Paul Aurandt comparte esta historia real de James Macie. Era un hijo ileg\u00edtimo<\/p>\n
, lo cual es realmente una idea tonta, porque son los padres<\/p>\n
los que son ileg\u00edtimos, y no el hijo, pero como suele ser el caso, el <\/p>\n
El estigma de esto lo persigui\u00f3 de por vida. Las leyes de Inglaterra, en el siglo XVIII, le negaron los derechos de cualquier ciudadano com\u00fan. Naci\u00f3<\/p>\n
en 1765, hijo ileg\u00edtimo de un duque brit\u00e1nico. Abandon\u00f3 a su madre en Francia y luego regres\u00f3 a Inglaterra. James fue hecho ciudadano, pero con limitaciones.<\/p>\n
No pod\u00eda ingresar al Parlamento.<\/p>\n
No pod\u00eda ocupar cargos p\u00fablicos.<\/p>\n
No pod\u00eda tener ning\u00fan trabajo en el servicio civil.<\/p>\n
No pod\u00eda ingresar al ej\u00e9rcito ni a la marina.<\/p>\n
No pod\u00eda ser miembro de la iglesia de Inglaterra.<\/p>\n
Estaba amargado por estas y otras limitaciones, y cuando creci\u00f3<\/p>\n
y se convirti\u00f3 en un destacado cient\u00edfico, no pudo ser nombrado caballero, al igual que sus<\/p>\n
colegas. El rechazo constante por parte de su pa\u00eds lo llev\u00f3 a rechazarlos<\/p>\n
. Cuando muri\u00f3 en 1829 dej\u00f3 su riqueza a los Estados Unidos de Am\u00e9rica. Nunca hab\u00eda estado aqu\u00ed, pero al dejar su fortuna a los EE. UU., deshered\u00f3 al pa\u00eds que lo hab\u00eda desheredado a \u00e9l. \u00c9l<\/p>\n
quer\u00eda que el dinero se usara para establecer una instituci\u00f3n para aumentar<\/p>\n
el conocimiento y perpetuar su verdadero apellido, que le fue negado<\/p>\n
al nacer. Era el nombre Smithson. El resultado es que tenemos en<\/p>\n
nuestra capital el vasto almac\u00e9n de logros culturales y cient\u00edficos:<\/p>\n
La Instituci\u00f3n Smithsonian. Todo esto fue un regalo<\/p>\n
de alguien que fue llamado ileg\u00edtimo.<\/p>\n
Dios ha usado a los llamados ileg\u00edtimos a lo largo de la historia. Tambi\u00e9n utiliza las llamadas preguntas ileg\u00edtimas para cumplir su voluntad. Una<\/p>\n
de las m\u00e1s grandes de todas las llamadas preguntas ileg\u00edtimas es la pregunta<\/p>\n
\u00bfpor qu\u00e9? Job en el vers\u00edculo 20-21 se especializa en esta pregunta. En la<\/p>\n
Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Revisada lo leemos tres veces.<\/p>\n
1. "\u00bfPor qu\u00e9 me has dejado tu marca?"<\/p>\n
2. "\u00bfPor qu\u00e9 me he convertido en una carga para ti?"<\/p>\n
3. "\u00bfPor qu\u00e9 no perdonas mi transgresi\u00f3n?"<\/p>\n
Por qu\u00e9 en el mundo se difundi\u00f3 tanto la idea de que<\/p>\n
no debemos cuestionar a Dios, es un misterio. La Biblia est\u00e1 llena de eso, y Job<\/p>\n
es un experto en eso. He tenido personas que vienen muy angustiadas con una<\/p>\n
gran carga en sus mentes, y comienzan, "S\u00e9 que no debemos<\/p>\n
supongo que debemos preguntarnos por qu\u00e9, pero," ; y luego comparten su carga,<\/p>\n
lo cual es un cuestionamiento de por qu\u00e9. Mi pregunta es, \u00bfpor qu\u00e9 no deber\u00edamos<\/p>\n
preguntar por qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda considerarse ileg\u00edtima esta pregunta tan natural y universal<\/p>\n
? No tiene m\u00e1s sentido que la costumbre<\/p>\n
