Dos amigos iban caminando por un camino rural y precisamente en el mismo momento en que uno vio una<\/p>\n
hermosa flor silvestre, el otro vio una serpiente venenosa. Cuando el uno hab\u00eda matado a la serpiente y el otro hab\u00eda puesto la flor en su ojal, caminaron en silencio por un rato, y luego el de la flor dijo , "Me pregunto cu\u00e1l de nosotros es realista". El otro hombre pens\u00f3 por un momento,<\/p>\n
y luego respondi\u00f3: \u00abSupongo que debo admitir que la flor es tan real como la serpiente\u00bb. El estudio del cielo es<\/p>\n
un \u00e9nfasis en ese mismo punto: la flor es tan real como la serpiente.<\/p>\n
Hay una filosof\u00eda popular a bordo que hace que las personas crean que solo est\u00e1n siendo realistas<\/p>\n
cuando se enfrentan al hecho del mal. Las serpientes son reales y solo los tontos que quieren escapar de la realidad<\/p>\n
niegan su existencia. Pero este tipo de pensamiento conduce a la promoci\u00f3n del mal bajo la apariencia de<\/p>\n
realismo. Una historia de amor realista, para el mundo, exige algo de inmoralidad, porque la inmoralidad es real.<\/p>\n
Las palabrotas son populares en la televisi\u00f3n porque la gente real jura, y para ser realistas debemos escucharlas<\/p>\n
Televisi\u00f3n. La gente real hoy en d\u00eda hace todo lo que la gente real hac\u00eda en la antigua Sodoma y Gomorra, y<\/p>\n
dado que la gente moderna quiere ser realista, argumentan que no solo se debe hacer, sino que se debe<\/p>\n
promovido en pel\u00edculas, m\u00fasica y literatura para hacer que nuestro arte y cultura sean realistas.<\/p>\n
El cristiano no puede estar en desacuerdo con el deseo de ser realista, pero tiene que estar en desacuerdo<\/p>\n
con los que limitan lo real a lo negativo. La flor es tan real como la serpiente. No<\/p>\n
tienes que derramar el veneno del infierno para ser realista, ya que los manantiales puros y agradables del cielo son<\/p>\n
igual de reales. Aquellos cuya visi\u00f3n de lo real es tan estrecha y limitada que deben promover lo que es malo para ser realistas son extremadamente irreales, porque el verdadero realismo abarca toda la imagen de la realidad.<\/p>\n
El verdadero realismo reconoce que el mal es real, pero tambi\u00e9n que es solo una realidad temporal, y que es una<\/p>\n
realidad que ha llegado a existir y alg\u00fan d\u00eda dejar\u00e1 de existir. Lo bueno, lo verdadero y lo bello, sin embargo, son los aspectos eternos de la realidad que nunca pasar\u00e1n, sino que, de hecho, aumentar\u00e1n<\/p>\n
siempre cuando el mal haya cesado. existir. El dolor es real, pero la alegr\u00eda es real para siempre. El verdadero<\/p>\n
realista se dedica a esa realidad que perdura.<\/p>\n
El cristiano es aquel que, por haber puesto sus afectos en las cosas de arriba, sabe qu\u00e9 aspectos<\/p>\n
de la realidad sobre la que centrar su atenci\u00f3n. Lo que uno ve como realidad depende de en qu\u00e9 direcci\u00f3n mire. El poeta escribi\u00f3:<\/p>\n
Dos hombres miraban desde los barrotes de la prisi\u00f3n<\/p>\n
Uno vio barro, el otro estrellas.<\/p>\n
El estudio del cielo es para ayudarnos a enfocar nuestra atenci\u00f3n en sentido ascendente para que por muy real que sea el barro, las estrellas son la realidad que destacamos. El infierno es real pero el cielo debe ser m\u00e1s real<\/p>\n
para el creyente, porque la flor es tan real como la serpiente.<\/p>\n
Muy a menudo el cielo no es real para el creyente porque se tan atascados en las realidades de esta vida pasajera, y descuidan el estudio de la vida venidera permanente. Los cultos tienden a enfatizar el cielo<\/p>\n
y la gloria por delante. Producen hermosos libros y pel\u00edculas de espectacular colorido sobre la Ciudad Santa<\/p>\n
