Job es una de las obras maestras de la literatura universal. Se estudia<\/p>\n
hoy incluso en universidades seculares, y los estudiantes deben escribir<\/p>\n
trabajos que comparen los sufrimientos de Job con los del dios griego<\/p>\n
Prometeo. Lo s\u00e9 porque hace poco le prest\u00e9 un<\/p>\n
comentario sobre Job a mi vecino que ten\u00eda que escribir un<\/p>\n
documento as\u00ed. V\u00edctor Hugo llam\u00f3 al libro de Job, \u00abQuiz\u00e1s la mayor<\/p>\n
obra maestra de la mente humana\u00bb. Carlyle afirm\u00f3 que nada, "de<\/p>\n
igual m\u00e9rito literario" alguna vez se ha escrito. Si tiene tanto m\u00e9rito como<\/p>\n
la literatura, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s valor debe tener para nosotros, que cre\u00edmos<\/p>\n
que era la Palabra inspirada de Dios? Sin embargo, pocos cristianos lo leen alguna vez,<\/p>\n
y menos a\u00fan lo entienden cuando lo hacen. Es la historia a la vez<\/p>\n
simple y sublime. Requiere pensar demasiado para apelar a nuestra<\/p>\n
era de resultados de botones.<\/p>\n
Tiene un final feliz, sin embargo, en com\u00fan con muchos grandes<\/p>\n
cuentos. Se diferencia de la mayor\u00eda, en que por lo general los villanos no terminan<\/p>\n
felices. Los lobos, las brujas y los malvados, suelen acabar muertos o<\/p>\n
derrotados, pero en Job hasta los perdedores acaban felices, porque son<\/p>\n
tratados con misericordia. Termina con un triunfo total de la gracia de Dios. En<\/p>\n
este respecto, se convierte en una imagen del resultado final de toda<\/p>\n
la historia y la vida de todos los creyentes. Este final feliz, despu\u00e9s de mucho<\/p>\n
sufrimiento, est\u00e1 lleno de tantas lecciones pr\u00e1cticas que vamos a<\/p>\n
considerarlo vers\u00edculo por vers\u00edculo.<\/p>\n
En los cap\u00edtulos antes de esto, del 38 al 41, Dios le hab\u00eda estado haciendo a Job<\/p>\n
toda una serie de preguntas. Estos hicieron que Job se diera cuenta de que solo Dios<\/p>\n
era el due\u00f1o del universo, y que el hombre era impotente e<\/p>\n
ignorante ante su poder y sabidur\u00eda. Ahora, en este<\/p>\n
cap\u00edtulo final, Job responde al Se\u00f1or y dice en el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
S\u00e9 que todo lo puedes. Job admite que Dios<\/p>\n
es soberano absoluto. Despu\u00e9s de escuchar toda la sabidur\u00eda de Dios al<\/p>\n
hacer las maravillas del universo, \u00c9l reconoce que nada es<\/p>\n
dif\u00edcil para Dios. De hecho, ahora sabe que Dios incluso puede usar el mal para producir el bien. La segunda frase se traduce con mayor precisi\u00f3n<\/p>\n
en la versi\u00f3n de Berkley, \u00abY que ning\u00fan plan tuyo puede ser frustrado\u00bb.<\/p>\n
O, la RSV tiene, \u00abNing\u00fan prop\u00f3sito\u00bb. de los tuyos puede ser frustrado. Dios no<\/p>\n
solo es capaz de cumplir Su prop\u00f3sito, definitivamente lo har\u00e1. Sin embargo<\/p>\n
uno resuelve el problema del mal, los creyentes saben que todos ser\u00e1n felices<\/p>\n
al final.<\/p>\n
Job se est\u00e1 sometiendo a Dios aqu\u00ed. Las discusiones sobre el sufrimiento<\/p>\n
se acabaron y nada se ha logrado, pero ahora Job ve que<\/p>\n