de llamar a un ni\u00f1o inocente, ileg\u00edtimo.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 deben suprimirse nuestros porqu\u00e9s? Por qu\u00e9 es simplemente un<\/p>\n
reconocimiento del misterio y una sonda en la oscuridad en busca de m\u00e1s<\/p>\n
luz. Es la respuesta natural del ni\u00f1o a lo desconocido.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 muvver, por qu\u00e9?<\/p>\n
\u00bfEsos pobres mirlos estaban todos horneados en un pastel?<\/p>\n
\u00bfY por qu\u00e9 la vaca salt\u00f3 justo sobre la luna?<\/p>\n
\u00bfY por qu\u00e9 el plato se escap\u00f3 con la cuchara?<\/p>\n
\u00bfY por qu\u00e9 debemos esperar nuestras alas hasta morir?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 muvver, por qu\u00e9?<\/p>\n
Es una tonter\u00eda decirle a un ni\u00f1o que no pregunte por qu\u00e9, porque solo preguntar\u00e1<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9, y luego qu\u00e9 le dir\u00e1s? Porque no hay una buena raz\u00f3n por la que<\/p>\n
no debamos preguntar por qu\u00e9, ya que lo hacemos desde la ni\u00f1ez hasta la vejez.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
Este es el grito<\/p>\n
Que resuena a trav\u00e9s del desierto de la tierra,<\/p>\n
A trav\u00e9s del canto y el dolor, el d\u00eda de la muerte y el nacimiento.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
Es el alto<\/p>\n
Grito del ni\u00f1o con toda su vida por delante,<\/p>\n
La \u00faltima pregunta tonta del hombre mientras llega al espacio:<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
Esta fue la pregunta que hizo nuestro Se\u00f1or en la cruz. "Dios m\u00edo,<\/p>\n
Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 diablos el mundo est\u00e1 tan lleno de porqu\u00e9s?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfLas l\u00e1grimas se arrancan con tanta frecuencia de los ojos de las personas?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 en este mundo de risas siempre hay alguien que llora?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 en este mundo de los vivos todo el mundo muere? No solo no est\u00e1 mal preguntar por qu\u00e9, est\u00e1 mal no preguntar por qu\u00e9,<\/p>\n
porque nunca dejarse confundir por los misterios del sufrimiento es ser pecaminosamente indiferente<\/p>\n
a eso. que toca a toda la humanidad en alg\u00fan momento. El que nunca pregunta por qu\u00e9 est\u00e1 muerto de caspa para abajo. Por qu\u00e9 no solo es una pregunta permisible, es indispensable, y no hay ninguna base en la Biblia, o en la l\u00f3gica, para prohibir su uso. No es una pregunta ileg\u00edtima, sino leg\u00edtima y rentable. No podemos<\/p>\n
vivir a la sombra de este signo de interrogaci\u00f3n torcido, pero debemos caminar<\/p>\n
bajo \u00e9l de vez en cuando, as\u00ed como caminamos por el valle del<\/p>\n
sombra de muerte. Nuestro consuelo est\u00e1 en el hecho de que Jes\u00fas ya ha<\/p>\n
estado all\u00ed, y \u00c9l nos muestra el camino, entendiendo por qu\u00e9 preguntamos por qu\u00e9.<\/p>\n
Todo hombre pensante pregunta por qu\u00e9 ante una terrible tragedia . Puede<\/p>\n
ser el por qu\u00e9 de la ira, o el por qu\u00e9 de la frustraci\u00f3n, o incluso el por qu\u00e9 de<\/p>\n
la mera curiosidad, pero ninguna mente puede estar totalmente desprovista de la pregunta<\/p>\n
