Si eres lo suficientemente rico, puedes incluso disfrutar de tu propio funeral. El agricultor de Colorado Jim Gernhart<\/p>\n
lo demostr\u00f3 una y otra vez. Todo comenz\u00f3 en 1951 cuando decidi\u00f3 ensayar su propio funeral. \u00c9l<\/p>\n
alquil\u00f3 la Armer\u00eda en Burlington, Colorado, contrat\u00f3 a un pastor y realiz\u00f3 una espl\u00e9ndida exhibici\u00f3n de flores y una<\/p>\n
buena comida para 1000 dolientes. Le cost\u00f3 m\u00e1s de 15.000 d\u00f3lares este simulacro de funeral. Pero lo disfrut\u00f3 tanto que durante los siguientes 22 a\u00f1os tuvo un funeral anual hasta que muri\u00f3 a los 97 a\u00f1os. Se gan\u00f3 el sobrenombre de cad\u00e1ver viviente. Esto sin duda est\u00e1 cubriendo el tema, prep\u00e1rate para encontrarte con tu Dios, hasta el extremo.<\/p>\n
Para la mayor\u00eda de las personas, incluso los ricos, esto ser\u00eda un dolor en lugar de un placer, pasar por 23<\/p>\n
ensayos para su propio funeral. Pero la historia revela la complejidad de lidiar con todo el<\/p>\n
problema del dolor y el placer. Dios nos dice en Apocalipsis 21:4 que no habr\u00e1 dolor en el cielo. Esta es<\/p>\n
ciertamente una de las mayores esperanzas que la mente de cualquier hombre o mujer puede albergar. Pero es un desaf\u00edo para la mente lidiar con todas las implicaciones de esta \u00fanica promesa de Dios. Plantea muchas<\/p>\n
profundas preguntas como: 1. Si se elimina el dolor, \u00bfsignifica esto que el dolor es malo en s\u00ed mismo? 2. Si<\/p>\n
no hay dolor en el cielo, \u00bfsignifica esto que todos los santos amar\u00e1n y disfrutar\u00e1n de las mismas cosas, y se eliminar\u00e1 la<\/p>\n
diversidad de los tiempos? En este momento es un dolor para muchos sentarse a escuchar una sinfon\u00eda,<\/p>\n
mientras que otros lo consideran uno de sus mayores placeres. Algunos cristianos disfrutan de ciertos tipos de alimentos<\/p>\n
que otros encuentran desagradables. La diversidad cubre muchas \u00e1reas de la vida. \u00bfTodo esto desaparecer\u00e1 en el cielo,<\/p>\n
y todos los cristianos ser\u00e1n iguales?<\/p>\n
El dolor y el placer son temas que todo ser humano experimenta, pero no necesariamente hacen mucho<\/p>\n
de pensar en ellos. Quiero desafiarte a que lo hagas, porque son temas b\u00edblicos y temas<\/p>\n
que son relevantes para toda vida. Lo primero que quiero considerar es-<\/p>\n
I. LA PARADOJA DEL DOLOR.<\/p>\n
El dolor es tanto una carga como una bendici\u00f3n. No tenemos que perder mucho tiempo estableciendo el lado negativo<\/p>\n
ya que todos hemos tenido un dolor que era pura agon\u00eda y sin ning\u00fan valor del cual somos conscientes. Si<\/p>\n
nos remontamos a los registros m\u00e1s antiguos que tenemos de la escritura humana, nos remontamos a la escritura cuneiforme en<\/p>\n
tablillas de arcilla de Nippur, y leemos esta oraci\u00f3n de la hija de el rey de Babilonia: "El dolor<\/p>\n
se ha apoderado de mi cuerpo. Que Dios arranque este dolor.\u201d El estudio del hombre es el estudio de c\u00f3mo triunfar sobre<\/p>\n
el dolor.<\/p>\n
El dolor entr\u00f3 en este mundo por el pecado. Cuando Ad\u00e1n y Eva desobedecieron a Dios, convirtieron un para\u00edso<\/p>\n
de placer en un lugar de dolor, porque el juicio de Dios fue que Eva tendr\u00eda mayores dolores en<\/p>\n
el parto, y Ad\u00e1n tendr\u00eda que sufrir un duro trabajo para producir alimento de la tierra maldita. El dolor<\/p>\n
fue el principio del fin del para\u00edso, y a lo largo de la Biblia y la historia vemos el da\u00f1o<\/p>\n
