Efesios 2:14-22<\/p>\n
Toda la iglesia cristiana est\u00e1 de acuerdo en que la iglesia es, o se supone que es, "apost\u00f3lica" en naturaleza. Y, sin embargo, como es de esperar, hay varias explicaciones diferentes de lo que significa ser parte de la iglesia apost\u00f3lica.<\/p>\n
LA POSICI\u00d3N APOST\u00d3LICA<\/p>\n
Algunas personas dicen que el poder apost\u00f3lico miente en la iglesia misma. Piensan en primer lugar en los Ap\u00f3stoles mismos, y dicen que la iglesia es apost\u00f3lica porque hay una l\u00ednea ininterrumpida de autoridad transmitida desde San Pedro hasta el presente.<\/p>\n
Este punto de vista dice que Jes\u00fas dio autoridad a estos hombres, particularmente a Pedro; estos hombres luego transmitieron esa autoridad a lo largo de una l\u00ednea ininterrumpida de obispos hasta el presente. La Iglesia que tiene esta l\u00ednea ininterrumpida de autoridad (es decir, la iglesia RC) es la \u00fanica depositaria de la gracia y, por lo tanto, de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Esto representa la antigua visi\u00f3n agustiniana\/cat\u00f3lica de la iglesia como "apost\u00f3lica" [que ha moderado mucho, particularmente desde el Vaticano II.]<\/p>\n
Esto es una imposibilidad hist\u00f3rica de probar. La iglesia HA descendido a trav\u00e9s de los siglos. ES un testimonio ininterrumpido, pero no por la l\u00ednea ininterrumpida de obispos.<\/p>\n
Otras personas dicen que la autoridad apost\u00f3lica es la autoridad de las escrituras. Este punto de vista mira el Evangelio puro que fue predicado por los Ap\u00f3stoles, y dice que la iglesia es apost\u00f3lica cuando hay una fiel adhesi\u00f3n a este mensaje. Esta vista dice que "ROCK" sobre la cual Jes\u00fas iba a edificar su iglesia era la confesi\u00f3n: \u00ab\u00a1T\u00fa eres el Cristo!\u00bb y no Pedro mismo.<\/p>\n
Creemos que el testimonio de estos hombres HA sido transmitido a nosotros en las Escrituras. Su testimonio, que la mayor\u00eda de los ap\u00f3stoles sellaron con su propia sangre, se ha transmitido intacto y est\u00e1 hoy con nosotros en la Biblia.<\/p>\n
Esto representa la visi\u00f3n luterana\/reformada de la iglesia, o m\u00e1s ampliamente , la posici\u00f3n cl\u00e1sica de todo el protestantismo.<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, sin embargo, se necesita cautela. Es posible ser militante en la defensa de lo que creemos que es la "verdadera infalibilidad" de la Biblia, y estar fuera de contacto con el Esp\u00edritu de Jes\u00fas. El te\u00f3logo brit\u00e1nico Daniel Jenkins advierte:<\/p>\n
"La cruda apelaci\u00f3n a la letra de las Escrituras, sin prestar atenci\u00f3n a la experiencia de la Iglesia guiada por el Esp\u00edritu, significa no s\u00f3lo un lamentable empobrecimiento de la Iglesia" s vida y culto; frecuentemente significa tambi\u00e9n una interpretaci\u00f3n retorcida y estrecha de las Escrituras.\u201d (44)<\/p>\n
Ninguna iglesia puede ser apost\u00f3lica sin fidelidad a las escrituras, de eso no hay duda. Pero se necesita m\u00e1s que la letra de la Palabra para hacer de una iglesia una iglesia apost\u00f3lica.<\/p>\n
Un tercer punto de vista ve el fundamento apost\u00f3lico de la iglesia en la vida justa de los santos. Este punto de vista afirma que de alguna manera una iglesia apost\u00f3lica tiene que recuperar la EXPERIENCIA Y LOS MILAGROS DE LOS AP\u00d3STOLES, que, por supuesto, las personas que toman esta posici\u00f3n est\u00e1n seguras de haber redescubierto.<\/p>\n
