Texto: Santiago 5:7-11 (NVI)<\/p>\n
7Tened paciencia, pues, hermanos y hermanas, hasta la venida del Se\u00f1or. Mira c\u00f3mo el agricultor espera que la tierra d\u00e9 su valiosa cosecha, esperando pacientemente las lluvias de oto\u00f1o y primavera. 8Tened paciencia tambi\u00e9n vosotros y estad firmes, porque la venida del Se\u00f1or est\u00e1 cerca. 9No se quejen unos contra otros, hermanos, o ser\u00e1n juzgados. \u00a1El Juez est\u00e1 a la puerta!<\/p>\n
10Hermanos, como ejemplo de paciencia ante el sufrimiento, tomad a los profetas que hablaron en el nombre del Se\u00f1or. 11Como saben, contamos como bienaventurados a los que han perseverado. Has o\u00eddo hablar de la perseverancia de Job y has visto lo que finalmente hizo el Se\u00f1or. El Se\u00f1or es lleno de compasi\u00f3n y misericordia.<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
La Necesidad de Paciencia. Dadas las opresiones mencionadas en los vv. 3-6, Santiago anima a los cristianos a ser pacientes hasta la venida del Se\u00f1or, y cita al labrador, los profetas y Job. En esta secci\u00f3n se menciona cuatro veces la \u201cpaciencia\u201d o \u201cla longanimidad\u201d y dos veces la \u201cfirmeza\u201d (\u201cresistencia\u201d). El primero expresa paciencia respecto de las personas y el segundo respecto de las cosas. Santiago comparti\u00f3 con los otros escritores del NT la convicci\u00f3n de que la venida del Se\u00f1or estaba cerca (Lc. 21:31 [4]; I Tes. 4:13-18).<\/p>\n
El ap\u00f3stol exhorta a los que estaban sufriendo estos males para ejercitar la paciencia, Santiago 5:7-11. Los alienta con la esperanza de que vendr\u00eda el Se\u00f1or; los remite al ejemplo del labrador, que espera mucho el fruto de la tierra; les advierte que no se dejen llevar por resentimientos y pensamientos contra otros m\u00e1s pr\u00f3speros que ellos; los remite, como ejemplos de paciencia, a los profetas, al caso de Job, y al mismo Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n
COMENTARIO<\/p>\n
7. SEAN PACIENTES, HERMANOS, HASTA LA VENIDA DEL SE\u00d1OR. VEA COMO EL LABRADOR ESPERA QUE LA TIERRA RENUNCIE SU VALIOSA COSECHA, ESPERANDO CON PACIENCIA LAS LLUVIAS DE OTO\u00d1O Y PRIMAVERA.<\/p>\n
SEAN PACIENTES, HERMANOS, TANTO, bajo los males como los descritos por el ap\u00f3stol en los vers\u00edculos anteriores . Aquellos a quienes se dirig\u00eda sin duda sufr\u00edan bajo esas opresiones, y su objetivo era animarlos a soportar sus agravios sin murmuraciones y sin resistencia. Uno de los m\u00e9todos para hacer esto fue mostr\u00e1ndoles, en un discurso a sus ricos opresores, que aquellos que los injuriaron y agraviaron ser\u00edan debidamente castigados en el d\u00eda del juicio o que su causa estaba en manos de Dios. Otro m\u00e9todo de hacerlo era mediante la implantaci\u00f3n directa del deber de paciencia. Compare las notas en Mateo 5:38-41, Mateo 5:43-45. El significado aqu\u00ed es, \u201cs\u00e9 paciente\u201d o \u201csufre con mucha paciencia\u201d. El sentido del griego es, \u201cs\u00e9 paciente\u201d, o \u201cno dejes que se agote tu paciencia\u201d. Su coraje, vigor y paciencia no deben ser de corta duraci\u00f3n, sino permanentes. Que contin\u00fae, si es necesario, hasta la venida del Se\u00f1or. Entonces ser\u00e9is libres de los sufrimientos.\u201d<\/p>\n