por qu\u00e9.<\/p>\n
Por qu\u00e9, es un grito de significado, y Dios nos ha hecho de tal manera que podemos<\/p>\n
manejar casi cualquier cosa cuando hay un significado. La pregunta por qu\u00e9<\/p>\n
no tiene su origen en la naturaleza rebelde y pecaminosa del hombre. Tiene su origen en la imagen original de Dios, en la que est\u00e1 hecho el hombre. Es una<\/p>\n
buena y piadosa pregunta, y puede movernos en la direcci\u00f3n del<\/p>\n
descubrimiento del significado que necesitamos para la victoria. Roba a un hombre de su<\/p>\n
derecho a preguntar por qu\u00e9, y le niegas su hombr\u00eda. Lo reduce a una<\/p>\n
mera m\u00e1quina, que no debe preocuparse por su funci\u00f3n o<\/p>\n
destino. El hombre se niega a ser una mera m\u00e1quina. Quiere ser tratado<\/p>\n
al nivel de una persona, hecho a la imagen de Dios, y digno de<\/p>\n
alguna respuesta a los misterios de la vida. Sin duda, las preguntas pueden ser una molestia, como la mayor\u00eda de los padres saben. Incluso los adultos hacen muchas preguntas tontas<\/p>\n
. Un ascensorista se cans\u00f3 tanto de que la gente le preguntara la hora que instal\u00f3 un reloj en su ascensor. Ahora todos le preguntan:<\/p>\n
"\u00bfEs ese el momento correcto?"<\/p>\n
La primera pregunta que le hicieron a Jes\u00fas en esta tierra, de la cual<\/p>\n
tenemos constancia, fue en Lucas 2:48, donde Mar\u00eda, despu\u00e9s de tres fren\u00e9ticos<\/p>\n
d\u00edas de b\u00fasqueda, encuentra a Jes\u00fas en el templo. Sus primeras palabras son esta<\/p>\n
pregunta: "Hijo, \u00bfpor qu\u00e9 me has tratado as\u00ed?" Jes\u00fas respondi\u00f3 a<\/p>\n
esa pregunta con: \u00ab\u00bfNo sab\u00edais que en la casa de mi Padre<\/p>\n
debo estar?\u00bb El siguiente vers\u00edculo dice que no entendieron la<\/p>\n
explicaci\u00f3n. Lo que vemos aqu\u00ed es que era perfectamente leg\u00edtimo que<\/p>\n
Mary preguntara por qu\u00e9, pero la pregunta no garantiza que obtendr\u00e1 una<\/p>\n
respuesta que comprenda. La respuesta estaba ah\u00ed, pero tom\u00f3 tiempo<\/p>\n
y crecimiento en su comprensi\u00f3n antes de que fuera significativa.<\/p>\n
Deber\u00edamos preguntar por qu\u00e9, pero tambi\u00e9n debemos ser pacientes y reconocer<\/p <\/p>\n
que la respuesta puede no ser f\u00e1cil de comprender. Por lo tanto, se necesita paciencia y persistencia para buscar la respuesta hasta que se establezca una base de significado. Job es famoso por su paciencia.<\/p>\n
Segu\u00eda preguntando por qu\u00e9, y nunca se dio por vencido hasta que obtuvo una respuesta<\/p>\n
de los cielos silenciosos. La respuesta que obtuvo a sus porqu\u00e9s particulares<\/p>\n
fue que se basaban en su ignorancia de lo que estaba sucediendo.<\/p>\n
Dios no lo estaba castigando como pecador. No lo estaba castigando<\/p>\n
como un santo desobediente. Job pregunt\u00f3 \u00bfpor qu\u00e9 no me perdonas? La<\/p>\n
respuesta que recibi\u00f3 de Dios fue: "No puedo perdonarte si no me has ofendido<\/p>\n
. No hay nada que perdonar. As\u00ed que las preguntas de Job eran<\/p>\n
naturales, pero no ten\u00edan una respuesta real, porque estaban basadas en un<\/p>\n
mal entendido total de lo que estaba pasando.<\/p>\n