para ser exhibidos en los hogares. Los mormones siempre escriben y predican sobre las glorias del cielo.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las ramificaciones de la corriente principal de la iglesia usan el cielo para un mayor atractivo. Los l\u00edderes de las sectas tienen<\/p>\n
que saber qu\u00e9 atrae a la naturaleza humana si esperan tener \u00e9xito en ganar seguidores. Han<\/p>\n
aprendido que la esperanza del cielo es una esperanza universal, por lo que la capitalizan, mientras que la<\/p>\n
Iglesia ortodoxa a menudo la descuida y sale perdiendo como resultado.<\/p>\n
p><\/p>\n
La esperanza del cielo es una esperanza que Dios edific\u00f3 en el coraz\u00f3n del hombre. Los antiguos egipcios ten\u00edan una teolog\u00eda elaborada sobre el m\u00e1s all\u00e1. Otros no ten\u00edan detalles, pero cre\u00edan en el cielo.<\/p>\n
Livingstone, en sus viajes por \u00c1frica, hizo que uno de los miembros de la tribu le dijera: "Vivimos solo unos d\u00edas<\/p>\n
aqu\u00ed , pero volvemos a vivir despu\u00e9s de la muerte; no sabemos d\u00f3nde, ni en qu\u00e9 estado, ni con qu\u00e9<\/p>\n
compa\u00f1eros, porque los muertos nunca vuelven a contarnos". Alguna esperanza como esta es la esperanza de los hombres en cada<\/p>\n
naci\u00f3n, y cuando hay tal instinto inscrito en la naturaleza misma del hombre, puedes estar seguro de que hay<\/p>\n
un realidad correspondiente al deseo.<\/p>\n
Las aves tienen un instinto que les dice que hay un clima m\u00e1s c\u00e1lido en el sur, incluso si nunca han estado all\u00ed, y cuando obedecen ese instinto, alcanzar el cumplimiento de su deseo. Todos<\/p>\n
instintos y deseos tienen una realidad para cumplirlos, y as\u00ed es con el deseo humano de una vida despu\u00e9s<\/p>\n
de la muerte. El hombre tiene un instinto de inmortalidad. Goethe dijo: \u00abEs, para un ser pensante, absolutamente imposible<\/p>\n
pensar que no existe\u00bb. Franken dijo: \u00abLa demanda de autoconservaci\u00f3n es uno de nuestros instintos m\u00e1s poderosos; trasciende la tumba misma, pues el deseo de inmortalidad no es m\u00e1s que<\/p>\n
una forma de la b\u00fasqueda de la propia conservaci\u00f3n". El Dr. Beibitz dice que la creencia universal en la supervivencia y el<\/p>\n
anhelo por un futuro en el que la rectitud ser\u00e1 reivindicada es una parte tan verdadera de la estructura del<\/p>\n
universo como lo es el hecho de la muerte misma. En otras palabras, las flores son tan reales como la serpiente.<\/p>\n
El director de una obra de teatro no estaba satisfecho con el protagonista de la escena de la muerte. "Vamos" \u00e9l<\/p>\n
suplic\u00f3: \u00abTienes que ponerle m\u00e1s vida\u00bb. Puede sonar parad\u00f3jico, pero eso es exactamente lo que los cristianos deben hacer<\/p>\n
. Deben poner m\u00e1s vida en morir. Morir era tan emocionante para Paul que no sab\u00eda qu\u00e9 era lo que m\u00e1s deseaba. \u00bfDeber\u00eda morir y estar con Cristo, que en realidad era mucho mejor, o vivir y ayudar a otros a obtener esta misma esperanza? Pablo, por supuesto, ten\u00eda una ventaja sobre nosotros, porque \u00e9l<\/p>\n
hab\u00eda sido arrebatado al cielo y ten\u00eda una vista previa de la vida venidera. Sin embargo, las Escrituras nos dan suficiente<\/p>\n
una idea de qu\u00e9 esperar, para que nosotros tambi\u00e9n podamos enfrentar la muerte con anticipaci\u00f3n.<\/p>\n
Desafortunadamente, muchos cristianos tienen una visi\u00f3n distorsionada del cielo. Una vez, Lloyd George<\/p>\n
hizo esta confesi\u00f3n que probablemente describa los sentimientos de muchos: "Cuando era ni\u00f1o,<\/p>\n
la idea del cielo sol\u00eda asustarme m\u00e1s que la idea del infierno. Me imagin\u00e9 el cielo como un lugar donde el tiempo<\/p>\n
ser\u00eda un domingo perpetuo, con servicios perpetuos de los que no habr\u00eda escapatoria. Fue una pesadilla horrible y me hizo ateo durante diez a\u00f1os\u00bb. Las personas que aman la vida y tienen un esp\u00edritu creativo<\/p>\n
