{"id":11495,"date":"2022-08-18T08:20:47","date_gmt":"2022-08-18T13:20:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/dios-mio-dios-mio-por-que-me-has-desamparado\/"},"modified":"2022-08-18T08:20:47","modified_gmt":"2022-08-18T13:20:47","slug":"dios-mio-dios-mio-por-que-me-has-desamparado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/dios-mio-dios-mio-por-que-me-has-desamparado\/","title":{"rendered":"Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, por qu\u00e9 me has desamparado.\u201d"},"content":{"rendered":"<p>\u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, por qu\u00e9 me has desamparado.\u201d<\/p>\n<p>Mat. 27:46; Marcos 15:34<\/p>\n<p>La cuarta palabra de Jes\u00fas desde la cruz revela un sentido de esperanza cuando recordamos todo el salmo del que proviene. El Salmo 22 ciertamente comienza con desesperaci\u00f3n: \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s tan lejos de ayudarme, de las palabras de mi gemido? (Salmo 22:1). El salmista lucha con lo que se siente como la completa ausencia de Dios durante su sufrimiento. Pero, con el tiempo, el salmista llega a una experiencia m\u00e1s profunda de la presencia de la gracia de Dios: \u201cPorque no menospreci\u00f3 ni aborreci\u00f3 la aflicci\u00f3n de los afligidos; no escondi\u00f3 de m\u00ed su rostro, sino que escuch\u00f3 cuando clam\u00e9 a \u00e9l\u201d (Salmo 22:24).<\/p>\n<p>Marcos nos dice, &quot;Era la hora tercera cuando lo crucificaron&quot; (Marcos 15:25). Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s de la crucifixi\u00f3n, Lucas nos dice: \u00abEra como la hora sexta, y las tinieblas cubrieron toda la tierra hasta la hora novena\u00bb. (Lucas 23:44). &quot;Era ya como la hora sexta, y las tinieblas cubrieron toda la tierra hasta la hora novena, porque el sol dej\u00f3 de brillar&#8230;.&quot; (Lucas 23:44-45a) Una extra\u00f1a oscuridad se asent\u00f3 sobre la tierra, oscureciendo el sol hasta que no se pudo ver m\u00e1s &#8211; desde las 12 del mediod\u00eda hasta las 3 de la tarde.<\/p>\n<p>Esta oscuridad intensific\u00f3 el sentimiento de desolaci\u00f3n y desesperaci\u00f3n para todos los que se hab\u00edan reunido en el lugar de la crucifixi\u00f3n.<\/p>\n<p>La oscuridad que cubri\u00f3 la tierra ese d\u00eda final no puede explicarse como un eclipse porque era el tiempo de la Pascua, y la Pascua siempre era en luna llena. . La Pascua es una fiesta de primavera, por lo que el d\u00eda 15 de Nisan generalmente comienza en la noche de luna llena. Los cuatro Evangelios declaran que Jes\u00fas fue crucificado en el D\u00eda de la Preparaci\u00f3n (Mateo 27:62; Marcos 15:42; Lucas 23:54; Juan 19:14, 31, 42). Marcos, Lucas y Juan afirman que el d\u00eda siguiente era s\u00e1bado. El relato de Juan utiliza esta redacci\u00f3n: \u201cEra el d\u00eda de la Preparaci\u00f3n de la Pascua\u201d (Juan 19:14 NVI)<\/p>\n<p>Un eclipse no es posible con luna llena. Y como Pesaj era luna llena, no era posible que ocurriera el eclipse solar. Tampoco fue una tormenta de arena, ni hay nada que indique que un fen\u00f3meno local en el entorno de Jerusal\u00e9n o Judea la provoc\u00f3. La \u00fanica conclusi\u00f3n a la que puedes llegar es que Dios lo caus\u00f3.<\/p>\n<p>En nuestra cultura, si escuchamos \u00abel d\u00eda catorce del primer mes\u00bb, pensar\u00edamos que esto significa \u00ab14 de enero\u00bb. Nuestro calendario moderno es estrictamente un calendario solar, cronometrado alrededor del ciclo anual del Sol a trav\u00e9s de las estaciones, y orientado de manera que los solsticios (cualquiera de las dos \u00e9pocas del a\u00f1o en que el sol se encuentra en su mayor distancia del ecuador celeste) y los equinoccios (cualquiera de los dos momentos del a\u00f1o en que el sol cruza el plano del ecuador terrestre y el d\u00eda y la noche tienen la misma duraci\u00f3n) caen en las mismas fechas cada a\u00f1o.