Cornelius Vanderbilt, el millonario de Nueva York, all\u00e1 por 1853,<\/p>\n
entr\u00f3 en Moon Lake Lodge como la comidilla de la ciudad. El chef era<\/p>\n
un jefe indio llamado George Crum. Era uno de los m\u00e1s grandes<\/p>\n
chefs, pero ni siquiera \u00e9l pod\u00eda saberlo todo. Entonces, cuando Vanderbilt<\/p>\n
orden\u00f3, lo que entonces era la \u00faltima moda de Francia, no estaba<\/p>\n
seguro. Las papas fritas eran las favoritas de la \u00e9lite. Eran nuevos,<\/p>\n
ex\u00f3ticos y exclusivos. Cuando lleg\u00f3 el plato de Vanderbilt, se quej\u00f3<\/p>\n
de que las patatas fritas estaban demasiado espesas. Acababa de estar en Francia donde<\/p>\n
eran mucho m\u00e1s delgados. Fueron devueltos a la cocina.<\/p>\n
El chef no se sorprendi\u00f3. Los acomodados a menudo eran quisquillosos.<\/p>\n
Sin embargo, cuando tambi\u00e9n se devolvi\u00f3 el siguiente lote, se irrit\u00f3.<\/p>\n
George tom\u00f3 su cuchillo y lo afil\u00f3 hasta que qued\u00f3 como una navaja. Cogi\u00f3 una patata y la cort\u00f3 en rodajas finas como el papel. Los sumerg\u00eda en<\/p>\n
grasa hirviendo y, cuando estaban crujientes, los llevaba \u00e9l mismo a la<\/p>\n
mesa de Vanderbilt. Se hizo para insultarlo, pero cuando<\/p>\n
Vanderbilt lo prob\u00f3, le gust\u00f3, y lo creas o no, ese chef enojado<\/p>\n
hab\u00eda creado un nuevo plato que se convirti\u00f3 en un favorito mundial. -la patata<\/p>\n
chip. Si un chef indio nunca se hubiera enfadado con un millonario, quien<\/p>\n
pensaba que era un snob quisquilloso, ninguno de nosotros habr\u00eda o\u00eddo hablar de, o<\/p>\n
comido, una patata frita.<\/p>\n
El conflicto a menudo conduce a valores que ninguna de las partes involucradas<\/p>\n
podr\u00eda prever, porque ciertamente esa no era su intenci\u00f3n. Lo vemos<\/p>\n
en el libro de Job con un acalorado conflicto que est\u00e1 teniendo con sus<\/p>\n
amigos. Lo est\u00e1n agraviando y provocando, y \u00e9l regresa<\/p>\n
con respuestas que revelan que, a pesar de lo miserable que es, no ha perdido<\/p>\n
su sentido de la autoestima. Odia lo que le ha sucedido,<\/p>\n
y aborrece su enfermedad y sus llagas, pero tiene una visi\u00f3n tan alta<\/p>\n
de s\u00ed mismo que se niega a someterse a la presi\u00f3n de sus<\/p>\n
amigos. Se podr\u00eda decir que esto es una se\u00f1al de su orgullo y terquedad para<\/p>\n
mantener este papel de autoafirmaci\u00f3n. Esto podr\u00eda ser una se\u00f1al de que Job era<\/p>\n
un hombre pecador despu\u00e9s de todo, \u00a1pero no es as\u00ed! El hecho es que es su alto sentido de<\/p>\n
autoestima y su decidida autoafirmaci\u00f3n lo que lo convirti\u00f3 en el<\/p>\n
hombre en el que Dios ten\u00eda tanta confianza. Un hombre con un yo d\u00e9bil -estima<\/p>\n
Dios nunca hubiera permitido pasar por tal prueba.<\/p>\n
Uno de los valores de este libro es que nos hace conscientes de la<\/p>\n
importancia de la autoestima. Podr\u00edamos vivir sin papas fritas, pero<\/p>\n
nadie puede vivir como Dios quiso sin autoestima.<\/p>\n
Job es dogm\u00e1tico en su autodefensa. Nunca, mientras<\/p>\n
