{"id":11618,"date":"2022-08-18T08:25:00","date_gmt":"2022-08-18T13:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-fe-real-no-jugara-a-ser-dios\/"},"modified":"2022-08-18T08:25:00","modified_gmt":"2022-08-18T13:25:00","slug":"la-fe-real-no-jugara-a-ser-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-fe-real-no-jugara-a-ser-dios\/","title":{"rendered":"La fe real no jugar\u00e1 a ser Dios"},"content":{"rendered":"<p>La fe real no jugar\u00e1 a ser Dios<\/p>\n<p>Serie: La fe real (Libro de Santiago)<\/p>\n<p>Brad Bailey \u2013 8 de noviembre de 2020<\/p>\n<p>Intro&#8230;<\/p>\n<p>Mi bienvenida adicional a cada uno de ustedes reunidos hoy&#8230; a toda la familia y amigos de Vineyard. Como Joel y Marlo compartieron&#8230; la semana pasada comenz\u00f3 con la p\u00e9rdida terrenal de Cindy Pang&#8230; una parte querida de nuestra familia espiritual. Es una p\u00e9rdida que a\u00fan es dif\u00edcil de asimilar. Una p\u00e9rdida tan inesperada ha tra\u00eddo tristeza a todos los que conoc\u00edan a Cindy. Y una p\u00e9rdida tan inesperada tambi\u00e9n trae una sensaci\u00f3n de agudizaci\u00f3n&#8230; de agudizaci\u00f3n de nuestro sentido de la vida&#8230; y de lo que importa. Cuando se nos recuerda que nuestra vida terrenal es corta&#8230; agudiza nuestro sentido de lo que estamos haciendo con la vida que tenemos.<\/p>\n<p>Todos queremos que nuestras vidas marquen una diferencia. Todos queremos que nuestra vida sea fruct\u00edfera&#8230; que d\u00e9 algo bueno&#8230; que siembre bien en la vida de los dem\u00e1s. La verdad es que podemos pasar nuestra vida derribando a otros&#8230; o edificando a otros.<\/p>\n<p>Y de eso es de lo que Dios nos habla hoy&#8230; mientras continuamos en nuestra serie a trav\u00e9s del Libro B\u00edblico de James. Santiago&#8230; era el medio hermano de Jes\u00fas&#8230; y escribi\u00f3 lo que ahora llamamos el Libro de Santiago&#8230; fue escrito para ser compartido y circulado&#8230; ya que muchos hab\u00edan sido esparcidos de Jerusal\u00e9n. Y lo que comparte es un llamado a la fe real&#8230; fe activa&#8230; m\u00e1s que algo que vive en nuestras cabezas. La fe real es algo en lo que entramos&#8230; es la realidad m\u00e1s amplia en la que entramos&#8230; es el sistema operativo para todo lo que hacemos. La fe real tiene el poder de cambiarnos&#8230; y particularmente c\u00f3mo nos relacionamos unos con otros.<\/p>\n<p>Llegamos a Santiago 4:11-12, vers\u00edculos 11 y 12. D\u00e9jame leerlo por nosotros.<\/p>\n<p>Santiago 4:11-12<\/p>\n<p>11&#160;Hermanos y hermanas, no se calumnien unos a otros.&#160;Cualquiera que hable contra un hermano o una hermana&#160;o juzgue ellos&#160;habla contra la ley&#160;y la juzga. Cuando juzgas la ley, no la guardas,&#160;sino que juzgas sobre ella.&#160;12&#160;Hay un solo Legislador y Juez,&#160;el que puede salvar y destruir.&#160;Pero t\u00fa, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar a tu pr\u00f3jimo?<\/p>\n<p>Aqu\u00ed Santiago contin\u00faa diciendo que la verdadera fe cambiar\u00e1 la forma en que nos relacionamos con los dem\u00e1s. La fe real&#8230; la vida que realmente fluye de Dios&#8230; me impedir\u00e1 jugar a ser Dios en la vida de los dem\u00e1s. \u00c9l desaf\u00eda la forma en que podemos tender a criticar y juzgar a los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>La fe real no juzgar\u00e1 a los dem\u00e1s. La traducci\u00f3n que le\u00ed comienza diciendo que no debemos \u201ccalumniarnos\u201d unos a otros. Otras traducciones dicen que \u201cno debemos hablar mal\u201d unos de otros. El significado m\u00e1s literal es que no debemos hablar en contra de otro&#8230; no debemos relacionarnos unos con otros de una manera que los ataque. [1] En otras palabras&#8230; debemos ser los que construyen en lugar de destruir.<\/p>\n<p>Juzgar a los dem\u00e1s es violar nuestro prop\u00f3sito&#8230;.y dice&#8230; tambi\u00e9n viola nuestro lugar. No somos el juez&#8230; solo Dios lo es. \u00c9l dice que cuando juzgo a otros&#8230; estoy jugando a ser Dios.<\/p>\n<p>Lo que quiero hacer hoy es ayudarnos a responder tres preguntas importantes que estoy en deuda con Rick Warren por dar forma. N\u00famero uno, \u00bfpor qu\u00e9 somos tan r\u00e1pidos para juzgar a otras personas? \u00bfPor qu\u00e9 hacemos eso? N\u00famero dos, \u00bfpor qu\u00e9 NO debo juzgar a los dem\u00e1s? \u00bfPor qu\u00e9 no debo juzgar a los dem\u00e1s? Y n\u00famero tres, y lo m\u00e1s importante, \u00bfc\u00f3mo puedo aprender a ser menos cr\u00edtico?<\/p>\n<p>Primero, \u00bfpor qu\u00e9 somos tan r\u00e1pidos para juzgar a los dem\u00e1s? La raz\u00f3n principal por la que la Biblia dice que juzgamos a los dem\u00e1s&#8230; es la culpa, nuestra propia culpa. Queremos escondernos de nuestra propia culpa&#8230; para evitar nuestra propia verg\u00fcenza.<\/p>\n<p>\u00bfPOR QU\u00c9 SOMOS TAN PRONTOS PARA JUZGAR A LOS DEM\u00c1S?<\/p>\n<p>1. CULPA: QUEREMOS EVITAR NUESTRA PROPIA VERG\u00dcENZA<\/p>\n<p>Cuando el primer Libro de la Biblia comienza con la historia de Ad\u00e1n y Eva&#8230;. recordar\u00e1s c\u00f3mo retrata no solo c\u00f3mo desobedecieron a Dios&#8230; sino c\u00f3mo respondi\u00f3 Ad\u00e1n cuando fue confrontado con su culpa. Hizo dos cosas. \u00c9l excus\u00f3 su propio pecado y acus\u00f3 a Eva de ser la causa de su pecado, y eso capta nuestra naturaleza humana en relaci\u00f3n con nuestra culpa&#8230; acusamos y excusamos. Ponemos excusas por nuestro propio comportamiento y acusamos a otros de algo peor.