<\/p>\n<p>En nuestro calendario , &quot;meses&quot; son simplemente unidades arbitrarias utilizadas para dividir el a\u00f1o solar. Entonces, las fechas dentro de nuestros meses son solo n\u00fameros, sin referencia a la Luna o sus fases. Pero el calendario hebreo usado por los antiguos israelitas y los jud\u00edos modernos hoy en d\u00eda es un calendario lunar. Y en este calendario lunar, los &quot;meses&quot; representan ciclos completos de las fases de la Luna. De esta forma, cada fecha del mes representa una determinada fase de la Luna, de modo que las mismas fases caer\u00e1n en la misma fecha de mes a mes.<\/p>\n<p>As\u00ed que cuando el Se\u00f1or mand\u00f3 a Israel que celebrara la Pascua el la tarde del d\u00eda catorce del primer mes, se entendi\u00f3 que este d\u00eda era dos semanas despu\u00e9s de la Luna Nueva, es decir, la noche de la Luna Llena del primer mes. La Pascua se llama &quot;pesech&quot; en hebreo, y en el griego del Nuevo Testamento, esta palabra se traduce como \u00abPascua\u00bb. Por esta raz\u00f3n, a la Luna Llena de Pascua se le llama \u201cLuna Pascual\u201d.<\/p>\n<p>Leemos en los Evangelios relatos de las tinieblas que cayeron sobre la tierra durante la crucifixi\u00f3n. Algunos pensadores de mentalidad racional han intentado explicar esto como un eclipse total de sol que ocurri\u00f3 durante la crucifixi\u00f3n. Sin embargo, tal eclipse solar solo puede ocurrir durante una Luna Nueva, cuando la Luna est\u00e1 entre la Tierra y el Sol. Sin embargo, la Luna Llena Pascual ocurre exactamente en el lado opuesto del cielo que la Luna Nueva, \u00a1la fase completamente equivocada!<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, un eclipse solar solo puede durar ocho minutos, no las tres horas. de la oscuridad que sucedi\u00f3 durante la crucifixi\u00f3n! Entonces, como vemos, esta oscuridad milagrosa derrota cualquier intento mal informado de una explicaci\u00f3n racional y cient\u00edfica, mostrando nuevamente la locura de la \u00absabidur\u00eda\u00bb de este mundo.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n un eclipse solar total puede durar solo 8 minutos y no 3 horas como se indica en las diversas versiones del evangelio.<\/p>\n<p>Tanto Mateo 27:45 como Marcos 15 :33 nos dice que mientras Jes\u00fas estaba colgado en la cruz, la oscuridad cubri\u00f3 la tierra. Luego, Mateo 27:46 y Marcos 15:34 citan a Jes\u00fas preguntando: \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb<\/p>\n<p>Sus palabras resonaron por la eternidad y reverberaron a lo largo de los siglos: &amp;quot \u00a1Eloi, Eloi, lama sabachthani! Jes\u00fas estaba citando el Salmo 22:1.<\/p>\n<p>El ap\u00f3stol Pablo nos dio la respuesta de lo que estaba pasando durante esa oscuridad sobrenatural. \u00ab\u00c9l [Dios] lo hizo [Jesucristo] al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l\u00bb (2 Corintios 5:21, NVI). En esas horribles tres horas de oscuridad, \u00a1Jes\u00fas se hab\u00eda hecho pecado por nosotros!<\/p>\n<p>Jes\u00fas pronunci\u00f3 estas palabras en hebreo, y los espectadores no lo entendieron. Pensaron que estaba llamando a El\u00edas para que lo ayudara (Mateo 27:47ss). Si hubieran escuchado con atenci\u00f3n y consultado el Salmo 22 en su totalidad, habr\u00edan entendido la verdad de Su sufrimiento y la declaraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Hay un gran ejemplo en el Antiguo Testamento de lo que sucedi\u00f3 en el d\u00eda de la Expiaci\u00f3n. Se encuentra en Lev\u00edtico 16:5-28. Se trata de un chivo expiatorio.