A Winston Churchill le encantaba contar la historia de la familia<\/p>\n
que estaba haciendo un picnic junto al lago y el ni\u00f1o peque\u00f1o se cay\u00f3 al<\/p>\n
agua por accidente. La familia no lo vio, pero un extra\u00f1o que pasaba vio al ni\u00f1o deslizarse bajo el agua, y completamente vestido, salt\u00f3 al lago y rescat\u00f3 al peque\u00f1o de ahogarse. . Present\u00f3 al ni\u00f1o a su madre vivo y coleando. En lugar de agradecer al extra\u00f1o<\/p>\n
por su heroico esfuerzo, ella espet\u00f3: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 su gorra?\u00bb<\/p>\n
Algunas personas tienen la capacidad neur\u00f3tica de estar descontentas<\/p>\n
cualquiera que sea el estado en el que se encuentren. No importa cu\u00e1nto haya por lo que estar agradecido<\/p>\n
, tienen un ojo de \u00e1guila que puede detectar ese detalle perjudicial<\/p>\n
oculto que otros pasan por alto. Esas personas de ojos de \u00e1guila, o deber\u00edamos decir malvadas, son lo que llamamos neur\u00f3ticos. Todos pasamos por este<\/p>\n
valle de vez en cuando, y sentimos un negativismo que dice:<\/p>\n
Simplemente no me gusta la realidad tal como es. Karen Horney dice que el psic\u00f3tico es aquel<\/p>\n
que dice que dos m\u00e1s dos son cinco. Est\u00e1n fuera de contacto con<\/p>\n
la realidad. El neur\u00f3tico dice, dos m\u00e1s dos son cuatro, pero no me gusta.<\/p>\n
Eso. El neur\u00f3tico est\u00e1 en contacto con la realidad, pero es una realidad que no puede soportar.<\/p>\n
Paul est\u00e1 muy alejado de esta categor\u00eda, ya que va tan lejos como para <\/p>\n
decir, aunque la realidad no sea de su agrado; incluso si no cumple con las<\/p>\n
expectativas b\u00e1sicas, tiene la capacidad de estar contento. Seamos realistas, hay<\/p>\n
pocos cristianos que pueden presumir de una personalidad tan equilibrada.<\/p>\n
Pablo no siempre fue as\u00ed. En sus d\u00edas antes de Cristo, antes de<\/p>\n
ser convertido por el Salvador, era un descontento como nunca lo hubo<\/p>\n
uno. Estaba despotricando y delirando sobre la realidad, y por medio de la ira y la fuerza estaba tratando de cambiar la realidad a su gusto. Estaba<\/p>\n
decidido a hundir el barco cristiano y restaurar la realidad a su<\/p>\n
estabilidad anterior. No pod\u00eda estar contento hasta que tuviera las<\/p>\n
circunstancias externas en la forma que \u00e9l consideraba ideal. Por eso estaba<\/p>\n
arrestando cristianos, e incluso matando a algunos.<\/p>\n
Ahora, dice que en Cristo tiene poder para hacerlo todo.<\/p>\n
Eso es decir, puede estar contento ya sea que viva en la pobreza o en la abundancia.<\/p>\n
Las circunstancias externas ya no son el factor determinante en<\/p>\n
su contentamiento. Ahora tiene un sentido de paz y seguridad en Cristo<\/p>\n
que le permite ignorar lo externo. No tiene que<\/p>\n
cambiar la realidad para estar contento, porque la realidad de lo que tiene en Cristo<\/p>\n
nunca puede cambiar, y esa roca inmutable es el fundamento sobre<\/p>\n
que construye su casa de contentamiento.<\/p>\n
Lo fascinante que notamos aqu\u00ed sobre Pablo es que no<\/p>\n
se convierte en un estoico. Los estoicos ense\u00f1aban que el hombre debe aprender a estar<\/p>\n
contento sean cuales sean las circunstancias externas, sean buenas o malas.<\/p>\n