<\/p>\n<p>Creo que en el centro de nuestro ser&#8230; sabemos que no somos todo lo que deber\u00edamos ser&#8230; hay una verg\u00fcenza que queremos ocultar&#8230; y una forma de lidiar con eso&#8230; es juzgar a los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>La escena a la que me refiero tan a menudo&#8230; es cuando una mujer es atrapada en adulterio [2]&#8230; y es llevado ante Jes\u00fas&#8230; y los l\u00edderes religiosos esperan atraparlo declarando ante la multitud c\u00f3mo dice la ley que ella debe ser apedreada&#8230; y luego exigen que diga lo que piensa que se debe hacer. Y all\u00ed&#8230; con una multitud de gente&#8230; con piedras en las manos&#8230; recordar\u00e1n&#8230; Jes\u00fas dice que el que est\u00e9 libre de pecado que tire la primera piedra.<\/p>\n<p>Jes\u00fas no &#8216;t lidiar con ella siendo culpable. Es realmente importante ver que Jes\u00fas no estaba siguiendo la forma de lidiar con la culpa minimizando el significado de lo que se le acusaba. Esa puede ser la forma en que gran parte de nuestra cultura trata de lidiar con la culpa hoy. Jes\u00fas no lo minimiza. De hecho, cuando todos se fueron, \u00e9l le dijo que se fuera y no pecara m\u00e1s. No solo lo disculpa. Pero lo que confronta es una forma com\u00fan en que la naturaleza humana lidia con nuestra culpa&#8230; y nuestra verg\u00fcenza. La gente estaba tratando de proyectar su propia verg\u00fcenza sobre esta mujer.<\/p>\n<p>Lo que Jes\u00fas destaca&#8230; es que esto era una distracci\u00f3n&#8230; un encubrimiento. Est\u00e1n tratando de desviar toda la atenci\u00f3n de su propia culpa. Juzgamos a otras personas porque queremos quitarnos la culpa de encima.<\/p>\n<p>Queremos mantener todo el foco en el mal comportamiento que podemos destacar en los dem\u00e1s. Como describo a menudo&#8230; es como un interrogador parado detr\u00e1s de la luz brillante gigante que apuntan a la cara del que est\u00e1 siendo interrogado. Esperamos mantener la luz enfocada en los dem\u00e1s&#8230; y no en nosotros mismos.<\/p>\n<p>No funciona por dos razones. Primero, no funciona porque Dios no se deja enga\u00f1ar por nosotros tratando de dirigir la atenci\u00f3n a los dem\u00e1s. No est\u00e1 demasiado distra\u00eddo&#8230; ni demasiado ocupado&#8230; para vernos. Un pasaje b\u00edblico en Romanos cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 3 se parafrasea diciendo:<\/p>\n<p>No pensaste, \u00bfverdad?, que con solo se\u00f1alar con el dedo a los dem\u00e1s distraer\u00edas a Dios de ver todas tus fechor\u00edas y de caer sobre ti duro? &#8211; Romanos 2:3 (MSG) ?<\/p>\n<p>En realidad&#8230; creo que muchos de nosotros pensamos as\u00ed. Parece que pensamos que podemos evitar enfrentar nuestra propia responsabilidad enfoc\u00e1ndonos en los dem\u00e1s. Asumimos que Dios debe querer enfocarse en aquellas personas que son REALMENTE culpables&#8230; y solo necesita nuestra ayuda para identificarlos. Pero Dios, que es infinito, nunca se divide y nunca se distrae como otras criaturas finitas. No importa donde brillemos la luz de nuestra atenci\u00f3n&#8230; porque Dios es luz&#8230; y nada se esconde de Su luz.<\/p>\n<p>Y en segundo lugar&#8230; no funciona porque Dios no califica en una curva. \u00c9l no nos compara entre nosotros. Jes\u00fas es el est\u00e1ndar de perfecci\u00f3n, as\u00ed que Dios no califica en una curva. No dice: \u00abBueno, lo hiciste mejor que esa persona\u00bb.<\/p>\n<p>La verdad es que podemos pasar gran parte de nuestra vida juzgando a los dem\u00e1s&#8230; tratando de evitar enfrentarnos a nosotros mismos. &#8230;y no har\u00e1 nada para resolver nuestra propia culpa.<\/p>\n<p>La segunda raz\u00f3n por la que nos apresuramos a juzgar es el orgullo.<\/p>\n<p>ORGULLO: QUEREMOS SENTIRNOS SUPERIORES A LOS DEM\u00c1S<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>Ahora hay un tipo de orgullo saludable que podemos tener por lo que podemos hacer o lograr. Pero hay un orgullo que en realidad es una forma falsa y vana de hacer frente a nuestra propia inseguridad. Hay un orgullo que est\u00e1 realmente enraizado en la inseguridad. Lo cierto es que muchas veces es nuestra inseguridad la que ve en las debilidades de los dem\u00e1s una oportunidad para sentirnos mejor con nosotros mismos.<\/p>\n<p>\u201cSiempre que pensamos o decimos: \u201cMe alegro de no ser como ellos&#8230; \u201d &#8230;es una forma de orgullo. Cuando menospreciamos a los dem\u00e1s, no es un reflejo de nuestra superioridad real&#8230; sino de nuestra inseguridad tratando de establecer una percepci\u00f3n de superioridad.<\/p>\n<p>La verdad es que siempre que vemos a una persona que siempre est\u00e1 criticando&#8230; ..siempre juzgando&#8230; siempre hablando basura&#8230;. podemos estar seguros de que se sienten muy inseguros. No solo eligen menospreciar a la gente&#8230; sienten la necesidad de menospreciar a la gente.<\/p>\n<p>Creo que las personas que conozco que son las m\u00e1s seguras de qui\u00e9nes son&#8230; d\u00f3nde est\u00e1n han aceptado m\u00e1s profundamente el amor y la gracia de Dios en todos sus defectos inacabados&#8230; son aquellos que tienden a decir muy poco que critique o juzgue a los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Y lo que puede parecer extra\u00f1o&#8230; es que hay hay muchas personas que aceptan ser religiosas&#8230; que pueden ser las m\u00e1s cr\u00edticas y sentenciosas. Seamos honestos&#8230; muchas personas que se identifican con ser cristianos&#8230; pueden ser muy cr\u00edticos y cr\u00edticos. Como rezaba una ni\u00f1a inglesa: \u00abOh, Dios, haz que la gente mala sea buena y que la gente buena sea agradable\u00bb.<\/p>\n<p>Esto puede parecernos extra\u00f1o a algunos de nosotros. Si las dos razones principales por las que nos apresuramos a juzgar est\u00e1n enraizadas en la culpa y el orgullo&#8230;.podr\u00edamos suponer que aquellos que se vuelven a Dios encontrar\u00e1n la libertad de su culpa y orgullo&#8230;.y se volver\u00e1n menos cr\u00edticos con los dem\u00e1s. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 las personas que se vuelven hacia Dios a menudo parecen tener problemas para juzgar m\u00e1s?<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s es porque aquellos que eligen reconocer a Dios eligen estar en la luz de Dios&#8230; donde enfrentamos nuestros inseguridad m\u00e1s profunda. Atreverse a reconocer a Dios trae todas nuestras vidas imp\u00edas y culpables a la luz de Dios. Mientras que otros pueden simplemente tratar de evitar la culpa&#8230; y excusar la culpa por completo&#8230; aquellos que se vuelven a Dios ya no pueden simplemente ignorar su culpa. Es por eso que las personas religiosas pueden llegar a ser las m\u00e1s cr\u00edticas&#8230; porque se atreven a reconocer a Dios&#8230; y pueden enfrentar una mayor dificultad para reconciliar lo que no est\u00e1 bien dentro de ellos mismos. Y en realidad puede conducir a la peor forma de orgullo&#8230; un orgullo religioso&#8230; lo que la Biblia llama farise\u00edsmo. Podemos intentar desviar a\u00fan m\u00e1s. Y se expresar\u00e1 al criticar a los dem\u00e1s&#8230; al enfocarnos en alg\u00fan tipo de personas que son tan malas que podemos juzgarlas y sentirnos mejor&#8230; generalmente alg\u00fan grupo al que pensamos que no nos parecemos en nada.<\/p>\n<p>El punto es que este es un desaf\u00edo muy real que debemos enfrentar. As\u00ed que continuemos considerando la pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 no debo juzgar a los dem\u00e1s?<\/p>\n<p>Bueno, la primera raz\u00f3n es que &quot;Juzgar a los dem\u00e1s es falta de amor&quot;.<\/p>\n<p>POR QU\u00c9 NO DEBO JUZGAR \u00bfOTROS?<\/p>\n<p>1. JUZGAR A LOS DEM\u00c1S ES NO AMOR<\/p>\n<p>Es falta de amor. Juzgar es lo opuesto al gran mandamiento de Jes\u00fas. Algunos pueden recordar que en Santiago cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 8 \u00e9l escribe,<\/p>\n<p>Si realmente guardas la ley real que se encuentra en las Escrituras, &quot;Ama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo&quot; lo est\u00e1s haciendo bien &#8211; Santiago 2:8<\/p>\n<p>Est\u00e1s haciendo lo correcto. Siempre es lo correcto amar a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. Pero ahora, un par de cap\u00edtulos m\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo cuatro, agrega estas palabras, Santiago 4:11,<\/p>\n<p>Hermanos y hermanas, no se calumnien unos a otros.&#160;Cualquiera que hable contra un hermano o una hermana&amp;#160 ;o los juzga &#160;habla contra la ley&#160;y la juzga. \u2013 Santiago 4:11<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 ley? La ley real, ama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. \u00c9l dice que est\u00e1s quebrantando el gran mandamiento cada vez que juzgas. [3] No est\u00e1s amando a los dem\u00e1s&#8230; no los tratas de la forma en que sabes que a ti mismo te gustar\u00eda que te trataran.<\/p>\n<p>Algunos se preguntar\u00e1n&#8230; \u00bfno hay un tipo de cr\u00edtica sana y amorosa? o juicio? \u00bfNo se supone que debemos juzgar algunas cosas como malas o malas? Ciertamente hay una manera en la que el mismo tipo de palabras pueden usarse para referirse a algo que puede ser amoroso y necesitado&#8230; formas de ser cr\u00edticos en nuestro discernimiento y juzgar lo que vemos. James no est\u00e1 descartando la necesidad esencial de juzgar lo que es bueno y lo que es malo. De hecho&#8230; lo est\u00e1 haciendo incluso en lo que dice. Pero es muy diferente a la forma en que juzgamos err\u00f3neamente a los dem\u00e1s&#8230; de lo que James est\u00e1 hablando ahora.<\/p>\n<p>James no est\u00e1 negando los comportamientos de juzgar en s\u00ed mismos&#8230; o los l\u00edmites apropiados que podr\u00edan ser necesarios para no estar alineado con lo que es destructivo. James est\u00e1 hablando de la forma mucho m\u00e1s com\u00fan en la que juzgamos a las personas como personas. Es muy diferente hablar de un comportamiento que hablar del ser de alguien. La verdad es que rara vez hablamos solo de un comportamiento en particular. Tendemos a juzgar a las personas.<\/p>\n<p>Y un tipo justo de cr\u00edtica o juicio&#8230; tampoco est\u00e1 enraizado en ning\u00fan sentido de superioridad&#8230; sino en una carga sincera por otro. No tiene ning\u00fan deseo de lastimar&#8230; sino m\u00e1s bien de ayudar. No es ego\u00edsta&#8230; ya menudo viene con sacrificio y riesgo.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed est\u00e1 la verdad que he visto. La diferencia entre una preocupaci\u00f3n amorosa por el comportamiento de otro&#8230; y un juicio cr\u00edtico de otra persona&#8230; generalmente la puede sentir la persona a la que se dirige. He tenido algunas ocasiones en las que he tenido que plantear algunas preocupaciones cr\u00edticas que ten\u00eda por otros&#8230; y he tenido ocasiones en las que alguien ha compartido preocupaciones cr\u00edticas que ten\u00eda por m\u00ed. El grado en que est\u00e1 enraizado en el amor&#8230; lo experimentar\u00e1 en \u00faltima instancia el destinatario. Si tenemos que compartir algo que tiene un elemento cr\u00edtico&#8230; pero est\u00e1 arraigado en el amor&#8230; el otro ser\u00e1 el mejor juez de eso. Inicialmente pueden sentirse a la defensiva&#8230; pero finalmente se sentir\u00e1n seguros&#8230; e incluso amados. Inicialmente pueden sentirse a la defensiva&#8230; pero al final no se sentir\u00e1n amenazados&#8230; ni atacados&#8230; ni condenados. En \u00faltima instancia, con el tiempo, se sienten amados&#8230; porque si realmente no hubiera amenaza de da\u00f1o. Una confrontaci\u00f3n amorosa ser\u00e1 cari\u00f1osa, justa y honorable. Se preocupar\u00e1 de la misma manera que nos gustar\u00eda que nos cuidaran.