En este punto de vista apost\u00f3lico se descuenta totalmente la sucesi\u00f3n; y la predicaci\u00f3n teol\u00f3gica y los sacramentos disminuyeron en comparaci\u00f3n con la experiencia individual y la interpretaci\u00f3n r\u00edgida de la disciplina b\u00edblica. Lo que importa es la experiencia personal, c\u00f3mo se \u00absiente\u00bb el individuo; sobre su relaci\u00f3n con Dios. Pero esto siempre es peligroso: Emil Brunner escribi\u00f3 una vez (Filosof\u00eda de la religi\u00f3n)<\/p>\n
"Una vez que el inter\u00e9s principal se fija en la experiencia subjetiva, el elemento objetivo, la Palabra, se reduce a un mero medio de est\u00edmulo\u2014 porque lo que importa es el \u00abtrabajo interno\u00bb. (41) (citado por Jenkins)<\/p>\n
Nuevamente a riesgo de simplificar demasiado, esta es una posici\u00f3n anabaptista extrema, la de una iglesia independiente; el papel del ap\u00f3stol lo asume la secta o la personalidad fuerte. La Iglesia se convierte en una mera asociaci\u00f3n de cristianos reunidos para la edificaci\u00f3n mutua.<\/p>\n
En resumen, algunas personas piensan que la autoridad apost\u00f3lica est\u00e1 en la instituci\u00f3n de la iglesia, en sus obispos; algunos piensan que se basa \u00fanicamente en la Biblia y en la comprensi\u00f3n teol\u00f3gica correcta; y algunos creen que pertenece a la experiencia individual "correctamente" interpretado.<\/p>\n
Si tuviera que elegir entre una l\u00ednea ininterrumpida de autoridad; un Evangelio puro de los ap\u00f3stoles; o encontrando la experiencia y el estilo de vida de los ap\u00f3stoles, mi elecci\u00f3n estar\u00eda m\u00e1s cerca de la segunda posici\u00f3n o de la Reforma que de cualquier otra.<\/p>\n
Pero antes de obligarnos a ninguna posici\u00f3n, piense conmigo en la funci\u00f3n o papel o llamado de un ap\u00f3stol.<\/p>\n
EL OFICIO APOST\u00d3LICO<\/p>\n
El texto dice que Jesucristo mismo es la piedra angular de la iglesia que se est\u00e1 edificando sobre el fundamento apost\u00f3lico. Cualquier visi\u00f3n de lo que significa ser apost\u00f3lico solo es v\u00e1lida si se basa firme y directamente en una relaci\u00f3n con Jesucristo. Mire conmigo el llamado de los ap\u00f3stoles originales:<\/p>\n
\u00a1Hay algunas cosas que un ap\u00f3stol no era!<\/p>\n
Ser un ap\u00f3stol definitivamente NO era una cuesti\u00f3n de grandeza obvia o brillantez o intelecto. Sin duda todos estos hombres se convirtieron en verdaderos grandes hombres; pero fue una grandeza que se desarroll\u00f3 a partir de su dedicaci\u00f3n a su Maestro. Era una grandeza que a\u00fan entonces no era evidente para el mundo; una grandeza que creo que est\u00e1 disponible para ti y para m\u00ed incluso hoy.<\/p>\n
Los ap\u00f3stoles no eran grandes innovadores ni entusiastas agentes publicitarios. Ser ap\u00f3stol NO era desarrollar esquemas con los cuales darle la vuelta a su cultura. Por regla general, estos hombres parec\u00edan bastante reacios a abandonar Jerusal\u00e9n, y s\u00f3lo descubrieron sus oportunidades cuando se vieron empujados a las duras realidades de una cultura extra\u00f1a. (Ver Hechos 8:1)<\/p>\n
Los hombres que llegaron a ser tan grandes l\u00edderes eran d\u00e9biles, a menudo ten\u00edan prejuicios, ten\u00edan peleas dolorosas y severas y malentendidos, \u00a1y sin embargo, de alguna manera se supone que la iglesia es como ellos!<\/p <\/p>\n
