{"id":11460,"date":"2022-08-18T08:19:33","date_gmt":"2022-08-18T13:19:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/blessed-assurance\/"},"modified":"2022-08-18T08:19:33","modified_gmt":"2022-08-18T13:19:33","slug":"blessed-assurance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/blessed-assurance\/","title":{"rendered":"Blessed Assurance"},"content":{"rendered":"<p>William Stidger cuenta esta fascinante historia real sacada de la historia: Fue la batalla final en la<\/p>\n<p>guerra entre los t\u00e1rtaros y los rusos cuando se enfrentaron al otro lado del r\u00edo Oka en 1462.<\/p>\n<p>Durante varios d\u00edas se enzarzaron en encarnizados combates. Una y otra vez, las hordas t\u00e1rtaras intentaron cruzar el r\u00edo, pero fueron rechazadas. Los rusos eran muy inferiores en n\u00famero, pero<\/p>\n<p>el agua del Oka era su protecci\u00f3n.<\/p>\n<p>Entonces sucedi\u00f3 algo que infundi\u00f3 miedo en los corazones de los defensores rusos. Una ola de fr\u00edo descendi\u00f3 desde los picos nevados de los montes Urales y las aguas del Oka comenzaron a helarse. Una vez que el hielo fuera lo suficientemente fuerte, los t\u00e1rtaros podr\u00edan cruzar y aniquilar<\/p>\n<p>las fuerzas rusas. Mientras se sentaban alrededor del fuego del campamento hablando de la ventaja que tendr\u00eda el enemigo<\/p>\n<p>pronto, y cuando sintieron que el clima se volv\u00eda cada vez m\u00e1s fr\u00edo, su miedo se convirti\u00f3 en p\u00e1nico, y<\/p>\n<p> antes de la medianoche, todo el ej\u00e9rcito hu\u00eda de regreso a Mosc\u00fa.<\/p>\n<p>A la ma\u00f1ana siguiente, cuando los centinelas t\u00e1rtaros pudieron mirar al otro lado del r\u00edo,<\/p>\n<p>se sorprendieron al descubrir que el enemigo hab\u00eda desaparecido. . Los t\u00e1rtaros inmediatamente sospecharon un truco. Ellos<\/p>\n<p>pensaron que tal vez los rusos hab\u00edan cruzado el r\u00edo varias millas hacia abajo y estaban planeando<\/p>\n<p>atacar por la retaguardia. La incertidumbre sobre lo que los rusos estaban haciendo hizo que el miedo se extendiera por el campamento, y en menos de dos horas la hueste t\u00e1rtara hab\u00eda abandonado sus tiendas y estaba en plena retirada. . Dos ej\u00e9rcitos presas del p\u00e1nico hu\u00edan el uno del otro, ambos hab\u00edan sido<\/p>\n<p>vencidos por el miedo.<\/p>\n<p>El miedo es un gran conquistador. Es una de las fuerzas m\u00e1s universales y poderosas con las que el hombre tiene que enfrentarse. Todo hombre, incluso el m\u00e1s valiente, tiene que luchar contra el miedo en muchos frentes diferentes. Sentimos miedo por la insuficiencia. Tememos a las personas que son superiores. Tememos a los que tienen m\u00e1s<\/p>\n<p>educaci\u00f3n, ya los que tienen m\u00e1s talento. Tememos a los que viajan m\u00e1s. Tememos<\/p>\n<p>docenas de relaciones diferentes con los dem\u00e1s debido a nuestra ignorancia e insuficiencias. El<\/p>\n<p>resultado es que huimos en retirada y dejamos que el miedo nos derrote y nos prive de muchas de las bendiciones y<\/p>\n<p>oportunidades de la vida.