Residente tiene una variedad de significados. Puede significar que la materia mora en la materia como un grano o<\/p>\n
fruta dentro de una c\u00e1scara. Un yugo habita en el blanco y ambos habitan dentro de la concha. Puede referirse a una<\/p>\n
situaci\u00f3n en la que una sustancia se entremezcla con otra, como con sal y agua, o medicamentos<\/p>\n
dentro de su sistema sangu\u00edneo. Luego est\u00e1 lo inmaterial que mora en lo material. Cuando un artista<\/p>\n
realmente se entrega a su arte, decimos que su esp\u00edritu lo habita. Un m\u00fasico vive en su composici\u00f3n.<\/p>\n
Revela su naturaleza, personalidad o estado de \u00e1nimo.<\/p>\n
Esto es lo que queremos decir cuando decimos que Dios habita en Su creaci\u00f3n. Su belleza y armon\u00eda de<\/p>\n
naturaleza est\u00e1n integradas en lo que \u00c9l ha hecho. Otro tipo de morada est\u00e1 relacionado con la herencia.<\/p>\n
Los padres moran en sus hijos en el sentido de que parte de ellos se ha reproducido. El ser humano<\/p>\n
creado a la imagen de Dios transmite esta idea, por lo que Dios mora en los hombres en el sentido de que tienen<\/p>\n
cualidades que son de Su naturaleza. Podemos hablar de un hombre habitando en otro en el sentido de<\/p>\n
influencia o inspiraci\u00f3n. Si un hombre es un seguidor de los m\u00e9todos o ideas de otro, se puede decir que \u00e9l<\/p>\n
simplemente vive en ese hombre.<\/p>\n
Todas estas ideas de morada espiritual se ajustan a la significado de ser habitado por Dios, pero todos<\/p>\n
no alcanzan el significado completo. Pablo deja en claro en este pasaje que la morada de Dios no es solo<\/p>\n
figurativa, y no solo se relaciona con su imagen, influencia e inspiraci\u00f3n, sino con un aspecto literal<\/p>\n
habitante. Dios realmente mora dentro de nuestra carne literal tal como Jes\u00fas literalmente entr\u00f3 en la carne de<\/p>\n
un cuerpo humano en la encarnaci\u00f3n. El t\u00e9rmino cristiano se refiere a aquellos que son de Cristo, y eso<\/p>\n
es lo que literalmente somos como cristianos. Somos peque\u00f1os cristos. Tenemos el mismo Esp\u00edritu Santo<\/p>\n
morando en nosotros como lo hab\u00eda hecho \u00c9l. La fuente de Su sabidur\u00eda y poder est\u00e1 dentro de nosotros como lo estaba en \u00c9l. En<\/p>\n
vers\u00edculo 11 Pablo aclara que el mismo Esp\u00edritu de Dios que resucit\u00f3 a Cristo es el Esp\u00edritu que<\/p>\n
mora en el creyente, y es \u00c9l quien tambi\u00e9n nos resucitar\u00e1 a nosotros. a vida inmortal.<\/p>\n
No es de extra\u00f1ar que Pablo fuera un hombre tan seguro y seguro. Pablo no pretend\u00eda<\/p>\n
saberlo todo, porque dijo que sabemos s\u00f3lo en parte. Mucho era un misterio para Pablo, pero estaba seguro de la morada del Esp\u00edritu Santo. Queremos estudiar este pasaje vers\u00edculo por vers\u00edculo para<\/p>\n
crecer en el conocimiento que es necesario para tener la seguridad de Pablo.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 9 en la KJV Pablo dice a los Cristianos Romanos, \u00abUstedes no est\u00e1n en la carne\u00bb. Si usted<\/p>\n
toma esto literalmente, pensar\u00eda que Pablo estaba escribiendo a cristianos desencarnados. Suena como un<\/p>\n
para\u00edso para los observadores de peso. Pero las versiones modernas dejan claro que Pablo est\u00e1 diciendo que no est\u00e1n<\/p>\n
controlados por la naturaleza pecaminosa. \u00c9l est\u00e1 diciendo que el hombre natural no es controlado por el Esp\u00edritu,<\/p>\n
pero el cristiano debe ser controlado. Los que est\u00e1n en la carne viven su vida sin tener en cuenta a Dios y su voluntad. Viven en una esfera controlada y dominada por la carne. En contraste Pablo<\/p>\n
dice que el cristiano es controlado por el Esp\u00edritu. El m\u00e9todo de Pablo para hacer que la gente se examine<\/p>\n
a s\u00ed misma es muy superior al de preguntarle a la gente<\/p>\n
si son salvos. En lugar de preguntarles, describe las dos esferas en las que viven todas las personas,<\/p>\n
y luego dejemos que ellos mismos juzguen en qu\u00e9 esfera se encuentran. Estar en el Esp\u00edritu es la<\/p>\n