Pero fueron un paso m\u00e1s all\u00e1 y dijeron que el hombre debe liberarse<\/p>\n
p><\/p>\n
De las emociones que acompa\u00f1an a las buenas y malas circunstancias. Ellos<\/p>\n
dijeron que no debes sentir alegr\u00eda o pena, sino ser indiferente al placer o al<\/p>\n
dolor, y mantener tus sentimientos en un nivel muerto sin importar si<\/p>\n
est\u00e1n en una boda o en un funeral. Los estoicos eran indiferentes a<\/p>\n
los sentimientos.<\/p>\n
Pablo no se trata de esto en absoluto, y no es lo que los cristianos<\/p>\n
deben ser, porque no es como Cristo para ser insensible. Pablo pod\u00eda, como su<\/p>\n
Se\u00f1or, llorar con los que lloran y regocijarse con los que se regocijan.<\/p>\n
Y en este mismo texto que pone de relieve su contentamiento revela lo justo<\/p>\n
Cu\u00e1n emocionado podr\u00eda estar cuando se expresa sobre el<\/p>\n
regalo de sus buenos amigos en Filipos. Paul est\u00e1 tan conmovido por su<\/p>\n
generosidad hacia \u00e9l que termina su carta con esta nota de agradecimiento bastante<\/p>\n
larga que exalta su don y su esp\u00edritu generoso. Aun<\/p>\n
llama a sus ofrendas ofrenda fragante y sacrificio acepto, agradable<\/p>\n
a Dios.<\/p>\n
Para un hombre contento con estar sin nada, ciertamente se vuelve loco con alabanza <\/p>\n
Cuando se pone a ir con. No hay indiferencia estoica a los sentimientos en<\/p>\n
Pablo. Los deja pasar el rato y, al hacerlo, nos ense\u00f1a algunas lecciones poderosas sobre la generosidad cristiana. Lo primero que vemos aqu\u00ed es<\/p>\n
la importancia de-<\/p>\n
I. LA RENOVACI\u00d3N DEL DAR.<\/p>\n
Observe c\u00f3mo Pablo est\u00e1 tan complacido en el vers\u00edculo 10 donde dice: \u00abPor fin<\/p>\n
has renovado tu preocupaci\u00f3n por m\u00ed\u00bb. La palabra griega es<\/p>\n
anathallow, y significa florecer, o reto\u00f1ar. Pablo ha<\/p>\n
pasado un invierno de abandono, pero ahora ha llegado la primavera, y<\/p>\n
han renovado su ofrenda hacia \u00e9l. Vincent lo traduce, "T\u00fa<\/p>\n
haces que tu pensamiento sobre m\u00ed florezca de nuevo…" Alford dice: \u00abYe<\/p>\n
brotaste de nuevo en el cuidado de mis intereses\u00bb. El punto es que de<\/p>\n
la rama seca del abandono brot\u00f3 una renovada preocupaci\u00f3n<\/p>\n
y Pablo no fue indiferente a este aroma fresco de nueva vida. \u00c9l<\/p>\n
dice, no s\u00f3lo que me regocijo, sino m\u00e1s bien, "\u00a1Me regocijo mucho!" Pablo<\/p>\n
estaba euf\u00f3rico por su amor renovado.<\/p>\n
Tenga en cuenta que estamos tratando aqu\u00ed con la<\/p>\n
iglesia favorita de Pablo. Estas personas en Filipos eran muy especiales para Pablo. \u00c9l<\/p>\n
hace hincapi\u00e9 en diferenciarlos de todos los dem\u00e1s al decir en el vers\u00edculo 15<\/p>\n
que fueron la \u00fanica iglesia que lo apoy\u00f3 en sus comienzos<\/p>\n
ministerio. No lo hicieron una vez, sino una y otra vez. Eran su<\/p>\n
principal fuente de apoyo y le dieron a Pablo m\u00e1s alegr\u00eda que cualquier<\/p>\n
otra iglesia. Pero el punto es que incluso ellos dejan que su apoyo decaiga.<\/p>\n
Incluso los mejores donantes cristianos necesitan que se les recuerden las necesidades y<\/p>\n
su oportunidad de satisfacer esas necesidades, o pueden descuidar su<\/p>\n
