Romanos 11:33 – 12:8<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Hemos dicho que toda iglesia ortodoxa considera cuatro las marcas de la iglesia: La iglesia es Una, Santa, Apost\u00f3lica, Cat\u00f3lica. Cuando hablamos de catolicidad, hablamos de lo que la Iglesia Una [donde se predica la PALABRA y se administran los sacramentos] tiene en com\u00fan. La PALABRA a ser predicada, por supuesto, es la Palabra Viva, Jesucristo.<\/p>\n
No servir\u00e1 de nada comenzar haciendo declaraciones radicales. Comenzamos, m\u00e1s bien, con una declaraci\u00f3n de asombro y misterio:<\/p>\n
LA IGLESIA SALE EN LA GLORIA INSONDABLE DE DIOS<\/p>\n
11:33 – \u00a1Oh, profundidad de las riquezas tanto de la sabidur\u00eda y conocimiento de Dios! \u00a1Cu\u00e1n inescrutables son sus juicios e insondables sus caminos! Porque \u00bfqui\u00e9n conoci\u00f3 la mente del Se\u00f1or, o qui\u00e9n fue su consejero? \u00bfO qui\u00e9n le dio a \u00c9l primero para que se le devolviera? Porque de El, por El y para El son todas las cosas. A \u00c9l sea la gloria por siempre. Am\u00e9n<\/p>\n
Antes de pronunciarnos sobre lo que es la iglesia en todo el mundo, o lo que creemos que deber\u00eda ser, \u00a1necesitamos comenzar con las misericordias de Dios! Todos fuimos creados a la imagen de Dios y somos los objetos de Su amor. Estamos hechos para amar, adorar y tener comuni\u00f3n con \u00c9l. Si nuestra adoraci\u00f3n y la iglesia est\u00e1n conectadas con \u00c9l, llevan consigo la verdad, la belleza y la vida m\u00e1s all\u00e1 del alcance estrecho de nuestro entendimiento. Romanos 12:1,2 es muy pr\u00e1ctico y directo. Es un territorio familiar para los cristianos evang\u00e9licos. Nos gusta saltar aqu\u00ed mismo, en el lado pr\u00e1ctico, e ir por la decisi\u00f3n. "\u00a1Solo hazlo!" \u00a1Y cualquier forma en que podamos hacer que las personas conozcan a Dios es genial!<\/p>\n
Pero recuerda, Romanos 12:1 tiene un "por lo tanto" en eso. Y el "por lo tanto" apunta de nuevo a la doxolog\u00eda de la alabanza en Romanos 11:33-36. Pablo llega al final de un pasaje doctrinal, un gran tratado sobre la gracia y la salvaci\u00f3n e irrumpe en este himno de alabanza, y LUEGO dice: \u201cPor todo este gran amor de un gran Dios, entr\u00e9gate a \u00c9L; ser parte de Su Cuerpo, la Iglesia!\u00bb<\/p>\n
Una de las cualidades m\u00e1s importantes, si no la m\u00e1s importante, de la verdadera iglesia cat\u00f3lica es la humildad ante la maravilla del amor de Dios, la maravilla de ser invitado al c\u00edrculo \u00edntimo de Dios, a la Presencia misma de Dios. \u00a1La maravilla! \u00a1La MARAVILLA de todo! Lo que el texto llama nuestro "servicio espiritual de adoraci\u00f3n" \u00a1Todo brota de las misericordias de Dios! \u00a1Esta es una hermosa verdad m\u00e1s all\u00e1 de nuestra comprensi\u00f3n!<\/p>\n
La predicaci\u00f3n de la Palabra y los Sacramentos representan dos lugares donde la Palabra Viva hace contacto con nosotros, dos caras de una misma gran verdad. La predicaci\u00f3n es l\u00f3gica y presiona para la decisi\u00f3n. Los sacramentos son visuales o representativos, y hablan de lo inefable y misterioso. A lo largo de los siglos, las iglesias han tendido a enfatizar un aspecto sobre el otro.<\/p>\n
