{"id":11605,"date":"2022-08-18T08:24:32","date_gmt":"2022-08-18T13:24:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/optimismo-incurable\/"},"modified":"2022-08-18T08:24:32","modified_gmt":"2022-08-18T13:24:32","slug":"optimismo-incurable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/optimismo-incurable\/","title":{"rendered":"Optimismo incurable"},"content":{"rendered":"<p>Las cosas que pueden salir mal en el servicio cristiano podr\u00edan llenar una<\/p>\n<p>enciclopedia. Tal Bonham ha grabado solo algunos. Una nota en el<\/p>\n<p>bolet\u00edn dec\u00eda: \u00abSe\u00f1oras, no se olviden de la venta de art\u00edculos usados\u00bb. Es una buena<\/p>\n<p>oportunidad de deshacerte de aquellas cosas que no merecen la pena tener<\/p>\n<p>en casa. Traed a vuestros maridos. Habla de un pastor que predic\u00f3 sobre<\/p>\n<p>Sans\u00f3n y, sin saberlo, lo llam\u00f3 Tarz\u00e1n durante todo el<\/p>\n<p>serm\u00f3n. Otro pastor, cuando pregunt\u00f3, que ten\u00eda pedidos especiales de oraci\u00f3n<\/p>\n<p>para levantar la mano, ten\u00eda en mente la reuni\u00f3n de negocios anterior<\/p>\n<p>y dijo: &quot;Todos los que se oponen, mismo signo. Otro<\/p>\n<p>pastor present\u00f3 al nuevo director del coro diciendo: \u00abEstamos<\/p>\n<p>encantados de que venga a guiarnos en nuestro pecado\u00bb.<\/p>\n<p>Incluso Billy Graham ha cometido alg\u00fan desliz ocasional.<\/p>\n<p>El jefe de polic\u00eda de Memphis, Tennessee, le pidi\u00f3 que lo ayudara a promover su<\/p>\n<p>campa\u00f1a de seguridad vial. As\u00ed que Graham se\u00f1al\u00f3 el gran letrero de ne\u00f3n<\/p>\n<p>que dec\u00eda 150 d\u00edas. &quot;Ves ese cartel&quot; dijo: &quot;Eso significa que<\/p>\n<p>ha habido 150 d\u00edas sin fertilidad&quot;. Su error no fue una<\/p>\n<p>fatalidad, pero fue terriblemente vergonzoso. Varios cl\u00e9rigos de renombre mundial casi se caen de la plataforma de la histeria. Chuck Swindoll<\/p>\n<p>predicando sobre Josu\u00e9 en Jeric\u00f3 quiso decir: \u00abCircunscribieron<\/p>\n<p>el muro\u00bb, pero result\u00f3: \u00abCircuncidaron el muro\u00bb. Derrib\u00f3<\/p>\n<p>la casa. El punto es que tienes que ser optimista para<\/p>\n<p>creer que Dios puede usar una criatura tan falible como el hombre para cumplir<\/p>\n<p>Su voluntad en la tierra.<\/p>\n<p> Pablo era tan optimista, y el mensaje principal de su carta<\/p>\n<p>a los filipenses es que todo aquel que cree en Jesucristo<\/p>\n<p>est\u00e1 obligado a ser optimista. Pablo dice, &quot;Alegraos en el Se\u00f1or<\/p>\n<p>siempre&quot; y por si no lo escuchaste, lo vuelve a decir, &quot;y<\/p>\n<p>otra vez digo regoc\u00edjate&quot;. El pesimismo es uno de los mayores pecados del cristiano, y Pablo combate ese esp\u00edritu negativo en esta carta. Es un<\/p>\n<p>pecado para un cristiano estar siempre agarr\u00e1ndose, quej\u00e1ndose y refunfu\u00f1ando.<\/p>\n<p>Detr\u00e1s de cada rayo de luz, algunos cristianos pueden encontrar una nube oscura.