Mientras le\u00eda el libro de Barbara Shields Los ganadores: las mujeres y el premio Nobel<\/p>\n
Me impresion\u00f3 mucho la vida y el liderazgo de Agnes<\/p>\n
Gunxha, m\u00e1s conocida como Madre Teresa. Mientras le\u00eda sobre su vida y<\/p>\n
ministerio, segu\u00eda viendo que cumpl\u00eda con los requisitos que Pablo establece<\/p>\n
para que uno sea anciano o l\u00edder en la iglesia. Vemos tales<\/p>\n
palabras como irreprensible, no arrogante, no irascible, no dado<\/p>\n
a mucho vino, no violento, y no persiguiendo ganancias deshonestas.<\/p>\n
Esos son muchos noes que no deben ser, pero Paul no se detiene<\/p>\n
en lo negativo, sino que contin\u00faa agregando estos aspectos positivos: Sea hospitalario,<\/p>\n
ame lo que es bueno , tened dominio propio, sed rectos, sed santos, sed disciplinados, manteneos firmes en la verdad y animad a los dem\u00e1s. La<\/p>\n
vida cristiana ideal es una de equilibrio con mucho que es popular en el mundo<\/p>\n
para ser excluido, y mucho que es impopular para ser incluido.<\/p>\n
Negativos y positivos en equilibrio es de lo que se trata la vida cristiana<\/p>\n
. Me impresion\u00f3 c\u00f3mo una monja pod\u00eda lograr este equilibrio.<\/p>\n
Hab\u00eda estado en un convento durante 20 a\u00f1os, pero a los 38 a\u00f1os lanz\u00f3 un<\/p>\n
nuevo ministerio para los m\u00e1s pobres del mundo. pobres en Calcuta, India. La suciedad<\/p>\n
y la fealdad, y la muerte diaria de beb\u00e9s y otros muertos de hambre estaba<\/p>\n
m\u00e1s all\u00e1 de toda descripci\u00f3n.<\/p>\n
Durante meses trabaj\u00f3 sola. Reun\u00eda a los ni\u00f1os<\/p>\n
entre una choza y les ense\u00f1aba el alfabeto escribiendo con un palo<\/p>\n
en el suelo. No ten\u00eda dinero, pues hab\u00eda hecho voto de pobreza. Algunas personas se dieron cuenta de lo que estaba haciendo y<\/p>\n
le dieron un poco de dinero y unas pastillas de jab\u00f3n. Estos ni\u00f1os<\/p>\n
nunca hab\u00edan visto una barra de jab\u00f3n. Les ense\u00f1\u00f3 a limpiarse,<\/p>\n
y les habl\u00f3 del amor de Dios. Tuvo que rogar por medicamentos para<\/p>\n
dar a estas personas. Otras mujeres se unieron a ella. Se levantaban a las<\/p>\n
4:30 AM para adorar y tomar un desayuno balanceado. Madre<\/p>\n
Teresa era fuerte en tener una buena dieta para la salud y la fuerza para<\/p>\n
hacer el trabajo exigente que estaban haciendo.<\/p>\n
Su trabajo fue todo en vano ella ense\u00f1aba si no se hac\u00eda con alegr\u00eda.<\/p>\n
La alegr\u00eda y el amor hac\u00edan m\u00e1s por la gente que la comida y la medicina<\/p>\n
ella ense\u00f1aba, y as\u00ed todos sus ayudantes ten\u00edan que unirse a la diversi\u00f3n de la tarde <\/p>\n
donde re\u00edan y gritaban, jugaban y cantaban. Era<\/p>\n
un trabajo duro y, a menudo, deprimente, por lo que necesitaban esto para<\/p>\n
equilibrar. Viv\u00edan en la pobreza como las personas a quienes ministraban. Rescatar\u00edan a beb\u00e9s abandonados y moribundos que quedaron en<\/p>\n
cubos de basura. La Madre Teresa ten\u00eda una gran colecci\u00f3n de fotos de sus<\/p>\n
hijos que hab\u00edan sido adoptados en su casa por familias de todo<\/p>\n
el mundo. Construy\u00f3 el Pueblo de la Paz con la ayuda del gobierno indio. Este es un pueblo donde se trata a los leprosos, y donde<\/p>\n