viva y tenga un respiro, negar\u00e1 su integridad. No hay compromiso<\/p>\n
Aqu\u00ed. Job sabe que no es un pecador malvado que est\u00e1 siendo castigado. Es<\/p>\n
injusticia, y nunca ceder\u00e1 ante esta injusticia ni se inclinar\u00e1 ante<\/p>\n
ella. Puedes llamar a Job uno de los hombres m\u00e1s tercos que jam\u00e1s haya existido, o<\/p>\n
puedes llamarlo uno que conoc\u00eda el gran valor de la autoestima. Lo que<\/p>\n
vemos aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 27 recorre todo el libro.<\/p>\n
10:7 Job le dice a Dios que sabes que no soy culpable.<\/p>\n
12: 3 Job dice a sus amigos que no soy inferior a vosotros.<\/p>\n
12:4 Job dice que soy justo y sin culpa.<\/p>\n
13:18 Job dice que s\u00e9 que ser\u00e9 vindicado. <\/p>\n
16:27 Job dice que mi oraci\u00f3n es pura.<\/p>\n
Muchos ver\u00edan todas estas autoevaluaciones y concluir\u00edan<\/p>\n
con las de Job. amigos, es orgulloso, engre\u00eddo y demasiado terco y egoc\u00e9ntrico para admitir cuando est\u00e1 equivocado. La actitud de Job hacia<\/p>\n
s\u00ed mismo nos obliga a luchar con uno de los principales problemas de la vida, el problema<\/p>\n
de la autoestima. Este es un tema complejo porque todo el mundo est\u00e1 involucrado<\/p>\n
en \u00e9l. El p\u00fablico est\u00e1 expuesto a muchos libros sobre autoafirmaci\u00f3n y<\/p>\n
autoestima. El culto a la auto adoraci\u00f3n es uno de los m\u00e1s grandes, y es<\/p>\n
fruto natural del crecimiento del humanismo en nuestra cultura.<\/p>\n
Esto puede llevar a que el cristiano se confunda, pues a menudo<\/p>\n
parece que el mundo est\u00e1 diciendo lo mismo que la iglesia y, sin embargo,<\/p>\n
hay diferencias radicales. La iglesia les ha estado diciendo a los j\u00f3venes durante<\/p>\n
d\u00e9cadas que desarrollen la autoestima. Se les ense\u00f1a esl\u00f3ganes en Juventud<\/p>\n
Para Cristo y Vida joven que dicen que Dios los hizo \u00fanicos<\/p>\n
y de valor infinito, y que Dios nunca hace basura. El Dr. James<\/p>\n
Dobson les dice a los padres cristianos que desarrollar un alto sentido de<\/p>\n
autoestima es la clave para su futuro saludable y madurez cristiana.<\/p>\n
Pero junto con esta corriente de influencia hay otra corriente de<\/p>\n
tradici\u00f3n que es bastante pesimista sobre el yo.<\/p>\n
Los cristianos a lo largo de los siglos han sentido que es un paso l\u00f3gico de<\/p>\n
p><\/p>\n
Los mandamientos b\u00edblicos de negarse a s\u00ed mismo, no pensar en s\u00ed mismo<\/p>\n
y morir a s\u00ed mismo, para concluir que debemos odiarnos<\/p>\n
a nosotros mismos. Esto lleva a todo tipo de cristianos neur\u00f3ticos que<\/p>\n
animan a otros a limpiarse los pies con ellos, porque act\u00faan como una<\/p>\n
alfombra sucia. Ese es un nivel apropiado para alguien que se siente indigno<\/p>\n
de elevarse por encima del gusano. Su canci\u00f3n favorita es: \u00ab\u00bfDedicar\u00eda<\/p>\n
esa cabeza sagrada a un gusano como yo?\u00bb. Su texto favorito son las<\/p>\n
palabras de Juan el Bautista: \u00abNo soy digno de inclinarme y desatarle las<\/p>\n