<\/p>\n<p>No s\u00f3lo tenemos miedos sociales que nos controlan, pero tenemos miedos al dolor corporal. Ciertamente es<\/p>\n<p>una persona rara que no teme un infarto cada vez que le da un dolor en el pecho. Escuchamos tanto<\/p>\n<p>sobre problemas f\u00edsicos en todos los grupos de edad que somos conscientes de que nadie es inmune<\/p>\n<p>a enfermedades graves y mortales. El resultado es un peso constante de miedo que nos presiona. S\u00famale<\/p>\n<p>a esto el miedo que le tenemos a la econom\u00eda. Tememos la inflaci\u00f3n y la depresi\u00f3n. Tememos que no seremos<\/p>\n<p>capaces de enviar a nuestros hijos a la universidad. Tememos a mil cosas diferentes en relaci\u00f3n con<\/p>\n<p>el dinero. Cuando una mujer dice que no tiene nada que ponerse, est\u00e1 diciendo que tiene miedo de estar fuera de estilo. El miedo incluso juega un papel en la determinaci\u00f3n de nuestro guardarropa.<\/p>\n<p>Los ni\u00f1os temen no ganarse el afecto de sus padres, y los padres temen no criar bien a sus hijos<\/p>\n<p>. Los padres temen que no mantendr\u00e1n su amor y lealtad mutuos.<\/p>\n<p>Todo parece estar construido sobre arenas movedizas, y no hay certeza. Por lo tanto, el miedo reina,<\/p>\n<p>y las masas caen derrotadas ante el miedo todos los d\u00edas. Ni siquiera hemos mencionado las docenas de<\/p>\n<p>miedos religiosos y supersticiosos que llenan nuestras instituciones para enfermos mentales.<\/p>\n<p>Citamos: \u00abNo temer\u00e9 mal alguno por ti\u00bb. arte conmigo, &quot; pero entonces no caminamos sin miedo mientras<\/p>\n<p>hablamos. Evitamos el conflicto con el enemigo como hu\u00e9rfanos sin armas. La audacia y el coraje<\/p>\n<p>se apagan por el miedo, y no testificamos como deber\u00edamos. Dios dice que vayamos y venzamos, pero como<\/p>\n<p>los israelitas de anta\u00f1o, dejamos que nuestro miedo reine y respondemos que hay gigantes en la tierra. Cada<\/p>\n<p>obst\u00e1culo parece un gigante, y nos sentimos pigmeos. No puedo, no puedo, es el tema principal del cristiano medio. Lo que quieren decir es, temo, temo. No hay marcha de victoria de certeza<\/p>\n<p>resonando en sus o\u00eddos. Solo escuchan el triste canto f\u00fanebre de la duda que los detiene.<\/p>\n<p>John Masefield en The Hell-Hounds habla de un sacerdote que dej\u00f3 que el miedo lo aterrorizara y lo condujera a la cobard\u00eda.<\/p>\n<p>Se volvi\u00f3 infiel a sus deberes, y se escondi\u00f3 atemorizado. Entonces escuch\u00f3 el mensaje de unos<\/p>\n<p>cantos de p\u00e1jaros-<\/p>\n<p>Abre la puerta, buen santo, gritaron;<\/p>\n<p>\u00a1Entra m\u00e1s adentro de tu alma!<\/p>\n<p><p>Hay un poder a tu lado<\/p>\n<p>Que el infierno no puede controlar.<\/p>\n<p>La historia es ficci\u00f3n, pero el mensaje es uno de los hechos b\u00edblicos m\u00e1s esenciales que todo ni\u00f1o<\/p>\n<p>de Dios debe comprender. No necesitamos ser controlados por el miedo. Tenemos un poder interno que puede<\/p>\n<p>controlar el miedo. Este es uno de los principales mensajes que el Ap\u00f3stol Pablo comunic\u00f3 en sus cartas.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed en Romanos 8 lo deja tan claro que nadie se lo puede perder. Podemos estar seguros, y tener completa<\/p>\n<p>certidumbre, y absoluta seguridad que priva al miedo de un punto de apoyo en nuestras vidas. La incertidumbre es lo que<\/p>\n<p>le da al miedo su poder.