"La integridad y la sabidur\u00eda son esenciales para el \u00e9xito en este negocio" dijo el<\/p>\n
jefe al nuevo empleado. \u00c9l dijo: \u00abIntegridad significa que cuando<\/p>\n
prometes algo a un cliente, cumples esa promesa, incluso si perdemos<\/p>\n
dinero\u00bb. "Y qu\u00e9 es la sabidur\u00eda," pregunt\u00f3 el empleado? "Eso" respondi\u00f3 el jefe, "Consiste en no hacer promesas tan tontas". Incluso la voz de<\/p>\n
la sabidur\u00eda mundana a veces debe callar. Hay un tiempo para hablar y un tiempo para abstenerse de hablar. En nuestro texto vemos que la sabidur\u00eda de Dios var\u00eda<\/p>\n
desde gritar desde los techos de las casas hasta callar como una piedra dependiendo de<\/p>\n
la respuesta de los oyentes. Vemos la voz de la sabidur\u00eda como una voz que grita,<\/p>\n
luego como una voz rechazada, y finalmente como una voz silenciosa.<\/p>\n
I. LA VOZ QUE GRITA.<\/p>\n
El vers\u00edculo 20 dice: "La sabidur\u00eda clama en la calle, alza su voz en<\/p>\n
la plaza p\u00fablica". La llamada aqu\u00ed significa hacer vibrar la voz en tonos de llamada fuertes y claros. La sabidur\u00eda se representa como una voz p\u00fablica disponible para todos los o\u00eddos<\/p>\n
que quieran escuchar. Ella est\u00e1 en las calles y mercados donde la gente no est\u00e1<\/p>\n
en alguna torre de marfil apartada donde la voz est\u00e1 al alcance de unos pocos<\/p>\n
ermita\u00f1os y eruditos introvertidos.. No hay nada secreto o privado sobre<\/p>\n
sabidur\u00eda. No teme a la luz como el pecado y la locura. Como Jes\u00fas, va<\/p>\n
en busca de los perdidos y los ignorantes. La gente com\u00fan escuch\u00f3 a Jes\u00fas con alegr\u00eda,<\/p>\n
pues vino a ellos y envi\u00f3 a sus disc\u00edpulos a sus aldeas para alcanzarlos<\/p>\n
donde estaban. Este es el m\u00e9todo de Dios. \u00c9l hace que la verdad que la gente<\/p>\n
necesita saber est\u00e9 disponible para todas las personas, y no solo para los grandes y<\/p>\n
poderosos. La voz de la sabidur\u00eda est\u00e1 gritando para que todos la escuchen. Todo lo que es sabio<\/p>\n
es la voz de Dios.<\/p>\n
Observe que la sabidur\u00eda es personificada. Se representa como una persona y no como una mera idea abstracta. La personalidad es de la esencia misma de Dios, por lo que<\/p>\n
cualquier cosa que represente a Dios es personificado. Es interesante que la sabidur\u00eda se <\/p>\n
presente como una mujer en lugar de un hombre. A las mujeres les gustar\u00eda creer que<\/p>\n
la raz\u00f3n por la que Salom\u00f3n fue tan sabio fue porque ten\u00eda muchas esposas a las que<\/p>\n
consultar. Es cierto que en el juda\u00edsmo no se piensa que las mujeres sean<\/p>\n
imprudentes. El erudito jud\u00edo Plaut escribi\u00f3: \u00abA diferencia de muchas otras culturas,<\/p>\n
El juda\u00edsmo nunca consider\u00f3 a las mujeres mentalmente inferiores\u00bb. Los cristianos heredaron<\/p>\n
el concepto de la igualdad de la mujer, por lo que no sorprende que la sabidur\u00eda<\/p>\n
deba representarse como femenina.<\/p>\n
El vers\u00edculo 21 simplemente agrega a el \u00e9nfasis de su disponibilidad. La versi\u00f3n amplificada dice: \u00abElla llora a la cabeza de las intersecciones ruidosas, los principales<\/p>\n
lugares de reuni\u00f3n, a la entrada de la ciudad de la que habla\u00bb. Incluso en este punto<\/p>\n
donde la competencia es mayor y donde las voces del mundo buscan<\/p>\n
apagar cualquier otra cosa, existe la voz de la sabidur\u00eda que grita ser<\/p>\n
escuchado en medio de todo el alboroto. Cualquiera que realmente quiera saber qu\u00e9 es sabio,<\/p>\n