que hace el dolor. Encuentre un hombre o una mujer en la Biblia que no haya sufrido dolor negativo. Es tan<\/p>\n
universal que va incluso un paso m\u00e1s all\u00e1 del pecado. Cuando hablamos de pecado siempre hay una<\/p>\n
excepci\u00f3n: el Se\u00f1or Jes\u00fas. Pero cuando hablamos de dolor, \u00c9l ya no es una excepci\u00f3n, sino un ejemplo excelente de la maldici\u00f3n del dolor. Sufri\u00f3 las mismas penas del infierno, as\u00ed como el dolor del rechazo y la crueldad humanos<\/p>\n
.<\/p>\n
No se puede estudiar ninguna vida en la historia en la que el dolor no haya jugado su mal papel. Col\u00f3n tuvo sus<\/p>\n
dolorosos ataques de gota. Luther y Calvin ten\u00edan tantos dolores de cabeza por migra\u00f1a que apenas pod\u00edan hablar. El problema g\u00e1strico de Napole\u00f3n le hizo escribir: \u00abEl dolor corta como un cuchillo\u00bb.<\/p>\n
Beethoven sufr\u00eda horriblemente de c\u00f3lico de piedra de gaviota. Moliere ten\u00eda tanto dolor mientras interpretaba su propia obra que muri\u00f3 horas despu\u00e9s. Maupassant inhalaba \u00e9ter durante sus ataques de dolor de cabeza.<\/p>\n
La lista podr\u00eda ser interminable, ya que no hay personajes famosos que hayan escapado a la maldici\u00f3n del<\/p>\n
dolor. Pero la paradoja es que el dolor tambi\u00e9n puede ser una bendici\u00f3n, y esto tambi\u00e9n es universal. El dolor del<\/p>\n
parto es negativo, pero ninguno de nosotros estar\u00eda aqu\u00ed, y ninguno de nosotros tendr\u00eda la alegr\u00eda de tener hijos<\/p>\n
y nietos sin este dolor. Las mismas bendiciones de la vida, el amor y la familia, nos llegan por<\/p>\n
mediante el doloroso camino del parto.<\/p>\n
El dolor es tambi\u00e9n el camino por el que crecemos. Los llamamos dolores de crecimiento. Es el dolor de estirar<\/p>\n
los m\u00fasculos lo que los hace mejores m\u00fasculos. Es por el dolor del ejercicio que nos volvemos m\u00e1s fuertes<\/p>\n
y m\u00e1s saludables. Cuando juego un par de juegos duros de tenis, suelo sentir dolor, pero es una especie de dolor<\/p>\n
placentero, porque s\u00e9 que mi cuerpo est\u00e1 mejor para el ejercicio. No hay progreso en ning\u00fan aspecto<\/p>\n
sin dolor, por lo que el dolor es una forma de placer, porque el dolor es un s\u00edmbolo de progreso. El dolor es el precio<\/p>\n
pagado por el progreso en libertad a lo largo de la historia. El Himno Nacional de Colombia tiene este verso, "En<\/p>\n
En<\/p>\n
surcos de dolor, ahora germina el bien". Todo lo bueno que disfrutamos ha surgido del dolor de<\/p>\n
aquellos que se han ido antes. El dolor del alto riesgo y el trabajo duro. Si no fuera por el dolor de los<\/p>\n
padres fundadores, y de los peregrinos y pioneros, no tendr\u00edamos una larga lista de cosas por las que<\/p>\n
gracias a Dios. Si no fuera por el dolor de Cristo y Su iglesia a trav\u00e9s de los siglos, no tendr\u00edamos<\/p>\n
nada por lo que dar gracias.<\/p>\n
El dolor positivo ha jugado un papel importante en todo lo que llama nuestras bendiciones a tiempo. Nuestra vida, nuestra<\/p>\n
libertad y nuestra salvaci\u00f3n se basan en el dolor de los dem\u00e1s. El dolor tiene muchos prop\u00f3sitos positivos en<\/p>\n
tiempo.<\/p>\n
1. Ense\u00f1a compasi\u00f3n. Es tu dolor lo que te ayuda a identificarte y sentir simpat\u00eda por los dem\u00e1s<\/p>\n
en su dolor. La misma raz\u00f3n por la que Jes\u00fas entr\u00f3 en el dolor de la carne humana es para poder entender<\/p>\n
y sentir las enfermedades de la carne, y as\u00ed compadecerse de nuestra debilidad.<\/p>\n