HASTA LA VENIDA DEL SE\u00d1OR. – La venida del Se\u00f1or Jes\u00fas – ya sea para quitaros por la muerte, o para destruir la ciudad de Jerusal\u00e9n y acabar con las instituciones jud\u00edas, o para juzgar al mundo y recibir a su pueblo para s\u00ed. La \u201cvenida del Se\u00f1or\u201d por cualquier medio fue un evento que se ense\u00f1\u00f3 a los cristianos a esperar, y que se relacionar\u00eda con su liberaci\u00f3n de los problemas. Dado que no se revel\u00f3 el momento de su aparici\u00f3n, no era impropio referirse a eso como un evento que podr\u00eda estar cerca; y como la eliminaci\u00f3n de los cristianos por la muerte se denota con la frase \u201cla venida del Se\u00f1or\u201d, es decir, su venida a cada uno de nosotros, no era impropio hablar de la muerte de esa manera. Sobre el tema general de las expectativas abrigadas entre los primeros cristianos del segundo advenimiento del Salvador, ver 1 Corintios 15:51[5] nota; 2 Tesalonicenses 2:2-3 nota.<\/p>\n
\u201cLAS LLUVIAS DE OTO\u00d1O Y PRIMAVERA\u201d tambi\u00e9n se conocen como las lluvias tempranas y tard\u00edas. El primero hace germinar la semilla; el segundo lo madura. Algunos de los mejores MSS omiten \u00ablluvia\u00bb, y se ha pensado que \u00abfruto\u00bb (que se encuentra en algunos buenos MSS) deber\u00eda repetirse, pero los paralelos del AT (por ejemplo, Deut. 11:14 [1]; Jer. 5:24; Zacar\u00edas 10:1) favorecen la traducci\u00f3n com\u00fan. Las palabras naturalmente recuerdan la comparaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or de la consumaci\u00f3n de la era con una cosecha (Mat. 13:39) [2], y la profec\u00eda de Joel sobre las lluvias temprana y tard\u00eda despu\u00e9s del juicio de Dios sobre sus enemigos (2:23). Aun as\u00ed, no es seguro hacer de una simple ilustraci\u00f3n la base de la interpretaci\u00f3n prof\u00e9tica.<\/p>\n
He aqu\u00ed, el labrador espera el precioso fruto de la tierra – El labrador espera pacientemente a que crezca el grano. Requiere tiempo para madurar el cultivo, y no se impacienta. La idea parece ser que deber\u00edamos esperar a que las cosas se desarrollen en su debido momento y no deber\u00edamos impacientarnos [3] antes de que llegue ese momento. Con el tiempo podemos esperar que la cosecha madure. No podemos acelerarlo. No podemos controlar la lluvia, el sol, la estaci\u00f3n; y el agricultor, por lo tanto, espera pacientemente hasta que, en el curso normal de los acontecimientos, tenga una cosecha. Por lo tanto, no podemos controlar y acelerar los eventos que est\u00e1n bajo el cuidado de Dios; y debemos esperar pacientemente los desarrollos de su voluntad, y los arreglos de su providencia, por los cuales podemos obtener lo que deseamos.<\/p>\n
Y tiene mucha paciencia para ello – Es decir, su paciencia no se agota . Se extiende por todo el tiempo en que, por disposici\u00f3n divina, puede esperar una cosecha.<\/p>\n
Hasta que reciba la lluvia temprana y tard\u00eda – En el clima de Palestina hay dos estaciones de lluvias, en las que la depende la cosecha – las lluvias oto\u00f1ales y primaverales – llamadas aqu\u00ed y en otras partes de las Escrituras lluvias tempranas y tard\u00edas. V\u00e9ase Deuteronomio 11:14[1]; Trabajo 29:23; Jerem\u00edas 5:24 [4]. Las lluvias oto\u00f1ales o tempranas de las Escrituras suelen comenzar en la segunda mitad de octubre o principios de noviembre; no de repente, sino por grados, lo que da oportunidad al labrador de sembrar sus campos de trigo y cebada. Las lluvias vienen principalmente del oeste o suroeste, continuando durante dos o tres d\u00edas seguidos y cayendo especialmente durante las noches. Luego, el viento salta hacia el norte o el este, y siguen varios d\u00edas de buen tiempo. Durante los meses de noviembre y diciembre las lluvias siguen cayendo con fuerza; despu\u00e9s, regresan solo a intervalos m\u00e1s largos y son menos pesados; pero en ning\u00fan momento durante el invierno dejan de ocurrir por completo.<\/p>\n
