el negro reluciente del cielo con sus miles de millones de puntitos destellantes de color amarillo y verde. Hac\u00eda fr\u00edo y silencio. Record\u00e9 algo<\/p>\n
que un anciano monje hab\u00eda escrito, cientos de a\u00f1os antes, de su primera<\/p>\n
experiencia en el Sina\u00ed: 'Es el silencio el que m\u00e1s habla.& #39;<\/p>\n
Esa noche, contemplando la magn\u00edfica exhibici\u00f3n de la<\/p>\n
creaci\u00f3n de Dios en los cielos, un cosmorama que a\u00fan desaf\u00eda toda descripci\u00f3n,<\/p>\n
Yo tambi\u00e9n experimento el silencio de Mois\u00e9s y El\u00edas, un silencio exterior<\/p>\n
que solo acentuaba el ruido interior. Comenz\u00f3 cuando escuch\u00e9, por<\/p>\n
primera vez en mi vida, mi propio coraz\u00f3n bombeando sangre por mis venas.<\/p>\n
Al girar la cabeza, pude escuchar los huesos de mi cuello raspando. juntos.<\/p>\n
Pero fue el ruido m\u00e1s profundo lo que caus\u00f3 la m\u00e1xima distracci\u00f3n. Los<\/p>\n
gemidos de las cosas dejadas atr\u00e1s. El ruido de la ansiedad por lo que vendr\u00e1.<\/p>\n
El ping de la culpa. El rumor de los miedos. El suspiro de los recuerdos. El<\/p>\n
sonido desgarrador de la nostalgia. Esa noche, en la base del monte santo, entend\u00ed por qu\u00e9 Dios ten\u00eda que mantener a Mois\u00e9s solo durante 40 d\u00edas y noches antes de que Mois\u00e9s pudiera escucharlo hablar. Porque Dios habla<\/p>\n
en silencio, y el silencio es dif\u00edcil de conseguir\u00bb.<\/p>\n
Luego subi\u00f3 la monta\u00f1a en silencio y experiment\u00f3 una sensaci\u00f3n \u00fanica de la presencia de<\/p>\n
Dios en ese silencio. Pero fue dif\u00edcil, y algunos de sus compa\u00f1eros escaladores simplemente no pudieron entender el<\/p>\n
valor del silencio. No creo que la mayor\u00eda de los cristianos estadounidenses aprendan alguna vez el valor del silencio, pero lo comparto contigo porque es parte de la revelaci\u00f3n de Dios y una forma potencial de desarrollo espiritual. crecimiento que<\/p>\n
muchos han descubierto.<\/p>\n
Elizabeth O'Connor, miembro del personal de la famosa Iglesia del Salvador en Washington DC, escribi\u00f3<\/p>\n
una libro llamado En busca del silencio. En \u00e9l cuenta c\u00f3mo se promueve el silencio en su iglesia. Ella<\/p>\n
recomienda que empieces por estar en silencio durante cinco minutos al d\u00eda. Simplemente ret\u00edrate de toda actividad de<\/p>\n
cuerpo y mente y escucha a Dios. Este enfoque silencioso a menudo le ahorrar\u00e1 tiempo y le dar\u00e1 direcci\u00f3n para<\/p>\n
que su d\u00eda se concentre en Sus objetivos. He hecho esto y conozco su valor, pero aun as\u00ed, es<\/p>\n
dif\u00edcil de hacer y mucho m\u00e1s dif\u00edcil de continuar. Que Dios nos conceda el poder de atender su llamado a estar quietos y<\/p>\n
saber que \u00c9l es Dios. Que sea la bendici\u00f3n de al menos algunos que descubran la vida m\u00e1s profunda de<\/p>\n
silencio santificado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Puedes aprender en silencio lo que el sonido nunca puede ense\u00f1arte. Howard Thurman habla de uno de sus estudiantes universitarios que era buceador de aguas profundas. Escribi\u00f3 sobre su experiencia de estar en el fondo del oc\u00e9ano. El agua era clara y estaba en medio de un jard\u00edn de rocas de coral. Se sent\u00f3 a … Continuar leyendo \u00abSilencio santificado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11382","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11382"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11382\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}