la \u00fanica conclusi\u00f3n real es someterse al prop\u00f3sito soberano de Dios,<\/p>\n
p><\/p>\n
sabiendo que ciertamente se lograr\u00e1. Samuel Terrein<\/p>\n
dice: "La existencia se cumple cuando el hombre es consciente, no de su \u00faltima<\/p>\n
preocupaci\u00f3n, sino de convertirse en la preocupaci\u00f3n de lo \u00faltimo". En otras<\/p>\n
palabras, el mayor conocimiento en la vida es saber que Dios se preocupa por<\/p>\n
usted como individuo, y que puede confiarle su destino.<\/p>\n
Este es un paralelo a la afirmaci\u00f3n de Pablo de que nada nos puede separar<\/p>\n
del amor de Dios en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro. Job ha llegado a<\/p>\n
cierta seguridad, incluso en el centro del sufrimiento. Esto significa que, incluso si<\/p>\n
\u00e9l no es restaurado, habr\u00e1 un final feliz, porque puso todo su<\/p>\n
cuidado sobre Dios.<\/p>\n
Verso 3. En este vers\u00edculo Job cita la pregunta que Dios le hizo en<\/p>\n
38:1-2. La repite para contestarla, admitiendo que habl\u00f3 por ignorancia. Hab\u00eda buscado justificarse a expensas de Dios. Sab\u00eda que no hab\u00eda pecado y sab\u00eda que no era digno<\/p>\n
del sufrimiento que estaba soportando. As\u00ed que dijo en ese estado de \u00e1nimo, debe ser Dios quien est\u00e1 equivocado. Ten\u00eda raz\u00f3n en cuanto a su inocencia b\u00e1sica, pero estaba equivocado al acusar a Dios de injusticia. Ahora, despu\u00e9s de que Dios<\/p>\n
ha hablado, reconoce que estaba hablando en ignorancia.<\/p>\n
Los te\u00f3logos a menudo son culpables de hablar de Dios de tal manera que<\/p>\n
hace tenerlo culpable por el mal. Todos los hombres necesitan llegar a ser conscientes<\/p>\n
de que algunas cosas est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de su comprensi\u00f3n. Todos tenemos mentes finitas, y cuando hablamos, como si comprendi\u00e9semos el infinito, oscurecemos los temas y los rodeamos de ignorancia. Muchos debates<\/p>\n
terminar\u00edan tan felices como este si se pudiera hacer ver a los involucrados<\/p>\n
su arrogancia al pretender hablar sobre los misterios de Dios<\/p>\n
mente infinita. Cuando Dios habla, incluso un hombre justo y piadoso<\/p>\n
como Job se da cuenta de la pobreza de su sabidur\u00eda. Pens\u00f3 que pod\u00eda hablar de cosas profundas, pero ahora confiesa su locura. Ning\u00fan hombre<\/p>\n
puede medir las profundidades sin fondo de la sabidur\u00eda de Dios, y<\/p>\n
cuanto antes aprenda esto, mayor sabidur\u00eda mostrar\u00e1 al<\/p>\n
permanecer en silencio cuando es ignorante.<\/p>\n
Dios, ten misericordia de nosotros si alguna vez tenemos la noci\u00f3n en nuestras cabezas de que<\/p>\n
lo entendemos completamente a \u00c9l y Su voluntad. Cuando esto sucede, Dios se<\/p>\n
reduce al humanismo. Cuando perdemos el sentido de la majestad y<\/p>\n
misterio de Dios, dejamos de ser creyentes b\u00edblicos. El creyente<\/p>\n
b\u00edblico, como Pablo, es consciente de que, en el mejor de los casos, vemos a trav\u00e9s de un espejo<\/p>\n
oscuro. No hay fin a la luz que se puede obtener. No hemos<\/p>\n
ara\u00f1ado la superficie de las gemas de la verdad disponibles para aquellos que<\/p>\n