dar. Es una triste realidad que un hombre del calibre de Pablo pueda estar<\/p>\n
iniciando iglesias en todo el mundo, y las iglesias establecidas<\/p>\n
no se preocupan lo suficiente como para apoyarlo. Muchos misioneros de fe<\/p>\n
han sido abandonados por iglesias que los apoyan al principio, pero luego<\/p>\n
pierden inter\u00e9s y dejan de enviar sus ofrendas.<\/p>\n
Paul no se queja , pero f\u00e1cilmente se puede leer entre l\u00edneas, y darse cuenta de que Pablo se pregunta c\u00f3mo es posible que los cristianos<\/p>\n
no den para apoyar la expansi\u00f3n del reino de Dios. Se esfuerza<\/p>\n
para no ser el menos cr\u00edtico, pero su lenguaje transmite<\/p>\n
el mensaje, ya era hora. La verdad es ineludible, los cristianos<\/p>\n
no son computadoras que se programan para dar regularmente, y luego<\/p>\n
simplemente lo hacen autom\u00e1ticamente. Son personas que est\u00e1n sujetas a<\/p>\n
cambios de humor, y un sinf\u00edn de cosas que los mantienen ocupados y demandan m\u00e1s<\/p>\n
que su tiempo y fuerza. Pueden ser f\u00e1cilmente inducidos por<\/p>\n
las circunstancias a descuidar incluso las cosas m\u00e1s cercanas a ellos si<\/p>\n
no se les recuerda.<\/p>\n
Estas personas eran Paul' s mejores amigos y, sin embargo, lo dejaron colgando<\/p>\n
sin saber si recibir\u00eda su apoyo o no.<\/p>\n
No sabemos cu\u00e1nto tiempo lo dejaron colgando, pero sus palabras <\/p>\n
Transmitir la idea de que era demasiado largo. Pero ahora han respondido<\/p>\n
nuevamente, y vemos por qu\u00e9 es tan necesario y valioso dar. Estimul\u00f3 la alabanza a Dios y un coraz\u00f3n agradecido en Pablo. Fue<\/p>\n
una gran fuente de \u00e1nimo, y el \u00e1nimo es un<\/p>\n
ministerio importante en la vida cristiana. Dar es una de las formas clave de<\/p>\n
generar \u00e1nimo. Los que dan crean corazones agradecidos, y<\/p>\n
el mundo nunca puede tener demasiados corazones agradecidos.<\/p>\n
Todo por lo que tenemos que estar agradecidos es porque Dios dio a Su Hijo,<\/p>\n
y nuestra gratitud a Dios se reaviva cuando vemos el resultado de<\/p>\n
Su entrega en la entrega de Sus hijos.<\/p>\n
No digas, alma m\u00eda, de d\u00f3nde<\/p>\n
\u00bfPuede Dios aliviar mis preocupaciones?<\/p>\n
Recuerda que la Omnipotencia<\/p>\n
Tiene siervos por todas partes.<\/p>\n
Y estos siervos sirven dando. Y necesitan que se les recuerde<\/p>\n
que renueven sus dones por su propio bien y por el bien del reino.<\/p>\n
Todos nosotros tenemos en nuestro poder la capacidad de alegrar a los siervos de <\/p>\n
Dios renovando nuestro apoyo tal como lo hicieron los filipenses con Pablo.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n veamos-<\/p>\n
II. LAS RAZONES PARA DAR.<\/p>\n
En esta nota de agradecimiento, Pablo establece tres razones por las cuales<\/p>\n
los filipenses le dieron.<\/p>\n
1. v. 10 para mostrar su preocupaci\u00f3n por Pablo.<\/p>\n
2. v. 14 para compartir sus problemas.<\/p>\n
3. v. 16 para satisfacer su necesidad.<\/p>\n
El dinero es un medio para satisfacer las necesidades de otras personas y, por lo tanto,<\/p>\n
expresar tu amor por ellas. Pablo vio sus dones como inversiones en<\/p>\n
su ministerio. Lo liberaron de la necesidad de hacer tiendas de campa\u00f1a para<\/p>\n
vivir para poder dedicar su tiempo a la edificaci\u00f3n de la iglesia mediante la predicaci\u00f3n<\/p>\n