La nieve cae a menudo en Jerusal\u00e9n, en enero y febrero, a una profundidad de un pie o m\u00e1s, pero no dura mucho. La lluvia contin\u00faa cayendo durante el mes de marzo, pero es raro despu\u00e9s de ese per\u00edodo. En la actualidad no hay per\u00edodos de lluvia, o sucesiones de aguaceros, que puedan considerarse como estaciones lluviosas distintas. Todo el per\u00edodo de octubre a marzo constituye ahora s\u00f3lo una estaci\u00f3n lluviosa continua, sin intervalos regulares de buen tiempo prolongado. A menos, por lo tanto, que haya habido alg\u00fan cambio en el clima desde los tiempos del Nuevo Testamento, las lluvias tempranas y tard\u00edas que el labrador esperaba con anhelo, parecen haber implicado m\u00e1s bien las primeras lluvias de oto\u00f1o, que revivieron las secas y secas tierra sedienta, y la prepar\u00f3 para la semilla; y las \u00faltimas lluvias de primavera, que continuaban refrescando y adelantando las cosechas maduras y los productos frescos de los campos. En las estaciones ordinarias, desde el cese de los chubascos en primavera hasta su comienzo en octubre o noviembre, nunca llueve y el cielo suele estar sereno.<\/p>\n
8. USTED TAMBI\u00c9N TENGA PACIENCIA Y PERMANEZCA FIRME, PORQUE LA VENIDA DEL SE\u00d1OR EST\u00c1 CERCA.<\/p>\n
\u201cTENGA PACIENCIA Y PERMANEZCA FIRME:\u201d (1 Cr\u00f3nicas 15:7 [7]; 1Cor. 15:58)<\/p>\n
Sed tambi\u00e9n vosotros pacientes – en el tiempo, como el agricultor espera el regreso de la lluvia, para que pod\u00e1is anticipar la liberaci\u00f3n de vuestras pruebas.<\/p>\n
Estableced vuestros corazones – Dejad que vuestros prop\u00f3sitos y vuestra fe sean firme e inquebrantable. No te canses ni te inquietes; pero soporten todo lo que se les impone, hasta que llegue el tiempo de su liberaci\u00f3n.<\/p>\n
PORQUE LA VENIDA DEL SE\u00d1OR EST\u00c1 CERCA.<\/p>\n
Comparar Apocalipsis 22:10[8], Apocalipsis 22:12, Apocalipsis 22:20; las notas en 1 Corintios 15:51. Est\u00e1 claro, creo, por este lugar, que el ap\u00f3stol esperaba que aquello que \u00e9l entend\u00eda por \u201cla venida del Se\u00f1or\u201d iba a suceder pronto; porque iba a ser aquello por lo cual obtendr\u00edan la liberaci\u00f3n de las pruebas que entonces soportaron (ver Santiago 5:7) [9]. Ya sea que signifique que pronto vendr\u00eda a juzgar, o que terminar\u00eda con la pol\u00edtica jud\u00eda y establecer\u00eda su reino en la tierra, o que pronto ser\u00edan eliminados por la muerte, no se puede determinar por el mero uso del lenguaje. La interpretaci\u00f3n m\u00e1s natural del pasaje, y que concordar\u00e1 bien con el tiempo en que se escribi\u00f3 la Ep\u00edstola, es que el tiempo predicho de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n (Mateo 24) estaba cerca; que ya hab\u00eda indicios de que eso ocurrir\u00eda pronto; y que hab\u00eda una expectativa predominante entre los cristianos de que ese evento ser\u00eda una liberaci\u00f3n de muchas pruebas de persecuci\u00f3n, y ser\u00eda seguido por el establecimiento del reino del Redentor.<\/p>\n