Entonces, \u00bfQUI\u00c9NES Y QU\u00c9 FUERON los ap\u00f3stoles? En pocas palabras, los ap\u00f3stoles eran hombres que fueron LLAMADOS por Jes\u00fas, y ten\u00edan solo tres cosas, b\u00e1sicamente, que hacer:<\/p>\n
Un ap\u00f3stol ten\u00eda que ser alguien que conoc\u00eda a Jes\u00fas. Personal e \u00edntimamente. Ten\u00edan que ser llamados por Jes\u00fas para estar con \u00c9l. No todos los que \u00c9l llam\u00f3 lo siguieron. No se permiti\u00f3 a todos los que quer\u00edan acompa\u00f1arlos. Los ap\u00f3stoles sab\u00edan c\u00f3mo viv\u00eda Jes\u00fas. Sab\u00edan c\u00f3mo muri\u00f3. Sobre todo, los ap\u00f3stoles conocieron a Jes\u00fas despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n. Sab\u00edan que Jes\u00fas todav\u00eda estaba muy vivo.<\/p>\n
Los ap\u00f3stoles estaban comprometidos a servir a Jes\u00fas. No fueron llamados para dar consejos a Jes\u00fas, \u00a1eran sus siervos! Los ap\u00f3stoles hab\u00edan cedido sus derechos a s\u00ed mismos. NO deb\u00edan ser "peces gordos" o innovadores. Algunos de ellos desde el principio tuvieron delirios de grandeza. \u00a1Pero tambi\u00e9n fueron severamente castigados por ello! \u00a1Finalmente llegaron a amar la voluntad de Dios m\u00e1s de lo que amaban sus propias vidas!<\/p>\n
M\u00e1s que nada, los ap\u00f3stoles fueron comisionados para decirle al mundo lo que sab\u00edan. M\u00e1s de un erudito dice algo como esto: (Jenkins)<\/p>\n
"No (era) su fe o su celo o su genio religioso o cualquier carisma especial que poseyeran, como el don del Esp\u00edritu por el imposici\u00f3n de manos, y ciertamente no cualquier accidente de asociaci\u00f3n hist\u00f3rica, sino su testimonio que los constituye(d) a ellos Ap\u00f3stoles.\u201d (25)<\/p>\n
Algunos de ellos se convirtieron en profundos te\u00f3logos y eruditos, como lo hicieron Pablo y Juan; algunos de ellos sin duda fueron tremendos l\u00edderes, encabezando la organizaci\u00f3n de una iglesia regional como lo hizo Pedro. Pero fueran lo que fueran. ante todo, \u00a1fueron testigos para contar lo que sab\u00edan en el poder de la Presencia de Dios que mora en sus vidas! No lo que especularon, o lo que se escucharon decir, \u00a1sino que deb\u00edan decir solo lo que SAB\u00cdAN! \u00a1Fue un testimonio contundente!<\/p>\n
La Iglesia de Jesucristo existe hoy para llevar a cabo la tarea apost\u00f3lica. Es este testimonio, y no los hombres mismos, o incluso las palabras textuales del Evangelio, o la experiencia emocional o pietista de estos hombres, lo que hace que la iglesia sea verdaderamente \u00abapost\u00f3lica\u00bb.<\/p>\n
LA COMISI\u00d3N APOST\u00d3LICA <\/p>\n
Toda la IGLESIA est\u00e1 llamada a la Gran Comisi\u00f3n. \u00a1EN LA GRAN COMISI\u00d3N TODA LA IGLESIA ES LLAMADA A LA TAREA APOST\u00d3LICA! Hay un p\u00e1rrafo interesante en el siguiente (3er) cap\u00edtulo (7-13). Pablo dice que la tarea del ap\u00f3stol que recay\u00f3 en \u00e9l ahora se manifestar\u00e1 a trav\u00e9s de la iglesia. Y Pablo no limita este testimonio al evangelismo, dice que la iglesia dar\u00e1 testimonio a toda la creaci\u00f3n.<\/p>\n
Jes\u00fas mismo (y no la iglesia) debe ser el centro de nuestro testimonio. Una persona que est\u00e1 promoviendo la Iglesia primero puede tener una religi\u00f3n que sea realmente \u00ab\u00a1Gloria a M\u00cd!\u00bb "\u00a1Somos el n\u00famero uno!" Rechazar el papel de siervo es perder la comisi\u00f3n apost\u00f3lica.<\/p>\n
La \u00daNICA raz\u00f3n de ser de la Iglesia es llevar adelante esta funci\u00f3n apost\u00f3lica de exaltar al Salvador resucitado. Nuestra relaci\u00f3n con Jes\u00fas debe ser la base de todo lo que hacemos.<\/p>\n