<\/p>\n<p> Su pesimismo se convierte en un mal h\u00e1bito. Es como jurar. Algunas<\/p>\n<p>personas lo hacen con tanta frecuencia que ni siquiera se dan cuenta de que lo est\u00e1n haciendo. Entonces, es<\/p>\n<p>posible pensar en negativo con tanta frecuencia que ni siquiera te das cuenta de que<\/p>\n<p>est\u00e1s siendo pesimista.<\/p>\n<p>Como el pesimista persistente que refunfu\u00f1\u00f3 a su vecino: \u00abMi gallina tuvo 12 pollitos y todos murieron menos 11\u00bb. El<\/p>\n<p>negativo hab\u00eda distorsionado una realidad positiva en un sentimiento negativo. Este<\/p>\n<p>enfoque habitual en lo negativo conduce a la oraci\u00f3n inconsciente del<\/p>\n<p>pesimista: \u00abDanos hoy nuestro pavor diario\u00bb. Si vas a<\/p>\n<p>centrar tu atenci\u00f3n en los problemas de la vida, entonces cualquiera puede ser<\/p>\n<p>pesimista, porque los problemas son parte de cada vida, y Paul el optimista<\/p>\n<p><p>no fue la excepci\u00f3n. No escrib\u00eda esta carta de alegr\u00eda desde su yate en el Mediterr\u00e1neo, ni desde una villa de lujo en Roma. Fue<\/p>\n<p>escrito desde una prisi\u00f3n, y tampoco desde la oficina del alcaide, sino<\/p>\n<p>desde la mazmorra. Estaba all\u00ed injustamente por servir a su Se\u00f1or, y<\/p>\n<p>bendecir a la gente con las buenas nuevas del Evangelio. Sin embargo, de este<\/p>\n<p>sufrimiento injusto e injusto, Pablo no lanza una amarga carta de<\/p>\n<p>ira, sino una carta de alegr\u00eda y optimismo acerca de la iglesia y de Dios. <\/p>\n<p>planifique para ello.<\/p>\n<p>Esta carta optimista ha sido utilizada por Dios para consolar, animar,<\/p>\n<p>y desafiar a los cristianos a lo largo de la historia a ser optimistas en un<\/p>\n<p>mundo ca\u00eddo. Gene Daille, el gran expositor franc\u00e9s cont\u00f3 c\u00f3mo<\/p>\n<p>los indios del nuevo mundo quedaron profundamente impresionados por la habilidad del hombre blanco para poner marcas en una hoja de papel. , y luego transmitirlo a<\/p>\n<p>otro a una gran distancia y, por lo tanto, transmitirles un mensaje.<\/p>\n<p>Las cartas eran m\u00e1gicas para ellos. Tambi\u00e9n es maravilloso para nosotros cuando<\/p>\n<p>piensas en ello. Por medio de cartas, el Ap\u00f3stol Pablo, muerto hace mucho tiempo, puede seguir hablando a la iglesia en todo el mundo, y exhortarla a estar siempre alegre, y ser optimistas incurables. Pablo fue el primero de una<\/p>\n<p>larga l\u00ednea de escritores cristianos que escribieron literatura cristiana en<\/p>\n<p>la prisi\u00f3n que influenci\u00f3 a la iglesia a ser optimista a pesar de<\/p>\n<p>los problemas. <\/p>\n<p>Tenemos que afrontar esta realidad, sin embargo. Pablo ten\u00eda m\u00e1s razones para ser<\/p>\n<p>optimista acerca de los filipenses que de otras iglesias a las que<\/p>\n<p>escribi\u00f3. Necesitamos ver honestamente que Pablo ten\u00eda una relaci\u00f3n diferente<\/p>\n<p>con esta iglesia que con otras iglesias. Hab\u00eda una amistad amorosa aqu\u00ed que no era el caso con otros. Tuvo que<\/p>\n<p>rega\u00f1ar y maldecir a los corintios, y enfocarse en sus muchos defectos<\/p>\n<p>de maneras que no suceden en esta carta. Paul Rees, el gran predicador de Twin City, escribi\u00f3: \u00abFilipenses nos da un Pablo que no vemos, por ejemplo en G\u00e1latas o Corintios\u00bb. Es natural que nos<\/p>\n<p>preguntemos si el te\u00f3logo no ha sido absorbido por el amigo\u00bb.