<\/p>\n<p>La gente no est\u00e1 segura de la vida, su significado, prop\u00f3sito y metas. Esto los deja indefensos<\/p>\n<p>v\u00edctimas del miedo, pero Pablo dice que el cristiano puede tener certeza en todas estas \u00e1reas. Podemos estar<\/p>\n<p>seguros de ser guiados por el Esp\u00edritu. Podemos estar seguros de la inmortalidad del cuerpo tanto como del<\/p>\n<p>Esp\u00edritu. El hombre teme la inexistencia, pero el cristiano no necesita hacerlo, porque puede tener la seguridad de<\/p>\n<p>la vida eterna. El hombre teme ser nadie y ser insignificante. El cristiano no necesita temer esto, porque<\/p>\n<p>una y otra vez Pablo dice que el cristiano puede estar seguro de que es un hijo de Dios. Tiene un lugar en<\/p>\n<p>La familia de Dios por el tiempo y la eternidad.<\/p>\n<p>Los hombres temen no tener nada que mostrar por haber vivido, pero Pablo dice que el cristiano puede<\/p>\n<p>Estar seguro de una herencia eterna. Seremos coherederos con Cristo de todas las riquezas infinitas de<\/p>\n<p>Dios. Con la seguridad de la inmortalidad, la identidad y la herencia, uno pensar\u00eda que los cristianos podr\u00edan<\/p>\n<p>marchar audazmente hacia la victoria sin que el temor los estorbe. Desafortunadamente, este no es el caso, porque lo que es<\/p>\n<p>posible no es necesariamente real.<\/p>\n<p>William Adams Brown escribe: &quot;Una caracter\u00edstica notable de la vida religiosa contempor\u00e1nea es la p\u00e9rdida<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>del sentido de certeza.&quot; Se considera orgullo estar absolutamente seguro de algo. Alguien<\/p>\n<p>dijo que ni siquiera estamos seguros de que no estemos seguros. Los hombres incluso temen estar seguros. Parte de<\/p>\n<p>esto se debe a las falsas certezas del pasado. Los hombres han sido dogm\u00e1ticos en la ciencia y la religi\u00f3n, y<\/p>\n<p>estaban tan seguros de tener raz\u00f3n que persegu\u00edan a los que propon\u00edan algo nuevo.<\/p>\n<p>La certeza condujo a la intolerancia y la estrechez, y una p\u00e9rdida de libertad para buscar la verdad. Como reacci\u00f3n<\/p>\n<p>a esto, el hombre moderno se ha ido al otro extremo y dice que no podemos estar seguros de<\/p>\n<p>nada. La tarea del cristiano es encontrar el t\u00e9rmino medio entre estos dos extremos.<\/p>\n<p>En primer lugar, el cristiano debe reconocer que la certeza no es esencial en todas las \u00e1reas. Ser\u00eda interesante saber exactamente qui\u00e9n tiene raz\u00f3n en cuanto a c\u00f3mo Dios cre\u00f3 el universo. \u00bfLo hizo en 7 d\u00edas literales, o en 7 edades? \u00bfLo hizo directamente o por proceso? Ser\u00eda interesante<\/p>\n<p>saberlo con certeza, pero tal certeza no es necesaria para una vida cristiana efectiva. No es<\/p>\n<p>esencial para la vida abundante saber si la iglesia pasar\u00e1 por la tribulaci\u00f3n o escapar\u00e1 de ella. Podemos<\/p>\n<p>sobrevivir e incluso prosperar con la incertidumbre en muchas \u00e1reas sobre las que debaten los cristianos. Lo que<\/p>\n<p>debemos saber con certeza es si somos salvos, somos hijos de Dios y tenemos vida eterna.<\/p>\n<p>Si tenemos certeza en estas \u00e1reas, eso es lo que realmente importa, porque eso nos da una base s\u00f3lida a partir de<\/p>\n<p>la cual podemos luchar contra todos los dardos de fuego del miedo.