{"id":11607,"date":"2022-08-18T08:24:36","date_gmt":"2022-08-18T13:24:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/introduccion-a-las-marcas-de-la-iglesia\/"},"modified":"2022-08-18T08:24:36","modified_gmt":"2022-08-18T13:24:36","slug":"introduccion-a-las-marcas-de-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/introduccion-a-las-marcas-de-la-iglesia\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n A Las Marcas De La Iglesia"},"content":{"rendered":"<p>INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n<p>Cristiano es una palabra de iglesia. Un cristiano es una persona que quiere seguir a Jes\u00fas. \u00abAl que a m\u00ed viene, no le echo fuera\u00bb. (Juan 6:37) Un cristiano es una persona que tiene VIDA en Dios (II Corintios 5:17. \u201cSi alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu\u00ed todas las cosas son hechos nuevos.\u00bb<\/p>\n<p>Un cristiano es tambi\u00e9n miembro del Cuerpo de Cristo, la Iglesia. (Hechos 2:47) \u00abY el Se\u00f1or a\u00f1ad\u00eda cada d\u00eda a ellos a los que estaban siendo salvo.\u00bb Cada cristiano en el Nuevo Testamento despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s era un miembro bautizado del Cuerpo de Cristo.<\/p>\n<p>La relaci\u00f3n entre el cristiano individual y la Iglesia de Jesucristo es b\u00e1sica y vital. Para entender mejor esto relaci\u00f3n es fundamental preguntarse \u00ab\u00bfQu\u00e9 ES la Iglesia?\u00bb<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo? Dado que la objetividad total es imposible, dir\u00eda de d\u00f3nde vengo en esta mirada a la iglesia. Creo en una Estudio cristoc\u00e9ntrico de las escrituras, es decir, leer para saber c\u00f3mo acercarse a Jes\u00fas, c\u00f3mo ser m\u00e1s como \u00c9l, c\u00f3mo llegar a conocer mejor a Jes\u00fas Mi deseo de saber m\u00e1s sobre la iglesia es una que st de fe en fe: Creo que nosotros aqu\u00ed (en Wollaston) somos incluso ahora una iglesia verdadera, y parte de la \u00fanica iglesia verdadera de Jesucristo. Esto coincide con una creciente convicci\u00f3n de que, en \u00faltima instancia, la iglesia local es la unidad b\u00e1sica de la Iglesia.<\/p>\n<p>Sin disculpas, nuestra mirada a la iglesia surge de una b\u00fasqueda honesta de crecimiento: creo que somos\/estamos para ser parte de un todo mayor. Esta iglesia m\u00e1s grande no se limita a nuestra denominaci\u00f3n o incluso a nuestra tradici\u00f3n particular (o esa rama de la cristiandad con la que estamos m\u00e1s familiarizados y c\u00f3modos); nuestro pedigr\u00ed espiritual es wesleyano\/anglicano\/reformado\/arminiano. \u00a1Pero quiero ver que esta iglesia sea todo lo que pueda ser!<\/p>\n<p>Los wesleyanos no son fundamentalistas.<\/p>\n<p>Dado nuestro punto de vista wesleyano, quiero ser lo m\u00e1s honesto posible. Y cualquier estudio de la iglesia fomenta la controversia sobre las definiciones. Cuando buscamos una palabra autorizada, sobre la iglesia o sobre cualquier otro t\u00e9rmino espiritual, probablemente nos sentimos empujados a una batalla entre los liberales y los fundamentalistas, basada directamente en la naturaleza de las escrituras. Esta lucha ha monopolizado la atenci\u00f3n de muchos te\u00f3logos y de la mayor\u00eda de los pastores-te\u00f3logos durante m\u00e1s a\u00f1os de los que nos gustar\u00eda admitir.