<\/p>\n<p>El profesor David Smith lo llama: \u00abLa cosa m\u00e1s dulce y tierna para <\/p>\n<p>Se encuentra en toda la correspondencia de Pablo\u00bb.<\/p>\n<p>La \u00fanica iglesia de la que Pablo acept\u00f3 un regalo fue esta iglesia de<\/p>\n<p>Filipos. Le abastecieron muchas veces, y escribe en 4:16, &quot;Porque<\/p>\n<p>a\u00fan cuando estaba en Tesal\u00f3nica, me enviasteis ayuda una y otra vez<\/p>\n<p>cuando estaba en necesidad .&quot; William Barclay, el gran erudito del Nuevo Testamento<\/p>\n<p>, escribi\u00f3: \u00abPablo estaba m\u00e1s cerca de la iglesia de Filipos que de<\/p>\n<p>cualquier otra iglesia\u00bb. Escuche sus t\u00e9rminos amorosos en 4:1, &quot;As\u00ed que, mis<\/p>\n<p>hermanos, ustedes a quienes amo y a\u00f1oro, mi gozo y mi corona, as\u00ed deben estar<\/p>\n<p> \u00a1firmes en el Se\u00f1or, queridos amigos!\u201d. En un verso<\/p>\n<p>son llamados sus hermanos, los que ama, su gozo, su corona, y<\/p>\n<p>sus amigos. Aqu\u00ed hay 5 t\u00e9rminos cari\u00f1osos en un verso.<\/p>\n<p>As\u00ed que hagamos una revisi\u00f3n de la realidad y enfrentemos los hechos. Es m\u00e1s probable<\/p>\n<p>que seas optimista cuando tratas con personas que amas y<\/p>\n<p>que te aman, que con personas que te molestan y&lt;\/p <\/p>\n<p>te irritan por su indiferencia u oposici\u00f3n. El hecho de que Paul sea<\/p>\n<p>m\u00e1s optimista con aquellos que m\u00e1s ama y disfruta deja claro<\/p>\n<p>que la relaci\u00f3n es un factor clave en el grado de tu optimismo sobre<\/p>\n<p>gente. Su optimismo acerca de Dios y su plan no debe verse<\/p>\n<p>afectado. Eso deber\u00eda ser en un alto grado de intensidad sin importar<\/p>\n<p>qu\u00e9. Pero a nivel humano el grado de optimismo est\u00e1 determinado<\/p>\n<p>por el nivel de amor cristiano que existe entre las personas cristianas.<\/p>\n<p>Una de las razones por las que Pablo ten\u00eda tan buena relaci\u00f3n con esto<\/p>\n<p>la iglesia es porque era principalmente gentiles, con solo unos pocos jud\u00edos, y<\/p>\n<p>as\u00ed que sus enemigos que envenenaban la mente de la gente contra \u00e9l,<\/p>\n<p>no ten\u00edan mucho de una fundaci\u00f3n en esta iglesia. Hab\u00eda solo un pu\u00f1ado de jud\u00edos, porque cuando Pablo lleg\u00f3 por primera vez a Filipos hab\u00eda incluso una sinagoga, pero la gente se reun\u00eda junto al r\u00edo. Lidia, una gentil, se convirti\u00f3 y la iglesia se reun\u00eda en su casa. Entonces el carcelero de Filipos<\/p>\n<p>y su familia se convirtieron, y \u00e9l tambi\u00e9n era gentil, y<\/p>\n<p>as\u00ed que la iglesia ten\u00eda pocas personas a las que los enemigos de Pablo pudieran confundir.