<\/p>\n<p>La segunda cosa que debemos reconocer es que la certeza no significa infalibilidad. Estar seguro<\/p>\n<p>de algo no significa que posee pleno conocimiento de ello, y nunca puede cambiar. La certeza<\/p>\n<p>no debe confundirse con la inmutabilidad. Puedo estar seguro de mi salvaci\u00f3n como un ni\u00f1o, pero mi<\/p>\n<p>relaci\u00f3n de ella y su base en ese punto puede ser radicalmente revisada a medida que envejezco y crece en mi<\/p>\n<p>conocimiento de la Palabra de Dios. Jes\u00fas es el mismo ayer, hoy y siempre, pero en relaci\u00f3n conmigo, siempre est\u00e1 cambiando a medida que crezco en conocimiento. Ayer Jes\u00fas pudo haber sido un enemigo de un<\/p>\n<p>hombre, hoy un Salvador, y ma\u00f1ana un Se\u00f1or a quien seguir. Nuestra relaci\u00f3n, nuestra madurez, nuestro<\/p>\n<p>conocimiento hace que estemos cambiando todo el tiempo, pero a trav\u00e9s de todo podemos estar seguros de que somos<\/p>\n<p>hijos de Dios.<\/p>\n<p>Pablo lo dice claramente en el vers\u00edculo 16 donde dice que el Esp\u00edritu mismo da testimonio a nuestro<\/p>\n<p>esp\u00edritu de que somos hijos de Dios. El valor de un testimonio depende del car\u00e1cter del<\/p>\n<p>testigo. Pablo dice que tenemos el testimonio m\u00e1s alto posible para asegurarnos de ser hijos de Dios,<\/p>\n<p>y ese es el mismo Esp\u00edritu Santo. El Esp\u00edritu Santo es el autor de la seguridad absoluta.<\/p>\n<p>A la conversi\u00f3n le sigue la confirmaci\u00f3n. Dios no deja a Sus hijos ignorantes en cuanto a su<\/p>\n<p>identidad. Qu\u00e9 imagen tan cruel es la que sugieren aquellos que dicen que no puedes saber que eres salvo. Representa a Dios como un Padre irresponsable, que da a luz a los hijos, pero nunca les da un nombre<\/p>\n<p>para establecer su identidad. Si no podemos estar seguros de que somos hijos de Dios, entonces el miedo debe reinar supremo, y el cristianismo no tiene nada que ofrecer a un mundo lleno de miedo. Si todo lo que tenemos para ofrecer es una<\/p>\n<p>salvaci\u00f3n de esperanza, y no una salvaci\u00f3n de saberlo, no estamos predicando un evangelio, sino una apuesta.<\/p>\n<p>Arri\u00e9sgate, y tal vez lo logres, y tal vez no. Esto te deja a\u00fan en las garras del<\/p>\n<p>miedo.<\/p>\n<p>Los cristianos que sienten que la seguridad es una se\u00f1al de orgullo no prestan atenci\u00f3n a la Palabra de Dios. Si es nuestro<\/p>\n<p>esp\u00edritu solamente el que afirma que somos hijos de Dios, entonces ser\u00eda orgullo, pero Pablo dice que hay un duelo<\/p>\n<p>testigo. No solo nuestro esp\u00edritu da testimonio, sino que el esp\u00edritu de Dios da testimonio con nuestro esp\u00edritu.<\/p>\n<p>La seguridad se basa en un testimonio de duelo, y no es orgullo aceptar el testimonio y el testimonio que<\/p>\n<p>Dios nos ha dado poder para vencer el miedo y vivir victoriosamente. Es orgullo rechazar el<\/p>\n<p>testimonio y el poder de Dios y buscar vivir en tu propia fuerza.<\/p>\n<p>Muchos cristianos desarrollan miedo incluso mientras leen este vers\u00edculo para vencer el miedo. Ellos<\/p>\n<p>nunca oyen ninguna voz del cielo que diga que son hijos de Dios. Nunca tienen visiones<\/p>\n<p>ni revelaciones sobrenaturales, por lo que temen carecer de este testimonio del Esp\u00edritu. Lo que Pablo<\/p>\n<p>dice aqu\u00ed es que la prueba de tu filiaci\u00f3n radica en c\u00f3mo te diriges a Dios. Si lo llamas Padre,<\/p>\n<p>el mismo hecho de que puedas hacerlo es el testimonio del Esp\u00edritu Santo de que eres su hijo. Lutero<\/p>\n<p>dijo: &quot;Todo aquel que cree con fe firme y amor que es un hijo de Dios, es un hijo de Dios.