Quiz\u00e1s muchos esperaban que el juicio ocurrir\u00eda. en ese momento, y que el Salvador establecer\u00eda un reino personal sobre la tierra. Pero la expectativa de otros podr\u00eda haber sido meramente -lo que es en realidad todo lo que est\u00e1 necesariamente impl\u00edcito en las predicciones sobre el tema- que habr\u00eda despu\u00e9s de eso una r\u00e1pida y extensa difusi\u00f3n de los principios de la religi\u00f3n cristiana en el mundo. La destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y del templo contribuir\u00eda a ello al poner fin a todo el sistema de tipos y sacrificios jud\u00edos; convenciendo a los cristianos de que no iba a haber un punto central de reuni\u00f3n, destruyendo as\u00ed sus persistentes prejuicios a favor del modo de culto jud\u00edo; y esparci\u00e9ndolos por todo el mundo para propagar la nueva religi\u00f3n. La Ep\u00edstola fue escrita, se supone, unos diez o doce a\u00f1os antes de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, y no es improbable que ya existieran algunos indicios de ese acontecimiento pr\u00f3ximo.<\/p>\n
9. HERMANOS Y HERMANAS, NO SE QUEJEN (\u201cgeman, se entristezcan\u201d) UNO CONTRA OTRO, O USTEDES SER\u00c1N JUZGADOS. \u00a1EL JUEZ EST\u00c1 EN LA PUERTA!<\/p>\n
Del v. 8, parece que el Juez aqu\u00ed, a diferencia del 4:12, es Cristo (Mat. 7:22-23; Jn. 5:22). EN LA PUERTA: Mat. 24:23 [10]; Mk. 13:29; Ap, 3:20).<\/p>\n
NO SE QUEJEN (\u201cgemir\u201d, \u201cdolor\u201d) ENTRE OTROS, — La palabra griega para quejarse (significa, \u201csuspirar\u201d, \u201cgemir\u201d ) se usa para personas en peligro (Rom. 8:23)[11]; y luego suspirar o afligirse) o gemir por impaciencia, irritabilidad, mal humor; y por lo tanto \u201cmurmurar, criticar, quejarse\u201d. La idea exacta aqu\u00ed no es la de rencor en el sentido de insatisfacci\u00f3n con lo que otros poseen, o de ser envidioso; es el de estar irritable e impaciente, o, para usar una palabra com\u00fan que expresa m\u00e1s exactamente el sentido de quejarse. Esto puede surgir por muchas causas; o porque otros tienen ventajas que nosotros no tenemos, y nosotros estamos descontentos e infelices, como si fuera malo en ellos tener tales goces; o porque nosotros, sin raz\u00f3n, suponemos que pretenden menospreciarnos y desatendernos; o porque estamos dispuestos a ofendernos por cualquier cosa peque\u00f1a y a \u201cbuscar pelea\u201d con ellos. Hay algunas personas que siempre se quejan. Tienen un temperamento agrio, insatisfecho, descontento; no ven excelencia en otras personas; les disgusta que otros sean m\u00e1s pr\u00f3speros, honrados y amados que ellos mismos; siempre se quejan de lo que hacen los dem\u00e1s, no porque est\u00e9n heridos, sino porque los dem\u00e1s les parecen d\u00e9biles e insensatos; parecen sentir que les corresponde quejarse si todo no se hace exactamente como en su opini\u00f3n deber\u00eda ser. Es que este esp\u00edritu -hijo de la soberbia- har\u00e1 que cualquier hombre lleve una vida miserable; e igualmente no hace falta decir que es contrario al esp\u00edritu del evangelio. (Comparar Lucas 3:14 [12]; Filipenses 4:11)<\/p>\n
Para que no se\u00e1is condenados – Es decir, por juzgar a otros con este esp\u00edritu – porque este esp\u00edritu de hecho los est\u00e1 juzgando a ellos. Compare las notas en Mat. 7:1[13].<\/p>\n
He aqu\u00ed, el juez est\u00e1 delante de la puerta: el Se\u00f1or Jes\u00fas, que pronto ha de venir a juzgar al mundo. V\u00e9ase Santiago 5:8.[14] Est\u00e1, por as\u00ed decirlo, incluso ahora acerc\u00e1ndose a la puerta, tan cerca que puede o\u00edr todo lo que dices.<\/p>\n
10. HERMANOS Y HERMANAS, TOMEN COMO EJEMPLO DE PACIENCIA ANTE EL SUFRIMIENTO A LOS PROFETAS QUE HABLARON EN EL NOMBRE DEL SE\u00d1OR.<\/p>\n