simplemente no est\u00e1n interesadas en un servicio religioso que dure para siempre. El descanso sin fin, para muchos, significa<\/p>\n
aburrimiento sin fin. Por lo tanto, es importante que se expongan las atractivas realidades del cielo para que<\/p>\n
las personas se entusiasmen con la vida eterna y, por lo tanto, est\u00e9n dispuestas a entregar sus vidas a Cristo,<\/p>\n
>el \u00fanico que es el Camino a esa tierra de eterna vida abundante. Necesitamos ver que la vida no<\/p>\n
se vuelve m\u00e1s estrecha en la eternidad, sino que se expande–<\/p>\n
"Y todo poder encuentra un buen empleo<\/p>\n
En aquel mundo eterno de gozo.\u00bb<\/p>\n
Las Escrituras s\u00ed enfatizan el culto glorioso que ofreceremos a Dios en la eternidad por el<\/p>\n
gran gozo que ser\u00e1 nuestro, y el eterno gratitud tendremos por el Cordero de Dios, que muri\u00f3 por nosotros<\/p>\n
. Esto no debe ser descuidado, y ning\u00fan cristiano querr\u00eda hacerlo cuando se entiende correctamente, pero<\/p>\n
no debemos descuidar las otras promesas que apelan a nuestras esperanzas humanas de cumplimiento y<\/p>\n
satisfacci\u00f3n. Se puede decir con seguridad que en la eternidad Dios conceder\u00e1 a sus hijos todos los deseos de sus corazones perfeccionados. En Rom. 8:32 Pablo dice: \u00abEl que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por<\/p>\n
todos nosotros,<\/p>\n
\u00bfno nos dar\u00e1 tambi\u00e9n a nosotros todas las cosas con \u00e9l?\u00bb ; Dios nos dio a su Hijo, y no nos negar\u00e1<\/p>\n
nada que sea secundario. Si has dado lo mejor de ti, no dudes en dar menos.<\/p>\n
\u00bfSignifica esto que Dios pretende malcriarnos en el cielo, como un padre demasiado indulgente? S\u00ed,<\/p>\n
y no. S\u00ed, \u00c9l tiene la intenci\u00f3n de concedernos todos los deseos, pero no nos echar\u00e1 a perder, porque nuestros deseos ser\u00e1n todos como los de Cristo y conforme a Su voluntad. No desearemos nada da\u00f1ino ni pecaminoso, porque el pecado ser\u00e1 m\u00e1s.<\/p>\n
Dios nos conceder\u00e1 el deseo del coraz\u00f3n de sus hijos, y porque sus hijos representan una<\/p>\n
gran variedad de personas y personalidades, significa que el cielo estar\u00e1 lleno de infinita variedad. Una de<\/p>\n
las razones por las que hay pocos detalles del cielo es para que algunos no lleguen a la conclusi\u00f3n de que es todo lo que hay. La Biblia se mantiene<\/p>\n
en general a prop\u00f3sito, porque lo que a ti te atrae puede que a m\u00ed no me atraiga, y viceversa. Los<\/p>\n
enunciados generales dejan abierta la posibilidad de que cada uno sue\u00f1e y especule seg\u00fan su propio inter\u00e9s. Pero escuche<\/p>\n
la preciosidad de la promesa general. Pablo en Ef. 2:7 dice: \u00abPara mostrar en los siglos venideros las inconmensurables riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas\u00bb. Pablo est\u00e1<\/p>\n
diciendo que por toda la eternidad Dios les va a mostrar a aquellos que conf\u00edan en Su Hijo cu\u00e1n bondadoso puede ser.<\/p>\n
Eso es todo lo que cualquier persona necesita saber sobre el cielo para lograrlo. la fuente m\u00e1s emocionante de alegr\u00eda.<\/p>\n
Esto significa que si eres un cristiano que est\u00e1 cansado de la vida y todas sus batallas te han agotado,<\/p>\n
el cielo ser\u00e1 descanso para ti. Esta es una esperanza v\u00e1lida del creyente desgastado por la batalla. Pero, \u00bfqu\u00e9 hay de un cristiano<\/p>\n
que se ha visto obligado a yacer en un lecho de enfermedad durante a\u00f1os? Est\u00e1n hartos de descansar. Quieren servir,<\/p>\n
as\u00ed que su esperanza del cielo es que sea un lugar de servicio activo. Martha Snell Nicholson expresa<\/p>\n
esta esperanza en poes\u00eda:<\/p>\n
"No pienso en el cielo como un lugar o un descanso,<\/p>\n