aprende un oficio y lleva una vida normal.<\/p>\n
No podemos comenzar a describir todo su trabajo entre la poblaci\u00f3n m\u00e1s pobre y rechazada del mundo. Toc\u00f3 tantas vidas<\/p>\n
y recibi\u00f3 una avalancha de premios de todo el mundo. Se involucraron grandes<\/p>\n
cantidades de dinero, y todo se destin\u00f3 a construir m\u00e1s<\/p>\n
ministerio para los pobres. Viv\u00eda en una peque\u00f1a habitaci\u00f3n sin s\u00edmbolos de<\/p>\n
opulencia. Ella podr\u00eda empacar para mudarse en unos 10 minutos. Hombres j\u00f3venes<\/p>\n
comenzaron a unirse a sus Misioneras de la Caridad, como se les llamaba, y<\/p>\n
se iniciaron ministerios completamente nuevos para hombres y ni\u00f1os en los barrios marginales.<\/p>\n
Tantos en todo el mundo comenzaron a contribuir con su causa que ella<\/p>\n
expandi\u00f3 y abri\u00f3 casas en la mayor\u00eda de las grandes ciudades del mundo<\/p>\n
desde Nueva York hasta Tokio.<\/p>\n
Lo que aprendi\u00f3 es que el hambre m\u00e1s grande del mundo no es<\/p>\n
de pan sino de amor. La pobreza de esp\u00edritu es la carga m\u00e1s pesada<\/p>\n
de llevar, e incluso los ricos sufren este tipo de pobreza. En<\/p>\n
Diciembre de 1979 vol\u00f3 desde Calcuta a Oslo, Noruega para recibir<\/p>\n
el Premio Nobel de la Paz. Era tradici\u00f3n celebrar un gran banquete<\/p>\n
en honor del destinatario de este gran premio. Le suplic\u00f3 al<\/p>\n
comit\u00e9 que se olvidara del banquete y le diera el dinero. Esto sum\u00f3<\/p>\n
7 mil d\u00f3lares al premio de 190 mil d\u00f3lares. Todo lo us\u00f3<\/p>\n
para construir casas para los pobres y los leprosos. Ese a\u00f1o abri\u00f3 14<\/p>\n
centros fuera de India. Tiene m\u00e1s de 100 centros en funcionamiento con 7<\/p>\n
Miles de personas al d\u00eda alimentadas solo en Calcuta.<\/p>\n
Las historias de su amor y cuidado por los rechazados por el mundo<\/p>\n
son interminables. Comparto esta descripci\u00f3n de su vida y ministerio porque<\/p>\n
exhibe lo que Pablo quiere decir al enumerar los requisitos para<\/p>\n
ser un l\u00edder cristiano. La excelencia es el resultado final, y eso<\/p>\n
significa una vida que muestra el esp\u00edritu de Cristo en actitud y acci\u00f3n.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay una persona que ha demostrado dominio propio durante toda su vida. <\/p>\n
Pudo haber cambiado radicalmente su compromiso con los pobres.<\/p>\n
Pudo haber dejado que el dinero que gan\u00f3 la llevara a la codicia. Podr\u00eda<\/p>\n
haber sido superada por la oportunidad de vivir la vida de los ricos y<\/p>\n
famosos. Pero ella era tan disciplinada y autocontrolada que hizo<\/p>\n
lo que muchos otros l\u00edderes cristianos no pudieron hacer. Sigui\u00f3 siendo la<\/p>\n
misma persona con riqueza en sus manos que cuando no ten\u00eda<\/p>\n
nada. Eso es excelencia de esp\u00edritu.<\/p>\n
Pablo dice que esto es lo que deben ser los l\u00edderes cristianos. No deben<\/p>\n
ser personas que se dejen atrapar por la cultura o las circunstancias.<\/p>\n
Deben ser personas estables y consistentes en su<\/p>\n
compromisos independientemente de los cambios en la vida. Las personas cristoc\u00e9ntricas<\/p>\n
no son violentas, autoritarias y egoc\u00e9ntricas, lo que descalifica<\/p>\n
a uno para el liderazgo cristiano.<\/p>\n