sandalias\u00bb. O las palabras de Pablo, "Yo soy el m\u00e1s peque\u00f1o de los ap\u00f3stoles, no<\/p>\n
digno de ser llamado ap\u00f3stol. Y, "Yo soy el primero de los pecadores".<\/p>\n
Como un im\u00e1n atraen todos los aspectos negativos de la Escritura que<\/p>\n
hacen que tengan un bajo nivel de autoestima. <\/p>\n
Parece que nunca notan el equilibrio de las Escrituras, y escuchan<\/p>\n
Jes\u00fas cuando dijo que Juan era el mayor nacido de mujer bajo<\/p>\n
el Antiguo Testamento sistema. No citan las otras palabras de Pablo<\/p>\n
cuando dice que no es inferior a ninguno de los ap\u00f3stoles, y que todo lo puedo<\/p>\n
en Cristo que me fortalece. No se deleitan con<\/p>\n
la autoafirmaci\u00f3n de Pablo, cuando se enfrent\u00f3 a sus poderosos enemigos y dijo<\/p>\n
no puedes hacerle esto a un ciudadano romano . Exijo mis derechos. Y Pablo<\/p>\n
las obtuvo porque ten\u00eda un alto sentido de autoestima, y era digno<\/p>\n
de todos los derechos de un ciudadano de Roma.<\/p>\n
La El cristiano que se nutre de una baja autoestima tiende a mirar a<\/p>\n
Jes\u00fas solo como el Cordero que no abri\u00f3 Su boca, ya que fue llevado<\/p>\n
al matadero. No les gusta enfocarse en Su desaf\u00edo a la<\/p>\n
injusticia de las autoridades jud\u00edas, y de su autoafirmaci\u00f3n que lo llev\u00f3<\/p>\n
a quebrantar sus leyes para satisfacer las necesidades humanas. Es obvio que hay una necesidad de equilibrio en toda esta \u00e1rea de la autoestima. Estamos ante<\/p>\n
una paradoja, y debemos ver que la autoestima es tanto buena como mala,<\/p>\n
pues puede ser tanto un vicio como una virtud. La diferencia est\u00e1 en c\u00f3mo<\/p>\n
ve el yo que estima.<\/p>\n
Si, como el humanista, adora a la criatura en lugar del<\/p>\n
Creador, y hacer del yo el fin m\u00e1s alto, entonces la autoestima se convierte en<\/p>\n
una maldici\u00f3n. Hace que las personas piensen que pueden pisotear a los dem\u00e1s<\/p>\n
todos los dem\u00e1s, porque lo \u00fanico que importa es que se salgan con la suya.<\/p>\n
Paul advierte sobre el peligro de tener una mejor opini\u00f3n de uno mismo<\/p>\n
de lo que deber\u00edas. Pero con el yo en el lugar que le corresponde como hijo y<\/p>\n
servidor de Dios, la autoestima se convierte en uno de los mayores valores de la vida.<\/p>\n
Como pecador sabes que no eres digno de La gracia de Dios, pero est\u00e1s<\/p>\n
tan agradecido por Su amor y perd\u00f3n, que est\u00e1s orgulloso de ser<\/p>\n
parte de Su familia. Tu pecado y tu debilidad te mantienen humilde, pero<\/p>\n
La gracia y el amor de Dios te mantienen orgulloso, y por eso hay equilibrio.<\/p>\n
Tu autoestima no es una exaltaci\u00f3n de tu naturaleza ca\u00edda, sino de<\/p>\n
tu naturaleza redimida, y, por lo tanto, es parte de tu alabanza a<\/p>\n
Dios.<\/p>\n
Cuando amas a Dios con con todo tu ser, no est\u00e1s amando a Dios con basura, sino con las joyas redimidas m\u00e1s finas que existen. Cuando<\/p>\n
presentas tu cuerpo en sacrificio vivo a Dios, no le est\u00e1s ofreciendo<\/p>\n