y la ense\u00f1anza. En el cap\u00edtulo uno v. 5 les agradece por su<\/p>\n
colaboraci\u00f3n en el Evangelio. Dar es una forma en que todos podemos participar en<\/p>\n
hacer lo que no podemos hacer nosotros mismos. Si liberas a otro para que lo haga<\/p>\n
d\u00e1ndole el dinero para que pueda dedicar sus dones a su<\/p>\n
llamado especial, entonces eres parte de ese llamado y ministerio. Estar\u00edamos<\/p>\n
hablando con precisi\u00f3n si dij\u00e9ramos que Pablo y los filipenses fueron<\/p>\n
plantadores de iglesias.<\/p>\n
El punto de esto es que podemos ver el \u00fanico una raz\u00f3n v\u00e1lida para<\/p>\n
dar cristianamente es porque nos preocupamos por las personas y<\/p>\n
los ministerios que damos tambi\u00e9n. Paul estaba tan agradecido de que se preocuparan. No hab\u00eda<\/p>\n
ninguna ley que dijera que ten\u00edan que dar. Nadie les obligaba a<\/p>\n
dar. Pablo nunca les rog\u00f3 por regalos. Toda la hermosa imagen<\/p>\n
de dar aqu\u00ed es dar con voluntad propia. Hay tres<\/p>\n
tipos b\u00e1sicos de dar que queremos analizar.<\/p>\n
1. Entrega forzosa: Esto es lo que ten\u00eda bajo la ley. Era como<\/p>\n
nuestros impuestos. No hab\u00eda elecci\u00f3n, porque ten\u00edas que hacerlo, te gustara o no.<\/p>\n
2. Dar formalmente: Esto es dar de acuerdo a una f\u00f3rmula. El m\u00e1s<\/p>\n
com\u00fan es el diezmo. Este es el patr\u00f3n establecido como el<\/p>\n
est\u00e1ndar, y usted se ajusta a \u00e9l dando una d\u00e9cima parte de sus ingresos.<\/p>\n
Miles de millones de sermones de mayordom\u00eda se enfocan en la cantidad. El \u00e9nfasis est\u00e1<\/p>\n
en la f\u00f3rmula del diezmo. Esta es la f\u00f3rmula m\u00e1s universal<\/p>\n
promovida. Probablemente genere m\u00e1s dinero para causas religiosas<\/p>\n
que cualquier otro m\u00e9todo de recaudaci\u00f3n de fondos.<\/p>\n
3. Donaci\u00f3n voluntaria: Esto es dar que no est\u00e1 determinado por<\/p>\n
autoridad externa, sino por la propia convicci\u00f3n interna de c\u00f3mo \u00e9l o ella<\/p>\n
compartir\u00e1 para satisfacer las necesidades de los dem\u00e1s, y, con ello, expresar<\/p>\n
su amor. Esto es m\u00e1s dif\u00edcil de controlar y no es el favorito de ninguna<\/p>\n
organizaci\u00f3n establecida. Las organizaciones prefieren los otros dos, porque<\/p>\n
est\u00e1n sujetos a una mejor regulaci\u00f3n y c\u00e1lculo.<\/p>\n
Sin embargo, este es el tipo de donaci\u00f3n predominante que vemos en<\/p>\n
Nuevo Testamento. He estado diezmando desde que era un adolescente, y<\/p>\n
me un\u00ed a la mayor\u00eda de los predicadores y eruditos que dicen que la iglesia<\/p>\n
nunca tendr\u00eda problemas financieros si todos los cristianos diezmaran.<\/p>\n
p><\/p>\n
Pero el hecho es que ese no es el tipo de dar m\u00e1s satisfactorio. Tiene<\/p>\n
el sabor del legalismo. El verdadero placer de dar es el dar que haces<\/p>\n
que no tienes que hacer y no te sientes obligado a hacerlo. El<\/p>\n
dar que libremente elegiste hacer porque, como los filipenses, te<\/p>\n
cuida. Das para satisfacer necesidades y resolver problemas, y ser socio<\/p>\n
para hacer cosas que nunca podr\u00e1s hacer por tu cuenta. Es divertido dar,<\/p>\n
y este es el tipo de dar que tambi\u00e9n es divertido de recibir.<\/p>\n