<\/p>\n<p>Entonces Aar\u00f3n pondr\u00e1 ambas manos sobre la cabeza del macho cabr\u00edo vivo, y confesar\u00e1 sobre \u00e9l todas las iniquidades de los hijos de Israel, y todas sus transgresiones con respecto a todos sus pecados; y los pondr\u00e1 sobre la cabeza del macho cabr\u00edo, y lo enviar\u00e1 al desierto por mano de un hombre que est\u00e9 preparado. \u201cY el macho cabr\u00edo llevar\u00e1 sobre s\u00ed todas sus iniquidades a una tierra desolada; y soltar\u00e1 el macho cabr\u00edo en el desierto. Lev\u00edtico 16:21-22 (NVI)<\/p>\n<p>\u00bfEs esto lo que le pas\u00f3 a Cristo? Creo que este chivo expiatorio era un tipo de Jes\u00fas. No solo los pecados del mundo fueron colocados sobre Jes\u00fas, sino que Jes\u00fas, con nuestros pecados, fue separado de Dios. Dios Padre en cierto sentido se distanci\u00f3 del Dios-hombre Jesucristo.<\/p>\n<p>No comprendemos completamente estas palabras porque no entendemos completamente la santidad de Dios. El profeta hebreo Habacuc entendi\u00f3 esto cuando exclam\u00f3: \u00abTus ojos son demasiado limpios para ver el mal, y no puedes ver el mal\u00bb. (1:13). Los pecadores finitos y depravados no entienden c\u00f3mo se le aparece el pecado a un Dios infinito, santo y justo. La actitud de Dios hacia el pecado hizo que le diera la espalda a su Hijo y lo abandonara. El pecado es un asunto serio con Dios.<\/p>\n<p>Cristo revel\u00f3 el horror del pecado cuando morimos en la cruz. Tratamos el pecado a la ligera. Dios lo toma en serio. Dios no puede y no tolerar\u00e1 el pecado en Su presencia porque \u00c9l es un Dios santo. La Biblia dice: &quot;El alma que pecare, ciertamente morir\u00e1&quot;. &quot;La paga del pecado es muerte&quot;. La actitud de Dios hacia el pecado hizo que \u00c9l derramara Su ira sobre Su propio Hijo. Qu\u00e9 sorprendente contraste son estas palabras con aquellas ocasiones en que Dios el Padre dijo: \u00abEste es mi Hijo amado en quien tengo complacencia\u00bb.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda un Dios infinitamente santo mirar a Su propio Hijo? \u00bfQui\u00e9n se hab\u00eda convertido en representante del pecado? \u00a1El Padre hab\u00eda abandonado a Su propio Hijo! \u00c9l estaba siendo hecho una ofrenda por el pecado. La ira de Dios estaba sobre \u00e9l. \u00c9l estaba siendo hecho una maldici\u00f3n por nuestro pecado. &quot;Cristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho por nosotros maldici\u00f3n (porque est\u00e1 escrito: &quot;Maldito todo el que es colgado en un madero&quot;) (G\u00e1latas 3:13, NET).<\/p>\n<p>El pecado es tan serio que solo hay una forma en que Dios puede tratarlo. El escritor de Hebreos dijo: \u00abTodas las cosas se limpian con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay perd\u00f3n\u00bb. (9:22).<\/p>\n<p>Estas palabras de la cruz revelan la realidad del pecado y la santidad. Tambi\u00e9n revelan el motivo del sacrificio.<\/p>\n<p>Jes\u00fas estaba cumpliendo el gran Salmo mesi\u00e1nico 22. Este gran Salmo recorre toda la narrativa de la crucifixi\u00f3n. Est\u00e1 entretejido a lo largo de la historia de la crucifixi\u00f3n porque predice los eventos cruciales en la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas. Jes\u00fas no fue un m\u00e1rtir jud\u00edo. Era el Siervo sufriente de Dios que dio su vida gratuitamente.