Hay muchos libros hoy en d\u00eda con estudios que revelan que la<\/p>\n
Biblia hace que las mujeres sean igualmente responsables de vivir de acuerdo con estos<\/p>\n
est\u00e1ndares de excelencia. Entonces, al analizar los detalles, debemos<\/p>\n
tener en cuenta que estos se aplican a ambos sexos y no solo a los hombres, solo<\/p>\n
porque eran la gran mayor\u00eda de los l\u00edderes en el iglesia primitiva.<\/p>\n
Comenzamos donde lo dejamos en un mensaje anterior. El siguiente<\/p>\n
requisito para ser un l\u00edder de la iglesia es ser uno que es-<\/p>\n
NO SORPRESIVO.<\/p>\n
La palabra griega aqu\u00ed se usa solo dos veces en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
Es una poderosa palabra negativa que describe a una persona que es tan<\/p>\n
arrogante y obstinada que denuncia cualquier voz que no est\u00e9 de acuerdo con ella<\/p>\n
, y eso incluye la voz de Dios. Esta persona<\/p>\n
que es tan presuntuosa como para pensar que su punto de vista es siempre el \u00fanico correcto<\/p>\n
no est\u00e1 calificado para ser un l\u00edder en la iglesia. \u00bfPor qu\u00e9? Porque \u00e9l<\/p>\n
ser\u00e1 una persona ofensiva que no tiene consideraci\u00f3n por la<\/p>\n
perspectiva de otras personas. Ser tan cerrado lo har\u00e1<\/p>\n
antip\u00e1tico y cr\u00edtico, y este es un mal ejemplo de la<\/p>\n
semejanza a Cristo.<\/p>\n
Tenga en cuenta que puede ser un Cristiano y a\u00fan ser todas las cosas malas<\/p>\n
Pablo dice que un l\u00edder no debe ser. En otras palabras, los cristianos pueden<\/p>\n
ser personas con las que no es agradable estar cerca. Son salvos por<\/p>\n
su confianza en Cristo, pero est\u00e1n lejos de ser santificados y lejos<\/p>\n
de estar calificados para ser l\u00edderes. Si todos los cristianos fueran maduros y<\/p>\n
calificados, y vivieran de acuerdo con los est\u00e1ndares y la excelencia que Pablo<\/p>\n
enumera aqu\u00ed, no habr\u00eda necesidad de distinguir entre cristianos<\/p>\n
Quienes est\u00e1n calificados y quienes no lo est\u00e1n. Cualquiera podr\u00eda servir como l\u00edder<\/p>\n
y enumerar estas calificaciones ser\u00eda innecesario si uno<\/p>\n
fuera calificado simplemente por ser cristiano. Pero no es as\u00ed. Hay cristianos que son obstinados y lo suficientemente arrogantes como para considerar inferiores a todos los que no est\u00e1n de acuerdo con ellos. No son un buen<\/p>\n
material de liderazgo.<\/p>\n
Perm\u00edtanme compartir algunas de las formas en que se traducen los dos casos de esta palabra<\/p>\n
. Peter lo usa una vez en II Pet. 2:10: "Presuntuosos son<\/p>\n
ellos y obstinados." Goodspeed lo dice: \u00abHombres imprudentes y testarudos\u00bb.<\/p>\n
El Nuevo Testamento del siglo XX lo dice. "Audaz y<\/p>\n
obstinado". Aqu\u00ed en Tito, otras traducciones enfatizan palabras como<\/p>\n
obstinado, arrogante, presuntuoso y prepotente. La raz\u00f3n por la cual<\/p>\n
tal persona no est\u00e1 calificada para ser un l\u00edder en la iglesia es porque<\/p>\n
no se les puede ense\u00f1ar, por lo que no est\u00e1n abiertos a la Palabra de Dios y<\/p>\n
p><\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo. Ya saben todo lo que vale la pena saber en<\/p>\n
su mente, y tal arrogancia los convierte en herramientas inadecuadas para ayudar<\/p>\n