basura, sino uno de los mejores tesoros que posees. Cuando<\/p>\n
entiendes que el yo en la autoestima cristiana es el yo centrado en Cristo,<\/p>\n
que ama a Cristo y obedece a Cristo, entonces evitas todos los<\/p>\n
tonter\u00edas de los dos extremos del orgullo humanista y del ascetismo cristiano<\/p>\n
. En otras palabras, es tan pecaminoso y tonto intentar y<\/p>\n
menospreciar el yo redimido como exaltar el yo no redimido.<\/p>\n
Los cristianos que se glor\u00edan en la inferioridad pervierten al cristiano fe.<\/p>\n
Es verdad que las riquezas no salvan, pero tampoco la pobreza. Es cierto que la fama no salva, pero tampoco la oscuridad. No somos<\/p>\n
salvos por la salud, pero tampoco por la enfermedad. El poder<\/p>\n
no salva, ni la debilidad. La belleza no te llevar\u00e1 al cielo,<\/p>\n
pero tampoco la sencillez. El punto es que es una locura pensar que lo opuesto de lo que no agrada a Dios, debe agradar a Dios.<\/p>\n
La sofisticaci\u00f3n no te santificar\u00e1 ante Dios, pero \u00bfse sigue<\/p>\n
que estar descuidado sera? El hecho de que su conocimiento no<\/p>\n
impresione a Dios, no significa que su ignorancia lo impresionar\u00e1 a \u00c9l.<\/p>\n
Los cristianos que son enga\u00f1ados por pensamientos superficiales tratan de luchar contra el pecado<\/p>\n
del orgullo al aborrecerse a s\u00ed mismo, y as\u00ed agradar a Dios. Pero nadie<\/p>\n
excepto el diablo y sus demonios se complacen con el rechazo de una de<\/p>\n
las m\u00e1s grandes creaciones de Dios, hecha a su propia imagen. Por lo tanto, todos<\/p>\n
necesitamos aprender de Job c\u00f3mo tener un sentido de autoestima cuando<\/p>\n
todos los que deber\u00edan amarte, no lo hacen. Veamos c\u00f3mo los amigos de Job<\/p>\n
atacaban constantemente su autoestima.<\/p>\n
1. Lo llamaron nombres. Dos de ellos lo llamaron viejo charlat\u00e1n.<\/p>\n
2. Constantemente dan a entender que es un pecador podrido.<\/p>\n
3. Le echan la culpa de todo su sufrimiento en la cara.<\/p>\n
4. Zofer va tan lejos como para decir en 11:6 que Job merece algo peor que<\/p>\n
lo que est\u00e1 recibiendo.<\/p>\n
5. Lo que implica que es un idiota est\u00fapido que no ha aprendido nada de<\/p>\n
la historia, y es bastante inferior a ellos, porque ellos tienen, y son<\/p>\n
as\u00ed m\u00e1s sabios.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los hombres ser\u00edan empujados tan bajo por estos ataques que<\/p>\n
tendr\u00edan que estirarse para tocar fondo. \u00a1No trabajo! Conoc\u00eda el principio<\/p>\n
que nadie puede hacerte inferior sin tu consentimiento, y nunca<\/p>\n
lo dio. Segu\u00eda siendo un pecado para sus amigos tratar de robarle su autoestima,<\/p>\n
pero \u00e9l no permitir\u00eda que lo consiguieran. Uno de los grandes<\/p>\n
pecados del hombre es su incapacidad para amar al pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismo. Es el<\/p>\n
segundo mayor mandamiento de Dios, y la segunda cosa m\u00e1s dif\u00edcil de<\/p>\n
hacer para el hombre. La ca\u00edda hizo que los hombres quisieran derribar a otros para que pudieran ser levantados. Este fue el pecado de Satan\u00e1s. Quer\u00eda menospreciar a Dios<\/p>\n