<\/p>\n<p>Pablo, siervo de Cristo Jes\u00fas, llamado como ap\u00f3stol, apartado para el evangelio de Dios, el cual \u00e9l hab\u00eda prometido de antemano por medio de sus profetas en las Sagradas Escrituras, acerca de su Hijo, que naci\u00f3 de la descendencia de David seg\u00fan la carne, que fue declarado Hijo de Dios con poder por la resurrecci\u00f3n de entre los muertos, seg\u00fan el Esp\u00edritu de santidad, Jesucristo nuestro Se\u00f1or, Romanos 1:1-4 (NASB)<\/p>\n<p>Observe que el pasaje dice que Jes\u00fas \u00abnaci\u00f3 seg\u00fan la carne\u00bb. Es decir, se hizo hombre de carne y sangre (Hebreos 2:14). Este pasaje tambi\u00e9n dice que Jes\u00fas era el \u201cHijo de Dios\u201d. Esta expresi\u00f3n simplemente significa que Jes\u00fas era Dios. Juan 10:31-36 dice. . . <\/p>\n<p>Los jud\u00edos volvieron a tomar piedras para apedrearlo. Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u201cOs he mostrado muchas buenas obras del Padre; \u00bfPor cu\u00e1l de ellos me apedre\u00e1is? Los jud\u00edos le respondieron: \u201cPor una buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; y porque T\u00fa, siendo hombre, te haces pasar por Dios.\u201d Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u201c. . . \u00bfDec\u00eds de Aquel a quien el Padre santific\u00f3 y envi\u00f3 al mundo: &#8216;Blasfemas&#8217;, porque dije: &#8216;Soy el Hijo de Dios&#8217;? Juan 10:31-36 (NVI)<\/p>\n<p>Jes\u00fas ten\u00eda que ser tanto hombre como Dios. Jes\u00fas no habr\u00eda tenido una muerte f\u00edsica a menos que fuera un hombre de carne y hueso. No podr\u00eda haber vivido una vida perfecta y sin pecado a menos que fuera Dios (Hebreos 4:15). \u00c9l era el perfecto y santo Cordero de Dios que muri\u00f3 f\u00edsicamente para perdonar nuestros pecados.<\/p>\n<p>Cuando Jes\u00fas dijo: \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u201d Claramente estaba dando a entender que se sent\u00eda separado de Dios el Padre. La palabra griega para \u00ababandonado\u00bb es enkataleipo que significa \u00abdejar, abandonar o dejar atr\u00e1s\u00bb. \u00bfEn qu\u00e9 sentido Dios Padre dej\u00f3 a Cristo? Creemos que Jes\u00fas se refer\u00eda a la separaci\u00f3n del Padre. Isa\u00edas 59:2 nos comunica un hecho importante acerca de Dios,<\/p>\n<p>. . . vuestras iniquidades os han apartado de vuestro Dios; vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro. . . Isa\u00edas 59:2 (NASB)<\/p>\n<p>Si combinamos Isa\u00edas 59:2 con 1 Pedro 2:24 que establece que Cristo llev\u00f3 nuestros pecados en Su cuerpo, tenemos una imagen de lo que sucedi\u00f3 en la cruz.<\/p>\n<p>. . . y \u00c9l mismo llev\u00f3 nuestros pecados en Su cuerpo sobre la cruz, para que muramos al pecado y vivamos a la justicia; porque por sus heridas fuisteis sanados. 1 Pedro 2:24 (NVI)<\/p>\n<p>Todos los pecados del mundo fueron puestos sobre Cristo. Nuestro Cristo sin pecado se hizo pecado. \u00c9l tom\u00f3 nuestros pecados sobre s\u00ed mismo.<\/p>\n<p>Al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l. 2 Corintios 5:21 (NVI)<\/p>\n<p>1 Pedro 3:18 declara que el justo muri\u00f3 por los injustos. El justo muri\u00f3 por los injustos.<\/p>\n<p>Porque tambi\u00e9n Cristo muri\u00f3 por los pecados una vez para siempre, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, habiendo sido muerto en la carne, pero hecho vivo en el esp\u00edritu. . . 1 Pedro 3:18 (NVI)<\/p>\n<p>Jes\u00fas personalmente tom\u00f3 nuestro castigo o expi\u00f3 vicariamente nuestros pecados en la oscuridad de ese viernes por la tarde en la cruz. Cuando eso sucedi\u00f3, Dios el Padre se alej\u00f3 de Cristo. El impacto total de este abandono lo percibi\u00f3 el hombre, Jesucristo, resultando en un grito de angustia: \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u201d<\/p>\n<p>Hasta ahora Dios Padre dec\u00eda: &amp;quot ;\u00a1Este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia!&#8217; Es una comuni\u00f3n \u00fanica entre el Padre y el Hijo. Ahora Dios Padre abandona a Su propio Hijo. Es la \u00fanica forma en que podemos entender estas palabras desde la cruz. De otro modo, es imposible que los pecadores radicalmente depravados entiendan este grito de nuestro Salvador.<\/p>\n<p>Dios, nuestro salvador, ha hecho para siempre innecesario que experimentemos o entendamos la profundidad de estas palabras desde la cruz. La realidad del pecado y la santidad revela la raz\u00f3n del sacrificio. Estas palabras revelan el terrible costo de quitar nuestro pecado.<\/p>\n<p>Sobre Cristo cay\u00f3 representativamente la consecuencia colectiva del pecado.<\/p>\n<p>Esta verdad se vuelve clara cuando consideramos la ceremonia lev\u00edtica de depositar manos sobre la cabeza del chivo expiatorio inocente y confesar los pecados del pueblo. Jes\u00fas es nuestro chivo expiatorio, muriendo en nuestro lugar, tomando el castigo por nuestros pecados sobre S\u00ed mismo (2 Corintios 5:21). G\u00e1latas 3:13 nos dice que Cristo se hizo maldici\u00f3n por nosotros, \u00abporque est\u00e1 escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero\u00bb. &quot;Porque la paga del pecado es muerte, mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro&quot;<\/p>\n<p>Jes\u00fas fue hecho representante del pecado. Sobre Jesucristo, representativamente, cayeron las consecuencias colectivas del pecado. \u00c9l llev\u00f3 la pena de nuestros pecados por nosotros. \u00c9l sufri\u00f3 por nosotros.<\/p>\n<p>Es una revelaci\u00f3n de la pena del pecado humano. Todo el peso de cada pecado que alguna vez se cometi\u00f3 y que alguna vez se cometer\u00eda recay\u00f3 sobre Jes\u00fas. El castigo que soport\u00f3 por nosotros fue la inevitable separaci\u00f3n de Dios que el pecado trae y nos pertenece.<\/p>\n<p>No fueron los clavos, sino Su maravilloso amor por m\u00ed lo que mantuvo a Jes\u00fas en la cruz. Apocalipsis 1:5, \u00abAl que nos ama y nos liber\u00f3 de nuestros pecados con su sangre\u00bb. . . &quot; Efesios 5:2, &quot;Cristo tambi\u00e9n os am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante&quot;. La muerte de Cristo fue una ofrenda a Dios \u00aben nuestro favor\u00bb.<\/p>\n<p>Estas palabras de la cruz nos revelan la realidad del pecado. Tambi\u00e9n revelan la raz\u00f3n del sacrificio de Cristo y la satisfacci\u00f3n de Dios.<\/p>\n<p>Probablemente fue solo unos momentos despu\u00e9s que Jes\u00fas declar\u00f3 con un grito: &quot;\u00a1Consumado!&quot; La ira de Dios fue gastada, y el sacrificio por nuestros pecados fue consumado.<\/p>\n<p>El Salvador en S\u00ed mismo todav\u00eda era muy agradable al Padre, al dar voluntariamente Su vida para que \u00c9l pudiera tomarla de nuevo. (Juan 10:17s); fue como nuestro sustituto, porque \u00c9l &#039;llev\u00f3 nuestros pecados en Su propio cuerpo sobre el madero,&#039; que fue desamparado.\u00bb<\/p>\n<p>Primera Tesalonicenses 5:9, \u00abPorque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvaci\u00f3n por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que muri\u00f3 por nosotros, para que si somos despiertos o dormidos, vivamos juntamente con \u00c9l.\u201d<\/p>\n<p>El abandono de Dios describe la profundidad de Su sufrimiento por nosotros. Cuando exclam\u00f3: \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb, \u00c9l no muri\u00f3 por s\u00ed mismo. \u00c9l muri\u00f3 por tus pecados. \u00c9l muri\u00f3 mis pecados. \u00c9l llev\u00f3 nuestro castigo por el pecado. Lo hizo para que t\u00fa y yo nunca sepamos c\u00f3mo es el infierno.