Los profetas: Mat. 23:29-36; C.A. 7:52; heb. 11:32-39; Hablaron en el nombre del Se\u00f1or: es decir, como sus representantes (Jer. 11:21[15]; Mat. 7:22, 14).<\/p>\n
Tomad, hermanos m\u00edos, a los profetas – Es decir, en vuestras pruebas y persecuciones. Para animarlos a ejercitar la paciencia, les se\u00f1ala el ejemplo de aquellos que hab\u00edan recorrido el mismo camino espinoso antes que ellos. Los profetas eran en general una raza de hombres muy perseguida; y el argumento en el que se basa el ap\u00f3stol a partir de su ejemplo es este:<\/p>\n
(1) que si los profetas fueron perseguidos y probados, es de esperar que otros hombres buenos lo sean.<\/p>\n
(2) que mostraron tanta paciencia en sus pruebas como para ser un modelo para nosotros.<\/p>\n
Un ejemplo de sufrir aflicci\u00f3n – Es decir, nos mostraron c\u00f3mo se deben soportar los males.<\/p>\n
11. COMO SABEN, CONTAMOS COMO BENDECIDOS A LOS QUE HAN PERSEVERADO. HAS O\u00cdDO DE LA PERSEVERANCIA DE JOB Y HAS VISTO LO QUE FINALMENTE REALIZ\u00d3 EL SE\u00d1OR. EL SE\u00d1OR EST\u00c1 LLENO DE COMPASI\u00d3N Y DE MISERICORDIA.<\/p>\n
LA PERSEVERANCIA DE JOB era un tema familiar, en la ense\u00f1anza de la sinagoga (Job 1:2)[16]; 2:10; 13:15). LO QUE FINALMENTE REALIZ\u00d3 EL SE\u00d1OR: es decir, el final que el Se\u00f1or trajo a todas sus pruebas (42:12-17). Algunos han referido esto a la muerte del Se\u00f1or, pero la decisi\u00f3n est\u00e1 en desacuerdo con el contexto y le da al Se\u00f1or dos significados diferentes en el vers\u00edculo. Cristo no se menciona como ejemplo, como lo hace en 1 Pedro 2:21, probablemente porque Santiago tiene en mente a jud\u00edos incr\u00e9dulos y creyentes. Knowing sugiri\u00f3 que la raz\u00f3n podr\u00eda ser que Santiago deseaba mantener ante los ojos de sus lectores a Jes\u00fas como el Se\u00f1or de la gloria.<\/p>\n
El vers\u00edculo 11 es el \u00fanico lugar en el NT donde se hace referencia a Job, aunque es citado en 1 Cor. 3:19.<\/p>\n
HE AQU\u00cd, TENEMOS POR FELICES A LOS QUE SOPORTAN – La palabra griega traducida \u201clos tenemos por felices\u201d aparece solo aqu\u00ed y en Lucas 1:48, donde se traduce \u201cme llamar\u00e1n bienaventurado. \u201d Sin embargo, la palabra griega traducida bendito o feliz aparece con frecuencia. V\u00e9ase Mateo 5:3-11; Mateo 11:6; Mateo 13:6. El sentido aqu\u00ed es que hablamos de su paciencia con elogios. Hicieron lo que deb\u00edan hacer, y su nombre es honrado y bendecido.0000<\/p>\n
HAB\u00c9IS O\u00cdDO HABLAR DE LA PACIENCIA DE JOB: uno de los casos m\u00e1s memorables de sufrimiento duradero. V\u00e9ase Job 1:21. El libro de Job fue escrito, entre otras razones, para mostrar que la religi\u00f3n verdadera soportar\u00eda cualquier forma de prueba a la que pudiera ser sometida. V\u00e9ase Job 1:9-11[17]. No se dicen a s\u00ed mismos: 'Tememos a Jehov\u00e1 nuestro Dios, que da las lluvias de oto\u00f1o y de primavera en su tiempo, que nos asegura las semanas regulares de la cosecha.' 39;; Job 2:5-6.[6]<\/p>\n
Y he visto el fin del Se\u00f1or – Es decir, el fin o dise\u00f1o que el Se\u00f1or ten\u00eda en las pruebas de Job, o el resultado al que llev\u00f3 el caso por fin, a saber, que se mostr\u00f3 muy misericordioso con la pobre v\u00edctima; que lo recibi\u00f3 con las expresiones de su admiraci\u00f3n por la forma en que llev\u00f3 sus pruebas; y que duplic\u00f3 sus antiguas posesiones, y le devolvi\u00f3 m\u00e1s que su anterior felicidad y honor. Ver Marcos 3:26; 1 Corintios 15:24; Lucas 21:9; Hebreos 7:3;<\/p>\n