Muchas veces nuestros porqu\u00e9s son nuestros porqu\u00e9s de ignorancia y malentendidos.<\/p>\n
Somos como el ni\u00f1o al que llevan al quir\u00f3fano y grita:<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no detenerlos? a su padre El peque\u00f1o entre l\u00e1grimas,<\/p>\n
y lleno de miedos, no puede entender por qu\u00e9 su pap\u00e1 no lo entrega<\/p>\n
, pues no sabe que lo que est\u00e1 pasando es por su bien,<\/p>\n
y pap\u00e1 lo permite porque lo ama. Los porqu\u00e9s de Job estaban en esta<\/p>\n
categor\u00eda. No sab\u00eda que Dios no estaba en contra de \u00e9l, pero estaba tan<\/p>\n
orgulloso de \u00e9l que sab\u00eda que pod\u00eda demostrarle a todo el universo una<\/p>\n
lealtad que no pod\u00eda ser aplastada por el sufrimiento. . Job estaba siendo muy honrado, pero \u00e9l pensaba que estaba siendo muy odiado. No sabemos<\/p>\n
cu\u00e1ntos de nuestros porqu\u00e9s entran en esta categor\u00eda, pero sin duda hay<\/p>\n
muchos. Es la gran esperanza de los siglos que un d\u00eda lo insensato<\/p>\n
cobrar\u00e1 sentido.<\/p>\n
Mientras tanto, nuestros porqu\u00e9s continuar\u00e1n, y ser\u00e1n como los de Job<\/p>\n
p><\/p>\n
por qu\u00e9. Job quer\u00eda saber por qu\u00e9 las cosas eran como eran y por qu\u00e9 las cosas que pod\u00edan ser no eran. En otras palabras, \u00bfpor qu\u00e9 el mal es tan evidente y por qu\u00e9 el bien se oculta con tanta frecuencia? Estos dos porqu\u00e9s cubren la<\/p>\n
gran mayor\u00eda, si no todos, los porqu\u00e9s de los hombres, y queremos centrarnos en<\/p>\n
cada uno de ellos. Primero-<\/p>\n
I. EL PORQU\u00c9 DE LA PRESENCIA. vers\u00edculo 20.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 soy blanco de todas las flechas de la aflicci\u00f3n? Job est\u00e1 siendo<\/p>\n
muy personal. No es la pregunta filos\u00f3fica de por qu\u00e9 tanto<\/p>\n
sufrimiento en el mundo, sino \u00bfpor qu\u00e9 yo? Orlo Strunk cuenta que llev\u00f3 a toda prisa a su esposa al hospital con una ruptura de ap\u00e9ndice. Justo al otro lado del pasillo<\/p>\n
Hab\u00eda una mujer que no dejaba de gritar: "Oh, \u00bfpor qu\u00e9 yo, Se\u00f1or? \u00bfPor qu\u00e9 yo?\u00bb<\/p>\n
Estos gemidos se mantuvieron durante horas y pusieron nerviosos a todos.<\/p>\n
Algunos pacientes cerraron sus puertas y otros se quejaron. Aqu\u00ed estaba<\/p>\n
una mujer que se hab\u00eda obsesionado tanto con la pregunta de por qu\u00e9, que<\/p>\n
se convirti\u00f3 en una neur\u00f3tica que contagiaba su melancol\u00eda a todos los dem\u00e1s. La mayor\u00eda<\/p>\n
no se obsesiona tanto, pero la mayor\u00eda de los que sufren profundamente se preguntan:<\/p>\n
\u00bfpor qu\u00e9 yo?<\/p>\n
Incluso si no sufrimos personalmente, Todav\u00eda no podemos escapar de la<\/p>\n
realidad del sufrimiento que nos rodea. Las noticias est\u00e1n llenas de historias que<\/p>\n
nos hacen preguntarnos por qu\u00e9. \u00bfPor qu\u00e9 los cristianos deber\u00edan volver a casa de la iglesia<\/p>\n
y ser asesinados a manos de intrusos? \u00bfPor qu\u00e9 una ni\u00f1a cristiana tan encantadora deber\u00eda sufrir una violaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 un concertista de piano deber\u00eda perder las<\/p>\n