Nunca escribo un agradecimiento por mi cheque, pero s\u00ed por los regalos que <\/p>\n
recibir. Pablo no est\u00e1 recibiendo aqu\u00ed su cheque de los filipenses. Es un regalo, y un regalo de libre albedr\u00edo. No ten\u00edan que darlo, y nadie<\/p>\n
nunca lo pidi\u00f3. Simplemente lo dieron porque les importaba, y Paul est\u00e1 tan<\/p>\n
encantado de que lo hayan hecho. Solo sientes este tipo de alegr\u00eda por las donaciones voluntarias,<\/p>\n
y no por el dinero que ganaste. No puedo imaginarme a ninguno de ustedes<\/p>\n
escribiendo una nota como esta a su empleador despu\u00e9s de recibir su pago<\/p>\n
sobre. Sin embargo, lo har\u00edas si de repente decidiera organizar unas<\/p>\n
vacaciones de dos semanas en Haw\u00e1i con todos los gastos pagados.<\/p>\n
La generosidad inspira gratitud como ning\u00fan otro tipo de generosidad, y<\/p>\n
Por eso es la forma m\u00e1s cristiana de dar. Es porque es<\/p>\n
m\u00e1s parecido a Cristo. Lo dio todo por amor. Trabaj\u00f3 para sanar,<\/p>\n
ense\u00f1ar y liberar a la gente del pecado, la enfermedad y la ignorancia, porque<\/p>\n
los amaba. Tuvo compasi\u00f3n y quiso satisfacer sus<\/p>\n
necesidades. Eso es dar como Cristo.<\/p>\n
Los fariseos eran grandes diezmadores, pero se perdieron la mejor clase de<\/p>\n
dar, que es la entrega voluntaria de cuidado y amor. Se lo perdieron<\/p>\n
porque eran tan legalistas que el amor no pod\u00eda entrar.<\/p>\n
Daron porque era la ley; era su deber; era una<\/p>\n
obligaci\u00f3n, y lo correcto. Ese tipo de dar hace el trabajo<\/p>\n
hecho, y es mejor que no dar en absoluto, pero est\u00e1 muy lejos de<\/p>\n
dar como Cristo. La mejor raz\u00f3n para dar es porque quieres,<\/p>\n
y porque te encanta ayudar a satisfacer las necesidades de los dem\u00e1s.<\/p>\n
La donaci\u00f3n ideal tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento es gratis<\/p>\n
dar\u00e1. Cuando Dios quiso que se construyera el Tabern\u00e1culo, le dijo a Mois\u00e9s<\/p>\n
que recaudara fondos. Escuche el m\u00e9todo que Dios estableci\u00f3 en Ex.<\/p>\n
25:2: "Dime a los israelitas una ofrenda. Recibir\u00e1s la<\/p>\n
ofrenda por m\u00ed de todo hombre cuyo coraz\u00f3n lo impulse a dar.\u00bb<\/p>\n
Nadie fue obligado. Iba a ser un regalo que quisieran dar desde<\/p>\n
de coraz\u00f3n. Deb\u00eda ser visto como una oportunidad y no como una obligaci\u00f3n.<\/p>\n
En el Nuevo Testamento, Pablo deja en claro que este sigue siendo el tipo<\/p>\n
de dar que m\u00e1s agrada a Dios. En II Cor. 9:7 escribe: "Cada uno<\/p>\n
debe dar lo que haya decidido en su coraz\u00f3n, no de mala gana<\/p>\n
ni por obligaci\u00f3n, porque Dios ama al dador alegre". ;<\/p>\n
Pablo, como antiguo fariseo, estaba harto de las ofrendas forzadas por medio de reglas<\/p>\n
y reglamentos. Quer\u00eda que los cristianos dieran porque quer\u00edan<\/p>\n
dar y pod\u00edan tener placer en dar. Esa es la generosidad que a Dios le encanta ver, y esa deber\u00eda ser la generosidad que todos los cristianos prefieren. La<\/p>\n
tentaci\u00f3n est\u00e1 siempre presente de adaptarse al mundo y utilizar t\u00e9cnicas<\/p>\n
de alta presi\u00f3n para recaudar fondos. Esto ha sido un problema en la<\/p>\n
iglesia a lo largo de la historia, y ha hecho mucho da\u00f1o a la<\/p>\n