2. Ense\u00f1a humildad. A Pablo se le dio el dolor del aguij\u00f3n en la carne porque tuvo una experiencia tan elevada de ver el tercer cielo que pod\u00eda dejarse llevar pensando que era como un dios. El<\/p>\n
dolor lo mantuvo humilde y humano.<\/p>\n
3. Uno de los mayores prop\u00f3sitos del dolor es el poder que genera en los hombres para triunfar sobre \u00e9l. La mayor\u00eda de<\/p>\n
las grandes victorias sobre el dolor se han producido porque el dolor movi\u00f3 a sus v\u00edctimas a buscar una forma de ayudar a otros<\/p>\n
a escapar de \u00e9l.<\/p>\n
Jes\u00fas sufri\u00f3 el dolor de la cruz para el objetivo final de librar al mundo de todo dolor. All\u00ed<\/p>\n
habr\u00e1 un para\u00edso sin dolor s\u00f3lo por el dolor que \u00c9l sufri\u00f3, y lo sufri\u00f3 porque no pudo<\/p>\n
amar al hombre y dejar que siguiera soportando todo el dolor que ten\u00eda el pecado tra\u00eddo al mundo. Cuando camin\u00f3 por esta tierra, casi todos sus milagros fueron analg\u00e9sicos. Vino a destruir las obras del<\/p>\n
diablo que tanto dolor tra\u00edan al hombre, y lo hizo sanando, perdonando y resucitando de los<\/p>\n
muertos. Desde entonces, la mente de Cristo ha influido en la historia, y millones han dado su vida para combatir<\/p>\n
el dolor. Es tarea de la iglesia, de la profesi\u00f3n m\u00e9dica e incluso del gobierno luchar contra el dolor.<\/p>\n
Cada victoria sobre el dolor es un anticipo del cielo.<\/p>\n
Mira al miserable, que hace mucho ha tirado'd<\/p>\n
Sobre el lecho espinoso del dolor,<\/p>\n
Recupere al fin su vigor perdido,<\/p>\n
\u00a1Y respire y camine de nuevo!<\/p>\n
El m\u00e1s mezquino fluir del valle,<\/p>\n
La nota m\u00e1s simple que hincha el vendaval,<\/p>\n
El sol com\u00fan, el aire, los cielos,<\/p <\/p>\n
Para \u00e9l est\u00e1n abriendo el Para\u00edso.<\/p>\n
Autor desconocido<\/p>\n
Una gran parte de toda la energ\u00eda humana y los recursos humanos est\u00e1n dirigidos a aliviar el dolor, y un<\/p>\n
gran parte de nuestras oraciones como cristianos son por esto mismo tambi\u00e9n. El poeta ora:<\/p>\n
Querido Se\u00f1or, por todos los que sufren<\/p>\n
Te rogamos;<\/p>\n
Oh, ven y hiere de nuevo<\/p>\n
Tu enemigo.<\/p>\n
Da a tus siervos habilidad<\/p>\n
Para calmar y bendecir,<\/p>\n
Y al cansado y enfermo<\/p>\n
Dale tranquilidad.<\/p>\n
Y, Se\u00f1or, a los que saben<\/p>\n
Que el dolor no cese,<\/p>\n
Ac\u00e9rcate, para que aun as\u00ed<\/p>\n
Tengan paz .<\/p>\n
Autor desconocido<\/p>\n
La paradoja es que es porque el dolor es tan terrible que mueve a las personas a tan maravillosos actos de<\/p>\n
amor y servicio para conquistarlo . Su propia maldad es la fuente de tanto bien. Casi todas las<\/p>\n
cosas buenas que atesoramos de la civilizaci\u00f3n no existir\u00edan si no hubiera dolor que conquistar. El resultado<\/p>\n
es que el dolor es un mal necesario en esta vida, y debemos odiarlo y amarlo, combatirlo y agradecerlo<\/p>\n
por \u00e9l. En el cielo no tendremos esta paradoja, porque se habr\u00e1 ido y buen viaje, pero en esta vida<\/p>\n
no podemos escapar de la paradoja del dolor y la ambivalencia de amarlo y odiarlo.<\/p>\n
El poeta capta esta paradoja:<\/p>\n
El clamor de la angustia del hombre subi\u00f3 a Dios,<\/p>\n
"\u00a1Se\u00f1or, quita el dolor!<\/p>\n
La sombra que oscurece el mundo que T\u00fa has hecho;<\/p>\n
La cadena que se aprieta y enrosca<\/p>\n
Que estrangula el coraz\u00f3n; la carga que pesa<\/p>\n
Sobre alas que quisiera volar-<\/p>\n
Se\u00f1or, quita el dolor del mundo que T\u00fa has hecho,<\/p>\n
Para que Te ame m\u00e1s. <\/p>\n