manos en un accidente? \u00bfPor qu\u00e9 debe un autob\u00fas lleno de ni\u00f1os de la parroquia?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 debe ser asesinado un misionero en su camino al campo misionero?<\/p>\n
No pasa un d\u00eda sin motivo para preguntarse por qu\u00e9. \u00bfPor qu\u00e9 hay tantas cosas presentes en este mundo que son miserables y malas?<\/p>\n
Durante una escena en la obra de Eugene O’Neill, Todo Dios’ ;s Chillun Got<\/p>\n
Alas, un personaje le pregunta a otro, "\u00bfDios me perdonar\u00e1?" La<\/p>\n
respuesta es: "Quiz\u00e1s Dios pueda perdonarte por lo que me has hecho<\/p>\n
y quiz\u00e1s \u00c9l pueda perdonarme por lo que te he hecho, pero yo<\/p>\n
No veo c\u00f3mo Dios puede perdonarse a s\u00ed mismo." Esta era su manera de<\/p>\n
preguntar, \u00bfpor qu\u00e9 Dios permite la presencia de tanta maldad en el<\/p>\n
mundo? \u00bfPor qu\u00e9 los ni\u00f1os hambrientos? \u00bfPor qu\u00e9 el cruel asesinato de masas por tiranos sanguinarios? \u00bfPor qu\u00e9 los terremotos, las inundaciones,<\/p>\n
los tornados y las m\u00faltiples formas de sufrimiento? Muchos m\u00e9dicos han<\/p>\n
prometido llevar la c\u00e9lula cancerosa ante el trono de Dios y preguntar<\/p>\n
\u00bfpor qu\u00e9? Este no es el grito del blasfemo solamente, es el grito del<\/p>\n
creyente. Inunda el coraz\u00f3n y la mente del hijo, as\u00ed como del<\/p>\n
esc\u00e9ptico; el devoto, as\u00ed como el esc\u00e9ptico; los redimidos, as\u00ed como<\/p>\n
los rebeldes. Muchos que sienten que est\u00e1 mal preguntar estos por qu\u00e9 necesitan<\/p>\n
ver qu\u00e9 tan comunes son en la Palabra de Dios.<\/p>\n
1. Durante 7 a\u00f1os los israelitas estuvieron a merced de los madianitas.<\/p>\n
Ven\u00edan y destru\u00edan sus cosechas y los trataban como esclavos.<\/p>\n
Gede\u00f3n, un gran hombre de Dios, dijo en Jueces 6:13, "Si el Se\u00f1or est\u00e1 con<\/p>\n
nosotros, \u00bfpor qu\u00e9, pues, nos ha sucedido todo esto?" Dios no dijo que pasara por alto<\/p>\n
ese esc\u00e9ptico, que se atreve a cuestionar mi providencia. En cambio, \u00e9l<\/p>\n
escogi\u00f3 a este hombre para que fuera el que liberara a Israel. El hombre con suficiente<\/p>\n
argumento para preguntar por qu\u00e9 es el hombre con suficiente motivaci\u00f3n para hacer<\/p>\n
algo al respecto.<\/p>\n
2. en ej. 5:22 Mois\u00e9s clama: \u00abSe\u00f1or, \u00bfpor qu\u00e9 has hecho mal a este pueblo?\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 me enviaste? \u00bfSe alej\u00f3 Dios<\/p>\n
de este interrogador para encontrar a alguien m\u00e1s d\u00f3cil? No, eligi\u00f3 a Mois\u00e9s para sacar a su pueblo de la esclavitud. Dios no eligi\u00f3 a un<\/p>\n
hombre que dice s\u00ed, uno que dice que todo est\u00e1 bien y que puedo aceptar todo lo que est\u00e1.<\/p>\n
En cambio, eligi\u00f3 a un hombre que puede preguntar por qu\u00e9. \u00bfEst\u00e1 todo<\/p>\n
tan podrido, y por qu\u00e9 no hay alivio? Un por qu\u00e9 el hombre est\u00e1 listo para la acci\u00f3n<\/p>\n
para cambiar lo que est\u00e1 mal. Un hombre que no se pregunta por qu\u00e9,<\/p>\n
probablemente no sea parte de la respuesta.<\/p>\n
No tenemos tiempo para examinar los muchos porqu\u00e9s de la Biblia, <\/p>\n