para que \u00e9l pudiera ser exaltado. Todo pecado es un deseo de exaltarse a s\u00ed mismo a<\/p>\n
a expensas de los dem\u00e1s. Es exactamente lo contrario de la actitud de Juan<\/p>\n
el Bautista que dijo: "\u00c9l debe crecer, pero yo debo disminuir".<\/p>\n
El ego\u00edsmo se basa en un sentimiento de baja Autoestima. Las personas sienten<\/p>\n
que no son dignas de amor y respeto solo por lo que son. Ellos<\/p>\n
sienten que tienen que valer la pena haciendo a alguien menos de lo que<\/p>\n
son. La persona ego\u00edsta no es as\u00ed porque tiene una visi\u00f3n demasiado alta de s\u00ed misma, pero casi siempre es porque tiene una visi\u00f3n demasiado baja de su autoestima. El amor propio y la autoestima verdaderos dicen: \u00abYo<\/p>\n
tengo valor en m\u00ed mismo, y no necesito que me comparen con nadie<\/p>\n
para tener valor propio\u00bb. Una persona que se ama a s\u00ed misma no necesitar\u00e1<\/p>\n
menorizar a los dem\u00e1s, sino que respetar\u00e1 a los dem\u00e1s, aunque sean diferentes,<\/p>\n
porque reconocer\u00e1 su valor, as\u00ed como ellos reconocen su propio valor.<\/p>\n
Una canci\u00f3n dice as\u00ed: \u00abEstoy orgulloso de ser yo, pero tambi\u00e9n veo que est\u00e1s<\/p>\n
igual de orgulloso de ser t\u00fa. La persona con autoestima puede disfrutar del<\/p>\n
valor de los dem\u00e1s, ya que no lucha contra ellos para obtener<\/p>\n
su propio valor. La persona egoc\u00e9ntrica est\u00e1 compitiendo con<\/p>\n
otros por valor. No est\u00e1 contento consigo mismo porque es un fastidio<\/p>\n
estar siempre luchando por el reconocimiento y la val\u00eda. Se vuelve aburrido<\/p>\n
estar siempre pensando en uno mismo. El poeta lo expres\u00f3-<\/p>\n
Oh, d\u00e9jame pensar en bichos o carne;<\/p>\n
De Bismark o el Mar Caspio,<\/p>\n
De cualquier cosa para aliviarse<\/p>\n
p><\/p>\n
\u00a1De esa maldita molestia, yo!<\/p>\n
Ay, d\u00e9jame pensar en Juana de Arco;<\/p>\n
De Trufas, reinas y ayudantes de cocina,<\/p>\n
>De Jorge Quinto y Central Park,<\/p>\n
De queso y desfiles del D\u00eda del Trabajo.<\/p>\n
Conc\u00e9deme, oh Se\u00f1or, ninguna rima m\u00e1s ordenada.<\/p>\n
Para uso ni usufructo de pelf,<\/p>\n
Pero solo un pensamiento de vez en cuando<\/p>\n
\u00a1En algo que no sea yo mismo!<\/p>\n
La persona con autoestima no necesita estar siempre pensando<\/p>\n
en s\u00ed mismo, porque \u00e9l sabe que vale, ya sea que alguien est\u00e9 pensando en<\/p>\n
\u00e9l o no. Solo aquellos que tienen baja autoestima son los que deben estar<\/p>\n
siempre en el centro de atenci\u00f3n y los que necesitan que se les asegure constantemente su<\/p>\n
valor. Los amigos de Job siempre se jactan de su sabidur\u00eda,<\/p>\n
conocimiento y justicia, mientras menosprecian a Job. Suenan<\/p>\n
como si lo tuvieran todo bajo control, y tienen una alta visi\u00f3n de s\u00ed mismos, pero<\/p>\n
no es as\u00ed. Es la baja autoestima la que menosprecia a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Es la baja autoestima la que no soporta equivocarse. Estos amigos de<\/p>\n