Esta interpretaci\u00f3n, refiri\u00e9ndose a la muerte del Salvador, no estar\u00eda de acuerdo con el comentario del ap\u00f3stol al final del vers\u00edculo, \u201cque el Se\u00f1or es muy misericordioso\u201d. Es decir, lo que dice fue \u00abvisto\u00bb, o esto fue lo que se ilustr\u00f3 principalmente en la facilidad a la que se refiere. Sin embargo, esto no se vio particularmente en la muerte del Se\u00f1or Jes\u00fas. De hecho, fue muy paciente y sumiso en su muerte, y es cierto que mostr\u00f3 misericordia al malhechor penitente; pero este no fue el rasgo particular y m\u00e1s prominente que mostr\u00f3 en su muerte. Adem\u00e1s, si lo hubiera sido, eso no habr\u00eda sido a lo que el ap\u00f3stol se habr\u00eda referido aqu\u00ed. Su objetivo era recomendar la paciencia en las pruebas, no la misericordia mostrada a los dem\u00e1s; y lo hace mostrando:<\/p>\n
(a) Que Job fue un ejemplo destacado de ello, y,<\/p>\n
(b) Que el resultado fue tal que nos anima a ser pacientes. .<\/p>\n
El fin o el resultado de los tratos divinos en su caso fue que el Se\u00f1or fue \u201cmuy compasivo y de tierna misericordia\u201d; y podemos esperar que as\u00ed sea en nuestro caso y, por lo tanto, debemos animarnos a ser pacientes en nuestras pruebas.<\/p>\n
Que el Se\u00f1or es muy misericordioso – Como mostr\u00f3 una profunda compasi\u00f3n en el caso de Job, nosotros tenemos igual raz\u00f3n para suponer que \u00e9l lo har\u00e1 en los nuestros.<\/p>\n
Notas generales<\/p>\n
[1] (Deuteronomio 11:14). \u201cPara que os dar\u00e9 la lluvia de vuestra tierra a su tiempo, la lluvia primera y la lluvia tard\u00eda, para que recog\u00e1is vuestro grano, y vuestro mosto, y vuestro aceite.\u201d QUE LES DAR\u00c9 LA LLUVIA DE SU TIERRA EN SU DEBIDO TIEMPO,\u2014 Mois\u00e9s aqu\u00ed personifica a Dios; o, m\u00e1s bien, Dios habla por \u00e9l. LA LLUVIA DE TU TIERRA \u2014 Que es buena para tu tierra, y no com\u00fan a Egipto, donde hay poca lluvia. LA PRIMERA LLUVIA Y LA LLUVIA TARDIA – En Judea y los pa\u00edses vecinos rara vez llueve, excepto en dos estaciones, alrededor del equinoccio de oto\u00f1o y primavera, llamado LA LLUVIA PRIMERA Y TARD\u00cdA. La primera cay\u00f3 para el tiempo de sembrar su semilla, y sirvi\u00f3 para preparar la tierra, y hacer que el grano echara ra\u00edces en la tierra; y la otra cuando el grano estaba bien crecido, hacia el tiempo de la siega, para que las espigas estuvieran llenas y gordas para la siega.<\/p>\n
[2] (Mat.13:39). \u201cEl enemigo que las sembr\u00f3 es el diablo; La cosecha es el fin del mundo; y los segadores son los \u00e1ngeles.\u201d Aqu\u00ed, como en la par\u00e1bola del sembrador, existe el reconocimiento m\u00e1s claro de un poder personal del mal, el enemigo de Dios frustrando su obra.<\/p>\n
[3] impaciente \u2013 \u201cque tiene o muestra una tendencia a ser r\u00e1pidamente irritado o provocado;" un automovilista impaciente haciendo sonar su bocina. Sin\u00f3nimos: irritado, molesto, enojado, irritable, irritable, malhumorado, malhumorado, gru\u00f1\u00f3n (Lc. 21:31). \u201cAun as\u00ed, cuando ve\u00e1is que suceden estas cosas, sab\u00e9is que el reino de Dios est\u00e1 cerca.<\/p>\n
[4] (Jer. 5:24) (\u201cNo se dicen a s\u00ed mismos: ' ;Temamos a Jehov\u00e1 nuestro Dios, que da las lluvias de oto\u00f1o y de primavera en su tiempo, que nos asegura las semanas regulares de la siega.'.\u201d<\/p>\n
[5] (1 Cor.15:51) ) \u201cEscucha, te digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados\u201d)<\/p>\n