<\/p>\n<p>El hijo de Dios se dirige a Dios como Padre.<\/p>\n<p>Abba Padre aqu\u00ed es realmente Padre repetido dos veces. Abba es padre en arameo, que era la<\/p>\n<p>lengua que hablaba Jes\u00fas. Cuando ense\u00f1\u00f3 el Padrenuestro, sin duda dijo: \u00abAbba nuestro que est\u00e1s en los cielos\u00bb. En Marcos 14:36 Jes\u00fas or\u00f3 en Getseman\u00ed y dijo: &quot;Abba, Padre, todas las cosas<\/p>\n<p>Te son posibles&quot;. En Gal. 4:6 Pablo usa la frase de nuevo: &quot;Y por cuanto sois hijos, Dios envi\u00f3 a nuestros corazones el Esp\u00edritu de su Hijo, que clama: \u00a1Abba! \u00a1Padre! Es universalmente reconocido<\/p>\n<p>Entre los estudiosos de la Biblia que llamar a Dios Padre es el testimonio del Esp\u00edritu Santo de nuestra filiaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Incluso un liberal como Paul Tillich escribe: &quot;Solo el que tiene el Esp\u00edritu tiene el poder de decir Padre a<\/p>\n<p>Dios.&quot; Tambi\u00e9n dice: &quot;Todo el mensaje del cristianismo est\u00e1 contenido en esta declaraci\u00f3n.<\/p>\n<p>El cristianismo supera la ley y la desesperaci\u00f3n por la certeza de que somos hijos de Dios. No hay<\/p>\n<p>nada m\u00e1s alto que esto\u00bb.<\/p>\n<p>Cuando incluso un liberal ve que la seguridad de la salvaci\u00f3n es la clave para tener poder sobre todo temor, Dios no lo quiera<\/p>\n<p> que descuidemos esta preciosa verdad. Si servimos a Dios por temor a que \u00c9l nos castigue, esta<\/p>\n<p>es una mentalidad de esclavo, y no el esp\u00edritu de filiaci\u00f3n. Si tienes esta actitud hacia Dios, est\u00e1s<\/p>\n<p>viviendo en un nivel subcristiano. Muchas iglesias en el pasado han fomentado esta vida sub-cristiana minimizando la doctrina de la seguridad y el testimonio del Esp\u00edritu Santo. Si los hombres son<\/p>\n<p>libres e independientes, y su seguridad de salvaci\u00f3n y filiaci\u00f3n viene directamente del<\/p>\n<p>testimonio del Esp\u00edritu, no ser\u00e1n dependientes de la iglesia institucional. Por lo tanto, para<\/p>\n<p>mantener una lealtad a la instituci\u00f3n, las personas se mantuvieron ciegas a la doctrina de la seguridad. Esto<\/p>\n<p>produc\u00eda cristianos d\u00e9biles e ineficaces. El enfoque de Paul es uno que debe seguirse. Usted<\/p>\n<p>hace que los cristianos individuales sean fuertes a trav\u00e9s de la seguridad para que puedan vencer el miedo.<\/p>\n<p>Este tipo de cristianos son los que hacen que la iglesia institucional sea fuerte.<\/p>\n<p>La tragedia es que tan pocos cristianos profesantes tienen la seguridad de su salvaci\u00f3n. Muchas veces<\/p>\n<p>es por puro desconocimiento de lo que ense\u00f1a la Biblia. Los fundadores de todas<\/p>\n<p>las principales denominaciones lo dejaron claro en sus comentarios sobre este vers\u00edculo 16, pero la gente se mantiene en<\/p>\n<p>ignorancia. Los protestantes est\u00e1n tan a oscuras sobre algunos temas b\u00edblicos vitales como los cat\u00f3licos.<\/p>\n<p>El testimonio del Esp\u00edritu y la seguridad de la filiaci\u00f3n es uno de los temas.<\/p>\n<p>Calvino dijo: &quot;Nadie puede ser llamado hijo de Dios si no se reconoce<\/p>\n<p>uno.&quot; Nuestro propio esp\u00edritu debe dar testimonio de que somos hijos de Dios, y luego debemos tener el<\/p>\n<p>testimonio del Esp\u00edritu Santo que nos capacita para decir Abba Padre, o como dice Felipe, &quot;Padre, mi <\/p>\n<p>Padre.