Job son como los cristianos que no pueden afrontar la humillaci\u00f3n de estar equivocados,<\/p>\n
y por eso, en lugar de admitir el error, dejan una iglesia y se van a otra parte.<\/p>\n
Es la persona con una autoestima alta y sana que no<\/p>\n
teme que su error le aplaste. \u00c9l sabe que es falible, y que<\/p>\n
sabe que puede ser perdonado, as\u00ed que dice que reaccion\u00e9 de forma exagerada, o juzgu\u00e9 mal,<\/p>\n
o pequ\u00e9, por favor, perd\u00f3name. Es perdonado y vuelve al<\/p>\n
camino correcto. Los que tienen baja autoestima est\u00e1n siempre a la defensiva,<\/p>\n
protegiendo su ego, y encuentran placer en atacar la vida y<\/p>\n
ideas de otras personas, al igual que Job' s amigos.<\/p>\n
Si tiendes a especializarte en desanimarte a ti mismo, te falta autoestima,<\/p>\n
y eres tu peor enemigo. Se le pregunt\u00f3 a una chica:<\/p>\n
"\u00bfPor qu\u00e9 nunca te metes en la discusi\u00f3n?" Ella dijo: "Creo que es mejor<\/p>\n
si soy la \u00fanica que sabe lo tonta que soy". Esto<\/p>\n
revela un caso severo de baja autoestima. La autoestima se basa en la<\/p>\n
conciencia de que la vida es una sociedad. Dios nos hizo, pero jugamos un papel importante en lo que llegamos a ser. Dios hizo Ed\u00e9n, pero puso a un hombre<\/p>\n
all\u00ed para mantenerlo. Adam ayud\u00f3 a mantener a Eden como el hermoso jard\u00edn<\/p>\n
que era. Dios le da al hombre un papel importante que desempe\u00f1ar en la producci\u00f3n de frutos en<\/p>\n
Su propio jard\u00edn. Sin Dios no podr\u00eda hacer nada. No puedo hacer una<\/p>\n
semilla, y no puedo hacer que una semilla crezca para producir plantas. Solo Dios<\/p>\n
puede hacer eso. Pero cuando Dios hace su parte, puedo ser un socio y hacer<\/p>\n
cosas que marcan la diferencia. Puedo desherbar y cultivar. Puedo<\/p>\n
fertilizar y regar, y el resultado es que me puedo sentir orgulloso del<\/p>\n
producto final, porque ayudo a Dios a producir frutos deliciosos.<\/p>\n
Eso es de qu\u00e9 se trata la autoestima. Es una conciencia de que no puedo<\/p>\n
hacer nada sin Cristo, pero con \u00c9l puedo hacer mucho que ser\u00e1<\/p>\n
una bendici\u00f3n para m\u00ed y para los dem\u00e1s. A una ni\u00f1a le preguntaron: "\u00bfQui\u00e9n te hizo<\/p>\n
?" "Dios hizo parte de m\u00ed" ella respondi\u00f3. "Parte de ti- \u00bfqu\u00e9<\/p>\n
quieres decir?" Ella dijo: \u00ab\u00c9l me hizo muy peque\u00f1a y yo solo crec\u00ed<\/p>\n
el resto\u00bb. Dios, por supuesto, tambi\u00e9n est\u00e1 en el proceso de crecimiento,<\/p>\n
pero \u00c9l nos permite un papel importante, tal como lo hace en nuestro jard\u00edn. Nosotros<\/p>\n
tenemos, no solo el derecho, sino la obligaci\u00f3n de estar orgullosos de lo que hemos<\/p>\n
hecho juntos: Dios y yo.<\/p>\n
La Tejedora en Inglaterra hizo una oraci\u00f3n adecuada cuando<\/p>\n
or\u00f3: \u00abOh Dios, ay\u00fadame a tener siempre una buena opini\u00f3n de m\u00ed mismo\u00bb.<\/p>\n
Job no siempre tuvo una buena opini\u00f3n de su amigos, y por una buena<\/p>\n