Nuestra adoraci\u00f3n p\u00fablica debe alejar a la gente del esp\u00edritu de nuestro mundo imp\u00edo; incluso deber\u00eda alejar a las personas de la preocupaci\u00f3n por s\u00ed mismas y de cualquier adoraci\u00f3n de meras formas externas para ver el AMOR de Dios en el ROSTRO del Salvador resucitado.<\/p>\n
Nuestro compromiso personal con Jes\u00fas reflejar\u00e1 una sumisi\u00f3n voluntaria a Su Se\u00f1or\u00eda. Tomaremos en serio la afirmaci\u00f3n de la Biblia de que la vida eterna es S\u00d3LO conociendo a Dios.<\/p>\n
Es una lecci\u00f3n de humildad ser llamado a seguir la tradici\u00f3n apost\u00f3lica. Es algo aleccionador saber que Jes\u00fas les ha dicho a USTEDES, personalmente, "\u00a1S\u00cdGANME!"<\/p>\n
\u00a1Esa es la raz\u00f3n por la que muchos de ustedes est\u00e1n aqu\u00ed hoy!<\/p>\n
Pero si \u00a1Jes\u00fas te ha llamado, no hay otro camino que someterte a Su autoridad y seguirlo! O bien, calcular el costo, como lo hizo el joven rico, y marcharse tristemente. No hay t\u00e9rmino medio.<\/p>\n
En una comunidad donde se valora mucho la agudeza intelectual, la sumisi\u00f3n del intelecto puede verse como anti-intelectual. \u00a1Nada podr\u00eda estar m\u00e1s lejos de la verdad! El oscurantismo, el racionalismo y otras formas de autoenga\u00f1o son formas de deshonestidad, \u00a1y Jesucristo nunca tolera la deshonestidad ni por un momento! Pero si en cambio determinamos, desde un lugar fuera de la sumisi\u00f3n por la fe a la integridad de Dios como se revela en Jesucristo, decidir por nosotros mismos lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal, o lo que es verdad y lo que no tiene sentido, entendemos mal todo el prop\u00f3sito. de teolog\u00eda Estamos elevando nuestros propios pensamientos y los descubrimientos de la ciencia, de la filosof\u00eda o la psicolog\u00eda o la antropolog\u00eda o la sociolog\u00eda por un acto de nuestra propia voluntad soberana a la igualdad con la verdad Revelada.<\/p>\n
Podemos llegar a la seguridad interna de que toda la vida debe relacionarse con la Presencia de Jesucristo. Nuestro mayor testimonio entonces ser\u00e1 una consistencia de vida y de vivir.<\/p>\n
\u00a1No tienes que ser un gran conversador para ser un gran testigo apost\u00f3lico! [\u00a1Los mayores testimonios de la Realidad de Dios son los testimonios de personas que pasan por el fuego!<\/p>\n
Oraci\u00f3n: \u00a1Se\u00f1or, si nos llamas, te seguimos! \u00a1Ay\u00fadanos a conocerte mejor! \u00a1Ay\u00fadanos a servirte! \u00a1Y que nuestras vidas ordenadas confiesen la belleza de Tu Paz! Am\u00e9n.<\/p>\n
——-<\/p>\n
Dra. Russell Metcalfe es pastor em\u00e9rito de la Iglesia del Nazareno de Wollaston.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Efesios 2:14-22 Toda la iglesia cristiana est\u00e1 de acuerdo en que la iglesia es, o se supone que es, "apost\u00f3lica" en naturaleza. Y, sin embargo, como es de esperar, hay varias explicaciones diferentes de lo que significa ser parte de la iglesia apost\u00f3lica. LA POSICI\u00d3N APOST\u00d3LICA Algunas personas dicen que el poder apost\u00f3lico miente en … Continuar leyendo \u00abLa iglesia es apost\u00f3lica\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11613","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11613"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11613\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}