&quot; John Wesley dijo: \u00abEste es el privilegio de todos los hijos de Dios, y sin esto,<\/p>\n<p>nunca podemos estar seguros de que somos sus hijos\u00bb. Si no puedes llamar a Dios Padre, necesitas tomar<\/p>\n<p>una decisi\u00f3n que abra tu coraz\u00f3n a Dios y te permita verlo como tu Padre celestial.<\/p>\n<p>H. Harold Kent, un arquitecto y predicador en Canad\u00e1, le compr\u00f3 un perro a un hombre solo para<\/p>\n<p>protegerlo. El hombre golpe\u00f3 al perro repetidamente. El perro era hermoso, pero viv\u00eda con miedo, y<\/p>\n<p>incluso cuando tuvo este perro en casa por primera vez, lo llamaba Lobo, lo atrapaba y se escabull\u00eda en un<\/p>\n<p>rinc\u00f3n en miedo. Despu\u00e9s de un tiempo de mucho amor y nada de golpes, comenz\u00f3 a darse cuenta de que no lo iban a lastimar, por lo que comenz\u00f3 a saludarlo cuando llegaba a casa meneando la cola. Hab\u00eda vencido<\/p>\n<p>el miedo por el esp\u00edritu del amor. Se hab\u00eda enterado de que era un miembro de la familia. El amor perfecto hab\u00eda<\/p>\n<p>expulsado el miedo. Funciona incluso en la vida de un perro.<\/p>\n<p>Una de las principales razones por las que el Padrenuestro comienza con el Padrenuestro es para que se convierta en un h\u00e1bito para Dios&amp; #39;s ni\u00f1os para dirigirse a \u00c9l como Padre. Es uno de los aspectos \u00fanicos del cristianismo<\/p>\n<p>que los cristianos llaman a su Dios Padre. Dios es llamado Dios por miles de millones a trav\u00e9s de la historia, pero<\/p>\n<p>Los cristianos llaman a Dios Padre. Si no lo hace, entonces no ha desarrollado una de las formas clave para<\/p>\n<p>tener la seguridad de su salvaci\u00f3n. Puedes pensar en Dios como el Creador y el Se\u00f1or de la historia<\/p>\n<p>y a\u00fan estar inseguro, pero no puedes pensar en Dios como tu Padre y vivir en la incertidumbre de Su<\/p>\n<p>amor.<\/p>\n<p>Como cristianos debemos aprender que Dios no nos ha dado un esp\u00edritu de cobard\u00eda, sino de poder, de amor,<\/p>\n<p>y de dominio propio. Debemos estar seguros de que somos miembros de la familia de Dios, y esta seguridad nos dar\u00e1 la victoria sobre los temores m\u00e1s potentes de la vida. No vivamos en el nivel del<\/p>\n<p>Espero ser salvo, o espero ser un hijo de Dios, sino vivamos en el nivel b\u00edblico del Yo s\u00e9.<\/p>\n<p>poeta desconocido escribi\u00f3-<\/p>\n<p>Qu\u00e9 maravillosas bendiciones se desbordan,<\/p>\n<p>Cuando podemos decir verdaderamente, lo s\u00e9,<\/p>\n<p>S\u00e9 en qui\u00e9n he cre\u00eddo,<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>S\u00e9 el que he recibido,<\/p>\n<p>S\u00e9 que su sangre me sirve,<\/p>\n<p>S\u00e9 que estaba ciego, pero mira,<\/p>\n<p>S\u00e9 que mi redentor vive,<\/p>\n<p>S\u00e9 los dones que \u00c9l da libremente,<\/p>\n<p>S\u00e9 que \u00c9l me guardar\u00e1 hasta el final,<\/p>\n<p> &gt;S\u00e9 que \u00c9l es mi amigo infalible.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>William Stidger cuenta esta fascinante historia real sacada de la historia: Fue la batalla final en la guerra entre los t\u00e1rtaros y los rusos cuando se enfrentaron al otro lado del r\u00edo Oka en 1462. 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