<\/p>\n<p>Pero James est\u00e1 hablando de las formas mucho m\u00e1s comunes en las que criticamos y juzgamos a los dem\u00e1s que no est\u00e1n arraigadas en el amor&#8230; pero m\u00e1s bien con desprecio. Si somos honestos&#8230; muchos de nosotros sabemos que la forma en que criticamos y juzgamos a los dem\u00e1s&#8230; conlleva una sensaci\u00f3n de desprecio&#8230; una ira que no desea el bien del otro. Entonces, debemos enfrentar la verdad de que la forma en que tendemos a juzgar a los dem\u00e1s no es amorosa&#8230; no se alinea con el est\u00e1ndar m\u00e1s central de Cristo.<\/p>\n<p>La segunda cosa que dice Santiago es que juzgar a los dem\u00e1s es El trabajo de Dios, no el m\u00edo. Es trabajo de Dios, no m\u00edo.<\/p>\n<p>2. JUZGAR A LOS DEM\u00c1S ES TRABAJO DE DIOS, NO M\u00cdO<\/p>\n<p>Santiago dice&#8230;.<\/p>\n<p>Santiago 4:11-12<\/p>\n<p>Cuando juzgas la ley, no eres guard\u00e1ndola,&#160;sino juzg\u00e1ndola.&#160;12&#160;Hay un solo Legislador y Juez,&#160;el que puede salvar y destruir.&#160;Pero t\u00fa \u2014\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar a tu pr\u00f3jimo?<\/p>\n<p>Dios es el \u00fanico verdadero legislador y juez, solo \u00e9l tiene autoridad para salvar o destruir. Entonces Santiago dice: &quot;Entonces, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa y qu\u00e9 te da derecho a juzgar a los dem\u00e1s? \u00c9l est\u00e1 diciendo esencialmente&#8230; \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s sentado en la silla de Dios? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s jugando a Dios?<\/p>\n<p>Cada vez que juzgo a otras personas estoy jugando a ser Dios.<\/p>\n<p>Pablo dice lo mismo en Romanos 14, mira este vers\u00edculo, Romanos 14 :4.<\/p>\n<p>\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar al siervo de otro? Para su propio amo est\u00e1 en pie o cae. Y se mantendr\u00e1 en pie, porque poderoso es el Se\u00f1or para hacer que se mantenga en pie. &#8211; Romanos 14:4?<\/p>\n<p>Entonces si te miro y te juzgo, Dios dice: &quot;No son tu siervo, son mi siervo. Son siervos del Se\u00f1or. Yo los juzgar\u00e9 a ellos, no a ti.\u201d<\/p>\n<p>Juzgar a otros puede reflejar que estamos tratando de jugar a ser Dios&#8230; para estar en la posici\u00f3n equivocada. Dios dice&#8230; \u00bfQu\u00e9 haces en mi asiento?<\/p>\n<p>Finalmente, una tercera raz\u00f3n por la que no debemos juzgar a los dem\u00e1s es porque&#8230;<\/p>\n<p>3. JUZGAR A LOS DEM\u00c1S NO ES CRISTIANO<\/p>\n<p>La palabra \u201ccristiano\u201d se refiere a aquellos que son como Cristo&#8230; que ahora est\u00e1n siguiendo su obra en el mundo. Y podemos ver que Santiago est\u00e1 escribiendo a aquellos que buscan ser creyentes cristianos. Est\u00e1 planteando este problema de juzgar a los que \u00e9l llama: \u00abMis hermanos y hermanas\u00bb. \u00c9l los llama mis hermanos y hermanas. Se supone que los cristianos somos como Cristo, pero no podemos ser como Jes\u00fas cuando estamos juzgando a los dem\u00e1s, porque Juan 3:17 dice esto:<\/p>\n<p>?Porque Dios no envi\u00f3 a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvar al mundo por medio de \u00e9l. &#8211; Juan 3:17<\/p>\n<p>Contin\u00faa diciendo que la verdad es que el mundo ya enfrenta juicio, y que Cristo vino a salvarnos&#8230; y que lo que importa es c\u00f3mo lo recibimos. Si quieres ser como Jes\u00fas, dejaremos de juzgar al mundo y comenzaremos a tratar de salvar al mundo se\u00f1al\u00e1ndolo a Jesucristo.<\/p>\n<p>Cada vez que condeno a alguien&#8230; No estoy siendo como Cristo. De hecho, la Biblia dice que Satan\u00e1s es el acusador de los hermanos, se le llama el acusador de los creyentes, ese es su nombre. \u00c9l es la fuente que obra para condenar a otros sin la esperanza de Cristo. \u00c9l quiere impulsar a toda alma que pueda mirar a Cristo&#8230; a alejarse en desesperanza y verg\u00fcenza.<\/p>\n<p>Entonces, cuando juzgamos a otros&#8230; cuando condenamos a otros&#8230; estamos haciendo a Satan\u00e1s&amp;#39 ;s trabajo para \u00e9l. Cuando hablamos de alguien con un deseo de condenar&#8230; en lugar de salvar&#8230; estamos haciendo el trabajo de Satan\u00e1s. Necesitamos darnos cuenta de que lo que tendemos a pensar es nuestro astuto don de generalizar a la gente&#8230; y categorizar a la gente&#8230; realmente puede ser un proceso de elegir unirnos al esp\u00edritu de condenar en lugar de salvar&#8230; la obra de Satan\u00e1s en lugar de que Cristo. \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia vemos algo que tal vez ofende leg\u00edtimamente nuestro sentido del bien&#8230; y luego categorizamos y condenamos la totalidad de una vida o grupo de personas en particular? Con qu\u00e9 facilidad vemos una cosa aqu\u00ed que no nos gusta, y luego descartamos a la persona&#8230; como ahora colocada fuera de lo que Dios realmente est\u00e1 buscando hacer. Al hacerlo&#8230; nos estamos alineando con la obra del enemigo. Es fundamentalmente contrario a la obra de Cristo. No es cristiano.<\/p>\n<p>Espero que usted y yo nos detengamos y nos demos cuenta en este momento&#8230; es que James se enfrenta a algo mucho m\u00e1s significativo de lo que normalmente comprendemos. Vivimos en una cultura en la que muchos consideran la cr\u00edtica una virtud&#8230; y la capacidad de juzgar a los dem\u00e1s un arte. Entonces podemos crear una comodidad con la forma en que criticamos a los dem\u00e1s&#8230; una forma aceptable de hacerlo. Pero a trav\u00e9s de Santiago&#8230; Dios nos confronta hoy&#8230; mostr\u00e1ndonos el significado espiritual. La tendencia a juzgar no se trata solo del tipo de personalidad que tenemos&#8230; se trata de una transformaci\u00f3n significativa que Dios quiere hacer en nuestras vidas.