<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>En el cap\u00edtulo 3 Pablo todav\u00eda tiene que advertirles sobre el legalista jud\u00edo<\/p>\n<p>que los llevar\u00eda de vuelta a la ley, pero es una peque\u00f1a parte de su<\/p>\n<p>carta en comparaci\u00f3n con otros. Entonces vemos que donde los cristianos est\u00e1n en<\/p>\n<p>la misma longitud de onda en cuanto a convicciones teol\u00f3gicas, habr\u00e1<\/p>\n<p>mayor paz, alegr\u00eda y optimismo. Pablo est\u00e1 escribiendo como amigo cristiano, y no como te\u00f3logo. La lecci\u00f3n valiosa para ver en todo<\/p>\n<p>esto es que los cristianos son como cualquier otra persona cuando se trata de<\/p>\n<p>relaciones. Cuando los tienen buenos hay alegr\u00eda y buena<\/p>\n<p>vibra. Si hay conflicto y desacuerdo sobre la teolog\u00eda y los valores,<\/p>\n<p>puede haber un muro que haga que la amistad sea dif\u00edcil, si no imposible.<\/p>\n<p>Es por eso que tienes cristianos que son amigos y cristianos <\/p>\n<p>que son solo conocidos. Luego tienes cristianos a los que ni siquiera te molestar\u00e1s en conocer mejor hasta el cielo. All\u00ed todos<\/p>\n<p>podremos amar a todos en el cuerpo, as\u00ed como lo hace Cristo. Hasta entonces,<\/p>\n<p>como Pablo, tendremos mejores relaciones con unos que con<\/p>\n<p>otros.<\/p>\n<p>Dios us\u00f3 las cosas malas que le sucedieron a Pablo en Filipos para <\/p>\n<p>Produc\u00eda el bien, y as\u00ed cada recuerdo, incluso de sus malos tiempos, lo alegraba<\/p>\n<p>. Fue acosado por la chica pose\u00edda por el demonio; fue<\/p>\n<p>arrestado, golpeado y encarcelado, pero Dios us\u00f3 todo esto para<\/p>\n<p>llevar al carcelero de Filipos ya su familia a Cristo. Fue un mal d\u00eda<\/p>\n<p>en la vida de Paul, con mucho rechazo y dolor, pero al final<\/p>\n<p>fue uno de los mejores d\u00edas de su vida, para una toda la familia pagana estaba<\/p>\n<p>ahora en el reino de Dios, y era parte de la iglesia de Filipos.<\/p>\n<p>Pablo era un optimista acerca de lo que Dios podr\u00eda hacer con un d\u00eda donde todos&lt;\/p <\/p>\n<p>iba mal. \u00c9l podr\u00eda decir am\u00e9n al poeta que escribi\u00f3-<\/p>\n<p>El lado interior de cada nube<\/p>\n<p>Es brillante y resplandeciente.<\/p>\n<p>Por lo tanto, hago girar mis nubes,<\/p>\n<p>Y \u00fasalas siempre del rev\u00e9s<\/p>\n<p>Para mostrar el forro.<\/p>\n<p>Paul no pretend\u00eda que todo lo malo fuera bueno. El hecho de que<\/p>\n<p>Dios us\u00f3 todo lo malo para llevar a un buen fin no hizo lo malo<\/p>\n<p>bien o bien, y as\u00ed incluso cuando todo hab\u00eda terminado, y el filipense<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>El carcelero y su familia fueron bautizados, y los oficiales vinieron a liberar<\/p>\n<p>Pablo y Silas de la c\u00e1rcel, Pablo protest\u00f3 por la injusticia de lo que<\/p>\n<p>se hab\u00eda hecho. Exigi\u00f3 que los magistrados que los metieron en prisi\u00f3n vinieran a pedir disculpas por su injusta decisi\u00f3n. Pablo no<\/p>\n<p>dijo que estaba bien porque Dios lo us\u00f3 para bien. Todav\u00eda estaba<\/p>\n<p>equivocado y una mala decisi\u00f3n. Era una injusticia que necesitaba ser<\/p>\n<p>corregida, y no simplemente olvidada porque Dios la us\u00f3 para bien.<\/p>\n<p>Es importante ver esto, para que podamos reconocer que hay m\u00e1s que <\/p>\n<p>Un tipo de optimista.