y cu\u00e1l es el camino y el patr\u00f3n piadoso para la vida, puede averiguarlo. Esto era cierto<\/p>\n
en los d\u00edas de Salom\u00f3n, y tambi\u00e9n en nuestros d\u00edas. La verdad est\u00e1 disponible para todos los que<\/p>\n
escuchen. El problema nunca ha sido que Dios no haya hablado. El<\/p>\n
problema siempre ha sido que los hombres eligen ser sordos y se niegan a escuchar<\/p>\n
la voz de la sabidur\u00eda que grita.<\/p>\n
Toda la historia y todos los diarios grita la verdad con<\/p>\n
evidencia contempor\u00e1nea para demostrar que la paga del pecado es muerte, pero<\/p>\n
la gran mayor\u00eda ignora la voz y contin\u00faa en el camino de la destrucci\u00f3n.<\/p>\n
Es por eso que escuchamos la voz de la sabidur\u00eda que grita en el vers\u00edculo 22: "\u00bfHasta cu\u00e1ndo<\/p>\n
ustedes, simples, amar\u00e1n sus caminos sencillos?" La ignorancia es dicha es la<\/p>\n
actitud de los simples. Disfrutan de no conocer la sabidur\u00eda, ya que requiere<\/p>\n
compromiso, y esto conduce al sacrificio y la incomodidad. Los simples<\/p>\n
quieren seguir el camino de menor resistencia en el que solo tienen que<\/p>\n
decidir qu\u00e9 es lo que m\u00e1s les conviene. Eligen ser indiferentes y<\/p>\n
desconsiderados con los dem\u00e1s.<\/p>\n
Ha habido per\u00edodos en los que incluso los creyentes pensaban que ser<\/p>\n
ignorante y desinteresado era una parte importante de la piedad. . As\u00ed fue<\/p>\n
para los primeros bautistas de Am\u00e9rica. Muchos de los antiguos predicadores no solo eran<\/p>\n
indiferentes a la educaci\u00f3n, sino que luchaban contra todo intento de mejorar la<\/p>\n
capacitaci\u00f3n de los ministros j\u00f3venes. Los hombres pueden estar tan orgullosos de su ignorancia<\/p>\n
como de su brillantez. Sin embargo, no es probable que Salom\u00f3n se refiera aqu\u00ed al<\/p>\n
creyente, sino al pecador que se niega a creer. Arnot<\/p>\n
escribi\u00f3: \u00abLos simples son aquellos que se caracterizan m\u00e1s por la ausencia<\/p>\n
de cualquier bien que por el mal positivo\u00bb. El mundo est\u00e1 lleno de personas que<\/p>\n
no viven vidas totalmente perversas, pero que tampoco viven vidas de testimonio<\/p>\n
positivo de la gloria de Dios. Se contentan con ser neutrales en la gran<\/p>\n
batalla entre el bien y el mal. La Biblia deja claro que no hay<\/p>\n
neutralidad, pues el que no ama la sabidur\u00eda es un necio, aunque no<\/p>\n
se oponga a la sabidur\u00eda.<\/p>\n
El burlador es m\u00e1s activamente malvado, porque no solo ignora la sabidur\u00eda,<\/p>\n
sino que tiene una actitud de desprecio por ella. El burlador exalta su propio ego derribando y ridiculizando todo lo que no entiende. \u00c9l asume<\/p>\n
que \u00e9l es la medida de todas las cosas, y si algo no le atrae<\/p>\n
es simplemente una tonter\u00eda. Se glor\u00eda y se deleita en su supuesta superioridad.<\/p>\n
Siempre nos sentimos superiores a aquello de lo que nos burlamos. Esto saca a relucir lo peor del orgullo humano. Nos re\u00edmos de lo que no entendemos y nos sentimos<\/p>\n
superiores, pero estamos siendo tontos al hacerlo. Un cristiano debe tener mucho<\/p>\n
cuidado con aquello de lo que se burla, porque es muy posible que est\u00e9 copiando los caminos<\/p>\n
del necio. Si no entiendes algo, guarda silencio hasta que lo entiendas.<\/p>\n
Vivimos en una era de r\u00e1pido aumento en el conocimiento, y hay tanto<\/p>\n
que ninguno de nosotros entendemos completamente. y por eso es un peligro constante estar orgulloso<\/p>\n
y burlarse de lo que no comprendemos. Los burladores de la sabidur\u00eda piadosa aumentan<\/p>\n
en proporci\u00f3n a la ignorancia de los valores espirituales. No es de extra\u00f1ar que la Biblia<\/p>\n