<\/p>\n<p>Sin embargo, dado que Jesucristo fue a la cruz y muri\u00f3 como mi representante, significa que si me niego a creer en \u00c9l como mi sustituto por mi castigo entonces debo cargar con mi propio castigo. Si me niego a que \u00c9l sea mi sustituto, entonces debo pagar la pena en su totalidad.<\/p>\n<p>Estas palabras de la cruz son una revelaci\u00f3n divina de c\u00f3mo es el infierno. Nos revela la ira de Dios contra todo pecado. Esta es la revelaci\u00f3n m\u00e1s clara de la ira de Dios.<\/p>\n<p>El profeta hebreo Isa\u00edas dijo que el Siervo Sufriente ser\u00eda \u00abherido por nuestras transgresiones y molido por nuestras iniquidades\u00bb. El SE\u00d1OR Dios estaba poniendo sobre \u00c9l \u00ablas iniquidades de todos nosotros\u00bb. El Siervo Sufriente de Yahv\u00e9 clamaba: \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo\u00bb. . . &quot;<\/p>\n<p>En estas palabras comenzamos a comprender el amor de Dios.<\/p>\n<p>En estas palabras comprendemos la depravaci\u00f3n del pecado y la santidad de Dios.<\/p>\n<p>En estas palabras entendemos la expiaci\u00f3n vicaria y sustitutiva de Jes\u00fas&#039; muerte.<\/p>\n<p>Debe quedar claro que este nunca fue el plan B, ni C, ni D, ni E. Siempre fue el plan A. Desde la fundaci\u00f3n del mundo. Que Dios enviar\u00eda a Su Hijo para condenar el pecado en la carne. Haciendo camino para que los hombres se reconcilien con Dios por medio de Jes\u00fas el Hijo.<\/p>\n<p>\u201cPondr\u00e9 enemistad entre ti y la mujer,<\/p>\n<p>y entre tu descendencia y la descendencia de ella;<\/p>\n<p><p>\u00c9l te herir\u00e1 en la cabeza,<\/p>\n<p>y t\u00fa le herir\u00e1s en el tal\u00f3n.\u201d (G\u00e9nesis 3:15)<\/p>\n<p>A este Jes\u00fas, entregado seg\u00fan el determinado designio y anticipado conocimiento de Dios, vosotros lo crucificasteis y lo matasteis por manos de inicuos. (Hechos 2:23)<\/p>\n<p>Dios ten\u00eda planeado desde el principio enviar a Su Hijo y satisfacer Su justicia en \u00c9l. Jes\u00fas vino como un siervo voluntario. Ofreci\u00f3 su vida voluntariamente en rescate por muchos. Por el gozo puesto delante de \u00c9l, soport\u00f3 la cruz menospreciando la verg\u00fcenza (Hebreos 12:2).<\/p>\n<p>Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envi\u00f3 a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibi\u00e9semos la adopci\u00f3n de hijos. (G\u00e1latas 4:4-5)<\/p>\n<p>\u00bfDios realmente abandon\u00f3 a Jes\u00fas en la cruz? S\u00ed. En la cruz, el pecado fue imputado a Jesucristo, y \u00c9l fue castigado por ello. Debe quedar claro que Jes\u00fas no conoci\u00f3 pecado en s\u00ed mismo. \u00c9l nunca pec\u00f3. \u00c9l era perfecto. Pero el Padre tom\u00f3 el pecado del hombre y lo carg\u00f3 sobre Jes\u00fas y lo castig\u00f3 en consecuencia (2 Corintios 5:21).<\/p>\n<p>Debido a la imputaci\u00f3n del pecado, Jes\u00fas fue abandonado por Dios. Y grit\u00f3 &amp;quot ; Dios m\u00edo, Dios m\u00edo por qu\u00e9 me has desamparado.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, por qu\u00e9 me has desamparado.\u201d Mat. 27:46; Marcos 15:34 La cuarta palabra de Jes\u00fas desde la cruz revela un sentido de esperanza cuando recordamos todo el salmo del que proviene. El Salmo 22 ciertamente comienza con desesperaci\u00f3n: \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s tan lejos &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/dios-mio-dios-mio-por-que-me-has-desamparado\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, por qu\u00e9 me has desamparado.\u201d\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11495","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11495"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11495\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}