Donde pueda yacer mis fatigas cabeza sobre tu pecho.<\/p>\n
Tantas horas paso en la tierra con las manos cruzadas,<\/p>\n
Con los nervios torturados, y el cuerpo atado con bandas de hierro.<\/p>\n
Y solo servicio defectuoso ahora te doy;<\/p>\n
As\u00ed que Se\u00f1or, mi sue\u00f1o del cielo es que ser\u00e1<\/p>\n
Un lugar donde me parar\u00e9 erguido, recto y fuerte;<\/p <\/p>\n
Con pies que corren para hacer tu voluntad todo el d\u00eda;<\/p>\n
Y fuerza gozosa para las tareas que t\u00fa me propongas;<\/p>\n
Un esp\u00edritu extra\u00f1amente, maravillosamente, como ti, como t\u00fa.<\/p>\n
Como el amor por ti, perfeccionado, arde en llama viva,<\/p>\n
\u00a1Que esto sea el cielo, Se\u00f1or, te pido en tu amado nombre! <\/p>\n
\u00bfPuede alguien mirar esta oraci\u00f3n a la luz de la promesa de Dios y dudar de que ser\u00e1 respondida?<\/p>\n
Su gozo ser\u00e1 pleno, y tambi\u00e9n el gozo de los que anhelan para descanso. Dejemos el gozo del cielo tan<\/p>\n
abierto como lo hacen las Escrituras, para que cubra el caso de todo hijo de Dios. No hay lugar para<\/p>\n
gozo estrecho y limitado en el plan de Dios. Que el mahometano tenga su cielo de vino, de mujeres,<\/p>\n
y de canciones, y que el budista tenga su eternidad de la paz de la nada, pero el cristiano<\/p>\n
construir\u00e1 su esperanza en la cielo de infinita variedad digno del Dios de la Biblia. El gozo del cielo es<\/p>\n
que habr\u00e1, no s\u00f3lo algo para todos, sino que habr\u00e1 de todo para todos.<\/p>\n
Las glorias y gozos del cielo se mantienen generales a causa de la infinita variedad que vendr\u00e1<\/p>\n
de la bondad de Dios. Por otro lado, la Biblia es muy espec\u00edfica al decirnos lo que no ser\u00e1<\/p>\n
el cielo, y al hacerlo deja la puerta abierta para que especulemos sobre los goces inimaginables que deben<\/p>\n
caracterizar la vida sin estos aspectos negativos.<\/p>\n
Por ejemplo, la muerte ya no existir\u00e1. Si eso no es motivo de alegr\u00eda, \u00bfqu\u00e9 lo es? La Nueva Jerusal\u00e9n ser\u00e1<\/p>\n
una ciudad sin cementerio. Esto significa que habr\u00e1 el vigor y la fuerza de la juventud perpetua.<\/p>\n
No solo habr\u00e1 un gran aumento en nuestros poderes, nunca habr\u00e1 retrocesos, p\u00e9rdidas o decaimientos<\/p>\n
. El progreso en el cielo ser\u00e1 perpetuo. Ning\u00fan valor ganado, y ninguna relaci\u00f3n desarrollada<\/p>\n
nunca se perder\u00e1. Eventualmente conoceremos a todos en el cielo por su nombre. No solo las personas ser\u00e1n bendecidas<\/p>\n
por la ausencia de la muerte, sino tambi\u00e9n toda la creaci\u00f3n, porque nada de su belleza decaer\u00e1 jam\u00e1s.<\/p>\n
El invierno desaparecer\u00e1 para siempre.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de estos vientos helados y cielos sombr\u00edos,<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 del portal nublado de la muerte-<\/p>\n
Hay una tierra donde la belleza nunca muere,<\/p>\n
Y el amor se vuelve inmortal.<\/p>\n
Si puedes plantar una flor en el cielo o en la tierra nueva, tendr\u00e1s su belleza para siempre, porque la muerte<\/p>\n
no puede tocarla. La alegr\u00eda del cielo ser\u00e1 todo lo que dure. Toda ganancia es una ganancia permanente. El \u00faltimo enemigo en ser destruido es la muerte, dice Pablo, y cuando esto se cumpla, todos los hijos de Dios<\/p>\n
saldr\u00e1n de la sombra hacia el sol, la batalla pele\u00f3, la victoria gan\u00f3.<\/p>\n
Fue el gozo de la eternidad sin pecado y muerte lo que permiti\u00f3 a Jes\u00fas seguir adelante en la cruz y morir<\/p>\n
por nuestro pecado. heb. 12:2 dice: "Puestos los ojos en Jes\u00fas, el iniciador y consumador de nuestra fe, el cual por el gozo puesto delante de \u00c9l<\/p>\n
soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza, y est\u00e1 sentado a la diestra de el<\/p>\n