Entonces respondi\u00f3 el Se\u00f1or al clamor de su mundo:<\/p>\n
"Quitar\u00e9 el dolor,<\/p>\n
Y con \u00e9l el poder del alma para soportar ,<\/p>\n
\u00bfFortalecidos por la tensi\u00f3n?<\/p>\n
\u00bfQuitar\u00e9 la piedad que une coraz\u00f3n con coraz\u00f3n,<\/p>\n
\u00bfY sacrificar\u00e9 alto?<\/p>\n
\u00bfPerder\u00e9is todos vuestros h\u00e9roes que levantan del fuego<\/p>\n
Cejas blancas al cielo?<\/p>\n
\u00bfTe quitar\u00e9 el amor que redime con un precio,<\/p>\n
Y sonr\u00ede ante su p\u00e9rdida?<\/p>\n
\u00bfPod\u00e9is prescindir de vuestras vidas para subir a la m\u00eda<\/p>\n
\u00bfEl Cristo en su cruz?<\/p>\n
Autor desconocido<\/p <\/p>\n
El dolor es muy parecido al sexo opuesto: no puedes vivir con \u00e9l y no puedes vivir sin \u00e9l. Es un dolor que sea as\u00ed, pero es as\u00ed. La presencia del dolor en el tiempo es tan necesaria como esencial su ausencia<\/p>\n
para el cielo. Hay algunas visiones extremas del dolor. Veremos varios de ellos.<\/p>\n
1. Hay quienes dicen que el dolor es bueno, y siempre es bueno. Es un sistema de alerta que nos dice<\/p>\n
que algo anda mal para que lo solucionemos. Esto es cierto, pero hay muchos casos en que el dolor es severo y dificulta el proceso de curaci\u00f3n. Rompe el esp\u00edritu y le roba a la gente la esperanza y de ninguna manera<\/p>\n
tiene valor. Si el dolor no tuviera un lado malo, no ser\u00eda agradable ver que ser\u00e1<\/p>\n
eliminado del cielo.<\/p>\n
Nada bueno les ser\u00e1 negado a los santos en el cielo, y entonces el dolor no es bueno en s\u00ed mismo. Es un bien relativo<\/p>\n
en la medida debido a la naturaleza del mundo actual y nuestra ca\u00edda. Tan pronto como va m\u00e1s all\u00e1 de la medida adecuada, hacemos todo lo posible para eliminarlo. Toda la profesi\u00f3n m\u00e9dica existe para<\/p>\n
combatir el dolor. Amy Charmichael, autora de muchos hermosos poemas, pas\u00f3 por una experiencia muy dolorosa<\/p>\n
y escribi\u00f3: "Nunca antes me hab\u00eda dado cuenta de cu\u00e1nta angustia concentrada<\/p>\n
unas pocas pulgadas cuadradas de carne podr\u00eda contener. Continu\u00f3 escribiendo: "El ministerio de m\u00e9dicos y enfermeras<\/p>\n
se me apareci\u00f3 m\u00e1s que nunca como algo divino entonces, y sent\u00ed que nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, mir\u00e1ndolos,<\/p>\n
debe amarlos, y desear mucho trabajar junto con ellos, poniendo su mano sobre la de ellos mientras ellos<\/p>\n
trabajan…\u201d<\/p>\n
El objetivo es eliminar el dolor. Se puede usar para bien, pero en s\u00ed mismo es malo y es algo de lo que hay que deshacerse.<\/p>\n
No queremos negar los m\u00faltiples valores del dolor moderado. Lucy, una canadiense, naci\u00f3<\/p>\n
sin sentir dolor y, como resultado, estuvo en peligro constante. Es una masa de cicatrices y moretones.<\/p>\n
Tiene varias quemaduras graves porque no pod\u00eda sentir que su carne ard\u00eda. Muy pocas personas tienen esta<\/p>\n
maldici\u00f3n de no sentir dolor, pero es solo eso, una maldici\u00f3n. Es bueno sentir dolor. Los leprosos pierden los dedos<\/p>\n
porque no sienten dolor, y se los desgastan. Es nuestra sensibilidad al dolor lo que nos evita<\/p>\n
muchas lesiones en nuestro cuerpo cada d\u00eda. No podemos negar el valor del dolor moderado, pero es ceguera<\/p>\n
a la realidad pensar que todo dolor entra en esta categor\u00eda. Milton vio la realidad y escribi\u00f3: \u00abPero el dolor es la miseria perfecta<\/p>\n
, el peor de los males y, excesivo, supera toda paciencia\u00bb. Pensar lo contrario llevar\u00eda a<\/p>\n