pero s\u00ed queremos centrarnos en el hecho de que Jes\u00fas fue, en su humanidad,<\/p>\n
tambi\u00e9n un hombre por qu\u00e9. Encontr\u00e9 21 lugares en el Nuevo Testamento donde<\/p>\n
Jes\u00fas pregunt\u00f3 por qu\u00e9. Pregunt\u00f3: "\u00bfPor qu\u00e9 los hombres rechazan lo mejor? \u00bfPor qu\u00e9 los hombres son tan materialistas? \u00bfPor qu\u00e9 nos preocupamos tanto? \u00bfPor qu\u00e9<\/p>\n
somos tan cr\u00edticos y temerosos? \u00bfPor qu\u00e9 ponemos a Dios a prueba? \u00bfPor qu\u00e9<\/p>\n
somos tan esc\u00e9pticos y dudosos? \u00bfPor qu\u00e9 no usamos la cabeza?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no creemos? \u00bfPor qu\u00e9 la injusticia? \u00bfPor qu\u00e9 he sido desamparado?\u201d<\/p>\n
Para que alguien diga que no es correcto preguntar por qu\u00e9, es cuestionar la<\/p>\n
impecabilidad de nuestro Salvador.<\/p>\n
II. EL PORQU\u00c9 DE LA AUSENCIA.<\/p>\n
A Job no s\u00f3lo le molesta lo que es, sino lo que no es. \u00bfPor qu\u00e9<\/p>\n
Dios no perdona mis ofensas, y perdona mi pecado? La vida podr\u00eda ser<\/p>\n
mejor y lo sabemos, por lo que esto provoca muchos porqu\u00e9s. Cuanto m\u00e1s<\/p>\n
sabes de la bondad y la gracia de Dios, m\u00e1s te preguntas por qu\u00e9,<\/p>\n
cuando esa bondad y gracia parecen estar ausentes. Geddes<\/p>\n
MacGreger se\u00f1ala en su libro The Sense Of Absence: El<\/p>\n
ateo no puede sentir la ausencia de Dios. Esta es una experiencia solo para<\/p>\n
creyentes. En otras palabras, un creyente tendr\u00e1 m\u00e1s porqu\u00e9s que<\/p>\n
el no creyente. Un hombre que no cree en Dios no tiene por qu\u00e9<\/p>\n
preguntar por qu\u00e9. Si no hay Dios, y no hay prop\u00f3sito para la vida, entonces no hay raz\u00f3n para preguntar por qu\u00e9. \u00bfPor qu\u00e9 la vida no deber\u00eda ser una mezcolanza de<\/p>\n
tragedia ca\u00f3tica y sin sentido si todo es un accidente colosal en primer lugar<\/p>\n
? El incr\u00e9dulo no tiene base para preguntar por qu\u00e9. Es el<\/p>\n
creyente quien tiene la base, porque se siente privado de lo que sabe que es<\/p>\n
bueno.<\/p>\n
Es el que ha tenido amor el que es m\u00e1s consciente de su ausencia.<\/p>\n
S\u00f3lo aquellos que han visto pueden sentir la ausencia de la luz. Los ciegos de nacimiento no lo sienten, porque nunca lo han conocido. No te puede faltar<\/p>\n
lo que nunca tuviste. MacGreger escribi\u00f3: "Solo donde hay una conciencia muy<\/p>\n
distintiva y poderosa de Dios puede haber una insoportable<\/p>\n
sensaci\u00f3n de ausencia. Lo que esto significa para Job es que su<\/p>\n
muy cercana a Dios, antes de que comenzara su sufrimiento, es la causa de la<\/p>\n
profundidad de su sentido de la ausencia de Dios.<\/p>\n
La paradoja es esta: Cuanto mayor sea tu cercan\u00eda a Dios,<\/p>\n
mayor ser\u00e1 tu sufrimiento en su ausencia. Solo los mayores<\/p>\n
santos sienten los dolores de la ausencia de Dios. Nadie m\u00e1s que Jes\u00fas pudo<\/p>\n
caer en picado hasta lo m\u00e1s profundo de su por qu\u00e9, en la cruz, "Dios m\u00edo, Dios m\u00edo<\/p>\n
por qu\u00e9 me has desamparado". Este fue el porqu\u00e9 \u00faltimo de la ausencia,<\/p>\n
pues en ese por qu\u00e9 vemos a Jes\u00fas desnudando nuestro infierno. El infierno es la ausencia de<\/p>\n
