Una enfermera de quir\u00f3fano en Georgia cuenta la historia de una pareja que llega al hospital, ambos con heridas de bala. El marido se hab\u00eda quedado dormido en su primer d\u00eda de trabajo porque su mujer se olvid\u00f3 de poner la alarma y expres\u00f3 su disgusto dispar\u00e1ndole en el brazo. Para no quedarse atr\u00e1s, se retir\u00f3 a otra habitaci\u00f3n y regres\u00f3 con un arma diferente, con la que le devolvi\u00f3 el favor dispar\u00e1ndole tambi\u00e9n en el brazo. Ojo por ojo, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
Mientras la enfermera estaba reuniendo su papeleo en la unidad preoperatoria, los escuch\u00f3 reconciliarse. Esposado a sus respectivas camillas y separado por un ayudante del sheriff, el esposo comenz\u00f3: \u00abTe amo, cari\u00f1o, y siento haberte disparado\u00bb. A lo que su esposa respondi\u00f3: \u201cYo tambi\u00e9n te amo, cari\u00f1o, y lamento haberte devuelto el tiro\u201d.<\/p>\n
Es justo decir que nuestra sociedad tiene un problema real y creciente con la ira. Rabia en la carretera; n\u00fameros crecientes de incidentes que involucran a pasajeros ingobernables en aviones; padres peleando en los eventos deportivos de sus hijos; m\u00e1s violencia dom\u00e9stica, y la lista contin\u00faa. Hay una raz\u00f3n por la cual el manejo de la ira es un campo floreciente de la psicolog\u00eda en estos tiempos estresantes y contenciosos, y a medida que m\u00e1s personas abandonan la sabidur\u00eda religiosa.<\/p>\n
La ira es uno de los Siete Pecados Capitales, y un tema que las escrituras tienen un mucho que decir. Dios sabe que necesitamos mucha ayuda para manejar esta emoci\u00f3n potencialmente destructiva. ‘Manejo de la ira’ no es realmente nada nuevo para aquellos que leen la Biblia.<\/p>\n
La ira no es del todo mala, por supuesto. Tiene su lugar leg\u00edtimo en nuestra paleta de emociones, especialmente en forma de ira justificada. Cuando Jes\u00fas purific\u00f3 el Templo, por ejemplo, estaba actuando con justa indignaci\u00f3n ante la codicia y la corrupci\u00f3n del liderazgo religioso en Jerusal\u00e9n. Pero nuestro problema no es la ira justa; es la ira indisciplinada, la falta de sabidur\u00eda y de dominio propio, lo que nos hace pecar y hacernos da\u00f1o a nosotros mismos ya los dem\u00e1s. El Ap\u00f3stol Santiago escribe sobre esto: (Lea Santiago 1:19-21).<\/p>\n
\u201cSed prontos para escuchar, tardos para hablar y tardos para enojaros.\u201d Cada uno de esos comportamientos requiere autocontrol, \u00bfno es as\u00ed? Escuchar bien antes de hablar no es algo natural, ni moderar nuestra ira cuando nos provocan. El dominio propio se incluye como uno de los frutos del Esp\u00edritu (G\u00e1latas 5:23), aunque es uno que probablemente no enfatizamos lo suficiente. Es una virtud que se adquiere a trav\u00e9s de la disciplina intencional de nuestros impulsos emocionales.<\/p>\n
Ser \u201clento para la ira\u201d es como trabajar con explosivos de alta potencia. Dynamite viene con una advertencia, ‘Manejar con cuidado’, por una buena raz\u00f3n. Los explosivos tienen usos importantes y constructivos, pero requieren mucha atenci\u00f3n y manejo cuidadoso, o tienen consecuencias nefastas. Lo mismo ocurre con la forma en que debemos lidiar con la ira: con mucho cuidado.<\/p>\n
El secretario de Guerra de Abraham Lincoln, Edwin Stanton, se enoj\u00f3 con un oficial que lo acus\u00f3 de favoritismo. Stanton se quej\u00f3 de ello con Lincoln, quien sugiri\u00f3 que le escribiera una carta al oficial. Stanton lo hizo y luego se lo mostr\u00f3 al presidente.<\/p>\n
\u201c\u00bfQu\u00e9 vas a hacer con \u00e9l?\u201d le pregunt\u00f3 Lincoln.<\/p>\n
Sorprendido por la pregunta, Stanton respondi\u00f3: \u00abEnv\u00edalo\u00bb.<\/p>\n
Lincoln neg\u00f3 con la cabeza. \u201cNo quieres enviar esa carta\u201d, dijo. \u201cPonlo en la estufa. Es una buena carta y te sientes mejor despu\u00e9s de escribirla. Ahora qu\u00e9malo y escribe otro\u201d.<\/p>\n
De hecho, era la pr\u00e1ctica del propio Lincoln desahogar su ira a veces escribiendo cartas que nunca enviaba. Ten\u00eda un caj\u00f3n en su escritorio donde iban esas cartas despu\u00e9s de que las hab\u00eda escrito y ten\u00eda tiempo para calmarse. Era su forma de liberar esos sentimientos iniciales para luego poder actuar de manera m\u00e1s sabia y reflexiva, sin el riesgo de que su ira arruinara una relaci\u00f3n. Lincoln fue \u00ablento para la ira\u00bb al actuar con sabidur\u00eda y disciplina.<\/p>\n