tienen hambre y sed de justicia.<\/p>\n
Aunque supi\u00e9ramos todo lo que el ser humano mente es capaz de conocer,<\/p>\n
tendr\u00edamos un pobre concepto de Dios si pens\u00e1ramos que hemos<\/p>\n
agotado su riqueza de verdad. El hombre verdaderamente sabio admite con Job,<\/p>\n
en la presencia de Dios, hablo en ignorancia. Hay cosas demasiado<\/p>\n
maravillosas para m\u00ed. Est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de mi comprensi\u00f3n. Esta<\/p>\n
admisi\u00f3n deja a uno siempre abierto a recibir m\u00e1s luz de Dios.<\/p>\n
Vers\u00edculo 4. En este vers\u00edculo, Job vuelve a citarle una pregunta de Dios<\/p>\n
del 38 :3. Dios dispar\u00f3 una serie de preguntas a Job, como: \u00ab\u00bfD\u00f3nde estabas<\/p>\n
cuando yo fundaba la tierra?\u00bb \u00bfQu\u00e9 sabes<\/p>\n
sobre las estrellas y su orden? \u00bfPuedes hacer que llueva? \u00bfHas entrado por las puertas de la muerte? Hizo toda una serie de preguntas<\/p>\n
sobre cosas que escapaban al conocimiento de Job.<\/p>\n
Verso 5. Job responde y confiesa que su concepto de Dios ha<\/p>\n
sido d\u00e9bil. Se bas\u00f3 en rumores m\u00e1s que en experiencias. \u00c9l<\/p>\n
escuch\u00f3 de Dios por medio del o\u00eddo. Es decir, se le ense\u00f1\u00f3 acerca de<\/p>\n
Dios, y cre\u00eda en Dios, y era un hombre justo, pero despu\u00e9s de su<\/p>\n
encuentro personal con Dios, siente que apenas conoc\u00eda a Dios. <\/p>\n
antes de esto. Era como si acabara de tener un conocimiento intelectual de Dios, pero ahora tiene una experiencia personal. \u00c9l dice: \u00abPero ahora mis ojos te ven\u00bb. Esto no debe tomarse literalmente, pero la experiencia es<\/p>\n
literal. Es como cuando decimos, \u00a1ay, ya veo! Ahora comprendemos<\/p>\n
lo que no vimos antes.<\/p>\n
Job est\u00e1 diciendo, ahora \u00e9l realmente conoce a Dios, y tiene un gran concepto<\/p>\n
de Dios. \u00c9l, como tantos, hab\u00eda arrastrado a Dios al reino de las meras palabras. Dios era un sujeto en teolog\u00eda para ser explicado, en lugar de<\/p>\n
una persona para ser encontrada. Esto ha sucedido una y otra vez<\/p>\n
otra vez en la historia, y ha vuelto a suceder en los tiempos modernos. Los hombres<\/p>\n
hablaban de la teolog\u00eda de Dios ha muerto. Trataron las tres letras<\/p>\n
GO y D como si la mera palabra fuera Dios. Ellos solo conoc\u00edan a Dios por el<\/p>\n
o\u00edr, porque \u00c9l era solo una palabra para ellos, una palabra para ser<\/p>\n
debatida. No tuvieron un encuentro personal con Dios. En un<\/p>\n
sentido real, el Dios de Job muri\u00f3 tambi\u00e9n, o mejor dicho, su falso concepto de Dios<\/p>\n
muri\u00f3 cuando tom\u00f3 conciencia de la real majestad de los vivos. <\/p>\n
Dios. Los conceptos inadecuados de Dios est\u00e1n muriendo todo el tiempo, y esto es<\/p>\n
bueno, porque entonces las personas son libres de ver al verdadero Dios, tal como lo hizo Job.<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde nuestro pietista entra la herencia. El pietismo no<\/p>\n
rechaza el intelecto, y la necesidad de una teolog\u00eda adecuada en las palabras, pero<\/p>\n