a otros a crecer. Si no est\u00e1s abierto a crecer, no eres un buen<\/p>\n
ejemplo para los dem\u00e1s.<\/p>\n
El fil\u00f3sofo Hume dijo algo que Paul y Peter ciertamente dir\u00edan am\u00e9n. a. Escribi\u00f3: \u00abCuando los hombres son m\u00e1s seguros y arrogantes, por lo general se equivocan m\u00e1s, dando pasi\u00f3n a los puntos de vista<\/p>\n
sin esa deliberaci\u00f3n adecuada que es la \u00fanica que puede protegerlos de<\/p>\n
los absurdos m\u00e1s groseros." La gran mayor\u00eda de las herej\u00edas y las tonter\u00edas religiosas<\/p>\n
que enga\u00f1an a las masas de personas provienen de personas arrogantes<\/p>\n
que exaltan sus ideas favoritas al nivel de la revelaci\u00f3n de Dios. Como Pablo<\/p>\n
sigue diciendo, el l\u00edder tiene que ser capaz de animar a otros por<\/p>\n
la sana doctrina. La persona arrogante se preocupar\u00e1 m\u00e1s por<\/p>\n
promover sus propias ideas. Un l\u00edder cristiano es aquel cuya<\/p>\n
preocupaci\u00f3n principal es la verdad que Dios ha revelado claramente, y no su propia<\/p>\n
perspectiva egoc\u00e9ntrica.<\/p>\n
La siguiente cualidad negativa al l\u00edder cristiano le debe faltar es<\/p>\n
no ser-<\/p>\n
M\u00c1GICO.<\/p>\n
Si eres arrogante y est\u00e1s convencido de tus sentimientos subjetivos<\/p>\n
y las perspectivas deben ser compartidas por todos, es probable que tenga una<\/p>\n
mecha corta cuando la gente no est\u00e9 de acuerdo con usted y llame a su perspectiva<\/p>\n
tonter\u00eda. La arrogancia conduce al mal genio, porque la persona obstinada<\/p>\n
siente que cualquier ataque contra ella es equivalente a un ataque contra<\/p>\n
Dios. Estar en desacuerdo con ellos es la esencia del mal, y ese mal<\/p>\n
necesita ser aplastado, por lo que la persona arrogante es aquella que est\u00e1<\/p>\n
convencida de que la ira y la violencia est\u00e1n justificadas cuando se trata de con<\/p>\n
personas que tienen la audacia de desafiarlos.<\/p>\n
La ira es una emoci\u00f3n leg\u00edtima para el cristiano, pero<\/p>\n
debe ser como la ira de Dios y de Jes\u00fas para ser una virtud. Eran<\/p>\n
y son lentos para la ira, y siempre la tienen bajo control. El vicio<\/p>\n
que Pablo rechaza aqu\u00ed es ser irascible, o de mal genio, o<\/p>\n
de mal genio. Se est\u00e1 refiriendo a aquellos que son personas pendencieras,<\/p>\n
y que siempre est\u00e1n buscando pelea. Charles Ashcroft habla del<\/p>\n
gu\u00eda de monta\u00f1a que le dijo mientras sub\u00edan una monta\u00f1a volc\u00e1nica irregular<\/p>\n
en Am\u00e9rica del Sur. "Esta habr\u00eda sido nuestra monta\u00f1a m\u00e1s alta<\/p>\n
si no hubiera volado su parte superior". Si alguna vez has visto im\u00e1genes<\/p>\n
del monte St. Helen despu\u00e9s de que vol\u00f3 su parte superior, sabes lo radicalmente<\/p>\n
que una monta\u00f1a puede ser reducida por tal explosi\u00f3n.<\/p>\n
Ese es el punto de Pablo cuando se trata de liderazgo cristiano. Ellos<\/p>\n
Pueden ser reducidos tan r\u00e1pidamente a un nivel bajo si tienen mal genio.<\/p>\n
Son de alto riesgo para estar en posiciones de liderazgo, por su falta de<\/p>\n
el autocontrol puede causar un gran da\u00f1o. Escuche este testimonio de una esposa<\/p>\n
que le escribi\u00f3 a un consejero sobre el temperamento de su esposo. "Tengo un<\/p>\n