<\/p>\n<p>El mal, el mal y la injusticia no se hacen buenos solo porque Dios<\/p>\n<p>pueda usarlos para lograr buenas metas. Todav\u00eda son malos, y aquellos<\/p>\n<p>que los hacen son responsables. El mal no se vuelve bueno sin importar el bien que Dios pueda sacar de \u00e9l. Todav\u00eda es malvado. Un optimista superficial comete un gran error al pensar que si Dios<\/p>\n<p>usa las cosas malas para hacerlas buenas, entonces las cosas malas se vuelven buenas. \u00a1Incorrecto!<\/p>\n<p>Paul no era un optimista superficial que dice que todo es para bien. Aquellos<\/p>\n<p>que piensan de esta manera niegan la realidad del mal y la locura en el hombre. Si todo es<\/p>\n<p>para bien, entonces no hay mal, y estamos obligados a ser<\/p>\n<p>seguidores de la Ciencia Cristiana, que dicen que todo el mal est\u00e1 en la mente.<\/p>\n<p>Paul no era tan superficial. En 2:21 Pablo se queja del<\/p>\n<p>egocentrismo de los cristianos. Timoteo es \u00fanico en su cuidado amoroso<\/p>\n<p>por los dem\u00e1s, pero escribe: \u00abPorque cada uno mira por sus propios<\/p>\n<p>intereses, no por los de Jesucristo\u00bb. Pablo no dice, esto es lo mejor y, a la larga, ser\u00e1 una gran bendici\u00f3n. Es un defecto en<\/p>\n<p>el cuerpo de Cristo, y no es algo bueno. Pablo no rechaz\u00f3 la<\/p>\n<p>realidad de problemas y debilidades en la vida cristiana, como si este<\/p>\n<p>fuera el mejor de todos los mundos posibles. Eso ser\u00eda una forma de<\/p>\n<p>ceguera, y no de optimismo. Pod\u00eda ser pesimista acerca de las personas<\/p>\n<p>sin perder su optimismo en Dios y la capacidad de Dios para ganar la<\/p>\n<p>victoria final incluso con los obst\u00e1culos de las personas pecadoras.&lt;\/p <\/p>\n<p>En 4:2 suplica a Evodia y S\u00edntique que resuelvan su disputa<\/p>\n<p>pac\u00edficamente, y le pide a la iglesia que les ayude a hacerlo. No dice,<\/p>\n<p>una buena lucha limpiar\u00e1 el aire, y es saludable para el cuerpo. Pablo<\/p>\n<p>reconoci\u00f3 que los santos no son perfectos y que entrar\u00edan<\/p>\n<p>en conflicto y tendr\u00edan que ponerse de acuerdo para no estar de acuerdo en algunas cosas. \u00c9l<\/p>\n<p>no pretendi\u00f3 que todo fuera para bien, pero dijo que los cristianos necesitan<\/p>\n<p>enfocarse en su v\u00ednculo com\u00fan en Cristo. Habr\u00eda cosas en<\/p>\n<p>\u00e1reas de diferencias individuales donde nunca estar\u00edan de acuerdo. Paul<\/p>\n<p>era optimista de que los cristianos podr\u00edan ser uno en Cristo aunque<\/p>\n<p>puedan estar en desacuerdo en muchas cosas.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 es importante ver esta distinci\u00f3n entre los realista<\/p>\n<p>y el optimista superficial? Por un lado, hace que las personas se sientan<\/p>\n<p>culpables cuando odian el mal, si sienten que es contrario al<\/p>\n<p>optimismo cristiano hacerlo. Algunos cristianos se deleitan en hacer que otros cristianos se sientan culpables por ser pesimistas acerca del hombre. Esto es<\/p>\n<p>superficial, ya que la Biblia est\u00e1 llena de este tipo de pesimismo. &quot;Todos<\/p>\n<p>han pecado y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios.&quot; &quot;No hay ninguno<\/p>\n<p>que haga el bien&quot;. \u00abToda nuestra justicia es como trapo de inmundicia\u00bb. Podr\u00edas<\/p>\n<p>continuar con p\u00e1ginas con comillas tan negativas. Un cristiano tiene<\/p>\n<p>todo el derecho a ser pesimista sobre el hombre aparte de la gracia de Dios.<\/p>\n<p>Los falsos profetas dec\u00edan que todo est\u00e1 bien y que todo es para bien.<\/p>\n<p>Ustedes son el pueblo de Dios, y Dios los bendecir\u00e1 sin importar cu\u00e1nto ignoren sus leyes.<\/p>\n<p> Este tipo de optimismo superficial es lo que lleva al juicio del pueblo de Dios una y otra vez. Es malo ser un<\/p>\n<p>optimista superficial y seducir a la gente para que crea que todo est\u00e1 bien cuando<\/p>\n<p>no es as\u00ed. Paul podr\u00eda, como un optimista, a\u00fan enfrentar la realidad de un mundo ca\u00eddo<\/p>\n<p>donde hay muchas cosas malas que no le gustaban, y \u00e9l lidia con eso<\/p>\n<p>incluso en el m\u00e1s optimista de sus cartas En 2:27 Pablo escribe de<\/p>\n<p>Epafrodito, &quot;Ciertamente estuvo enfermo, y casi muere. Pero Dios tuvo misericordia de \u00e9l, y no s\u00f3lo de \u00e9l, sino tambi\u00e9n de m\u00ed, para evitarme<\/p>\n<p>tristeza sobre tristeza.\u201d Paul no era tan cr\u00e9dulo como para caer en la<\/p>\n<p>&quot;Todo es mejor&quot; filosof\u00eda. Dice que habr\u00eda llorado de todo coraz\u00f3n si su amigo hubiera muerto, porque habr\u00eda sido una p\u00e9rdida tr\u00e1gica,<\/p>\n<p>y no se sentir\u00eda consolado por una teor\u00eda superficial de que Dios <\/p>\n<p>Lo necesitaba m\u00e1s que \u00e9l. Le habr\u00eda roto el coraz\u00f3n<\/p>\n<p>porque incluso un optimista incurable reconoce que el mal y el dolor<\/p>\n<p>son una parte real de la vida, y no se puede encubrir con una pretensi\u00f3n<\/p>\n<p>que todo sea para bien. La vida est\u00e1 llena de cosas que no son para bien<\/p>\n<p>. Por eso hay un Evangelio para dar a los hombres la esperanza de escapar de este mundo ca\u00eddo y estar en un mundo donde todo ser\u00e1 para bien.<\/p>\n<p>Regocijaos en el Se\u00f1or repite una y otra vez, pero tambi\u00e9n dice en<\/p>\n<p>3:2, &quot;Cuidado con los perros-esos hombres que hacen el mal&#8230;&quot; No<\/p>\n<p>dice gozarse en el mundo, la carne y el diablo, que son la<\/p>\n<p>fuente de interminables problemas. El optimista todav\u00eda tiene su lado pesimista<\/p>\n<p>ya que el mundo del mal y la locura es una realidad temporal a la que<\/p>\n<p>hay que enfrentarse. Los santos son falibles; el mundo ha ca\u00eddo; y el diablo<\/p>\n<p>est\u00e1 vivo y coleando. El cristiano que cree que todo es mejor en un<\/p>\n<p>mundo as\u00ed es lo que llamamos un optimista superficial, que niega la<\/p>\n<p>realidad de la misma batalla entre el bien y el mal. Esto es tan superficial como<\/p>\n<p>la cancioncita que dice-<\/p>\n<p>El optimista cay\u00f3 diez pisos,<\/p>\n<p>Y en cada barra de ventana<\/p>\n<p> Grit\u00f3 a la gente:<\/p>\n<p>&quot;\u00a1Estoy bien hasta ahora!