Texto: Santiago 4:16-17 (NVI)<\/p>\n
16. Tal como est\u00e1n las cosas, te jactas de tus esquemas arrogantes. Toda esa jactancia es mala.<\/p>\n
17. Si alguno, pues, sabe el bien que debe hacer y no lo hace, le es pecado.<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Esta secci\u00f3n est\u00e1 un poco relacionada con la siguiente ( 5:1-6), pero no al anterior. Un cambio tan abrupto de tema era caracter\u00edstico de dar consejos (consejos). Ni el escritor ni el lector se habr\u00edan sentido inc\u00f3modos con la transici\u00f3n radical en el pensamiento de una consideraci\u00f3n de malas palabras al tratamiento de c\u00f3mo un hombre debe planificar para el futuro.<\/p>\n
En esta lecci\u00f3n, James nos ha puesto a prueba. en cuanto a avaricia y pleitos, en cuanto a maledicencias y planes sin consultar al Se\u00f1or. Por lo tanto, hag\u00e1monos las siguientes preguntas: \u00bfEstoy continuamente ansioso por obtener m\u00e1s o estoy contento con lo que tengo? \u00bfTengo envidia de los que tienen m\u00e1s que yo? \u00bfRezo antes de hacer una compra? Cuando Dios me habla, \u00bfme someto o me resisto? \u00bfHablo en contra de mis hermanos? \u00bfHago planes sin consultar al Se\u00f1or?<\/p>\n
COMENTARIO<\/p>\n
16. Tal como est\u00e1n las cosas, te jactas de tus esquemas arrogantes. Toda esa jactancia es mala.<\/p>\n
\u201cTal como es, te jactas (te regocijas) en tus esquemas arrogantes\u201d, escribe James. Los cristianos se enorgullec\u00edan de sus jactanciosos planes para el futuro. Probablemente la arrogancia que denunci\u00f3 Santiago proven\u00eda de hombres de negocios jud\u00edos seguros de s\u00ed mismos que planeaban sus vidas sin hacer referencia a la voluntad de Dios. Eran arrogantes en su confianza de que nada interferir\u00eda con su horario. Actuaron como si fueran los due\u00f1os de su destino. \u201cToda esa jactancia era mala\u201d porque deja fuera a Dios. Santiago advirti\u00f3 a sus lectores que la vida se parec\u00eda a un vapor transitorio y que toda la vida debe planearse con respecto a la voluntad de Dios. El hombre no puede jactarse; si lo hace, es un pecado.<\/p>\n
\u201cToda esa jactancia es mala (da\u00f1ina, dolorosamente laboriosa, miserable)\u201d, pero los cristianos no solo no alcanzaron los est\u00e1ndares paganos, sino que su esp\u00edritu en la planificaci\u00f3n fue tambi\u00e9n tal que Santiago los acusa de \u00abjactarse\u00bb (exultar o gloria; 2 Cor. 10:13-17) en su \u00abarrogancia\u00bb (presunci\u00f3n o pretensi\u00f3n; 1 Juan 2:16) y que esto es \u00abpecado\u00bb (incorrecto) . Una vez m\u00e1s, James ve el vac\u00edo en las personas llamadas, alardeando de ser los \u00abelegidos de Dios\u00bb, sin duda. Bullicioso, pero sin mostrar nada. Proclamando tener a Cristo, pero sin dar fruto. Este tipo de jactancia religiosa (evidencia de orgullo) traer\u00e1 un chorro de miseria \u2013 de parte de Dios, como sucedi\u00f3 con Pablo, para que no se enorgullezca ni sea enaltecido por otros.<\/p>\n
17. Si alguno, pues, sabe el bien que debe hacer y no lo hace, es pecado para \u00e9l.<\/p>\n
Hay mucha gente hoy en d\u00eda que est\u00e1 pecando y no lo sabe. Si sabes hacer el bien en algunos casos, si sabes que debes hacer cierta cosa o ayudar a una causa en particular y no lo haces, eso es pecado. En este contexto, hacer el bien es tomar a Dios en cada aspecto de nuestra vida, vivir en dependencia de \u00c9l momento a momento. Si sabemos que debemos hacer esto pero no lo hacemos, estamos pecando. Por supuesto, el principio es de aplicaci\u00f3n m\u00e1s amplia. En cualquier \u00e1rea de la vida, la oportunidad de hacer el bien nos hace responsables de hacerlo. Si sabemos lo que es correcto, tenemos la obligaci\u00f3n de vivir a la altura de esa luz. No hacerlo es un pecado contra Dios, contra nuestro pr\u00f3jimo y contra nosotros mismos.<\/p>\n