la conclusi\u00f3n de que la tortura es buena.<\/p>\n
2. Hay quienes dicen que el dolor si no es real, pero todo est\u00e1 en nuestra cabeza, y somos enga\u00f1ados por las<\/p>\n
fuerzas de la oscuridad para creer en el dolor. Es sorprendente cu\u00e1ntas personas creen esto y llaman al dolor una<\/p>\n
ilusi\u00f3n. Esta es una posici\u00f3n dif\u00edcil de mantener cuando se enfrenta a la realidad del dolor.<\/p>\n
Hab\u00eda una vez un sanador de Deal<\/p>\n
Quien dijo que aunque el dolor no es real,<\/p>\n
p><\/p>\n
Cuando me siento sobre un alfiler<\/p>\n
Y me pincha la piel<\/p>\n
No me gusta lo que me gusta sentir.<\/p>\n
Para la mayor\u00eda de las personas esta es una visi\u00f3n poco realista del dolor.<\/p>\n
3. Los hind\u00faes y la ciencia cristiana dicen que el dolor es una ilusi\u00f3n. Gastan su energ\u00eda mental en<\/p>\n
negar la realidad del dolor, y es tan in\u00fatil como los esfuerzos poco realistas del hombre en la<\/p>\n
vieja broma. Tres hombres fueron arrestados en Rusia, y antes de que se dieran cuenta estaban frente a un pelot\u00f3n de fusilamiento. A los dos primeros se les dio una venda en los ojos y se la pusieron con entusiasmo. Pero el tercer hombre<\/p>\n
rechaz\u00f3 la suya. Su camarada a su lado susurr\u00f3: \u00abToma la venda de los ojos, Manny, no crees problemas\u00bb.<\/p>\n
Cuando te disparan, es demasiado tarde para evitar problemas, y cuando lo est\u00e1s lastimando. es demasiado tarde para<\/p>\n
fingir que el dolor es una ilusi\u00f3n.<\/p>\n
Ya sea que lo cantes o lo digas, todos en alg\u00fan momento lo sienten: Lluvia, lluvia, vete, ven<\/p>\n
otra vez otro d\u00eda. La lluvia es buena e imprescindible, pero cuando llueve en nuestro desfile nos sentimos estafados y<\/p>\n
ofendidos. Es algo bueno en el momento equivocado. La lluvia rara vez parece conveniente, por lo que la lluvia es<\/p>\n
a menudo un dolor, pero necesario, y la vida est\u00e1 llena de esos dolores parad\u00f3jicos.<\/p>\n
Aprender es bueno pero a menudo doloroso. Incluso Jes\u00fas aprendi\u00f3 la obediencia por las cosas que sufri\u00f3. Fue una dolorosa experiencia ser tentados en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado. Fue doloroso ser despreciado y rechazado por los hombres. Era doloroso hacer el bien y ser juzgado mal. Fue doloroso<\/p>\n
dar y no recibir agradecimiento. Fue doloroso ser incomprendido y abandonado por aquellos<\/p>\n
que se preocupaban por ti. La vida de Jes\u00fas estuvo llena de dolor, pero fue por el gozo puesto delante de \u00c9l<\/p>\n
que lo soport\u00f3 todo, incluso el dolor de la cruz. Todo vali\u00f3 la pena porque \u00c9l sab\u00eda que el resultado final<\/p>\n
era una eternidad sin dolor en la que ni un pinchazo de dolor le robar\u00eda a Su novia un segundo de<\/p>\n
feliz felicidad.<\/p <\/p>\n
Todos los h\u00e9roes de la Biblia son h\u00e9roes porque vencieron el dolor y avanzaron hacia el gozo. Jos\u00e9<\/p>\n
lleg\u00f3 al trono donde salv\u00f3 a miles de personas, pero el camino era \u00e1spero a trav\u00e9s del pozo, la<\/p>\n
prisi\u00f3n y la persecuci\u00f3n. Este es el camino que muchos deben recorrer. Mary Verghese, una joven<\/p>\n
m\u00e9dica de la India, qued\u00f3 gravemente lisiada en un accidente automovil\u00edstico. Pas\u00f3 una operaci\u00f3n<\/p>\n
tras otra con un dolor casi insoportable. Al principio apret\u00f3 los dientes y soport\u00f3 el dolor.<\/p>\n
Poco a poco, sin embargo, lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que pod\u00eda hacerlo mejor que eso. Con la ayuda de Dios<\/p>\n