&quot;<\/p>\n<p>Esto es tan poco realista como el hombre que, sin un centavo a su nombre,<\/p>\n<p>Entr\u00f3 en un restaurante elegante y pidi\u00f3 una cena de ostras con la<\/p>\n<p>esperanza de encontrar una perla en una ostra para pagar la comida. Es tan<\/p>\n<p>superficial como la mujer que denunci\u00f3 que su vecino hab\u00eda recibido un disparo<\/p>\n<p>en una pelea. &quot;Fueron las heridas fatales&quot; pregunt\u00f3 su amiga. &quot;Solo dos de<\/p>\n<p>ellos&quot; ella dijo. \u00abLos otros tres eran solo heridas superficiales\u00bb. Este es<\/p>\n<p>el tipo de persona que dir\u00e1 que todo es para bien. Paul<\/p>\n<p>no lo har\u00eda, porque el suyo no era un optimismo superficial. El suyo fue un profundo<\/p>\n<p>optimismo que dice que, incluso en un mundo ca\u00eddo donde muchas cosas est\u00e1n mal, y<\/p>\n<p>lejos de ser las mejores, Dios va a lograr su prop\u00f3sito, y yo <\/p>\n<p>Encantado de ser parte de Su equipo, porque ellos ser\u00e1n los \u00faltimos<\/p>\n<p>ganadores.<\/p>\n<p>El optimismo de Pablo estaba basado en Cristo y Su victoria sobre todas las<\/p>\n<p>fuerzas del mal. No fue superficial como la del alumno al que le preguntaron: &quot;\u00bfAprobaste?&quot; \u00c9l respondi\u00f3: &quot;No, pero yo fui el m\u00e1s alto de<\/p>\n<p>los que fallaron&quot;. Pablo podr\u00eda decir: \u00abHe fallado\u00bb. Soy el m\u00e1s peque\u00f1o de<\/p>\n<p>los Ap\u00f3stoles, y no soy digno de ser Ap\u00f3stol, pero todo lo puedo<\/p>\n<p>en Cristo que me fortalece.\u201d Era un optimista realista<\/p>\n<p>que pod\u00eda ser pesimista sobre el hombre, sobre s\u00ed mismo e incluso sobre la iglesia,<\/p>\n<p>pero siempre gozoso porque era optimista sobre Cristo y los suyos<\/p>\n<p>victoria.<\/p>\n<p>El optimismo se basa en el alcance m\u00e1s amplio. El detalle del<\/p>\n<p>momento puede ser un dolor, y una nube en tu d\u00eda que llueve sobre tu<\/p>\n<p>desfile. El pesimismo se basa en las realidades negativas del momento.<\/p>\n<p>El optimismo se basa en las realidades positivas que ser\u00e1n para siempre. En<\/p>\n<p>Cristo, lo positivo perdurar\u00e1 y todo lo negativo se desvanecer\u00e1. Necesitas<\/p>\n<p>ver todo a la luz del largo plazo. Alguien dijo que<\/p>\n<p>quiz\u00e1s todos tus sue\u00f1os no se han hecho realidad, pero tampoco todas<\/p>\n<p>tus pesadillas. Has pasado por muchas pruebas, pero has<\/p>\n<p>superado las tormentas hacia la luz nuevamente y has disfrutado el<\/p>\n<p>d\u00eda despu\u00e9s de muchas noches turbulentas. Es la mirada de largo alcance lo que te mantiene sonriendo cuando te enfrentas a un dolor temporal. Alg\u00fan poeta humor\u00edstico<\/p>\n<p>lo expres\u00f3:<\/p>\n<p>Es bastante f\u00e1cil ser feliz<\/p>\n<p>Cuando la vida es una corona rosada y brillante,<\/p>\n<p> Pero el hombre que vale la pena<\/p>\n<p>Es el hombre que puede sonre\u00edr<\/p>\n<p>Cuando el dentista le est\u00e1 poniendo los dientes.<\/p>\n<p>El optimismo cristiano se basa en el panorama general, y depende<\/p>\n<p>de la paciencia. El amor es paciente, y la paciencia es una de las grandes<\/p>\n<p>virtudes cristianas, pues solo el paciente puede vivir a largo plazo.