Nuestras vidas son breves, y no debemos gastar nuestro tiempo en contiendas, envidia y celos. Estropea una vida. Necesitamos venir a Cristo, poner nuestras vidas delante de \u00c9l y comenzar a vivir. El ha dicho, \u00ab. . . Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia\u201d (Juan 10:10). \u00c9l quiere darte una vida que es vida en verdad. \u00bfEst\u00e1s viviendo esa vida hoy?<\/p>\n
Santiago se dirige a los hombres de negocios seguros de s\u00ed mismos aqu\u00ed (en el v. 17), se desconoce si son cristianos o no cristianos. Estos empresarios han decidido a d\u00f3nde van, cu\u00e1nto tiempo se quedar\u00e1n, qu\u00e9 har\u00e1n all\u00ed e incluso cu\u00e1l ser\u00e1 el resultado de sus esfuerzos. Santiago no tiene nada en contra de hacer planes, pero condena la arrogancia de aquellos que creen que pueden hacer sus planes sin considerar a Dios. Debemos reconocer que no controlamos lo que suceder\u00e1 ma\u00f1ana y que nuestras propias vidas no son m\u00e1s que una \u201cniebla\u201d o humo que se desvanece r\u00e1pidamente. Cuando reconozcamos qui\u00e9nes somos ante Dios, veremos la necesidad de considerar la voluntad del Se\u00f1or en todo lo que hacemos. La misma continuaci\u00f3n de nuestras vidas depende de Su voluntad. Cuando Santiago nos anima a decir, \u201csi es la voluntad del Se\u00f1or\u201d, no quiere decir, por supuesto, que la simple repetici\u00f3n de estas palabras en nuestras oraciones solucione la necesidad. En cambio, debemos colocar conscientemente todos nuestros planes y esperanzas bajo el se\u00f1or\u00edo de Cristo, reconociendo que \u00c9l es quien hace prosperar esos planes o los arruina. Estos empresarios cometen el pecado de la arrogancia, pensando que ellos en lugar de Dios est\u00e1n en el asiento del conductor (5:16). Con un principio que tiene una amplia aplicaci\u00f3n, Santiago concluye el p\u00e1rrafo record\u00e1ndonos que el pecado consiste no solo en hacer las cosas que no debemos, sino tambi\u00e9n en dejar de hacer las cosas que debemos. Del mismo modo, los lectores de James ahora son responsables de poner en pr\u00e1ctica la actitud que acaba de exponer.<\/p>\n
Esta m\u00e1xima final, \u00abSi alguien, entonces, sabe el bien que debe hacer y no lo hace , es pecado para ellos\u201d, tiene una amplia aplicaci\u00f3n. Aun as\u00ed, en este contexto, se refiere espec\u00edficamente a la negativa a relacionar la fe con toda la vida. Aqu\u00ed los devuelve a ellos y a nosotros a la sustancia: la efusi\u00f3n de la fe: realizar lo bello, hacer lo ideal, producir excelencia. Esto equivale a alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos, visitar a los enfermos ya los encarcelados (Mat. 25). Pero tener la revelaci\u00f3n para hacer esto y saber que esto es lo que Cristo espera de nosotros, y luego no hacerlo y no hacerlo, equivale a fallar, no alcanzar la meta y cometer un error cr\u00edtico. Lleva al farise\u00edsmo y a ser clasificado como una cabra (ni\u00f1o \u2013 inmaduro que salta aqu\u00ed y all\u00e1, sin lograr nada).<\/p>\n
Ahora que James ha expuesto \u201clo que es correcto\u201d, es decir, la necesidad de hacer todo de los planes de vida a la luz de la realidad \u00faltima, el cristiano \u201cque no lo hace\u00bb comete pecados. En t\u00e9rminos modernos, la separaci\u00f3n de la vida en categor\u00edas sagradas y seculares para que la fe de uno en Cristo no sea vital en toda la existencia y decisi\u00f3n- hacer es pecado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Texto: Santiago 4:16-17 (NVI) 16. Tal como est\u00e1n las cosas, te jactas de tus esquemas arrogantes. Toda esa jactancia es mala. 17. Si alguno, pues, sabe el bien que debe hacer y no lo hace, le es pecado. INTRODUCCI\u00d3N Esta secci\u00f3n est\u00e1 un poco relacionada con la siguiente ( 5:1-6), pero no al anterior. Un … Continuar leyendo \u00abLecci\u00f3n 28. La exposici\u00f3n de la arrogancia (Santiago 4:16-17)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11453","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11453"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11453\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11453"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}