podr\u00eda usar el dolor para ser una mejor doctora. Desde su silla de ruedas, Mar\u00eda oper\u00f3 las manos<\/p>\n
lisiadas por la lepra.<\/p>\n
Ahora ten\u00eda una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de su paciencia. No solo hab\u00eda aprendido a soportar el dolor,<\/p>\n
tambi\u00e9n hab\u00eda aprendido a usarlo en beneficio de los compa\u00f1eros de sufrimiento y la gloria de Dios. "No entend\u00eda a las personas deprimidas cuando estaba ocupado, feliz y disfrutando de la vida. No fue hasta que atraves\u00e9<\/p>\n
un valle oscuro de depresi\u00f3n que pude entender a las personas y prestarles un o\u00eddo comprensivo<\/p>\n
y una mano\u00bb. De su dolor surgi\u00f3 el placer de servir y cuidar. El dolor y el placer no son siempre enemigos, sino amigos. Es por eso que arriesgamos el potencial del dolor, ya que a menudo es necesario para<\/p>\n
placer.<\/p>\n
Charles Allen habla de su amor por el patinaje sobre ruedas. Cuando sus hijos crecieron les compr\u00f3<\/p>\n
patines para que pudieran disfrutar de lo que hac\u00eda. Cayeron y se lastimaron y lloraron, pero \u00e9l no se sent\u00eda culpable<\/p>\n
por causar este dolor a sus hijos, pues val\u00eda la pena por el placer familiar que disfrutar\u00edan<\/p>\n
juntos. Todo placer lleva consigo el riesgo del dolor. La alegr\u00eda de la victoria est\u00e1 en todos los deportes, pero tambi\u00e9n lo est\u00e1 la agon\u00eda de la derrota. El grito de la clase en la escuela de la experiencia es \u00a1Ay! Es doloroso y costoso<\/p>\n
incluso divertirse en este mundo. El arte tambi\u00e9n es doloroso. Miguel \u00c1ngel tuvo que sufrir muchos a\u00f1os de dolor<\/p>\n
y miseria para que millones pudieran disfrutar de sus esculturas y pinturas.<\/p>\n
Si disfrutas de un buen libro, es porque un autor pas\u00f3 por el el enorme dolor de la creatividad,<\/p>\n
y los dolores pr\u00e1cticos del trabajo y la negociaci\u00f3n. Los placeres no est\u00e1n libres de dolor en esta vida:<\/p>\n
A menudo se compran con dolor. El dolor fue el precio pagado por nuestro placer perpetuo. La cruz fue la<\/p>\n
b\u00fasqueda parad\u00f3jica del placer por medio del dolor, y por ella Jes\u00fas compr\u00f3 para nosotros un<\/p>\n
siempre sin dolor. A continuaci\u00f3n vemos<\/p>\n
II. EL PASO DEL DOLOR.<\/p>\n
Cualesquiera que sean los valores del dolor en esta vida, ya no ser\u00e1n necesarios en la vida venidera, porque la vida<\/p>\n
ser\u00e1 lo mejor y sin dolor. Eso significa que no habr\u00e1 aspirinas, ni analg\u00e9sicos en la Nueva Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
No habr\u00e1 farmacia en absoluto, porque la medicina ser\u00e1 obsoleta donde no haya enfermedad ni dolor.<\/p>\n
El nuevo cuerpo resucitado no necesita ning\u00fan sistema de advertencia, porque nada puede salir mal. Ser\u00e1<\/p>\n
placer sin dolor tal como Dios lo prometi\u00f3, placer a su diestra para siempre jam\u00e1s.<\/p>\n
Si se permitiera el dolor en el cielo, lo convertir\u00eda en un infierno, pues cuanto m\u00e1s elevado sea un ser sube en sensibilidad<\/p>\n
cuanto mayor es el dolor. Los animales sufren m\u00e1s que las plantas, y las personas m\u00e1s que los animales, y las personas<\/p>\n
que se elevan en su sensibilidad sufren m\u00e1s que las que son torpes. El o\u00eddo adiestrado para escuchar<\/p>\n
la buena m\u00fasica ofende m\u00e1s la discordia que el o\u00eddo inculto. El ojo entrenado para ver la belleza se irrita m\u00e1s por una escena fea que aquellos que est\u00e1n parcialmente ciegos a su fealdad. A medida que la vida avanza en<\/p>\n