Los hijos e hijas de la iglesia que han estado expuestos solo a segmentos limitados de la verdad de Dios (en cualquier lado) pueden tender a rebelarse cuando empiezan a ver la verdad del todo m\u00e1s amplio. Luego, a menos que sean cuidadosos, reaccionan humanamente y pasan a otros \u00e9nfasis. No conocemos y ciertamente no poseemos todo el orbe de la verdad. "(No) piensen mejor de (ustedes mismos) de lo que deber\u00edan" (12:3) \u00a1Esto tambi\u00e9n se puede aplicar a las iglesias! El hecho es que NO PODEMOS poseerlo todo, y NO NECESITAMOS poseerlo todo. Pero cat\u00f3lico es aquello que la \u00fanica iglesia tiene en com\u00fan; lo que es com\u00fan a todas las iglesias que son verdaderas iglesias. \u00bfC\u00f3mo se aplica la f\u00f3rmula de la Reforma a toda la iglesia (incluida la nuestra)?<\/p>\n
TODA LA IGLESIA EST\u00c1 LLAMADA A LA ADORACI\u00d3N ESPIRITUAL<\/p>\n
(12:1-3)<\/p>\n
As\u00ed que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestros cuerpos en sacrificio vivo y santo, agradable a Dios, que es vuestro SERVICIO ESPIRITUAL DE ADORACI\u00d3N. Y no os conform\u00e9is a este siglo, sino transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestro entendimiento, para que comprob\u00e9is cu\u00e1l sea la voluntad de Dios. lo que es bueno, aceptable y perfecto.<\/p>\n
No tenemos el monopolio de la adoraci\u00f3n; \u00a1y tampoco ning\u00fan otro segmento de la iglesia! Toda la iglesia cat\u00f3lica adora. El llamado al "servicio espiritual" no se limita a j\u00f3venes evang\u00e9licos en un campamento juvenil; no es solo un llamado a la Madre Teresa en Calcuta, es un llamado a toda la iglesia de Jesucristo en todas partes.<\/p>\n
\u00a1Pero parece que hay tantas formas diferentes de adoraci\u00f3n! \u00a1Algunos parecen tan emocionales! \u00a1Algunos parecen tan muertos, secos y formales! \u00bfQu\u00e9 es un \u00abservicio espiritual\u00bb genuino? \u00bfQu\u00e9 constituye la iglesia? Antes de mirar las formas, tenemos que considerar el contenido. Jes\u00fas mismo dijo, en Mateo 18:20: "Donde est\u00e1n dos o tres reunidos en mi nombre, all\u00ed estoy yo en medio". Cualesquiera que sean nuestras definiciones, \u00a1Jes\u00fas es la Palabra viva!<\/p>\n
[El obispo Michael Baughan habl\u00f3 aqu\u00ed hace varios a\u00f1os. Habl\u00f3 de 300 iglesias en la Sede de Chester, Inglaterra, que est\u00e1n bajo su cuidado, que usan la misma forma o liturgia. Pero el obispo Baughan dijo que mientras iba de una iglesia a otra, en la iglesia \u00abadorar\u00edan\u00bb a los dem\u00e1s. y otro simplemente pasar\u00eda por un formulario. La diferencia era la Presencia evidente de la Palabra Viva entre los que adoraban.<\/p>\n
Volvemos a las definiciones de la Reforma: \u00a1Donde se proclama la Palabra y se administran los Sacramentos, all\u00ed est\u00e1 la iglesia! \u00bfPodemos resumir "elementos cat\u00f3licos de adoraci\u00f3n" en el contexto de esta definici\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 debemos esperar para ser parte de la iglesia universal en el culto?: (Como hemos dicho:)<\/p>\n
LA PRESENCIA DE JES\u00daS ES UNIVERSAL<\/p>\n
"JESUCRISTO es el Palabra de dios. Donde Jesucristo est\u00e1 Presente por Su Esp\u00edritu Santo, \u00a1all\u00ed est\u00e1 la iglesia!\u201d Si se pudieran superar las diferencias de idioma y cultura, cualquier cristiano DEBER\u00cdA sentirse "en casa" en cualquier otro servicio cristiano de adoraci\u00f3n. Por supuesto, a veces estas barreras culturales son formidables; ya veces Jes\u00fas ocupa el segundo lugar despu\u00e9s de las formas que han brotado; pero donde est\u00e1 Jes\u00fas, \u00a1all\u00ed est\u00e1 la iglesia!<\/p>\n
LA BIBLIA ES UNIVERSAL<\/p>\n
LA BIBLIA proclama la Palabra de Dios. La iglesia de Jesucristo siempre dar\u00e1 una lealtad central a la Palabra escrita de Dios. Es imposible pensar en una Iglesia sin la Biblia.<\/p>\n