<\/p>\n<p>Entonces, concluyamos considerando&#8230;<\/p>\n<p>\u00bfC\u00d3MO PUEDO APRENDER A SER MENOS JUZGADOR?<\/p>\n<p>Este es un momento muy valioso para dar un paso y reflexionar sobre c\u00f3mo Dios puede ayudarnos a superar nuestra cr\u00edtica. Hemos vivido el estr\u00e9s de una pandemia&#8230; y el estr\u00e9s tender\u00e1 a sacar lo peor de nosotros. En particular&#8230; todos podemos estar enfrentando algunas frustraciones relacionadas con las consecuencias de esta pandemia&#8230; y cuando estamos frustrados&#8230; queremos culpar a alguien. Nuestras frustraciones solo quieren encontrar un objetivo&#8230; cualquier objetivo. Entonces, alguien puede gritarle a su c\u00f3nyuge&#8230; quien luego le grita al perro&#8230; quien luego persigue al gato&#8230; y all\u00e1 vamos.<\/p>\n<p>Y nada proporciona un contexto para culpar como una elecci\u00f3n nacional. . Puede ser como una festividad celebrando el don de la cr\u00edtica. Quiero decir&#8230; s\u00e9 que tambi\u00e9n se trata de la libertad de votar&#8230; pero para la mayor\u00eda de la gente&#8230; el proceso real de prepararse para votar y votar&#8230; involucr\u00f3 solo unas pocas horas&#8230; pero criticando y juzgando &#8230;para muchas personas, ese ha sido el verdadero coraz\u00f3n de la temporada. Ha sido tanto sobre el derecho a celebrar cu\u00e1n superiores somos a los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>As\u00ed que no puedo pensar en una mejor semana para detenerme y considerar c\u00f3mo puedo aprender a ser menos cr\u00edtico. Perm\u00edteme sugerirte cinco cosas de la palabra de Dios para recordar. Si realmente tomamos estas cinco cosas en nuestros corazones&#8230; podemos encontrar una verdadera libertad de ser tan cr\u00edticos con otras personas.<\/p>\n<p>N\u00famero uno, si quiero ser menos cr\u00edtico, si quiero ser m\u00e1s misericordioso, no quiero quebrantar la ley real de amar a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo, n\u00famero uno&#8230;.<\/p>\n<p>Primero, si quiero ser menos cr\u00edtico, cuando empiezo a juzgar a alguien,<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>1. RECUERDA QUE NO S\u00c9 TODA LA HISTORIA<\/p>\n<p>No s\u00e9 toda la historia. No conozco las heridas, no conozco la crisis, no conozco las limitaciones, no conozco todos los antecedentes. Solo estoy viendo el comportamiento, estoy viendo qu\u00e9 tan lejos deben llegar en lugar de qu\u00e9 tan lejos ya han llegado.<\/p>\n<p>Como he compartido antes&#8230; ..Me he sentido humillado por haber juzgado a alguien demasiado pronto&#8230; antes de conocer realmente su historia. No creo que tiendo a ser particularmente dado a juzgar a los dem\u00e1s&#8230; pero he descubierto que aproximadamente cada a\u00f1o o dos&#8230; Conozco a alguien y tengo cierto nivel de dudas sobre su naturaleza&#8230; tal vez y borde. de desconfianza&#8230; o de preocupaci\u00f3n. Y luego llega la oportunidad de escuchar m\u00e1s sobre su historia&#8230; y descubrir cu\u00e1nto han tenido que pasar&#8230; levantarse&#8230; y en mi coraz\u00f3n&#8230; el juicio es un cambio en honor. Y siento que Dios me humill\u00f3&#8230; permiti\u00e9ndome darme cuenta de lo limitado que soy en mi entendimiento.<\/p>\n<p>Como dice Proverbios 18:13:<\/p>\n<p>\u201cEs vergonzoso y est\u00fapido hacer decidir antes de conocer los hechos!\u201d &#8211; Proverbios 18:13 (LB)<\/p>\n<p>Juan 7:24, Jes\u00fas dijo esto:<\/p>\n<p>Jes\u00fas: \u201cDeja de juzgar por las apariencias.\u201d &#8211; Juan 7:24<\/p>\n<p>Dios me ha mostrado que fui demasiado r\u00e1pido con las apariencias. Porque cuando nos fijamos en la apariencia, nos fijamos en el comportamiento exterior, realmente no sabemos toda la historia.<\/p>\n<p>La mayor parte de nuestro juicio viene sin involucrar a la otra persona&#8230; sin siempre tratando de comprender. Tendemos a proyectar nuestras suposiciones en lo que no sabemos&#8230; m\u00e1s de lo que realmente tratamos de escuchar y entender a la otra persona.<\/p>\n<p>Como Santiago hab\u00eda escrito antes&#8230; en Santiago 1,<\/p>\n<p>Todos deben ser prontos para escuchar, tardos para hablar y tardos para enojarse, &#8211; Santiago 1:19<\/p>\n<p>Escucha primero antes de juzgar.<\/p>\n<p>Si queremos volvamos menos cr\u00edticos, haremos que sea un objetivo tratar de escuchar con compasi\u00f3n, honestidad, sinceridad y justicia.<\/p>\n<p>Una vez, los fariseos estaban tratando de juzgar a Jes\u00fas sin siquiera permitirle opinar, y luego Nicodemo , que por cierto era fariseo, habl\u00f3 y Nicodemo les dice esto a los otros fariseos que estaban tratando de juzgar a Jes\u00fas sin siquiera dejar que Jes\u00fas hablara, sin siquiera escucharlo. Nicodemo dice en Juan 7:51:<\/p>\n<p>&quot;Seg\u00fan la ley de Dios, no podemos juzgar a las personas antes de escucharlas y o\u00edr lo que han hecho&quot;. &#8211; Juan 7:51<\/p>\n<p>Esas palabras deber\u00edan desafiarnos a considerar cu\u00e1ntas veces hemos juzgado a nuestro hijo&#8230; sin escuchar primero su historia. Cuantas veces hemos juzgado a alguien por su apariencia&#8230; sin asumir que tenemos la responsabilidad de entender lo que hizo o dijo. No significa que no haya un tema que plantear&#8230; pero nadie quiere ser juzgado sin ser comprendido.<\/p>\n<p>Y eso lleva al siguiente punto.<\/p>\n<p> N\u00famero dos, de manera similar, la segunda cosa a recordar.<\/p>\n<p>2. RECUERDA QUE NUNCA CONOZCO LA MOTIVACI\u00d3N DE NADIE<\/p>\n<p>Cada vez que juzgas la motivaci\u00f3n de alguien, es una tonter\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9? Porque no conoces tu propia motivaci\u00f3n la mayor parte del tiempo. La mayor parte del tiempo ni siquiera puedo entender por qu\u00e9 hago lo que hago. No sabemos por qu\u00e9 hacemos lo que hacemos la mayor parte del tiempo. Entonces, si no puedes descubrir tu propia motivaci\u00f3n la mitad del tiempo, \u00bfqu\u00e9 te hace pensar que puedes juzgar la motivaci\u00f3n de los dem\u00e1s? No conoces la motivaci\u00f3n de nadie. Eso es una tonter\u00eda.