marido que es 99% bueno y 1% malo. Es un compa\u00f1ero adorable y<\/p>\n
un padre considerado, pero su \u00fanico defecto destacado arruina peri\u00f3dicamente<\/p>\n
todas sus buenas cualidades. Ese punto es su temperamento violento. Es como una<\/p>\n
vaca que da un buen balde de leche y de una patada viciosa,<\/p>\n
la derrama por todos lados. Lo peculiar es esto: estos hechizos<\/p>\n
vienen solo de vez en cuando y duran solo unos minutos. Pero,<\/p>\n
cuando suceden y mientras duran, es como un man\u00edaco delirante.<\/p>\n
Resopla, maldice y hace cabriolas hasta que se le sonroja la cara. Tan pronto como comienza<\/p>\n
la tormenta amaina. Luego se disculpa;<\/p>\n
admite que no quiso decir las cosas abusivas que dijo, y est\u00e1 realmente<\/p>\n
contrito y arrepentido. Pero antes de llegar a la etapa, a veces<\/p>\n
se hace un da\u00f1o casi irreparable.\u201d<\/p>\n
Ese 1% de violencia de mal genio en un 99% de buen hombre<\/p>\n
lo descalifica para ser anciano, porque el anciano debe ser alguien que<\/p>\n
transmite un testimonio consistente tanto en la iglesia como en el mundo.<\/p>\n
Por supuesto, este es un est\u00e1ndar de casi perfecci\u00f3n, y \u00bfqui\u00e9n puede<\/p>\n
a la altura? La mayor\u00eda de nosotros hemos perdido los estribos y nos hemos volado la cabeza en<\/p>\n
alg\u00fan momento de la vida. Pero el punto es que muchos de nosotros tambi\u00e9n hemos llegado a<\/p>\n
el lugar donde sentimos que se acerca, y hemos madurado lo suficiente<\/p>\n
para saber que significa problemas, y as\u00ed encontramos formas de controlar la energ\u00eda<\/p>\n
que amenaza con explotar. Son aquellos que han alcanzado este nivel de<\/p>\n
madurez los que califican para ser ancianos. Siempre existe el riesgo de que cualquier l\u00edder a\u00fan pueda perderlo bajo una gran presi\u00f3n. Nadie puede ofrecer una<\/p>\n
garant\u00eda, pero cuando se sabe que sucede en la vida de una persona<\/p>\n
de manera regular, esa persona no debe ser elegida. como l\u00edder.<\/p>\n
Mal temperamento es mal testimonio. Algunas personas nunca logran<\/p>\n
controlar su temperamento. Eutimio habla del monje que se uni\u00f3 al<\/p>\n
monasterio porque esperaba que esa atm\u00f3sfera le ayudara<\/p>\n
a controlar su mal genio. Pero encontr\u00f3 a los otros monjes irritantes y<\/p>\n
as\u00ed que se fue. Se fue a un lugar desierto a vivir solo, pues eso lo quitar\u00eda de toda irritaci\u00f3n que pensaba. Pero un d\u00eda, mientras<\/p>\n
usaba su \u00fanico cuenco para sacar agua del manantial, se golpe\u00f3 el cuenco<\/p>\n
y lo derram\u00f3. Lo volvi\u00f3 a sumergir y mientras se alejaba, su pie resbal\u00f3 y derram\u00f3 el taz\u00f3n nuevamente. Con furiosa<\/p>\n
pasi\u00f3n, estrell\u00f3 el cuenco contra una piedra y lo hizo a\u00f1icos.<\/p>\n
Cuando se calm\u00f3, mir\u00f3 su cuenco roto y dijo: "\u00bfQu\u00e9?<\/p <\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 tonto soy! \u00bfC\u00f3mo puedo escapar de la tentaci\u00f3n que est\u00e1 en mi misma<\/p>\n
naturaleza?" No eran otras personas, sino su propia naturaleza de mal genio<\/p>\n
ese era su problema, y la \u00fanica soluci\u00f3n no era escapar, sino<\/p>\n
control de s\u00ed mismo.<\/p>\n
>Un cristiano maduro es aquel que ha aprendido esto. A menudo<\/p>\n