calidad, se lastima m\u00e1s f\u00e1cilmente por la falta de calidad. Esto significa que en nuestro estado perfeccionado<\/p>\n
ser\u00eda una tortura tener que soportar lo que hacemos en este mundo ca\u00eddo con todas sus imperfecciones. Dios<\/p>\n
nos ha prometido un entorno que se ajuste a nuestra naturaleza nueva y perfeccionada. No habr\u00e1 nada en el cielo que<\/p>\n
cause dolor f\u00edsico, mental o espiritual.<\/p>\n
Howard Thurman cuenta que visit\u00f3 a un amigo cuando escucharon llorar al beb\u00e9. Se puso bastante<\/p>\n
intenso y por eso fueron a ver. El ni\u00f1o hab\u00eda tirado las cobijas y ten\u00eda el dedo gordo del pie en la boca<\/p>\n
y lo estaba mordiendo. El dolor que estaba infligiendo en su propio cuerpo lo hizo llorar. No sab\u00eda<\/p>\n
que estaba causando su propio dolor y, a menudo, este es el caso durante toda la vida. Sufrimos por las tonter\u00edas que nos hacemos a nosotros mismos, y ni siquiera lo sabemos. Esto nunca suceder\u00e1 en el cielo, porque con<\/p>\n
el dolor, todo lo que causa dolor tambi\u00e9n tendr\u00e1 que irse. Todas las realidades negativas que hacen de este un mundo ca\u00eddo<\/p>\n
desaparecer\u00e1n.<\/p>\n
Robert Ingersall, el famoso esc\u00e9ptico, dijo una vez: \u00abSi yo fuera Dios, har\u00eda que la salud fuera contagiosa\u00bb. <\/p>\n
y no enfermedad. Me ocupar\u00eda de que la risa fuera contagiosa y no la tristeza\u201d. Dios ha revelado<\/p>\n
que eso es precisamente lo que pretende hacer en el cielo y la tierra nuevos. La \u00fanica raz\u00f3n por la que no es cierto<\/p>\n
en esta tierra es por el hombre y su tonta elecci\u00f3n de desobedecer a Dios. Todo el dolor ha sido tra\u00eddo sobre<\/p>\n
\u00e9l mismo. Pero en el cielo y la tierra nuevos desaparece la posibilidad de pecado y desobediencia. Nunca habr\u00e1 un momento en que Dios tenga que disciplinar a uno de sus hijos y causarle dolor. Hay mucho de esto<\/p>\n
en el tiempo, pero nunca m\u00e1s en la eternidad. Todo el prop\u00f3sito del buen dolor del tiempo, como la cruz, era<\/p>\n
asegurar una vida en la que no se necesita dolor para lograr el prop\u00f3sito de Dios y experimentar lo mejor de \u00c9l.<\/p>\n
>Habr\u00e1 muchos en el cielo que sufrieron tribulaci\u00f3n en la tierra, y muchos que fueron martirizados,<\/p>\n
y muchos que acaban de tener un cuerpo mal armado que sufri\u00f3 mucho. Catherine Booth, la madre<\/p>\n
del Ej\u00e9rcito de Salvaci\u00f3n, sufri\u00f3 la mayor parte de su vida. Ten\u00eda tuberculosis y curvatura de la columna. Dijo que no pod\u00eda recordar un solo d\u00eda en el que no tuviera dolor. Sin embargo, us\u00f3<\/p>\n
ese cuerpo lleno de dolor para tocar nuestro mundo para Cristo. Disfrutar\u00e1 del fruto de su doloroso sacrificio<\/p>\n
por toda la eternidad. El punto es que vale la pena sufrir para hacer la voluntad de Dios, porque como dice Pablo en Rom.<\/p>\n
8:18, \u00abconsidero que nuestros sufrimientos presentes no son dignos de comparar con la gloria que vendr\u00e1\u00bb. sea<\/p>\n
revelado en nosotros.\u201d La esperanza de Paul de una eternidad sin dolor lo ayud\u00f3 a sobrellevar el dolor del tiempo.<\/p>\n
El evangelio de la salud y la riqueza es demasiado pronto. Tienen raz\u00f3n los que predican que Dios nos quiere a todos<\/p>\n
en perfecta salud y bendecidos en abundancia, pero se adelantan a su tiempo. Tenemos que<\/p>\n
vivir en un mundo ca\u00eddo hasta llegar al cielo, y en un mundo ca\u00eddo nadie escapa a los<\/p>\n