<\/p>\n<p>1 Corintios 2:11 dice esto:<\/p>\n<p>\u201cNadie puede saber realmente lo que otra persona est\u00e1 pensando o c\u00f3mo es realmente, excepto esa persona. \u00e9l mismo.\u00bb 1 Corintios 2:11 (LB)<\/p>\n<p>No hay manera de que yo pueda saber tu motivaci\u00f3n, no hay manera de que t\u00fa puedas saber la m\u00eda. Nadie sabe realmente lo que otra persona est\u00e1 pensando o c\u00f3mo es realmente. No puedo saber lo que hay en el coraz\u00f3n de alguien. Solo Dios sabe lo que realmente hay en nuestros corazones. S\u00f3lo Dios puede discernir el coraz\u00f3n con justicia.<\/p>\n<p>Por eso la Biblia nos dice:<\/p>\n<p>\u201cAs\u00ed que, no juzgu\u00e9is a nadie antes del tiempo se\u00f1alado; espera hasta que el Se\u00f1or regrese. \u00c9l sacar\u00e1 a la luz lo que est\u00e1 oculto en la oscuridad y expondr\u00e1 los motivos del coraz\u00f3n de los hombres. En ese momento cada uno recibir\u00e1 la debida alabanza de Dios\u201d. 1 Corintios 4:5 (NVI)<\/p>\n<p>&quot;No juzgu\u00e9is a nadie antes del tiempo se\u00f1alado&quot;. \u00bfCu\u00e1l es la hora se\u00f1alada? Cuando Cristo regrese. \u00c9l dice: \u00abEspera hasta que el Se\u00f1or regrese\u00bb. Ah\u00ed es cuando todo va a ser juzgado. Dice: \u00ab\u00c9l, Dios, sacar\u00e1 a la luz lo que est\u00e1 escondido en la oscuridad y expondr\u00e1 los motivos del coraz\u00f3n de los hombres\u00bb.<\/p>\n<p>N\u00famero tres, aqu\u00ed est\u00e1 el Lo tercero que debo recordar, para ayudarme a ser menos cr\u00edtico.<\/p>\n<p>3. RECUERDA QUE TENGO PUNTOS CIEGOS QUE NO PUEDO VER<\/p>\n<p>Ahora, todos tenemos puntos ciegos en nuestras vidas, y el hecho de que se llamen puntos ciegos significa que no puedo verlos. Puedes ver mis puntos ciegos, pero yo no. Puedo ver tus puntos ciegos, pero t\u00fa no. No podemos ver nuestros propios puntos ciegos, por eso nos necesitamos unos a otros. La tercera raz\u00f3n para no juzgar es recordar que no vemos claramente NUESTRAS PROPIAS FALTAS.<\/p>\n<p>Jes\u00fas habl\u00f3 de esto en el Serm\u00f3n del Monte. En Mateo 7, que est\u00e1 en medio del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, vers\u00edculos 3 al 5, Jes\u00fas dice esto:<\/p>\n<p>Jes\u00fas: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 te preocupas tanto por una aserr\u00edn en el ojo de otra persona cuando t\u00fa \u00bfTienes un tronco enorme en tu propio ojo? \u00bfC\u00f3mo te atreves a decir: &#8216;\u00a1D\u00e9jame sacarte esa mota del ojo!&#8217;. . . En cambio, j\u00fazguese a s\u00ed mismo y primero qu\u00edtese la viga de su propio ojo para que pueda ver claramente y ayudar a los dem\u00e1s\u201d. Mateo 7:3-5<\/p>\n<p>Jes\u00fas est\u00e1 capturando el humor ir\u00f3nico de c\u00f3mo tendemos a juzgar a los dem\u00e1s. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s tan preocupado por la mota de aserr\u00edn en el ojo de otra persona cuando tienes un enorme tronco, un poste de tel\u00e9fono, en tu propio ojo? \u00bfC\u00f3mo te atreves a decir: &quot;D\u00e9jame sacarte esa mota del ojo&quot;? \u00bfC\u00f3mo te atreves? Jes\u00fas dice: \u00abEn cambio, j\u00fazgate a ti mismo y primero quita la viga de tu propio ojo\u00bb. Ese es tu punto ciego. Qu\u00edtese la viga de su propio ojo para que pueda ver con claridad y ayudar a los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Lo ir\u00f3nico es que tendemos a juzgar en los dem\u00e1s lo que no nos gusta de nosotros mismos. Tendemos a ver en el ojo de otra persona lo que es inc\u00f3modo en nuestro propio ojo, pero estamos tratando de ignorarlo. Si soy perezoso no me gusta eso de m\u00ed mismo, tender\u00e9 a juzgar a los dem\u00e1s como perezosos, lo ver\u00e9 en los dem\u00e1s. Si eres orgulloso, tiendes a detectar el orgullo en los dem\u00e1s r\u00e1pidamente. Si eres codicioso, tiendes a detectar la codicia en otras personas. A menudo estamos reaccionando a aquello con lo que estamos luchando. Esa es otra verdad para recordar que puede ayudarnos a juzgar menos.<\/p>\n<p>Pasando al n\u00famero cuatro&#8230; la cuarta cosa que Dios me ense\u00f1a para ayudarme a juzgar menos,<\/p>\n<p>4. RECUERDA QUE YO NO ESTABLEZCO EL EST\u00c1NDAR<\/p>\n<p>Tendemos a dar forma a un est\u00e1ndar que nos calza en el lado bueno&#8230; ya otros en el lado malo. Pero debo recordar que yo no establezco el est\u00e1ndar por el cual somos juzgados.<\/p>\n<p>2 Corintios 10:12 en la versi\u00f3n en ingl\u00e9s de hoy dice esto:<\/p>\n<p>\u201c Nunca debemos atrevernos a clasificarnos o compararnos como aquellos que se valoran tanto. \u00a1Qu\u00e9 tontos son! \u00a1Hacen sus propios est\u00e1ndares para medirse y luego se juzgan a s\u00ed mismos por sus propios est\u00e1ndares! 2 Corintios 10:12<\/p>\n<p>Yo no soy el est\u00e1ndar de perfecci\u00f3n y t\u00fa tampoco. Es peligroso tratar de definir el est\u00e1ndar.<\/p>\n<p>Jes\u00fas lo dijo muy claramente, Mateo 7:1-2, dijo esto:<\/p>\n<p>Jes\u00fas: \u201cNo juzgues a los dem\u00e1s, ni a TI tambi\u00e9n ser\u00e1 juzgado. Porque de la misma manera que juzgas a los dem\u00e1s, \u00a1ser\u00e1s juzgado! \u00a1Y con la misma medida que mid\u00e1is, ser\u00e9is medidos!\u201d &#8211; Mateo 7:1-2<\/p>\n<p>Jes\u00fas dijo que cuando tratamos de establecer el est\u00e1ndar&#8230; finalmente mostrar\u00e1 nuestra propia inconsistencia. En \u00faltima instancia, resultar\u00e1 ser un est\u00e1ndar que nos juzgar\u00e1.