[6] (Job 2:5-6) \u201c\u00a1Piel por piel!\u201d Satan\u00e1s respondi\u00f3. \u201cUn hombre dar\u00e1 todo lo que tiene por su propia vida. Pero ahora extiende tu mano y hiere su carne y sus huesos, y ciertamente te maldecir\u00e1 en tu misma cara\u201d. El SE\u00d1OR le dijo a Satan\u00e1s: \u201cMuy bien, entonces, \u00e9l est\u00e1 en tus manos; pero debes perdonarle la vida.\u201d<\/p>\n
[7] (1 Cr\u00f3nicas 15:7) \u201cde la descendencia de Gers\u00f3n, Joel el l\u00edder y 130 parientes;\u201d<\/p>\n
[8 ] (Ap. 22:10) \u201cEntonces me dijo: "No selles las palabras de la profec\u00eda de este rollo, porque el tiempo est\u00e1 cerca.\u201d<\/p>\n
[9] (Santiago 5: 7) \u201cTengan paciencia, pues, hermanos y hermanas, hasta la venida del Se\u00f1or. Mirad c\u00f3mo el labrador espera que la tierra d\u00e9 su valiosa cosecha, esperando pacientemente las lluvias de oto\u00f1o y de primavera.\u201d<\/p>\n
[10] (Mat. 24:23) \u201cEn aquel tiempo, si alguno dice: t\u00fa, '\u00a1Mira, aqu\u00ed est\u00e1 el Cristo!' o 'All\u00ed est\u00e1 \u00c9l,' hacer…\u201d<\/p>\n
[11] (Rom. 8:23) \u201cNo s\u00f3lo esto, sino que nosotros mismos, que tenemos las primicias del Esp\u00edritu, gemimos interiormente mientras esperamos ansiosamente nuestra adopci\u00f3n a la filiaci\u00f3n , la redenci\u00f3n de nuestros cuerpos.\u201d.<\/p>\n
[12] (Lucas 3:14) \u201cEntonces unos soldados le preguntaron: "\u00bfY qu\u00e9 debemos hacer?" \u00c9l respondi\u00f3: \u00abNo extorsiones ni acuses falsamente a la gente; cont\u00e9ntate con tu paga\u00bb.<\/p>\n
[13] (Mat. 7:1) \u00abNo juzga, o t\u00fa tambi\u00e9n ser\u00e1s juzgado.\u201d<\/p>\n
[14] (Santiago 5:8) \u201cT\u00fa tambi\u00e9n ten paciencia y mantente firme, porque la venida del Se\u00f1or est\u00e1 cerca.\u201d<\/p>\n
[14] (Santiago 5:8) p><\/p>\n
[15] (Jerem\u00edas 12:1) \u201cT\u00fa siempre eres justo, oh SE\u00d1OR, cuando traigo un caso delante de ti. Sin embargo, quisiera hablar contigo acerca de tu justicia: \u00bfPor qu\u00e9 prospera el camino de los imp\u00edos? \u00bfPor qu\u00e9 todos los incr\u00e9dulos viven tranquilos?\u201d<\/p>\n
[16] (Job 1:2) \u201cTuvo siete hijos y tres hijas,\u201d<\/p>\n
[17] (Job 1: 9-11) \u201c\u00bfTeme Job a Dios de balde?\u201d Satan\u00e1s respondi\u00f3. \u201c\u00bfNo has puesto un cerco alrededor de \u00e9l y de su casa y de todo lo que tiene? Has bendecido la obra de sus manos, y sus ovejas y vacas se extienden por toda la tierra. Pero ahora, extiende tu mano y golpea todo lo que tiene, y ciertamente te maldecir\u00e1 en tu misma cara.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Texto: Santiago 5:7-11 (NVI) 7Tened paciencia, pues, hermanos y hermanas, hasta la venida del Se\u00f1or. Mira c\u00f3mo el agricultor espera que la tierra d\u00e9 su valiosa cosecha, esperando pacientemente las lluvias de oto\u00f1o y primavera. 8Tened paciencia tambi\u00e9n vosotros y estad firmes, porque la venida del Se\u00f1or est\u00e1 cerca. 9No se quejen unos contra otros, … Continuar leyendo \u00abLecci\u00f3n 29r. La pr\u00e1ctica de la perseverancia (Santiago 5:7-11)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11454","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11454","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11454"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11454\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11454"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11454"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11454"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}