dice que esta no es la esencia de la fe cristiana. Los hombres pueden aprender<\/p>\n
todas las respuestas correctas y ser capaces de explicar la trinidad,<\/p>\n
la expiaci\u00f3n, el cielo y el infierno, y aun as\u00ed no ser redimidos y<\/p>\n
transformado por estas verdades. Es s\u00f3lo el encuentro personal y<\/p>\n
el compromiso lo que hace a uno hijo de Dios. S\u00f3lo por la<\/p>\n
experiencia personal se puede conocer realmente la realidad del Dios verdadero.<\/p>\n
El pietismo, sin embargo, encierra el mismo peligro que el racionalismo.<\/p>\n
El pietista puede perder el sentido de la maravilla de Dios, y puede hacerse tan amigo de Dios que deja de ser el Dios de la Biblia. \u00c9l<\/p>\n
se convierte en algo as\u00ed como un amigo invisible, al nivel de Casper, el<\/p>\n
fantasma amistoso. Alguien ha dicho: "Familiarizarse con<\/p>\n
la santidad es negarla". Cuando perdemos el sentido del misterio de la santidad de Dios, no podemos experimentar la verdadera adoraci\u00f3n. El Dios de la<\/p>\n
Biblia s\u00ed muere en el coraz\u00f3n humano cuando es reducido al nivel de<\/p>\n
un mero amigo. Hasta que los hombres tengan una visi\u00f3n de Dios que llene sus corazones<\/p>\n
de asombro, seguir\u00e1n balbuceando acerca de la muerte de Dios, porque<\/p>\n
sin maravilla ni misterio, Dios est\u00e1 muerto en sus corazones. En la<\/p>\n
Balada de Rolfe Humphreys leemos,<\/p>\n
Ya no hay m\u00e1s maravillas.<\/p>\n
La energ\u00eda es igual a MC cuadrado,<\/p>\n
Y dos m\u00e1s dos son siempre cuatro,<\/p>\n
\u00bfY qui\u00e9nes somos nosotros para pensar que nos importa?<\/p>\n
Todos los encantamientos, antiguos y raros,<\/p>\n
Son runas que no podemos leer ; triste<\/p>\n
Bajo el caqui, o el peral,<\/p>\n
Nunca hemos visto un unicornio. Si la vista de un unicornio agregar\u00eda alguna<\/p>\n
medida de brillo a la vida, cu\u00e1nto m\u00e1s vivir\u00edan verdaderamente los hombres si<\/p>\n
pudieran obtener una visi\u00f3n del Dios viviente, que es el autor de innumerables prodigios,<\/p>\n
el ser m\u00e1s grande, que prodigio de prodigios, que nos ama tan insulsos como<\/p>\n
somos. Esto es lo que le pas\u00f3 a Job. Tuvo un encuentro con<\/p>\n
Dios, y ya no pens\u00f3 en Dios como un tema por el cual pelear.<\/p>\n
\u00c9l pens\u00f3 en \u00c9l como un Se\u00f1or soberano ante el cual postrarse y adorarlo. <\/p>\n
Samuel Terrien dice: "La adoraci\u00f3n no es una t\u00e9cnica de extracci\u00f3n de poder para<\/p>\n
sentirse mejor. Es mirar a la \u00fanica maravilla, Dios el creador del<\/p>\n
mundo, y el recreador que habita en un coraz\u00f3n quebrantado y contrito<\/p>\n
. Job vio a Dios como realmente es, y como resultado, se vio a s\u00ed mismo<\/p>\n
como realmente era.<\/p>\n
Vers\u00edculo 6. Job dice, como resultado de ver a Dios, se aborrece a s\u00ed mismo. . La idea<\/p>\n
aqu\u00ed es que se culpa a s\u00ed mismo por ser tan tonto. Es equivalente a<\/p>\n
nuestra expresi\u00f3n en ingl\u00e9s, "Estoy tan enojado conmigo mismo por decir eso". Una<\/p>\n
de las se\u00f1ales m\u00e1s claras de un encuentro real con Dios es cuando una persona<\/p>\n