indica un aumento de burladores en los \u00faltimos d\u00edas. \u00bfHasta cu\u00e1ndo, clama<\/p>\n
sabidur\u00eda al escarnecedor, te deleitar\u00e1s en burlarte? La respuesta es, por supuesto, hasta que cierran su necia boca y abren sus o\u00eddos para escuchar la<\/p>\n
voz de la sabidur\u00eda.<\/p>\n
La sabidur\u00eda pasa entonces a los tontos que odian el conocimiento. La palabra<\/p>\n
tonto, dice Maclaren, es una forma abreviada de estupidez mental, obstinaci\u00f3n moral<\/p>\n
y obstinada impiedad. Es el necio que dice en su coraz\u00f3n que no hay Dios, y principalmente porque no quiere que haya Dios. N\u00f3tese la<\/p>\n
naturaleza progresiva de estos tres. El simple ignora el conocimiento, el escarnecedor lo ridiculiza, pero el necio lo odia. La verdad es su mayor enemigo. Tenemos<\/p>\n
aqu\u00ed una imagen de lo que es justo lo contrario de lo que debe ser un creyente<\/p>\n
. El creyente debe amar la sabidur\u00eda y la verdad, y debe deleitarse en la comprensi\u00f3n y el conocimiento. Deben odiar la ignorancia y la necedad. La sabidur\u00eda clama a los necios preguntando cu\u00e1nto tiempo permanecer\u00e1n en<\/p>\n
ese estado.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 23 vemos la esencia del Evangelio. Es un llamado al arrepentimiento<\/p>\n
con una promesa de salvaci\u00f3n de la insensatez. Es un paralelo con el Evangelio,<\/p>\n
que es un llamado a abandonar el pecado y ser salvo, pero aqu\u00ed es un llamado a<\/p>\n
abandonar la estupidez y volverse sabio. El Antiguo Testamento, como el Nuevo<\/p>\n
Testamento, asume que los hombres pueden escuchar la voz de la sabidur\u00eda y escoger<\/p>\n
volverse de la insensatez. La voz de la sabidur\u00eda es sincera y ofrece grandes<\/p>\n
promesas a quienes respondan. El pecador debe prestar atenci\u00f3n a la voz<\/p>\n
de la sabidur\u00eda y responder, y eso es todo lo que puede hacer, pero Dios har\u00e1<\/p>\n
el resto. Dios derramar\u00e1 Su coraz\u00f3n sobre ellos y dar\u00e1 a conocer Sus pensamientos<\/p>\n
. Aqu\u00ed vemos el libre albedr\u00edo del hombre y la soberan\u00eda de Dios<\/p>\n
trabajando juntos para sacar al pecador de las tinieblas a la luz. Dios toma<\/p>\n
la iniciativa al proclamar las buenas nuevas de que la salvaci\u00f3n o la sabidur\u00eda son posibles,<\/p>\n
y donde se encuentra con una respuesta obediente, Dios cumple la promesa. Tan<\/p>\n
cercano es el paralelo que si pones a Cristo en el lugar de la sabidur\u00eda tienes<\/p>\n
el Evangelio del Nuevo Testamento en el Antiguo Testamento. Vemos a continuaci\u00f3n que el Evangelio del Antiguo Testamento tambi\u00e9n puede ser rechazado.<\/p>\n
II. LA VOZ REHUIDA.<\/p>\n
Uso la rehuida porque significa evitar deliberadamente, y eso es<\/p>\n
lo que vemos en el vers\u00edculo 24. No es que no oyeran, pero que<\/p>\n
se negaron a escuchar. La sabidur\u00eda llama pero no obliga ni coacciona. Si un<\/p>\n
hombre elige seguir siendo un necio, Dios no lo har\u00e1 sabio a pesar de<\/p>\n
\u00e9l mismo. La sabidur\u00eda ha gritado y extendido su mano para ayudar, pero el hombre<\/p>\n
puede negarse a considerar su oferta. Arnot escribi\u00f3: \u00abDios no extender\u00e1 la mano para levantar a un hombre al cielo mientras duerme, ni lo arrastrar\u00e1 contra su voluntad\u00bb.<\/p>\n
El vers\u00edculo 25 los muestra haber ignorado la oferta de sabidur\u00eda. Oyen<\/p>\n
s\u00f3lo lo que quieren, y no quieren o\u00edr a Dios. El vers\u00edculo 26<\/p>\n
muestra a la sabidur\u00eda ri\u00e9ndose de los necios cuando cosechan las consecuencias<\/p>\n