<\/p>\n<p>Lo que ni los liberales ni los fundamentalistas querr\u00edan admitir es que parece haber un com\u00fan hilo conductor en su enfoque de las Escrituras. Ambos desean hablar con voz autorizada sobre lo que es o no es la escritura, lo que dice, cu\u00e1l es su prop\u00f3sito. En definitiva, ambas partes buscan tener el control de las sagradas escrituras.<\/p>\n<p>Cuando hablamos de Dios y de las cosas santas es muy f\u00e1cil caer en pronunciamientos muy profundos y muy est\u00fapidos.<\/p>\n<p>Los fundamentalistas tienen la reputaci\u00f3n de negar hechos cient\u00edficos obvios. A rega\u00f1adientes y lentamente, las posiciones religiosas ultraconservadoras han aceptado algunas ideas nuevas. El lado humano de las conexiones Dios-humano ha sido minimizado; es decir, la humanidad de Jes\u00fas y la autor\u00eda humana de los libros de la Biblia. A veces esto se ha llevado a un rechazo o menosprecio de la parte humana de la relaci\u00f3n Dios-humano que llamamos salvaci\u00f3n. Dios hace todo, incluso hasta la selecci\u00f3n de los que no ser\u00e1n salvos. Los liberales tienen la reputaci\u00f3n de negar o \u00abexplicar cient\u00edficamente\u00bb las realidades invisibles o espirituales descritas en la Biblia. El lado divino de las conexiones Dios-humano se ha reducido a fen\u00f3menos naturales. Jes\u00fas fue la m\u00e1xima expresi\u00f3n de la humanidad, pero eso es todo. La Biblia es inspirada exactamente como lo es otra gran literatura. La oraci\u00f3n y el ejercicio religioso son subjetivamente verdaderos y \u00fatiles si el individuo as\u00ed lo considera.<\/p>\n<p>\u00bfHay alguna manera de romper el dominio de esta controversia? \u00bfPodemos acudir a la Biblia para buscar y encontrar la opini\u00f3n de Dios acerca de la iglesia sin desechar nuestra fe viva en Dios O ser tan cerrados de mente que sabemos exactamente d\u00f3nde debemos terminar incluso antes de comenzar?<\/p>\n<p>Comprobaciones de autoridad de Wesley<\/p>\n<p>En un enfoque cristoc\u00e9ntrico de las Escrituras, \u00bfd\u00f3nde buscaremos la identificaci\u00f3n de qui\u00e9n es la iglesia y qu\u00e9 debe ser\/convertirse la iglesia? Como wesleyano, sugiero que dejemos que Juan Wesley nos ayude a definir lo que es la iglesia.<\/p>\n<p>Wesley ten\u00eda cuatro fuentes de autoridad.<\/p>\n<p>Por encima de todas las otras autoridades estaba la escritura aceptada en nuestro Canon, los 66 libros de la Biblia.<\/p>\n<p>Wesley tambi\u00e9n mir\u00f3 a lo que \u00e9l llam\u00f3 tradici\u00f3n; la sabidur\u00eda acumulada de siglos de personas que se autodenominan cristianas, incluidos los Credos y los escritos de los primeros padres.<\/p>\n<p>Wesley tambi\u00e9n apel\u00f3 a la raz\u00f3n. Comprendi\u00f3 que las reflexiones m\u00e1s agudas de los m\u00e1s sabios al pensar en Dios y en las cosas santas la raz\u00f3n no pod\u00eda penetrar en el misterio; pero tambi\u00e9n entendi\u00f3 que la verdad de Dios finalmente no se contradecir\u00eda a s\u00ed misma. Dios no es capaz de mentir.<\/p>\n<p>Finalmente, Wesley crey\u00f3 que la verdad religiosa debe probarse en el crisol de la vida cotidiana, mediante la experiencia.<\/p>\n<p>LAS MARCAS DE LA IGLESIA<\/p>\n<p>Lecci\u00f3n Efesios 4:4-13<\/p>\n<p>Efesios 4:13&quot;. . .hasta que todos alcancemos la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios y seamos maduros, alcanzando toda la medida de la plenitud de Cristo.