credibilidad de la iglesia. La iglesia a menudo ha promovido el juego como<\/p>\n
un medio para recaudar fondos y ha desarrollado la creencia de que el fin<\/p>\n
justifica los medios. Esto lleva a este tipo de pensamiento: si est\u00e1s<\/p>\n
haciendo la obra de Dios y haciendo cosas buenas, entonces cualquier cosa que funcione es<\/p>\n
correcta. Si puede manipular a las personas por medio de la culpa, el miedo, la presi\u00f3n de los compa\u00f1eros o el orgullo, para que den m\u00e1s dinero, entonces, por todos los medios, h\u00e1galo. \u00bfA qui\u00e9n le importa<\/p>\n
c\u00f3mo se hace el dinero, o de d\u00f3nde viene, o el motivo<\/p>\n
por el que se da? El resultado final es la cantidad que entra.<\/p>\n
Podemos se\u00f1alar con el dedo a algunos que son m\u00e1s notorios que otros<\/p>\n
en la aplicaci\u00f3n de este principio, pero el hecho es que pocas denominaciones<\/p>\n
Escapa de esta tentaci\u00f3n porque funciona. Y en una sociedad utilitaria,<\/p>\n
donde esta es la pregunta principal, \u00bffunciona? Es dif\u00edcil que<\/p>\n
los cristianos no se conformen. Pero que funcione no es la cuesti\u00f3n cristiana<\/p>\n
. La pregunta cristiana es, \u00bfes b\u00edblico? \u00bfEs como Cristo?<\/p>\n
\u00bfJes\u00fas usar\u00eda este m\u00e9todo, o Pablo? Jes\u00fas parece haber descuidado su oportunidad de hacer una matanza en sus grandes m\u00edtines. Multitudes<\/p>\n
de miles fueron alimentadas; ocurrieron maravillosos milagros de sanidad,<\/p>\n
y hasta donde consta el registro, se olvid\u00f3 de tomar la ofrenda. Jes\u00fas<\/p>\n
depend\u00eda de los dones de libre albedr\u00edo de las personas para apoyar su ministerio. \u00c9l<\/p>\n
Ni siquiera se aprovech\u00f3 de lo que todos sentir\u00edamos que era leg\u00edtimo.<\/p>\n
Podr\u00eda haber pasado una canasta, y largo con recoger las migajas,<\/p>\n
Podr\u00eda haber aceptado una ofrenda voluntaria. Pero Jes\u00fas ni siquiera hizo<\/p>\n
eso.<\/p>\n
Jes\u00fas habl\u00f3 mucho sobre el dinero, pero no tom\u00f3<\/p>\n
ofrendas. Cualquier dinero que Jes\u00fas recibi\u00f3 fue dado gratuitamente. Pablo tom\u00f3<\/p>\n
ofrendas, pero no las exigi\u00f3. La presi\u00f3n que ejerci\u00f3 sobre las<\/p>\n
iglesias fue para que obsequiaran para ayudar a otros. No solicit\u00f3 fondos para<\/p>\n
\u00e9l mismo y su propio apoyo. El apoyo lleg\u00f3 porque a la gente, como los filipenses, les importaba y quer\u00edan compartir su trabajo. Mi punto<\/p>\n
en todo esto es que ni la urgencia de la necesidad ni el m\u00e9rito del<\/p>\n
trabajo pueden justificar jugar con la mente de las personas. No es ni cristo<\/p>\n
ni paulino hacer que la gente d\u00e9 por la fuerza, o por manipulaci\u00f3n<\/p>\n
mental. El dar cristiano es dar elegido. Es del<\/p>\n
coraz\u00f3n, y se da con alegr\u00eda. Todas las dem\u00e1s donaciones son subcristianas.<\/p>\n
Esto significa que muchos cristianos dan en este nivel inferior, pero, como<\/p>\n
dijimos, esto es mejor que no dar nada. Sin embargo, lo ideal es<\/p>\n
todav\u00eda dar libremente, y ese debe ser el objetivo al que apuntamos en<\/p>\n
la mayordom\u00eda cristiana. Siempre debemos dar porque nos importa y<\/p>\n
porque queremos ser socios para hacer lo que satisface las necesidades. El<\/p>\n