Dios, y Jes\u00fas estaba all\u00ed. Cuando decimos que fue el infierno en la tierra, esa es una forma leg\u00edtima de describir el sentido profundo de la ausencia de Dios. Job<\/p>\n
Pas\u00f3 por el infierno en la tierra, porque lo sinti\u00f3 profundamente. El punto es que est\u00e1 bien<\/p>\n
que el creyente pregunte por qu\u00e9. Algo anda mal con un<\/p>\n
creyente que no pregunta por qu\u00e9 cuando siente la ausencia de Dios.<\/p>\n
Job es un ejemplo perfecto de c\u00f3mo debe sentirse un creyente.<\/p>\n
Solo el ateo y el incr\u00e9dulo nunca deben preguntarse por qu\u00e9,<\/p>\n
pues no conocen a Dios y, por lo tanto, no pueden sentir su ausencia. Por qu\u00e9<\/p>\n
implica un universo significativo y con prop\u00f3sito, por lo que si Dios es<\/p>\n
eliminado, entonces tambi\u00e9n eliminas el significado y, por lo tanto, no tienes ninguna base<\/p>\n
para preguntar por qu\u00e9. . Pablo lo aclara en II Cor. 5 que la ausencia de<\/p>\n
Dios es parte de nuestra experiencia cristiana. De hecho, es una necesidad para<\/p>\n
que haya una distinci\u00f3n entre esta vida y nuestra vida con Dios en<\/p>\n
el cielo. Estar ausente del cuerpo es estar presente con el Se\u00f1or<\/p>\n
Dice Pablo. Y estar presente en el cuerpo es estar ausente del<\/p>\n
Se\u00f1or. Lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que no puede haber perfecta<\/p>\n
comuni\u00f3n con Dios en esta vida, porque la vida del cuerpo la hace imposible.<\/p>\n
En el cuerpo solo tenemos un gusto de Dios&# 39;s presencia. Eso significa que el<\/p>\n
cuerpo tambi\u00e9n nos obliga a gustar su ausencia. Pablo no disfrut\u00f3 de la<\/p>\n
ausencia de Dios, y por eso dice que preferir\u00eda estar<\/p>\n
ausente del cuerpo, y en casa con el Se\u00f1or.<\/p>\n
Pablo no sab\u00eda por qu\u00e9 ten\u00eda que pasar por tanto sufrimiento<\/p>\n
, y sent\u00eda profundamente la ausencia de Dios, pero era un victorioso<\/p>\n
sufriente, porque como Job, nunca perdi\u00f3 la fe en la bondad de Dios. Su<\/p>\n
objetivo era agradar a Dios sin importar qu\u00e9, y esa es tambi\u00e9n la raz\u00f3n por la cual Job es un<\/p>\n
h\u00e9roe. Sus porqu\u00e9s eran los porqu\u00e9s leg\u00edtimos de quien sab\u00eda que ten\u00eda que haber una respuesta, y nunca se dio por vencido hasta que la encontr\u00f3. Hay<\/p>\n
Incluso un toque de humor mientras leemos las l\u00edneas finales de este cap\u00edtulo.<\/p>\n
Job dice por favor ap\u00farate Dios y perd\u00f3name, porque si esperas mucho<\/p>\n
vendr\u00e1s m\u00e1s tiempo y descubrir\u00e1s que fuiste demasiado lejos, y yo me ir\u00e9.<\/p>\n
Vemos que los porqu\u00e9s de Job son los porqu\u00e9s del creyente. Es serio en<\/p>\n
su cuestionamiento de Dios, pero tambi\u00e9n fue serio en su lealtad a Dios.<\/p>\n
Su fe se ilustra en estas palabras que se encuentran en una pared en Colonia<\/p <\/p>\n
despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n
Creo en el sol, incluso cuando no brilla;<\/p>\n
Creo en el amor, incluso cuando no lo siento;<\/p>\n
Creo en Dios, aun cuando calla.<\/p>\n
Job no ofende a Dios con sus porqu\u00e9s. En cambio, enorgullece a Dios<\/p>\n
de \u00e9l, por su paciencia y persistencia a pesar de<\/p>\n