\u00bb<\/p>\n<p>Las declaraciones ortodoxas sobre la Iglesia<\/p>\n<p>Para obtener una nueva mirada a la iglesia, retrocedemos a los a\u00f1os del debate liberal-fundamental y observamos lo que la iglesia ha dicho sobre s\u00ed misma, hist\u00f3ricamente. Considerar\u00eda estas palabras en las Escrituras y en oraci\u00f3n, las cuales tal vez puedan ayudarnos a tener una mejor relaci\u00f3n de vida con la Iglesia de Jesucristo.<\/p>\n<p>La &quot;definici\u00f3n de la Reforma&quot; de la iglesia, atribuida a varias figuras de la Reforma (Lutero, Calvino, incluso Wesley): La Iglesia es donde se predica la Palabra y se administran los sacramentos. Los verbos suelen estar modificados: fielmente predicados, debidamente administrados. Oremos para que aqu\u00ed en nuestra &quot;unidad b\u00e1sica de la Iglesia&quot; esos dos componentes b\u00e1sicos fundamentales suceder\u00e1n con fiel regularidad.<\/p>\n<p>La otra definici\u00f3n de la iglesia es una con la que me gustar\u00eda pasar mucho m\u00e1s tiempo; la simple declaraci\u00f3n contenida en las creencias de cada iglesia ortodoxa: La Iglesia es Una, Santa, Cat\u00f3lica, Apost\u00f3lica. Los te\u00f3logos las llaman las &quot;marcas&quot; o &quot;notas&quot; de la Iglesia. Estas partes esenciales de la iglesia tienen un impacto profundo y pr\u00e1ctico en el cristiano y la iglesia local.<\/p>\n<p>Efesios, cap\u00edtulo cuatro, ofrece una especie de descripci\u00f3n general de las marcas universalmente aceptadas de la iglesia. M\u00e1s adelante veremos cada marca por separado. En este primer serm\u00f3n introductorio, solo unas breves palabras sobre cada uno de los cuatro:<\/p>\n<p>LA IGLESIA ES UNA<\/p>\n<p>El fragmento de escritura &quot;hasta que todos lleguemos a la unidad en la fe.. &quot; as\u00ed como &quot; Esforzaos por conservar la unidad del Esp\u00edritu mediante el v\u00ednculo de la paz. hay un solo cuerpo y un solo Esp\u00edritu, as\u00ed como fuisteis llamados a una misma esperanza cuando fuisteis llamados, un solo Se\u00f1or, una sola fe, un solo bautismo; un Dios y Padre de todos, que est\u00e1 sobre todos y por todos y en (vosotros) todos.\u201d de nuestro cap\u00edtulo de texto no son textos de prueba aislados, sino que reflejan la gran preocupaci\u00f3n del Se\u00f1or de la Iglesia de que Su iglesia est\u00e9 unida.<\/p>\n<p>\u00a1La Iglesia de Jesucristo es UNA IGLESIA! Esta es tanto una declaraci\u00f3n de hecho como una meta por la cual nos esforzaremos hasta que Jes\u00fas regrese. Tenemos que aceptar esta declaraci\u00f3n por fe cuando observamos la fragmentaci\u00f3n que es tan obvia. Es necesario que los cristianos se unan.<\/p>\n<p>LA IGLESIA ES SANTA<\/p>\n<p>Aqu\u00ed el texto desaf\u00eda a los cristianos a \u00abllegar a toda la medida de la estatura de Cristo\u00bb. La iglesia debe ser como su Se\u00f1or.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo podemos decir que la iglesia es SANTA? \u00bfQu\u00e9 significa \u00abser santo\u00bb? \u00bfEs la santidad una meta inalcanzable, o es el estilo de vida normativo para los cristianos, o es de alguna manera una combinaci\u00f3n de los dos?<\/p>\n<p>\u00a1La santidad, para la Iglesia, tiene que ver con la semejanza a Cristo! Las doctrinas y la teolog\u00eda de los libros de texto son importantes, como veremos; pero pertenecer total, completamente y sin reservas a Jesucristo, y reflejar Su esp\u00edritu y hacer Su voluntad son TODO lo m\u00e1s importante en esta gran \u00abmarca de la iglesia\u00bb.