<\/p>\n<p>A medida que pasamos por este proceso electoral&#8230; He escuchado muchas convicciones sobre lo que m\u00e1s importa&#8230; y sobre lo que es tan importante. mal con el otro lado. Y mi sensaci\u00f3n ha sido que cualquiera de las partes tiene una base sustancial para lo que plantean. Pero lo que me ha preocupado es c\u00f3mo cada lado parece aceptar lo que no honra la voluntad y los caminos de Dios dentro de su propio lado. Me parece que podemos tender a formar un sentido limitado de lo que le importa a Dios para encajar dentro de nuestra elecci\u00f3n de elecci\u00f3n&#8230; quiz\u00e1s demasiado c\u00f3modamente.<\/p>\n<p>Parece que podemos identificar c\u00f3mo la otra parte se compromete lo que le importa a Dios&#8230; sin afrontar que tambi\u00e9n podemos estar comprometiendo algunos valores. Como compart\u00ed durante nuestra serie anterior sobre la participaci\u00f3n pol\u00edtica juntos&#8230; Creo que si retrocedemos un poco&#8230; podr\u00edamos ver que tales elecciones pol\u00edticas implican que todos elijan aceptar algunos compromisos significativos. Si aceptamos que TODOS estamos eligiendo entre plataformas y personas moralmente defectuosas&#8230; entonces al menos podemos juzgarnos menos unos a otros. Cuando aceptamos que todos tenemos que navegar algunos compromisos significativos con el ideal de Dios&#8230; nos ayudar\u00e1 a no juzgar a los dem\u00e1s con un est\u00e1ndar que tambi\u00e9n podr\u00eda usarse en nuestra contra.<\/p>\n<p>A trav\u00e9s del Ap\u00f3stol Pablo, la Biblia nos dice en Romanos 14:10 y 12 y 13\u2026:<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 condenas a otro creyente? \u00bfPor qu\u00e9 desprecias a otro creyente? Recuerde, todos compareceremos ante el tribunal de Dios. &#8230; S\u00ed, cada uno de nosotros dar\u00e1 una cuenta personal a Dios. As\u00ed que dejemos de condenarnos unos a otros. &#8211; Romanos 14:10, 12-13 (NTV) ?<\/p>\n<p>\u00c9l dice: &quot;Un d\u00eda habr\u00e1 un d\u00eda de juicio, un tribunal.&quot; \u00bfC\u00f3mo va a juzgar Dios a las personas? De dos maneras, con veracidad e imparcialidad. Un d\u00eda ser\u00e9 juzgado con la verdad, no seg\u00fan mi est\u00e1ndar&#8230; sino seg\u00fan el est\u00e1ndar de Dios&#8230; y ser\u00e9 juzgado imparcialmente. Nada de mi privilegio percibido importar\u00e1. Ninguna de mis presunciones sobre mis posiciones moralmente superiores tendr\u00e1 importancia. Entonces, sabiendo que ser\u00e9 juzgado&#8230; no por mis est\u00e1ndares sesgados&#8230; sino por Dios&#8230; Ser\u00e9 sabio al ser menos r\u00e1pido para tener tanta confianza en mis est\u00e1ndares de juicio.<\/p>\n<p>Finalmente , aqu\u00ed est\u00e1 la quinta y \u00faltima cosa&#8230; y esta es la raz\u00f3n m\u00e1s importante de todas para no juzgar.<\/p>\n<p>5. RECUERDA C\u00d3MO DIOS ME HA MOSTRADO GRACIA<\/p>\n<p>Recuerda c\u00f3mo Dios me ha mostrado su gracia. Si obtuviera lo que merezco, ni siquiera estar\u00eda parado aqu\u00ed. Ni siquiera estar\u00edas tomando tu pr\u00f3ximo aliento. Recuerda, Dios me ha mostrado y te ha mostrado gracia y misericordia.<\/p>\n<p>Podemos recordar a Santiago afirmando antes en lo que escribi\u00f3:<\/p>\n<p>La misericordia triunfa sobre el juicio. &#8211; Santiago 2:13<\/p>\n<p>Esas palabras son las palabras de esperanza m\u00e1s poderosas y definitivas que jam\u00e1s escucharemos.<\/p>\n<p>Una de las din\u00e1micas m\u00e1s fascinantes de la vida humana&#8230; es c\u00f3mo declaramos nuestro deseo de que el mundo sea justo&#8230; somos r\u00e1pidos en declarar nuestra demanda de justicia&#8230; que todo lo que est\u00e1 mal sea juzgado&#8230; pero&#8230; cuando nuestra propia propensi\u00f3n a hacer lo que est\u00e1 mal &#8230; est\u00e1 en la luz&#8230; queremos misericordia.<\/p>\n<p>Jes\u00fas sac\u00f3 esto a relucir en lo que a menudo se llama la par\u00e1bola de los siervos sin misericordia. \u00c9l cuenta la historia de un sirviente que le deb\u00eda a su amo una deuda tan grande que superaba el salario de toda una vida&#8230; y el amo les mostr\u00f3 misericordia y perdon\u00f3 la deuda. Y luego&#8230; en el mismo camino a casa&#8230; se encontraron con un consiervo&#8230; que les deb\u00eda solo un d\u00eda de salario&#8230; y el que acababa de ser perdonado de salario de por vida&#8230; se neg\u00f3 a perdonar a su consiervo por un d\u00eda de salario. Y Jes\u00fas nos advirti\u00f3&#8230; no dejes que eso se convierta en la historia de nuestras propias vidas. Si rechazas el camino de la gracia hacia los dem\u00e1s&#8230; estar\u00e1s rechazando la misma gracia por la que puedes ser perdonado a ti mismo.<\/p>\n<p>Cuando juzgamos a los dem\u00e1s sin la gracia&#8230; cuando exigimos que obtengan lo que merecemos&#8230; exigimos que obtengamos lo que merecemos. Esta no es una elecci\u00f3n peque\u00f1a. No superaremos por completo la lucha de querer criticar y juzgar a los dem\u00e1s&#8230; de este lado del cielo&#8230; pero debemos recordar que todas las vidas&#8230; incluida la nuestra&#8230; no encuentran su \u00faltima esperanza en lo que merecen&#8230; pero en gracia.<\/p>\n<p>Efesios 2:8, &#8230;en la traducci\u00f3n amplificada [4], dice esto:<\/p>\n<p>\u201cEs por gracia gratuita que sois salvos y librados del juicio por vuestra fe. Y esta salvaci\u00f3n no es obra vuestra. \u00a1Es un regalo de Dios para ti!\u201d &#8211; Efesios 2:8 (AMPC)<\/p>\n<p>La fe real tiene el poder de librarnos del juicio&#8230; y cuando somos librados del juicio&#8230; podemos liberarnos de lo que nos impulsa a juzgar a los dem\u00e1s. <\/p>\n<p>Ahora, d\u00e9jame preguntarte, \u00bfhas recibido esa salvaci\u00f3n? Porque si no lo has hecho, todav\u00eda est\u00e1s atrapado en tu culpa. Todav\u00eda est\u00e1s atascado en el juicio porque est\u00e1s viviendo bajo la gracia o est\u00e1s viviendo bajo el juicio. O has aceptado todo lo que Jesucristo hizo en la cruz pagando por todos tus pecados o est\u00e1s planeando pagar por tus pecados t\u00fa mismo. El pecado se refiere a todas las formas en que hemos vivido independientemente de Dios&#8230; que hemos vivido como si fu\u00e9ramos Dios. Las c consecuencias las enfrentaremos nosotros mismos&#8230; o aceptaremos que Dios ha venido a trav\u00e9s de Cristo para cargar con esas consecuencias y restaurar la vida con Dios.