no puede controlar a otras personas y circunstancias irritables. Solo puedes<\/p>\n
controlar c\u00f3mo reaccionas ante ellos. Aquellos que han aprendido a<\/p>\n
controlar su temperamento est\u00e1n calificados para ser l\u00edderes. Los caimanes son<\/p>\n
inofensivos, dicen, si puedes mantenerles la boca cerrada. Esto tambi\u00e9n es cierto<\/p>\n
para las personas en posiciones de liderazgo. Sin embargo, no siempre<\/p>\n
sucede, y usted tiene el registro de Mois\u00e9s, quien fue uno de<\/p>\n
los m\u00e1s grandes l\u00edderes del pueblo de Dios, perdiendo los estribos. Dios se toma tan en serio el<\/p>\n
control del temperamento que castig\u00f3 a Mois\u00e9s por su p\u00e9rdida del<\/p>\n
control al prohibirle entrar en la Tierra Prometida.<\/p>\n
Esto no es una mera defecto menor a los ojos de Dios. Tengo que confesar<\/p>\n
que muchos de los pecados que Pablo hace tan importantes que he sido<\/p>\n
condicionado a pensar que son menores. He tenido di\u00e1conos en mis iglesias<\/p>\n
que sab\u00eda que ten\u00edan mal genio. Uno se enoj\u00f3 tanto que trat\u00f3 de atravesar un gabinete con el pu\u00f1o y se rompi\u00f3 la mu\u00f1eca. Me gusta el tipo y nunca<\/p>\n
so\u00f1\u00e9 que esto lo descalificar\u00eda del liderazgo, porque era un<\/p>\n
buen amigo. \u00bfY qu\u00e9 si explotaba de vez en cuando? Parec\u00eda que<\/p>\n
lo lastimaba a \u00e9l m\u00e1s que a nadie m\u00e1s, y simplemente lo pas\u00e9 por alto como un asunto menor<\/p>\n
. Tengo el presentimiento de que la mayor\u00eda de nosotros nos sentimos as\u00ed con las personas que<\/p>\n
conocemos con mal genio. Pero Pablo dice que debemos tomarlo en serio.<\/p>\n
Hay un lugar para la ira y la justa indignaci\u00f3n. Pero esto es<\/p>\n
diferente a perder los estribos. Esa es una respuesta racional pensada<\/p>\n
al mal, y no una explosi\u00f3n provocada por alguna chispa<\/p>\n
del mal. El mal gana cuando consigue que pierdas los estribos y agregues al mundo m\u00e1s maldad. El poeta dice la verdad cuando dice-<\/p>\n
Cuando he perdido los estribos<\/p>\n
He perdido la raz\u00f3n tambi\u00e9n.<\/p>\n
Nunca estoy orgulloso de nada<\/p>\n
p><\/p>\n
Lo que hago con ira.<\/p>\n
Cuando he hablado con ira<\/p>\n
Y mis mejillas est\u00e1n rojas como llamas<\/p>\n
Siempre he dicho algo<\/p>\n
p><\/p>\n
Que desear\u00eda no haberlo dicho.<\/p>\n
En la ira nunca he hecho<\/p>\n
Una obra amable, o sabia,<\/p>\n
Pero hay muchas cosas por las que s\u00e9<\/p>\n
Deber\u00eda disculparme.<\/p>\n
Mirando hacia atr\u00e1s en mi vida<\/p>\n
Y todo lo que he perdido o hecho,<\/p>\n
No puedo recordar una sola vez<\/p>\n
Cuando la furia alguna vez pag\u00f3.<\/p>\n
Autor desconocido. Nadie es m\u00e1s como Cristo que aquellos que aprenden que un temperamento r\u00e1pido es una herramienta del diablo, y que la verdadera fuerza de car\u00e1cter se encuentra en el dominio propio. David MacLennon en su libro Making The<\/p>\n
Most Of Your Best cuenta esta historia: "Cuando el distinguido negro<\/p>\n
Roland Hayes era un ni\u00f1o, escuch\u00f3 a un viejo predicador negro contrastar<\/p>\n
p><\/p>\n
dos tipos de poder enfrentados, Cristo y Pilato. Pilato<\/p>\n
irritado por el silencio de Jes\u00fas, exclam\u00f3: "\u00bfPor qu\u00e9 no me respondes?<\/p>\n