trono de Dios." Es obvio que el gozo que Jes\u00fas vio no era s\u00f3lo el suyo propio, pues podr\u00eda haber<\/p>\n
regresado a la gloria del cielo sin tener que ir a la cruz. Fue el gozo de los redimidos con \u00c9l por toda la eternidad lo que lo oblig\u00f3 a soportar la cruz. Jes\u00fas dijo en s\u00ed mismo: los gozos del cielo para todos los redimidos son tan grandes que no puedo negarme a llevar su pecado y soportar su infierno<\/p>\n
para que puedan entrar en el reino eterno. Dijo que vale la pena la cruz para hacer posible este gozo eterno<\/p>\n
.<\/p>\n
Esto ciertamente explica por qu\u00e9 todos los habitantes del cielo cantar\u00e1n alabanzas al Cordero de Dios.<\/p>\n
La cruz ser\u00e1 un s\u00edmbolo que ser\u00e1 relevante por toda la eternidad. El amor de Cristo por nosotros<\/p>\n
expresado en el Calvario no se puede comprender. Nunca entenderemos completamente este amor hasta que<\/p>\n
entremos en la experiencia plena de la salvaci\u00f3n en el cielo. El poeta siente que incluso entonces puede estar m\u00e1s all\u00e1 de<\/p>\n
expresi\u00f3n-<\/p>\n
"Oh, por este amor, deja que las rocas y las colinas se rompan all\u00ed en un silencio duradero,<\/p>\n
Y todo armon\u00edas lenguas humanas la alabanza del Salvador habla!<\/p>\n
\u00c1ngeles, asistan a nuestros poderosos gozos \u00a1toquen todas sus arpas de oro!<\/p>\n
Pero cuando elevan sus notas m\u00e1s altas, Su amor puede nunca se dir\u00e1.\u201d<\/p>\n
Posiblemente el mayor misterio de la eternidad ser\u00e1, \u00bfpor qu\u00e9 nos am\u00f3 tanto? Debemos asumir que<\/p>\n
los gozos del cielo ser\u00e1n tan grandes que Jes\u00fas siempre se alegrar\u00e1 de haber pagado el precio por todo.<\/p>\n
Juan nos dice en Apocalipsis 21:4 que el dolor no ser\u00e1 m\u00e1s. A la diestra de Dios hay delicias para siempre, pero no dolor. Esto tambi\u00e9n tiene implicaciones para la alegr\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de nuestra imaginaci\u00f3n. Esto<\/p>\n
implica que no habr\u00e1 ning\u00fan tipo de lesi\u00f3n posible en nuestros cuerpos eternos. No caer en las calles<\/p>\n
de oro, y esto significa que nadie ser\u00e1 demasiado joven o demasiado viejo para caer. No habr\u00e1<\/p>\n
inmadurez o debilidad que pueda conducir a errores y accidentes. Qu\u00e9 necios son los hombres que arriesgan el placer eterno<\/p>\n
sin culpa ni pena de ning\u00fan tipo por el placer que desagrada a Dios y conduce a<\/p>\n
toda clase de dolor y tristeza.<\/p>\n
p><\/p>\n
"all\u00ed veremos su rostro<\/p>\n
y nunca, nunca pecaremos;<\/p>\n
all\u00ed del r\u00edo de su gracia,<\/p>\n
bebemos sin fin placer en.\u201d<\/p>\n
Dios no quiera que vendamos esta gran herencia por el plato de lentejas del mundo. No renuncies a las joyas por chatarra de diamantes por polvo. Pongamos nuestros afectos en las cosas de arriba donde veremos para siempre<\/p>\n
que la flor es m\u00e1s real que la serpiente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dos amigos iban caminando por un camino rural y precisamente en el mismo momento en que uno vio una hermosa flor silvestre, el otro vio una serpiente venenosa. Cuando el uno hab\u00eda matado a la serpiente y el otro hab\u00eda puesto la flor en su ojal, caminaron en silencio por un rato, y luego el … Continuar leyendo \u00abThe Joy Of Heaven\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11531","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11531","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11531"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11531\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11531"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11531"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11531"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}