mira hacia atr\u00e1s y se pregunta c\u00f3mo puede estar tan ciega. En cualquier etapa<\/p>\n
a lo largo del camino de la santificaci\u00f3n, el creyente todav\u00eda puede tener<\/p>\n
cambios radicales en su vida y sentir una mayor cercan\u00eda a Dios. Algunos llaman<\/p>\n
a esta una segunda experiencia, pero es mejor no estereotiparla, sino<\/p>\n
reconocer que puede ser una tercera, una cuarta o cualquier n\u00famero de veces.<\/p>\n
p><\/p>\n
Dios es infinito, y nosotros somos finitos. Nunca podemos pensar que hemos<\/p>\n
agotado su capacidad para dar una mayor visi\u00f3n.<\/p>\n
Tambi\u00e9n debemos reconocer que cuanto m\u00e1s sabemos de Dios, m\u00e1s<\/p>\n
nos maravillamos. por Su gracia, porque nos volvemos m\u00e1s pecadores a la luz de Su santidad. Job se arrepiente cuando ve a Dios. Isa\u00edas se sinti\u00f3 impuro cuando vio al Se\u00f1or. Esta es una reacci\u00f3n com\u00fan en toda la Biblia. Job<\/p>\n
se arrepiente de toda su jactancia. Reconoce, ante la presencia de Dios,<\/p>\n
que no es digno de consideraci\u00f3n. Se justific\u00f3 ante los hombres, y ten\u00eda raz\u00f3n. Dios incluso lo dice en el siguiente vers\u00edculo. \u00c9l dice<\/p>\n
Job ten\u00eda raz\u00f3n y sus amigos estaban equivocados. Pero el punto es que, cuando<\/p>\n
Job realmente capt\u00f3 una visi\u00f3n de la realidad de Dios, ya no pudo<\/p>\n
justificarse a s\u00ed mismo. Solo pod\u00eda arrepentirse de su presunci\u00f3n al hablar<\/p>\n
de cosas que estaban m\u00e1s all\u00e1 de \u00e9l.<\/p>\n
Todav\u00eda no hemos llegado al final feliz, pero incluso en esto<\/p>\n
principio del fin hemos aprendido algunas verdades b\u00e1sicas. La<\/p>\n
m\u00e1s grande es la de nuestra necesidad de crecer constantemente en nuestro conocimiento de<\/p>\n
Dios. A medida que \u00c9l se vuelve m\u00e1s grande para nosotros, nosotros nos volvemos m\u00e1s grandes y m\u00e1s \u00fatiles para el mundo. El encuentro con el Dios vivo nos ayuda a evitar<\/p>\n
la locura de mucho debate teol\u00f3gico. Nos empuja al<\/p>\n
servicio pr\u00e1ctico y al evangelismo. Sin esto, Dios no est\u00e1 muerto, pero nosotros s\u00ed,<\/p>\n
y las ramas muertas no pueden dar fruto. Solo cuando vemos verdaderamente al Dios viviente podemos dar testimonio de su gloria y gracia. Nuestra<\/p>\n
oraci\u00f3n constante debe ser: \u00abSe\u00f1or, aumenta nuestra visi\u00f3n y ampl\u00eda<\/p>\n
nuestro concepto de ti\u00bb. Cuando esto se logre la vida siempre tendr\u00e1 un<\/p>\n
final feliz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Job es una de las obras maestras de la literatura universal. Se estudia hoy incluso en universidades seculares, y los estudiantes deben escribir trabajos que comparen los sufrimientos de Job con los del dios griego Prometeo. Lo s\u00e9 porque hace poco le prest\u00e9 un comentario sobre Job a mi vecino que ten\u00eda que escribir un … Continuar leyendo \u00abUn final feliz\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11649","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11649"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11649\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}