raz\u00f3n. Tampoco siempre tuvo una buena opini\u00f3n de Dios, y esto se debi\u00f3 a su ignorancia de lo que estaba pasando. Sus<\/p>\n
puntos de vista negativos de Dios eran parcialmente justificables, pero lo que vemos en todo<\/p>\n
a lo largo del libro es esto: Job nunca perdi\u00f3 la buena opini\u00f3n que ten\u00eda de s\u00ed mismo.<\/p>\n
>\u00c9l sab\u00eda que era un pecador, pero tambi\u00e9n sab\u00eda que amaba a Dios y<\/p>\n
al hombre, e hizo todo lo que pudo para mostrar ese amor. No merec\u00eda<\/p>\n
sufrir como lo hizo. Su alta autoestima lo mantuvo a flote en la inundaci\u00f3n que soport\u00f3.<\/p>\n
Puede hacer lo mismo por nosotros, y cuando nos reunimos alrededor de la casa del Se\u00f1or<\/p>\n
tabla, nos centramos en la fuente de toda autoestima v\u00e1lida, que es la<\/p>\n
cruz. Jes\u00fas dijo: "Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida<\/p>\n
por un amigo". Le das el valor m\u00e1s alto que puedes<\/p>\n
asignar a otra persona cuando sacrificas tu vida por ella.<\/p>\n
Eso es lo que Jes\u00fas dijo que val\u00edan aquellos por quienes \u00c9l muri\u00f3. \u00bfVale alguien el costo de la muerte del Hijo de Dios? Dios dice que s\u00ed.<\/p>\n
La cruz es la revelaci\u00f3n de Dios de cu\u00e1nto considera que vale una persona<\/p>\n
. Cuanto m\u00e1s comprendamos la verdad de lo que significa la cruz, m\u00e1s aumentar\u00e1 nuestra autoestima. De nuevo el poeta lo expres\u00f3-<\/p>\n
La alegr\u00eda de vivir es m\u00eda,<\/p>\n
Y porque tengo que cantar,<\/p>\n
` Dios me ama aqu\u00ed y ahora,<\/p>\n
Su mano est\u00e1 en todo.<\/p>\n
La vida no tiene terror entonces,<\/p>\n
No es v\u00edctima de alg\u00fan destino.<\/p>\n
Amo como lo hace Dios,<\/p>\n
Y puedo celebrar.<\/p>\n
La comuni\u00f3n es una celebraci\u00f3n. Es una conmemoraci\u00f3n de ese<\/p>\n
evento central en la historia que hace que todas nuestras vidas valga la pena, y<\/p>\n
le da significado a toda la vida. Al recordar lo que Jes\u00fas hizo por nosotros, <\/p>\n
Recordemos que porque \u00c9l lo hizo, somos las criaturas m\u00e1s valiosas<\/p>\n
del universo, y esta es nuestra base para una autoestima eterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cornelius Vanderbilt, el millonario de Nueva York, all\u00e1 por 1853, entr\u00f3 en Moon Lake Lodge como la comidilla de la ciudad. El chef era un jefe indio llamado George Crum. Era uno de los m\u00e1s grandes chefs, pero ni siquiera \u00e9l pod\u00eda saberlo todo. Entonces, cuando Vanderbilt orden\u00f3, lo que entonces era la \u00faltima moda … Continuar leyendo \u00abTrabajo y autoestima\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11602","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11602","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11602"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11602\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11602"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11602"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11602"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}