<\/p>\n<p>No es justo&#8230; es gracia. Si nunca ha aceptado esa gracia&#8230; acept\u00f3 el sacrificio de Cristo que ofrece el perd\u00f3n&#8230; y la vida de Cristo para venir a vivir y conducir su vida&#8230; Quiero estar seguro de darle esa oportunidad hoy.<\/p>\n<p>Dios quiere traer nuestras vidas bajo una nueva administraci\u00f3n. Nuestra propia autogesti\u00f3n est\u00e1 finalmente ligada a la culpa&#8230; y al juicio. Dios quiere traer nuestras vidas bajo la direcci\u00f3n de Cristo viviendo en nosotros&#8230; y operando por la gracia amorosa de Dios el Padre.<\/p>\n<p>As\u00ed que quiero hacer dos oraciones. Primero, quiero hacer una oraci\u00f3n por aquellos de ustedes que nunca invitaron a Cristo a su vida y lo hicieron el Se\u00f1or de su vida, le pidieron que sea el salvador de su vida, que los perdone, que comiencen a vivir bajo gracia y no bajo condenaci\u00f3n o juicio. Luego quiero orar por el resto de nosotros que ya tomamos esa decisi\u00f3n y le pedimos a Dios que nos ayude a ser menos cr\u00edticos y un poco m\u00e1s misericordiosos con los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>As\u00ed que los invito a unirse m\u00ed al cerrar nuestro s\u00ed&#8230; para ayudarnos a centrarnos ante la presencia de Dios&#8230; mientras nos dirijo en oraci\u00f3n.<\/p>\n<p>ORACI\u00d3N<\/p>\n<p>Recursos: He predicado a trav\u00e9s de la Book of James dos veces antes&#8230; y he descubierto que al basarme en la serie reciente de Rick Warren en James sobre algunos mensajes&#8230; ha proporcionado un nuevo cambio para enfatizar los elementos pr\u00e1cticos. Como tal, este mensaje en particular est\u00e1 formado y adaptado de \u00e9l (\u00abUna fe que me impide jugar a ser Dios en la vida de los dem\u00e1s\u00bb)<\/p>\n<p>Notas:<\/p>\n<p>1. El t\u00e9rmino \u201chablar mal\u201d, o katalal\u00e3o, puede traducirse como \u201cmaligno\u201d o \u201cdespreciar\u201d. Esto contrasta con el est\u00edmulo de Pablo de hablar \u201cla verdad en amor\u201d. (Efesios 4:15). Una vez m\u00e1s, es la actividad pecaminosa de menospreciar a otros en lugar de la conducta del Esp\u00edritu de edificar a otros con amor. &#8211; Cedro, Pensilvania, &amp;amperio; Ogilvie, LJ (1984). James \/ 1 &amp;amperio; 2 Pedro\/Judas (Vol. 34, p. 85). Nashville, Tennessee: Thomas Nelson Inc.<\/p>\n<p>2. Esta escena se encuentra en Juan 8:1-11<\/p>\n<p>3. En cuanto a c\u00f3mo juzgar puede mostrar desprecio por la \u201cley\u201d,<\/p>\n<p>\u201chabla mal de la ley\u201d\u2014porque la ley al ordenar, \u201cAma a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d (Santiago 2:8), virtualmente condena la maledicencia y el juicio [ESTIUS]. Los que desde\u00f1osamente condenan los actos y las palabras de otros que no les agradan a ellos mismos, aspirando as\u00ed a la reputaci\u00f3n de santidad, ponen su propio mal humor en el lugar de la ley, y se atribuyen un poder de censura por encima de la ley de Dios, condenando lo que permite la ley [CALVIN]. Tal persona act\u00faa como si la ley no pudiera realizar su propio oficio de juzgar, pero debe volar sobre el oficio [BENGEL]. Esta es la \u00faltima menci\u00f3n de la ley en el Nuevo Testamento. ALFORD correctamente toma la \u201cley\u201d como la antigua ley moral aplicada en su completa plenitud espiritual por Cristo: \u201cla ley de la libertad\u201d. &#8211; Jamieson, R., Fausset, AR, &amp; Marr\u00f3n, D. (1997). Comentario cr\u00edtico y explicativo de toda la Biblia (Vol. 2, p. 492). Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc.<\/p>\n<p>\u201cSi hablas mal de tu hermano a sus espaldas, est\u00e1s dejando de lado la ley real: \u201cAma a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d (2:8; Lev\u00edtico 19:18; Mateo 22:39; Romanos 13:9; G\u00e1latas 5:14). Y si haces a un lado la ley, te has convertido en juez de esa ley. Entonces te has colocado en el nivel del Legislador\u201d. &#8211; Kistemaker, SJ, &amp; Hendriksen, W. (1953\u20132001). Exposici\u00f3n de Santiago y las Ep\u00edstolas de Juan (Vol. 14, p. 144). Grand Rapids: Baker Book House.<\/p>\n<p>4. Ambas versiones ampliadas ampl\u00edan la amplitud del significado en varias palabras y redacci\u00f3n originales:<\/p>\n<p>Efesios 2:8 &#8211; Biblia ampliada (AMP)<\/p>\n<p>Porque es por gracia [la extraordinaria compasi\u00f3n de Dios y favor que os acerque a Cristo] que sois salvos [realmente librados del juicio y dados vida eterna] por medio de la fe. Y esta [salvaci\u00f3n] no proviene de ustedes mismos [no a trav\u00e9s de su propio esfuerzo], sino que es el regalo [inmerecido, misericordioso] de Dios;<\/p>\n<p>Efesios 2:8 &#8211; Biblia amplificada, edici\u00f3n cl\u00e1sica (AMPC) <\/p>\n<p>Porque es por gracia gratuita (el favor inmerecido de Dios) por lo que sois salvos (librados del juicio y hechos part\u00edcipes de la salvaci\u00f3n de Cristo) mediante [vuestra] fe. Y esta [salvaci\u00f3n] no procede de vosotros [de obra tuya, no por esfuerzo propio], sino que es don de Dios;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La fe real no jugar\u00e1 a ser Dios Serie: La fe real (Libro de Santiago) Brad Bailey \u2013 8 de noviembre de 2020 Intro&#8230; Mi bienvenida adicional a cada uno de ustedes reunidos hoy&#8230; a toda la familia y amigos de Vineyard. 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