James contin\u00faa: \u00abS\u00e9 lento para la ira, porque la ira humana no produce la justicia que Dios desea\u00bb. Dar rienda suelta a nuestra ira obra en contra de nuestra b\u00fasqueda de la justicia y la piedad. Si no tenemos mucho cuidado, podemos da\u00f1ar f\u00e1cilmente nuestro caminar espiritual y da\u00f1ar nuestro testimonio cristiano cuando estamos enojados. La mayor\u00eda de nosotros probablemente hayamos aprendido esa lecci\u00f3n de la manera m\u00e1s dif\u00edcil. Yo s\u00e9 que s\u00ed.<\/p>\n
\u201cNo se enojen tanto que pecan\u201d, como escribe Pablo a los Efesios. \u201c(Y) no dejes que el sol se ponga estando a\u00fan enojado, ni le des lugar al diablo\u201d (4:26-27). Esta es una advertencia para que no dejemos que nuestra ira se infecte, como una herida sin curar. El resentimiento se define como \u201cuna amarga indignaci\u00f3n por haber sido tratado injustamente\u201d, y puede ser tan peligroso y destructivo para las relaciones como la ira explosiva. De hecho, el resentimiento es probablemente un problema mayor para muchos cristianos, que tratan de reprimir sus sentimientos. Necesitamos \u201cdecir la verdad en amor\u201d (Efesios 4:14) cuando nos sentimos maltratados o incomprendidos. A nadie le gusta la confrontaci\u00f3n, pero es mejor que reprimir nuestros sentimientos y dejar que envenenen silenciosamente las relaciones o que den malos frutos.<\/p>\n
Otra de las ense\u00f1anzas b\u00edblicas muy pr\u00e1cticas sobre el enojo se encuentra en Proverbios: \u201cLa respuesta suave se vuelve quita la ira, pero la palabra \u00e1spera hace subir la ira\u201d (Prov. 15:1). Tenemos el poder de desactivar situaciones potencialmente explosivas por la forma en que reaccionamos, y responder con amabilidad frente a las palabras de enojo de otra persona ser\u00e1 un testimonio efectivo de nuestra fe. Por el contrario, \u00abuna palabra dura provoca ira:\u00bb reaccionar con ira solo aumenta el conflicto, con consecuencias impredecibles y, a menudo, destructivas.<\/p>\n
En una nota contempor\u00e1nea, he llegado a ver nuestras actitudes mientras conducimos como una buena indicador de lo bien que moderamos nuestra ira y mantenemos un esp\u00edritu de caridad cristiana. Ha sido \u00fatil prestar atenci\u00f3n a mis respuestas al conducir (\u00a1con la ayuda de mi esposa!), como una forma de trabajar en esta \u00e1rea de autodisciplina. Es una buena manera de tomar su temperatura espiritual. \u201cLa ira humana no produce la justicia que Dios desea\u201d, y eso es cierto sin importar el contexto.<\/p>\n
El gran tenista estadounidense Arthur Ashe, un cristiano comprometido, estaba jugando a Ilie Nastase, apodado \u201cNasty Nastase\u201d. por su comportamiento grosero en la cancha. Estaba en su peor momento ese d\u00eda, estancando, maldiciendo, burl\u00e1ndose de Ashe y, en general, haciendo honor a su terrible reputaci\u00f3n.<\/p>\n
Finalmente, Ashe dej\u00f3 la raqueta y sali\u00f3 de la cancha, dici\u00e9ndole al juez de silla: \u00abYo he tenido suficiente. Estoy en un punto en el que temo perder el control\u00bb.<\/p>\n
\u00abPero Arthur\u00bb, dijo el \u00e1rbitro, \u00abdejar\u00e1s el partido por defecto\u00bb.<\/p>\n
\u00abNo me importa\u00bb, respondi\u00f3. \u201cPrefiero perder eso que mi autoestima\u201d.<\/p>\n
Al d\u00eda siguiente, sin embargo, el comit\u00e9 del torneo tom\u00f3 la decisi\u00f3n de que Nastase deber\u00eda ser el que suspendiera el partido, por su conducta antideportiva. Arthur Ashe fue reivindicado, no solo en ese resultado, sino m\u00e1s importante, en el manejo de su ira con tanta sabidur\u00eda y disciplina. Hablaba muy bien de su car\u00e1cter cristiano.<\/p>\n
La ira es una espada de dos filos: nuestras respuestas disciplinadas al conflicto pueden reflejar sabidur\u00eda espiritual y dar testimonio del poder transformador de la gracia, ya sea al desarmar un ataque de ira con una \u201cpalabra suave\u201d o alejarnos cuando estamos a punto de perder los estribos. Lo bien que controlamos la ira puede revelar mucho sobre nuestra salud espiritual.<\/p>\n
James concluye su ense\u00f1anza con estas palabras: \u201cDesh\u00e1gase de toda suciedad moral y del mal que prevalece, y acepte humildemente la palabra plantada en ti, que puede salvarte.\u201d<\/p>\n
\u201cHumildemente acepta la palabra plantada en ti, que puede salvarte.\u201d Necesitamos las semillas de la Palabra de Dios plantadas en nuestros corazones y mentes para salvarnos de nuestra naturaleza humana pecaminosa, y eso incluye en el \u00e1rea de manejar sabiamente la emoci\u00f3n cargada de ira, y permitir que Dios la use como un instrumento de nuestra espiritualidad. crecimiento. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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