<\/p>\n<p>Los impacientes son personas de corto plazo, y son pesimista, porque a corto plazo tienes que enfocarte en el fracaso y la necedad del hombre,<\/p>\n<p>m\u00e1s que en la fidelidad de Dios.<\/p>\n<p>Los pesimistas ven solo la crueldad de la batalla, y no la<\/p>\n<p>victoria que hace que la batalla valga la pena. Un vecino le dijo a un padre<\/p>\n<p>que segu\u00eda sacando a su hijo de apuros: \u00abSi ese fuera mi hijo,<\/p>\n<p>lo olvidar\u00eda\u00bb. El padre respondi\u00f3: &quot;Si fuera tu hijo, yo tambi\u00e9n lo olvidar\u00eda, pero es mi hijo&quot;. El amor te hace m\u00e1s paciente y paciente porque el amor te hace m\u00e1s optimista. Saca el amor<\/p>\n<p>de cualquier relaci\u00f3n y puedes estar seguro de que el pesimismo se har\u00e1 cargo.<\/p>\n<p>El amor es lo que hizo que Pablo fuera tan optimista en relaci\u00f3n con los<\/p>\n<p>filipenses. Donde abunda el amor prosperar\u00e1 el optimismo, y es por eso que Pablo escribe en el v. 9: &quot;&#8230;y esta es mi oraci\u00f3n que vuestro amor<\/p>\n<p>abunde m\u00e1s y m\u00e1s. ..\u00bb Los cristianos que aman son cristianos con quienes es divertido estar con ellos, porque son, como Pablo, optimistas incurables. Nosotros<\/p>\n<p>no podemos ser como Pablo en muchos aspectos, pero todos podemos ser como \u00e9l en este<\/p>\n<p>modo. Todos podemos ser cristianos con quienes es divertido estar. Preg\u00fantese:<\/p>\n<p>\u00bfSoy un cristiano con el que es divertido estar porque me enfoco en los objetivos de<\/p>\n<p>lo verdadero y lo hermoso, y tiendo a regocijarme en la vida incluso cuando \u00bfEst\u00e1<\/p>\n<p>lleno de problemas? \u00bfO soy de los que son un Gus melanc\u00f3lico, o<\/p>\n<p>una Claudia nublada que tiende a llover sobre el desfile de todos?<\/p>\n<p>Esta carta de Filipenses te cambiar\u00e1 si lo dejas, porque es el<\/p>\n<p>libro m\u00e1s gozoso de la Biblia. El libro de Chuck Swindoll sobre Filipenses<\/p>\n<p>se titula Laugh Again. En \u00e9l busca que los cristianos dejen de ser<\/p>\n<p>mariquitas amargadas y comiencen a ser el tipo de personas alegres que Dios quiere<\/p>\n<p>que sean. Todos necesitamos orar para que Dios ayude. Aprendamos la<\/p>\n<p>esencia de esta carta y aprendamos a ser optimistas incurables.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las cosas que pueden salir mal en el servicio cristiano podr\u00edan llenar una enciclopedia. Tal Bonham ha grabado solo algunos. Una nota en el bolet\u00edn dec\u00eda: \u00abSe\u00f1oras, no se olviden de la venta de art\u00edculos usados\u00bb. Es una buena oportunidad de deshacerte de aquellas cosas que no merecen la pena tener en casa. Traed a &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/optimismo-incurable\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abOptimismo incurable\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11605","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11605"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11605\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}