La Biblia es la revelaci\u00f3n de Dios dada en lenguaje humano. La Biblia misma es un misterio de encarnaci\u00f3n. Es posible errar en la biblioloter\u00eda, "salirse" sobre la adoraci\u00f3n de la Biblia; hacer de una interpretaci\u00f3n de la infalibilidad un sin\u00f3nimo de verdadera catolicidad. Pero es imposible tener una iglesia sin la autoridad de las Escrituras. El papel aut\u00e9ntico de las Escrituras es proclamar a Jesucristo. (Juan 5:39)<\/p>\n
LA PREDICACI\u00d3N ES UNIVERSAL<\/p>\n
LA PREDICACI\u00d3N hace contempor\u00e1nea la Palabra de Dios. La iglesia de Jesucristo siempre tendr\u00e1 hombres y mujeres llamados a proclamar a Jesucristo en la unci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. La predicaci\u00f3n es una funci\u00f3n cat\u00f3lica central del Cuerpo de Cristo. La escritura dice:<\/p>\n
"Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden, pero a los que se salvan es poder de Dios a nosotros. . . Porque ya que en la sabidur\u00eda de Dios, el mundo no lleg\u00f3 a conocer a Dios mediante su sabidur\u00eda, Dios se complaci\u00f3 en salvar a los creyentes por la locura de la predicaci\u00f3n.\u201d (1 Co 1:18,21)<\/p>\n
El fin de la predicaci\u00f3n no son los sermones. No me malinterpreten, creo que entiendo algo del arte y el oficio de construir sermones. Reconozco uno bueno cuando lo escucho; Reconozco uno malo cuando lo predico. Pero el fin de la predicaci\u00f3n es hacer que Jes\u00fas est\u00e9 disponible; \u00a1para proclamar que \u00c9l est\u00e1 aqu\u00ed, ahora, hoy!<\/p>\n
Supongo que la elaboraci\u00f3n de sermones es una profesi\u00f3n respetable. Sin embargo, es posible estar tan involucrado en sermones perfectos que Jes\u00fas se pierda en el camino. Pero la predicaci\u00f3n es el m\u00e9todo de Dios para hacer que Su Palabra cobre vida en la iglesia. siempre lo ser\u00e1 \u00a1Que as\u00ed sea!<\/p>\n
LOS SACRAMENTOS SON UNIVERSALES<\/p>\n
LOS SACRAMENTOS comunican de alguna manera la Palabra de Dios. Cuando digo "sacramento" Incluir\u00eda todo el concepto de liturgia, o c\u00f3mo adoramos, y lo que HACEMOS cuando nos reunimos para adorar.<\/p>\n
As\u00ed como algunas comuniones protestantes pueden dejar que las Sagradas Escrituras casi tomen el lugar de Dios mismo, y sustituir una interpretaci\u00f3n literal y legalista de la Biblia como un hecho espiritual, aun as\u00ed algunas comuniones lit\u00fargicas pueden llegar a elevar el Sacramento y el Ejercicio del Culto a un lugar donde es un fin en s\u00ed mismo, cuando se entiende correctamente que est\u00e1 destinado a ser un veh\u00edculo para comunicar la presencia de Dios.<\/p>\n
Los sacramentos no est\u00e1n destinados a transmitir una falsa sensaci\u00f3n de seguridad que excusa a los cristianos de obedecer la Palabra y caminar humildemente ante Dios. Y haciendo todo tal como est\u00e1 "escrito en el libro adecuado" no hay indicaci\u00f3n de un sacramento aut\u00e9ntico. Daniel Jenkins (en su libro The Nature of Catholicity) dice, "una devoci\u00f3n apasionada por el Sacramento (MAYO) enmascara una pereza espiritual que destruye el significado del Sacramento(!)"<\/p>\n
Probablemente la mayor\u00eda de los cristianos los servicios incluir\u00edan: (1) Oraci\u00f3n reconociendo la Presencia de Dios y buscando adorarlo y rendirle culto; y (2) lectura de las Escrituras; (3) Proclamaci\u00f3n de la Palabra, o predicaci\u00f3n en la unci\u00f3n del Esp\u00edritu (4) Solicitud de respuesta de alg\u00fan tipo; incluyendo una ofrenda, pero ciertamente no limitada a eso; a veces el 'sacrificio de alabanza' en testimonio;<\/p>\n