no tener respuesta a sus porqu\u00e9s. CS Lewis en Screwtape Letters tiene<\/p>\n
Satan\u00e1s advirtiendo a uno de sus sirvientes demon\u00edacos sobre los hechos de la vida en<\/p>\n
la gran guerra del bien y el mal. \u00c9l dice: "No te dejes enga\u00f1ar,<\/p>\n
Ajenjo, nuestra causa nunca est\u00e1 m\u00e1s en peligro que cuando un ser humano,<\/p>\n
ya no desea pero a\u00fan tiene la intenci\u00f3n de hacer a nuestro Enemigo" Su testamento, mira<\/p>\n
un universo del que parece haberse desvanecido todo rastro de \u00c9l<\/p>\n
y pregunta por qu\u00e9 ha sido abandonado, y todav\u00eda obedece.\u201d<\/p>\n
p><\/p>\n
Satan\u00e1s no obtiene ninguna victoria cuando el santo pregunta por qu\u00e9. Solo gana cuando<\/p>\n
el santo deja de buscar una respuesta, o deja de vivir en obediencia<\/p>\n
a Dios hasta que tiene todas las respuestas.<\/p>\n
Todas a trav\u00e9s de la historia los santos de Dios han clamado con Job y Jes\u00fas, \u00bfpor qu\u00e9? Vance Havner es un ejemplo moderno. Ha pasado<\/p>\n
muchos dolores en sus \u00faltimos a\u00f1os como siervo de Dios. Una de sus<\/p>\n
cargas m\u00e1s pesadas han sido los amigos de Job. Escuche su testimonio.<\/p>\n
"Quien crea que tiene los caminos de Dios convenientemente tabulados,<\/p>\n
analizados y correlacionados con respuestas convenientes y simplistas para facilitar cualquier<\/p>\n
pregunta de corazones doloridos no ha estado lejos en el laberinto de misterio<\/p>\n
que llamamos vida y muerte. Al momento de escribir esto nunca supe menos c\u00f3mo<\/p>\n
explicar los caminos de la Providencia pero nunca tuve m\u00e1s confianza en<\/p>\n
Dios." Tambi\u00e9n dijo: \u00abNo siempre podemos seguir la mano de Dios, pero<\/p>\n
siempre podemos confiar en Su coraz\u00f3n\u00bb. Tienes derecho a preguntar por qu\u00e9, si<\/p>\n
est\u00e1s decidido a ser fiel incluso sin la respuesta.<\/p>\n
Los porqu\u00e9s no solo se preguntan, sino que se contestan. Dios pregunta a sus propios porqu\u00e9s. "Por qu\u00e9 morir\u00e9is y no vivir\u00e9is". Jes\u00fas pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no me crees y me sigues?\u00bb "\u00bfPor qu\u00e9 no confiar\u00e1s en m\u00ed y<\/p>\n
recibir\u00e1s vida abundante y eterna?" Si no has recibido todo lo que<\/p>\n
Dios quiere que tengas en Cristo, la pregunta que Dios tiene para ti es,<\/p>\n
\u00bfpor qu\u00e9?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Paul Aurandt comparte esta historia real de James Macie. Era un hijo ileg\u00edtimo , lo cual es realmente una idea tonta, porque son los padres los que son ileg\u00edtimos, y no el hijo, pero como suele ser el caso, el El estigma de esto lo persigui\u00f3 de por vida. Las leyes de Inglaterra, en el … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPor qu\u00e9?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11600","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11600","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11600"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11600\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11600"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11600"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11600"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}