\u00bfNo sabes que tengo poder?" El viejo predicador continu\u00f3 diciendo:<\/p>\n
"No importa cu\u00e1n enojada se pusiera la multitud, \u00e9l nunca dijo una<\/p>\n
palabra, ni una palabra"<\/p>\n
A\u00f1os m\u00e1s tarde, el Sr. Hayes se par\u00f3 ante una audiencia en el<\/p>\n
Beethoven Hall de Berl\u00edn. El p\u00fablico era feo, hostil, resentido con un negro que se atrev\u00eda a cantar en el centro de la cultura aria. Los silbidos, cada vez m\u00e1s fuertes<\/p>\n
y m\u00e1s ominosos, lo saludaron. Durante 10 minutos, Hayes se qued\u00f3 all\u00ed<\/p>\n
en silencio, mientras el resentimiento y la ira crec\u00edan en \u00e9l como una<\/p>\n
ola irresistible. Entonces record\u00f3 el serm\u00f3n de hace mucho tiempo, y<\/p>\n
Aquel que no respondi\u00f3 a sus enemigos ni una palabra: \u00ab\u00c9l nunca dijo una<\/p>\n
palabra murmurada, ni una palabra\u00bb. Grit\u00f3 que no recurriera a la ira.<\/p>\n
De pie all\u00ed en silencio, or\u00f3, sabiendo que el poder supremo estaba<\/p>\n
de su lado. "La tranquila dignidad de su coraje domin\u00f3 los esp\u00edritus salvajes de su audiencia, y en susurrado pianissimo comenz\u00f3 a cantar una<\/p>\n
canci\u00f3n de Schubert. Gan\u00f3; sin ni una sola palabra\u00bb.<\/p>\n
El control del temperamento es un requisito para un l\u00edder cristiano porque<\/p>\n
siempre ha sido un requisito para una persona madura de Dios. El<\/p>\n
siguiente requisito que enumera Pablo es: "No ser dado a mucho vino". Otras<\/p>\n
traducciones lo tienen, "no amante del vino". "No adicto a la bebida fuerte<\/p>\n
." No un borracho. \u00abNo excesivo en el uso de vino.\u00bb Aqu\u00ed<\/p>\n
nuevamente vemos una clara distinci\u00f3n entre tener \u00e9xito y estar<\/p>\n
calificado para el liderazgo en la iglesia. Muchas personas exitosas beben<\/p>\n
en exceso. Si pudieras ver la lista de los pacientes que han sido<\/p>\n
tratados en la Cl\u00ednica Betty Ford, ver\u00edas a muchas de las<\/p>\n
personas m\u00e1s famosas de nuestra cultura. Muchas personas de dones que son l\u00edderes en<\/p>\n
su profesi\u00f3n no est\u00e1n calificadas para ser l\u00edderes en la iglesia, y es<\/p>\n
porque muchas veces son dadas a mucho vino. Pueden ser superiores<\/p>\n
en muchos aspectos a los que no beben, pero este h\u00e1bito no es<\/p>\n
coherente con la imagen que Cristo desea que su iglesia transmita<\/p>\n
el mundo.<\/p>\n
Hay culturas donde es una pr\u00e1ctica com\u00fan para los cristianos<\/p>\n
beber cantidades moderadas de alcohol. Pero en ninguna parte es aceptable<\/p>\n
que un cristiano sea llamado bebedor, o alguien que ama consumir<\/p>\n
alcohol en exceso. Toda la idea del dominio propio exige que un l\u00edder cristiano no est\u00e9 bajo el control de ninguna sustancia. Paul<\/p>\n
no menciona las drogas, porque ese no era un tema importante en su \u00e9poca,<\/p>\n
pero esto ciertamente se aplicar\u00eda en nuestra cultura actual. Un l\u00edder cristiano no debe estar bajo el control de ninguna droga. No estamos hablando<\/p>\n
de medicina, ya que hay mucho alcohol en muchas medicinas. Estamos<\/p>\n
hablando de un estilo de vida donde el alcohol y las drogas juegan un papel en<\/p>\n
la vida de las personas. Los l\u00edderes cristianos no deben ser parte de esa escena.<\/p>\n