de rechazar su oferta. Suena extra\u00f1o que se riera, pero si pensamos m\u00e1s profundamente, podemos captar la experiencia que se muestra aqu\u00ed. Cuando una persona<\/p>\n
hace algo muy est\u00fapido y se lesiona en el proceso,<\/p>\n
provoca risa. Deje que un estudiante tonto tire un borrador cuando el maestro<\/p>\n
no est\u00e1 mirando, y rebota en la pared y le da en el ojo, y toda<\/p>\n
la clase se echar\u00e1 a re\u00edr, aunque las consecuencias sean da\u00f1o en el ojo<\/p>\n
y expulsi\u00f3n del colegio. Los actos de absoluta estupidez sorprenden al observador y<\/p>\n
producen la risa. Es gracioso ver planes malignos fracasar y atrapar al planificador en lugar de a la v\u00edctima. Sabidur\u00eda muestra una reconocida<\/p>\n
emoci\u00f3n humor\u00edstica, que es la risa ante la total estupidez de rechazar<\/p>\n
la oferta de luz de Dios mientras se sientan en la oscuridad.<\/p>\n
III. LA VOZ SILENCIOSA.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 28 vemos las limitaciones aun de Dios para la aceptaci\u00f3n, pues aquellos<\/p>\n
que constantemente rechazan Su sabidur\u00eda no ser\u00e1n escuchados. Cuando Su sabidur\u00eda<\/p>\n
estaba gritando ellos la ignoraban, y ahora cuando gritan en necesidad desesperada<\/p>\n
de ella, ella se queda en silencio. Que esto quede como un testimonio b\u00edblico contra la<\/p>\n
eficacia de la religi\u00f3n trinchera. El que rechaza a Dios cuando todo va bien tiene muy pocas garant\u00edas de ser escuchado cuando surgen problemas. Es decir,<\/p>\n
claro que si el rechazo ha sido muchas veces, y el coraz\u00f3n est\u00e1<\/p>\n
endurecido.<\/p>\n
Cuando uno no se vuelve a Dios sino cuando en problemas prueba que si el pecado no trajera malas consecuencias, nunca lo invocar\u00edan. Dios es<\/p>\n
consciente de cualquier excepci\u00f3n y de los diferentes motivos de los hombres, pero como modelo<\/p>\n
debemos decir que la Biblia ofrece poca esperanza a aquellos que esperan hasta<\/p>\n
juicio antes de que clamen por misericordia. Incluso la oraci\u00f3n puede ser impotente despu\u00e9s de<\/p>\n
un rechazo persistente, porque hay un punto de no retorno.<\/p>\n
Observe que incluso buscan diligentemente, y no a medias. Ellos ahora<\/p>\n
tienen una necesidad desesperada de Dios, pero ahora no se encuentra en ninguna parte. El d\u00eda<\/p>\n
de la gracia se ha ido y la noche del juicio ha llegado. Esta es una prueba<\/p>\n
positiva de que podr\u00edan haber invocado a Dios antes de esto. Aqu\u00ed hay una prueba de que<\/p>\n
ellos estaban al tanto de la voz de la sabidur\u00eda y podr\u00edan haberla escuchado, pero<\/p>\n
se negaron. El hombre tiene la capacidad de recibir el llamado de Dios y responder si quiere. Si no pudieran, no ser\u00edan culpables, pero debido a que<\/p>\n
pudieron, el silencio ahora es solo una respuesta.<\/p>\n
El vers\u00edculo 29 deja en claro su culpa. Plout escribe: \u00abEl juda\u00edsmo<\/p>\n
ha apoyado constantemente la doctrina del libre albedr\u00edo del hombre\u00bb.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 31 y 32 muestran que Dios no tiene que castigar pues con solo<\/p>\n
dejarlos en paz reciben las consecuencias de su insensatez, y eso es<\/p>\n
suficiente juicio. En el vers\u00edculo 33 la voz de la sabidur\u00eda cierra con una nota de<\/p>\n
optimismo tras retratar el final de los que no escuchan. Aquellos que<\/p>\n
escuchan tienen la seguridad de la salvaci\u00f3n y la seguridad tal como el Nuevo Testamento<\/p>\n
ofrece a aquellos que escuchan a Cristo. La voz de la sabidur\u00eda es la voz de Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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