Y todas las iglesias ortodoxas tambi\u00e9n observan peri\u00f3dicamente (5) Los mismos Sacramentos (Bautismo y Comuni\u00f3n), as\u00ed como servicios similares a Sacramentos, como Ordenaci\u00f3n, Bautizo, Matrimonio, Entierros, y similares. <\/p>\n
Adem\u00e1s, la mayor\u00eda de las iglesias cristianas tienen alguna forma de confesi\u00f3n y absoluci\u00f3n. Los wesleyanos han vivido con la definici\u00f3n de pecado de Wesley como \u00abuna transgresi\u00f3n deliberada de una ley conocida de Dios\u00bb. tanto tiempo que a menudo tenemos problemas para darnos cuenta de que incluso los wesleyanos tambi\u00e9n deben rezar el Padrenuestro hasta el final.<\/p>\n
Finalmente, la proclamaci\u00f3n de la Palabra no se limita a la predicaci\u00f3n y los sacramentos. porque…<\/p>\n
ALGUNA FORMA DE DISCIPLINA ES UNIVERSAL<\/p>\n
LA DISCIPLINA revela la Palabra de Dios. La verdadera iglesia cat\u00f3lica de Jesucristo tendr\u00e1 disciplina. Por "disciplina" Me refiero a vivir de la VIDA que Cristo ha puesto dentro de nosotros; si la Iglesia no manifiesta su vida, \u00a1no hay vida all\u00ed!<\/p>\n
LLAMADOS A SER NOSOTROS MISMOS; LLAMADOS A PERTENECER A LA IGLESIA<\/p>\n
Ning\u00fan rinc\u00f3n de la iglesia tiene plenitud perfecta. Pero es posible regocijarse en la medida en que Cristo nos ha hecho fuertes, y tambi\u00e9n regocijarse por la Presencia de Jesucristo en los dem\u00e1s. \u00a1Podemos buscar hacer de Jes\u00fas el centro y la raz\u00f3n de nuestra adoraci\u00f3n! Su Presencia manifiesta es la verdadera "cat\u00f3lica" manifestaci\u00f3n, el \u00fanico y verdadero elemento universal de culto.<\/p>\n
Podemos orar por toda la Iglesia cat\u00f3lica sin ser infieles en modo alguno a nuestra propia familia, la Iglesia del Nazareno. De hecho, \u00a1seremos mejores nazarenos si buscamos ser ante todo mejores cristianos! El Esp\u00edritu Santo inspirar\u00eda dentro de nosotros una oraci\u00f3n genuina por Su venida con poder en toda Su iglesia.<\/p>\n
Ayer habl\u00e9 con Nancy Powers; ella comparti\u00f3 conmigo algunas de las preocupaciones de un sacerdote en nuestra \u00e1rea que se preocupa genuinamente por las necesidades de las personas y que busca satisfacer esas necesidades en Jes\u00fas' nombre. [Bill McCarthy, St. John the Baptist, 7,000 familias. \u00bfTe unir\u00e1s a m\u00ed en la oraci\u00f3n por el Padre. \u00bfBill McCarthy y su ministerio en nuestra ciudad?]<\/p>\n
——-<\/p>\n
Dr. Russell Metcalfe es pastor em\u00e9rito de la Iglesia del Nazareno de Wollaston.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Romanos 11:33 – 12:8 Introducci\u00f3n Hemos dicho que toda iglesia ortodoxa considera cuatro las marcas de la iglesia: La iglesia es Una, Santa, Apost\u00f3lica, Cat\u00f3lica. Cuando hablamos de catolicidad, hablamos de lo que la Iglesia Una [donde se predica la PALABRA y se administran los sacramentos] tiene en com\u00fan. La PALABRA a ser predicada, por … Continuar leyendo \u00abLa Iglesia es Cat\u00f3lica\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11612","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11612","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11612"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11612\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11612"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11612"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11612"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}