Opuesto a estar en la carne. Si est\u00e1s en el Esp\u00edritu y eres controlado por el Esp\u00edritu, Dios jugar\u00e1<\/p>\n
el papel dominante en tus decisiones, pensamientos y actos. Juan escribi\u00f3 en I Juan 14: \u00abEn esto sabemos que habitamos en \u00e9l, y \u00e9l en nosotros, en que nos ha dado de su Esp\u00edritu\u00bb. El Esp\u00edritu que mora en nosotros es la clave de la seguridad cristiana.<\/p>\n
Luego Pablo dice: "Si alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es de Cristo".<\/p>\n
Debemos poseer el Esp\u00edritu para ser pose\u00eddos por Cristo. \u00c9l debe ser nuestro si nosotros somos suyos. La posesi\u00f3n mutua y la morada mutua es de lo que se trata la salvaci\u00f3n. Estos son t\u00e9rminos que no<\/p>\n
nos son familiares porque hemos tomado algunos conceptos b\u00edblicos para describir la salvaci\u00f3n y hemos<\/p>\n
ignorado el resto. Esta es una declaraci\u00f3n de finalidad absoluta, al igual que la declaraci\u00f3n, "Debes<\/p>\n
nacer de nuevo". Debes tener el Esp\u00edritu de Cristo que est\u00e1 diciendo lo mismo. Tener el Esp\u00edritu es una buena frase b\u00edblica que debemos usar, porque significa ser un hijo de Dios. Tendemos a no usar<\/p>\n
esta terminolog\u00eda porque trae al Esp\u00edritu Santo al centro del plan de salvaci\u00f3n, y<\/p>\n
tendemos a ser d\u00e9biles en nuestra comprensi\u00f3n del papel del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 10 Pablo dice: \u201cPero si Cristo est\u00e1 en vosotros…,\u201d y as\u00ed vemos que Cristo en nosotros, el Esp\u00edritu de<\/p>\n
Cristo, y el Esp\u00edritu de Dios, se usan indistintamente. Son uno, y no puedes tener<\/p>\n
una Persona de la trinidad en ti y no tener a los dem\u00e1s. Donde est\u00e1 uno, est\u00e1n todos. Entonces Pablo dice<\/p>\n
tu cuerpo est\u00e1 muerto a causa del pecado. \u00bfQu\u00e9 significa esto? \u00bfCristo habita en un cad\u00e1ver? \u00bfFue \u00c9l<\/p>\n
resucitado y ascendido, y luego enviado de regreso a morar en cuerpos muertos? Lo que Pablo quiere decir es que<\/p>\n
el cuerpo del cristiano est\u00e1 sujeto a la muerte. Est\u00e1 en el \u00e1mbito de los moribundos, y volver\u00e1 al polvo<\/p>\n
por causa del pecado.<\/p>\n
En otras palabras, el cristiano es salvo parcialmente en el presente. El pecado todav\u00eda tiene poder sobre el<\/p>\n
reino de la carne, y como Pablo contin\u00faa diciendo, no ser\u00e1 sino hasta la resurrecci\u00f3n que nuestros cuerpos ser\u00e1n hechos<\/p>\n
espirituales y entrar\u00e1n en el reino de la Esp\u00edritu y s\u00e9 salvo. Los cristianos, por tanto, somos mitad y mitad. Son mitad salvos y mitad no salvos, pero la mitad que a\u00fan no es salva tiene garant\u00eda de ser<\/p>\n
salva si el Esp\u00edritu mora en ella.<\/p>\n
Luego Pablo termina el vers\u00edculo 10 diciendo: " \u00abSin embargo, tu esp\u00edritu est\u00e1 vivo a causa de la justicia\u00bb. Est\u00e1<\/p>\n
vivo por la justicia de Cristo. Jes\u00fas dijo: \u00abEl que cree en m\u00ed, aunque est\u00e9 muerto, vivir\u00e1, y todo el que vive y cree en m\u00ed, no morir\u00e1 jam\u00e1s\u00bb. El cristiano est\u00e1<\/p>\n
vivo aunque est\u00e9 muerto. La muerte ya no tiene dominio sobre ellos. El cuerpo que todav\u00eda est\u00e1 sujeto<\/p>\n
a la muerte no es el factor de control en el cristiano. Su cuerpo no dirige el espect\u00e1culo como lo hace<\/p>\n
para aquellos en la carne. Para el cristiano el Esp\u00edritu est\u00e1 en control, por lo que el poder de la<\/p>\n
resurrecci\u00f3n ya est\u00e1 en operaci\u00f3n en la vida cristiana. La vida de resurrecci\u00f3n es una vida en la que el Esp\u00edritu tiene el control, y no el cuerpo. No hay diferencia entre los cuerpos de los perdidos y los de los salvos. La diferencia est\u00e1 en el Esp\u00edritu. El esp\u00edritu del perdido es esclavo de su cuerpo,<\/p>\n
pero el esp\u00edritu del salvo es copart\u00edcipe del Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 11 Pablo lo hace claro que el pecado y la muerte no obtendr\u00e1n la m\u00e1s m\u00ednima victoria sobre los<\/p>\n