<\/p>\n<p>LA IGLESIA ES CAT\u00d3LICA<\/p>\n<p>&quot;De (Jes\u00fas) todo el cuerpo, unido y sostenido por todos los ligamentos que lo sustentan, crece y se edifica en amor, seg\u00fan cada parte hace su obra&quot;. (16)<\/p>\n<p>La palabra &quot;cat\u00f3lica&quot; significa en todo el mundo. \u00a1La iglesia es UNA, tambi\u00e9n es para TODO EL MUNDO! \u00a1Lo que simplemente significa que la \u00fanica iglesia debe ser transcultural y no solo de la forma en que NOSOTROS pensamos que deber\u00eda ser!<\/p>\n<p>Existimos para edificar la iglesia donde adoramos. La iglesia donde adoramos existe para apoyar y construir el todo m\u00e1s grande del que forma parte. Ese todo m\u00e1s grande a menudo, tal vez por lo general, puede ser la denominaci\u00f3n o red de iglesias similares, culturalmente unidas. Pero inevitablemente traspasar\u00e1 las barreras culturales, inevitablemente traer\u00e1 salud o debilidad al conjunto.<\/p>\n<p>Sin duda, todos somos culpables de decir: &quot;\u00a1As\u00ed que d\u00e9jenlos venir a NOSOTROS! \u00a1Despu\u00e9s de todo, NOSOTROS somos los correctos! En Jerusal\u00e9n hace un momento, tres grupos cristianos en competencia tienen partes de la Iglesia del Santo Sepulcro, cada uno seguro de que los otros dos est\u00e1n en un error.<\/p>\n<p>Hay muchas tribus y naciones; muchas maneras diferentes de alabar al Se\u00f1or. Puede que no siempre seamos sensibles unos a otros, pero hay una VIDA universal que sustenta a la verdadera iglesia dondequiera que se re\u00fana.<\/p>\n<p>LA IGLESIA ES APOST\u00d3LICA<\/p>\n<p>Otra vez miramos a Efesios (4:x) &quot;hasta que lleguemos a la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios&quot;<\/p>\n<p>No me detendr\u00e9 en esto esta ma\u00f1ana, excepto para decir que nuestra Palabra, nuestra Verdad, nuestra Escritura es y debe ser la misma que una vez fue entregada a los ap\u00f3stoles. Los tiempos cambian, los m\u00e9todos cambian, las culturas evolucionan, pero el Evangelio del amor de Dios en la Vida, Muerte y Vida de Jes\u00fas permanece siempre igual, \u00a1por toda la eternidad!<\/p>\n<p>\u00a1La iglesia somos NOSOTROS! Sostenemos las plomadas de las Escrituras y las marcas de la iglesia contra la realidad de esta iglesia donde adoramos, nos preparamos y buscamos servir a nuestro Se\u00f1or. Las abstracciones &quot;uno&quot; y &quot;santo&quot; y &quot;cat\u00f3lica&quot; y &quot;apost\u00f3lica&quot; quieren saltar de las p\u00e1ginas de los libros de texto de teolog\u00eda y desafiarnos a un servicio m\u00e1s completo y profundo de nuestro Maestro. Quieren ampliar nuestras percepciones, ampliar nuestros horizontes y energizar nuestros esfuerzos.<\/p>\n<p>\u00a1La iglesia no es mi iglesia! Tampoco es tuyo. Es SU iglesia. \u00a1Pertenecemos a la iglesia porque le pertenecemos a \u00c9l!<\/p>\n<p>Cuando hablas, o incluso piensas en Su \u00fanica, santa, cat\u00f3lica, apost\u00f3lica iglesia, nunca pienses \u00ab\u00a1ellos!\u00bb Piense en &quot;\u00a1EE.UU.!&quot;<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p>Dr. Russell Metcalfe es pastor em\u00e9rito de la Iglesia del Nazareno de Wollaston.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>INTRODUCCI\u00d3N Cristiano es una palabra de iglesia. 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