El \u00e9nfasis de Pablo no est\u00e1 en ser dado a mucho vino. Esto deja la<\/p>\n
puerta abierta al uso moderado del vino. Pero en otro lugar dice que si<\/p>\n
es ofensivo lo ideal es la abstinencia total. En Rom. 14:21 \u00e9l<\/p>\n
escribe: "Es mejor no comer carne ni beber vino ni hacer ninguna otra cosa<\/p>\n
que sea motivo de tropiezo para tu hermano". El Dr. Carl Lundquist,<\/p>\n
antiguo presidente de Bethel College and Seminary, hizo un<\/p>\n
estudio exhaustivo del vino en la Biblia y concluy\u00f3 que Pablo lo hizo bien<\/p>\n
uso moderado del vino en las iglesias pastoreadas por Timoteo y<\/p>\n
Tito. Tambi\u00e9n concluy\u00f3 que el vino no era mero jugo de uva sino vino fermentado. La evidencia es abrumadora de que Jes\u00fas y<\/p>\n
los primeros cristianos bebieron vino fermentado. Concluye que<\/p>\n
el Nuevo Testamento ense\u00f1a claramente la moderaci\u00f3n, pero ense\u00f1\u00f3 la<\/p>\n
abstinencia total. \u00bfPor qu\u00e9? Porque durante 28 a\u00f1os como presidente de Bethel,<\/p>\n
vio un n\u00famero creciente de j\u00f3venes provenientes de nuestras mejores iglesias que<\/p>\n
desarrollaron problemas con la bebida.<\/p>\n
La moderaci\u00f3n puede conducir a exceso, pero la abstinencia nunca lo hace. Demasiadas<\/p>\n
muchas personas pueden dar ese primer paso y luego no saber c\u00f3mo parar.<\/p>\n
Sinti\u00f3 que los cristianos deber\u00edan evitar que aquellos que no pueden parar<\/p>\n
nunca comenzando. Casi 10 millones de estudiantes universitarios beben en<\/p>\n
Estados Unidos, y el 50% de ellos desarrollan serios problemas con la bebida, y<\/p>\n
desafortunadamente muchos de ellos son cristianos. He conocido a muchos<\/p>\n
l\u00edderes cristianos que son bebedores moderados, y las palabras de Pablo aqu\u00ed<\/p>\n
no les proh\u00edben ser l\u00edderes. Pero tengo que estar de acuerdo con<\/p>\n
Dr. Lundquist. La abstinencia es lo mejor, ya que previene la tragedia de<\/p>\n
aquellos que simplemente no pueden manejar el alcohol y tienden a ir al exceso. Dado que<\/p>\n
la meta de Paul es la excelencia en todas las \u00e1reas de la vida, el Dr. Lundquist<\/p>\n
concluye que los riesgos son demasiado altos con moderaci\u00f3n. La abstinencia es<\/p>\n
la mejor manera. Sin embargo, la moderaci\u00f3n es imprescindible, ya que el resultado final<\/p>\n
de la ense\u00f1anza de Pablo es que la excelencia excluye el exceso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mientras le\u00eda el libro de Barbara Shields Los ganadores: las mujeres y el premio Nobel Me impresion\u00f3 mucho la vida y el liderazgo de Agnes Gunxha, m\u00e1s conocida como Madre Teresa. Mientras le\u00eda sobre su vida y ministerio, segu\u00eda viendo que cumpl\u00eda con los requisitos que Pablo establece para que uno sea anciano o l\u00edder … Continuar leyendo \u00abLa excelencia excluye el exceso\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11422","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11422","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11422"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11422\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11422"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11422"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}