sufrimientos presentes. No importa cu\u00e1n saludable o rico sea, a\u00fan no est\u00e1 en el cielo y tendr\u00e1<\/p>\n
dolor de un tipo u otro.<\/p>\n
Un avi\u00f3n militar se estrell\u00f3 en una base de la Fuerza A\u00e9rea en Groenlandia matando a 22 personas. Era un espect\u00e1culo gris\u00e1ceo<\/p>\n
con el cuerpo esparcido por la pista y el campo. Cada cuerpo ten\u00eda que ser identificado, y fue una tarea larga y espantosa. Era pasada la medianoche cuando terminaron. El capell\u00e1n de la base dijo que incluso a esta hora tard\u00eda alguien estaba llamando a su puerta. Era un joven teniente quien lo hab\u00eda ayudado con<\/p>\n
la tarea. \u00c9l no dijo nada, solo se qued\u00f3 all\u00ed y comenz\u00f3 a llorar. El capell\u00e1n no pudo controlarse y tambi\u00e9n rompi\u00f3 a llorar. Estaban abrazados llorando.<\/p>\n
Edward Beckstrom, el capell\u00e1n, escribe esto sobre lo que sucedi\u00f3 entonces.<\/p>\n
Despu\u00e9s de unos momentos, el teniente finalmente habl\u00f3 entre l\u00e1grimas.<\/p>\n
"Me di cuenta" \u00e9l dijo: "Mientras recog\u00edamos pedazos de cuerpos hoy,<\/p>\n
que las \u00fanicas otras personas que estaban con nosotros eran las personas que van a<\/p>\n
la iglesia aqu\u00ed. Siempre he sido un incr\u00e9dulo, y sol\u00eda ridiculizar a estas mismas personas que estaban<\/p>\n
ah\u00ed fuera con nosotros. Sin embargo, son los \u00fanicos que har\u00edan, o tal vez podr\u00edan, hacer lo que ten\u00edamos que hacer hoy.<\/p>\n
Debe haber sido un gran acto de fe que pudo ayudarlos a ver m\u00e1s all\u00e1 de la sangre: una esperanza. "<\/p>\n
Ese tr\u00e1gico d\u00eda dio un vuelco a la vida de aquel joven teniente. Como<\/p>\n
admiti\u00f3 f\u00e1cilmente, nunca hab\u00eda sido religioso, rara vez hab\u00eda ido<\/p>\n
a la iglesia excepto para bodas o funerales, pero a partir de ese momento<\/p>\n
fue un hombre nuevo Tom\u00f3 parte activa en el ministerio cristiano de<\/p>\n
esa base. Comenz\u00f3 a asistir a la iglesia con regularidad, a cantar en el coro<\/p>\n
y a involucrarse por completo.<\/p>\n
El punto es que aquellos que tienen la esperanza de un para\u00edso sin dolor pueden sobrellevar mejor este mundo de dolor. ,<\/p>\n
y ofrecer a un mundo perdido el Evangelio de la esperanza en Jesucristo. Escapar del dolor y disfrutar del<\/p>\n
placer es lo que impulsa a todas las personas, y tenemos el impulso supremo en Jes\u00fas. Deje que esta esperanza afecte c\u00f3mo<\/p>\n
usted enfrenta el dolor, y deje que lo motive. desea que otros est\u00e9n al tanto de esta gran noticia de la historia: un<\/p>\n
para\u00edso libre de dolor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Si eres lo suficientemente rico, puedes incluso disfrutar de tu propio funeral. El agricultor de Colorado Jim Gernhart lo demostr\u00f3 una y otra vez. Todo comenz\u00f3 en 1951 cuando decidi\u00f3 ensayar su propio funeral. \u00c9l alquil\u00f3 la Armer\u00eda en Burlington, Colorado, contrat\u00f3 a un pastor y realiz\u00f3 una espl\u00e9ndida exhibici\u00f3n de flores y una buena … Continuar leyendo \u00abUn para\u00edso sin dolor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11530","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11530","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11530"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11530\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11530"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11530"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11530"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}