hijos de Dios. \u00c9l quiere dejar en claro que aunque el cuerpo est\u00e1 muerto y sin control, no se debe abusar de \u00e9l, ya que ser\u00e1 parte del plan total de salvaci\u00f3n. Jes\u00fas habit\u00f3 un cuerpo, y aunque muri\u00f3, no vio corrupci\u00f3n. Dios no permitir\u00e1 que ning\u00fan cuerpo que \u00c9l ha dignificado por Su morada interior sea dejado en las garras de la muerte. Todo aquello en lo que Dios mora ser\u00e1 eterno y, por lo tanto, si el Esp\u00edritu mora en nosotros,<\/p>\n
podemos tener perfecta seguridad de inmoralidad. Tan cierto como que Jes\u00fas resucit\u00f3 con un cuerpo cambiado<\/p>\n
y hecho inmortal, as\u00ed todos los cristianos resucitar\u00e1n y ser\u00e1n transformados. El poder de la resurrecci\u00f3n es<\/p>\n
el poder del Esp\u00edritu, y ning\u00fan templo del Esp\u00edritu Santo quedar\u00e1 para siempre en el polvo, porque el Esp\u00edritu<\/p>\n
vivificar\u00e1 aun a nuestros muertos cuerpos.<\/p>\n
A la luz de todo lo que el Esp\u00edritu hace por nosotros ahora y por la eternidad, Pablo contin\u00faa diciendo que tenemos la obligaci\u00f3n de vivir seg\u00fan el Esp\u00edritu y no seg\u00fan a la carne No le debemos<\/p>\n
nada al cuerpo, pues su naturaleza carnal s\u00f3lo nos abate, pero al Esp\u00edritu le debemos todo,<\/p>\n
pues \u00c9l nos eleva a la dignidad de ser Dios&# hijo de 39.<\/p>\n
Pablo contin\u00faa en el v. 13 diciendo que moriremos si vivimos de acuerdo con la naturaleza pecaminosa de la carne,<\/p>\n
pero viviremos si hacer morir las obras de la carne por medio del Esp\u00edritu. As\u00ed es la vida<\/p>\n
ahora y siempre. Debemos estar en constante batalla con el cuerpo para mantenerlo bajo el control del<\/p>\n
Esp\u00edritu. Debemos presentar nuestros cuerpos como sacrificios vivos como dice Pablo en el cap\u00edtulo 12 de Romanos. Debemos<\/p>\n
morir a diario o el cuerpo nos dominar\u00e1 y nos conducir\u00e1 por muchos caminos que no son verdaderamente de vida, sino<\/p>\n
caminos de muerte. El esp\u00edritu est\u00e1 dispuesto pero la carne es d\u00e9bil, y si dejas que tu cuerpo determine lo que<\/p>\n
har\u00e1s, significa que har\u00e1s mucho menos por Cristo y por tu propio crecimiento espiritual de lo que es<\/p>\n
eres controlado por el Esp\u00edritu. La carne te impedir\u00e1 hacer mucho de lo que es la voluntad de Dios para<\/p>\n
tu crecimiento.<\/p>\n
Por la gracia de Dios, el Esp\u00edritu que obra con nuestro esp\u00edritu puede derrocar la tiran\u00eda de la carne<\/p>\n
y reinar en su lugar. El Esp\u00edritu puede controlar y disciplinar el cuerpo y someterlo<\/p>\n
. Esto conducir\u00e1 a que el fruto del Esp\u00edritu se produzca en tu vida. El Esp\u00edritu<\/p>\n
nos ayudar\u00e1 a hacer morir los deseos del cuerpo de ser perezosos e indiferentes a las cosas de Dios, y los<\/p>\n
deseos de hacer lo que es contrario a la voluntad de Dios. Dios. Si el Esp\u00edritu no tiene el control, el cuerpo apagar\u00e1 al Esp\u00edritu y seremos carnales y no espirituales. Algo tiene que morir, y es la<\/p>\n
o la carne o el Esp\u00edritu, y lo que es determina la calidad de tu vida ahora y para la eternidad.<\/p>\n
Garant\u00eda de salvaci\u00f3n; la seguridad de la vida eterna y la seguridad de una vida abundante ahora<\/p>\n
dependen de la morada del Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Residente tiene una variedad de significados. Puede significar que la materia mora en la materia como un grano o fruta dentro de una c\u00e1scara. Un yugo habita en el blanco y ambos habitan dentro de la concha. Puede referirse a una situaci\u00f3n en la que una sustancia se entremezcla con otra, como con sal y … Continuar leyendo \u00abEl esp\u00edritu residente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11470","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11470"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11470\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}