truco de dar que vemos en la iglesia de hoy es simplemente la iglesia<\/p>\n
montada a cuestas en los m\u00e9todos del mundo. Env\u00edanos dinero y<\/p>\n
Dios te bendecir\u00e1 y duplicar\u00e1 tus ingresos. Compra nuestra parafernalia<\/p>\n
religiosa y ser\u00e1s bendecido. Esto no es m\u00e1s que<\/p>\n
superstici\u00f3n con etiqueta cristiana.<\/p>\n
Es cierto que Pablo dice que la ofrenda de los filipenses se les acreditar\u00e1<\/p>\n
en su cuenta, y que cosechen lo que han sembrado, y sean<\/p>\n
bendecidos por su generosa d\u00e1diva. Pero estas cosas no fueron<\/p>\n
el motivo de sus ofrendas, ni Pablo las promovi\u00f3. Sus obsequios<\/p>\n
fueron dados porque les importaba, y cualquier recompensa que obtuvieran a cambio<\/p>\n
era un beneficio adicional, y no la causa de su entrega. Aquellos que<\/p>\n
dan para recibir no est\u00e1n dando en absoluto. Simplemente est\u00e1n entrando en un acuerdo de pr\u00e9stamo<\/p>\n
con el Se\u00f1or. Esperan que el pr\u00e9stamo se pague con<\/p>\n
inter\u00e9s, y por lo general un inter\u00e9s muy alto.<\/p>\n
Este dar a Dios y duplicar tu dinero es un juego muy popular,<\/p>\n
y parece ir bastante bien con muchos cristianos. Es una l\u00e1stima que no se desarroll\u00f3 a tiempo para que los Ap\u00f3stoles se involucraran. Pedro<\/p>\n
dej\u00f3 un buen negocio de pesca para seguir al Se\u00f1or, pero nunca<\/p>\n
parece hacerse rico. De hecho, le dijo al cojo en Hechos 3: \u00abNo tengo plata ni oro\u00bb. Pedro ten\u00eda m\u00e1s a su favor como pescador<\/p>\n
que como ap\u00f3stol cuando se trataba de su cuenta bancaria. Paul<\/p>\n
tuvo que aprender a estar contento cuando estaba necesitado y hambriento porque<\/p>\n
realmente ten\u00eda que vivir en ese nivel. De alguna manera, la salud y la riqueza<\/p>\n
El evangelio no parec\u00eda funcionar para estos hombres especiales elegidos de Dios,<\/p>\n
pero, no importa, millones de cristianos lo tragan hoy y dan<\/p>\n
p><\/p>\n
su dinero con el mismo motivo que lo hacen las personas que juegan para<\/p>\n
conseguir. El motivo b\u00e1sico es la codicia, y no un amor que busca satisfacer una<\/p>\n
necesidad. \u00bfDoy por puro motivo cristiano de amor? Por supuesto que no.<\/p>\n
Doy por desgravaciones fiscales, doy por reconocimiento. Doy con la esperanza de<\/p>\n
recompensa. Doy por presi\u00f3n de grupo. Doy por culpa. He<\/p>\n
probablemente dado por cada motivo subcristiano que haya aparecido en una lista<\/p>\n
de motivos subcristianos. No me averg\u00fcenza admitir esto<\/p>\n
porque s\u00e9 que los motivos subcristianos son universales entre los<\/p>\n
cristianos. Si no lo fueran, los m\u00e9todos falsos de recaudaci\u00f3n de fondos no funcionar\u00edan tan bien entre los cristianos. Todos damos por muchas razones que<\/p>\n
est\u00e1n lejos del ideal, pero el ideal sigue siendo la meta a la que apuntamos.<\/p>\n
Paul siempre estaba presionando para ser todo eso. Cristo quer\u00eda que lo fuera,<\/p>\n
y as\u00ed debemos presionar tanto.<\/p>\n
Se cuenta la historia de un hombre que entr\u00f3 en una farmacia un domingo<\/p>\n
ma\u00f1ana y ped\u00ed cambio de un d\u00f3lar. El empleado le entreg\u00f3 al hombre sus cuatro monedas de veinticinco centavos y le dijo: \u00abAh\u00ed est\u00e1; Espero que disfrute<\/p>\n
el serm\u00f3n." El hecho es que el serm\u00f3n puede haber valido solo una cuarta parte, pero el cristiano no debe dar sobre la base de lo que recibe<\/p>\n
a cambio. Eso no es dar, eso es comprar. Un cristiano debe dar<\/p>\n
porque le importa, y quiere ser socio para apoyar a otros<\/p>\n
que se preocupan. Dar forzado dice que tengo que hacerlo. La donaci\u00f3n formal dice que debo<\/p>\n
hacer. Dar gratis dice quiero.<\/p>\n
Si no podemos dar en este nivel m\u00e1s alto, no dejemos de dar, porque<\/p>\n
Dios saca mucho bien de sub- donaci\u00f3n ideal. Pero apuntemos siempre<\/p>\n
a lo m\u00e1s alto, a un coraz\u00f3n generoso que se preocupa y quiere compartir<\/p>\n
la satisfacci\u00f3n de las enormes necesidades de un mundo perdido. Todo ministerio que<\/p>\n
ha habido y habr\u00e1 hasta que Cristo venga de nuevo, depende de<\/p>\n
dadores. No todos los cristianos pueden ir, pero todos los cristianos pueden dar para que<\/p>\n
otros puedan ir a cumplir la gran comisi\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1nto debes dar? Si lo que quieres dar es un obsequio gratuito,<\/p>\n
entonces eso depende de ti. No se puede mandar lo que libremente<\/p>\n
se elige. La Biblia nos dice cu\u00e1l es el ideal de Dios. Quiere que<\/p>\n
demos en proporci\u00f3n a lo que hemos recibido. Si hemos tenido dificultades<\/p>\n
para llegar a fin de mes debido a los bajos ingresos, eso ser\u00e1 un factor<\/p>\n
en nuestra donaci\u00f3n. Si hemos sido bendecidos con abundancia desbordante,<\/p>\n
eso conducir\u00e1 a un compartir m\u00e1s abundante. Este es tanto un principio del Antiguo Testamento como del Nuevo Testamento. En Deut. 16-17 leemos que<\/p>\n
todo hombre en Israel deb\u00eda presentarse ante Dios con una ofrenda, y<\/p>\n
Dios dice: "Ning\u00fan hombre debe presentarse ante el Se\u00f1or con las manos vac\u00edas. <\/p>\n
Cada uno de vosotros debe traer una ofrenda en proporci\u00f3n a la forma en que el Se\u00f1or<\/p>\n
tu Dios te ha bendecido." En 1 Cor. 16:2 Pablo escribe: "En el primer<\/p>\n
d\u00eda de cada semana, cada uno de ustedes debe separar una cantidad de dinero<\/p>\n
conforme a sus ingresos, ahorr\u00e1ndola , para que cuando yo venga no se tenga que hacer ning\u00fan<\/p>\n
recogida." Lo ideal, entonces, es dar<\/p>\n
la proporci\u00f3n de lo que has recibido. Sigamos esta regla, y<\/p>\n
seamos dadores por elecci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A Winston Churchill le encantaba contar la historia de la familia que estaba haciendo un picnic junto al lago y el ni\u00f1o peque\u00f1o se cay\u00f3 al agua por accidente. La familia no lo vio, pero un extra\u00f1o que pasaba vio al ni\u00f1o deslizarse bajo el agua, y completamente vestido, salt\u00f3 al lago y rescat\u00f3 al … Continuar leyendo \u00abGivers By Choice\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11588","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11588","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11588"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11588\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11588"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11588"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}