Cuando Jes\u00fas predic\u00f3 en la sinagoga de su ciudad natal de Nazaret,<\/p>\n
la gente se mostr\u00f3 esc\u00e9ptica de sus afirmaciones y de su poder.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo a ellos en Lucas 4:23 ciertamente me dir\u00e1s este<\/p>\n
proverbio, m\u00e9dico, c\u00farate a ti mismo.\u201d La cr\u00edtica al m\u00e9dico es de origen antiguo, y se hab\u00eda convertido en proverbio en tiempos de Cristo. A pesar de todos los avances modernos en su eficacia, siguen siendo objeto de cr\u00edticas. Esto es as\u00ed porque la gente es naturalmente<\/p>\n
cr\u00edtica y esc\u00e9ptica, y tambi\u00e9n porque los m\u00e9dicos, como todos,<\/p>\n
est\u00e1n sujetos al pecado, a los errores, a la ignorancia y a la indiferencia.<\/p>\n
p><\/p>\n
Una paciente nerviosa le dijo a su m\u00e9dico: "Tengo ganas de suicidarme.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 debo hacer?" El m\u00e9dico dijo: \u00abD\u00e9jame eso a m\u00ed\u00bb. Otro<\/p>\n
m\u00e9dico le dijo a su paciente: \u00abTu pierna izquierda est\u00e1 hinchada, pero no<\/p>\n
me preocupar\u00eda mucho por eso\u00bb. El paciente respondi\u00f3: \u00abSi tu pierna izquierda estuviera<\/p>\n
hinchada, tampoco me preocupar\u00eda mucho\u00bb. Hay vol\u00famenes<\/p>\n
de cr\u00edticas humor\u00edsticas y serias contra el m\u00e9dico que se remontan<\/p>\n
a la antig\u00fcedad. Gran parte de ella es v\u00e1lida. Pero tambi\u00e9n debemos ver que<\/p>\n
Jes\u00fas puso su sello de aprobaci\u00f3n en el ministerio del m\u00e9dico.<\/p>\n
Cuando se le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 com\u00eda y se asociaba con pecadores,<\/p>\n
respondi\u00f3: "Los sanos no tienen necesidad de m\u00e9dico, sino los<\/p>\n
enfermos. No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores al arrepentimiento.\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas dijo que los enfermos necesitan un m\u00e9dico, y dio a entender que su<\/p>\n
ministerio de sanar a los hombres es similar al Su propio ministerio<\/p>\n
suficiente para usarlo como ilustraci\u00f3n.<\/p>\n
Esta declaraci\u00f3n de Jes\u00fas est\u00e1 registrada en los tres evangelios sin\u00f3pticos<\/p>\n
y nos revela c\u00f3mo Jes\u00fas relacion\u00f3 su ministerio con el<\/p>\n
m\u00e9dico. Jes\u00fas ministr\u00f3 la enfermedad del hombre y su pecado, porque<\/p>\n
los dos est\u00e1n directamente relacionados. \u00c9l libr\u00f3 a los hombres de la enfermedad por Su<\/p>\n
ministerio en vida, y \u00c9l los libr\u00f3 del pecado por Su ministerio en<\/p>\n
muerte. El plan de salvaci\u00f3n de Dios inclu\u00eda a todo el hombre: cuerpo, alma y esp\u00edritu. Dado que los tres est\u00e1n relacionados e inseparables en la vida, Jes\u00fas<\/p>\n
no pod\u00eda expiar el pecado sin afectar a los tres. El pecado es la causa general<\/p>\n
de toda enfermedad, y la espec\u00edfica de muchas enfermedades. Se sigue<\/p>\n
entonces que la liberaci\u00f3n del pecado tambi\u00e9n ser\u00e1 una liberaci\u00f3n de<\/p>\n
la enfermedad. No se puede eliminar una causa, y no eliminar los efectos.<\/p>\n
Si evito que un hombre beba y se vuelva alcoh\u00f3lico, tambi\u00e9n evito<\/p>\n
que muera de la enfermedad hep\u00e1tica que padece. probablemente morir\u00eda<\/p>\n
de. Previniendo la causa prevengo el efecto.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas redime y libera a un pecador del poder del pecado<\/p>\n
\u00c9l tambi\u00e9n lo libera de los efectos del pecado. Esto significa que el<\/p>\n
cristiano es aquel que es librado por su salvaci\u00f3n del gran<\/p>\n
n\u00famero de enfermedades que est\u00e1n directamente relacionadas con el pecado personal.<\/p>\n
Los ejemplos ser\u00edan ser cosas tales como s\u00edfilis, adicci\u00f3n a las drogas,<\/p>\n
alcoholismo, y muchos otros. Sin embargo, los cristianos siguen pecando y, por lo tanto,<\/p>\n
todav\u00eda sufren los efectos de esos pecados a los que se aferran. Mucha<\/p>\n
enfermedad todav\u00eda est\u00e1 relacionada con el pecado personal, por lo que todav\u00eda hay muchas<\/p>\n
cosas que los cristianos pueden sufrir en sus cuerpos y mentes para<\/p>\n
alguna debilidad en s\u00ed mismos. Los cristianos, por ejemplo, murieron junto<\/p>\n
con los no cristianos en las grandes plagas provocadas por la mala eliminaci\u00f3n de alcantarillado<\/p>\n
. Los cristianos a\u00fan se contagian de todas las enfermedades contagiosas sin<\/p>\n
pecados personales propios. Cualquiera que sea el caso, ya sea que la enfermedad sea<\/p>\n
el resultado de un pecado personal, o si uno es v\u00edctima de<\/p>\n
las circunstancias, Santiago dice que la iglesia debe ministrar a su necesidad.<\/p>\n
p><\/p>\n
Santiago hace exactamente lo que hizo Jes\u00fas. \u00c9l relata la victoria sobre el pecado,<\/p>\n
y la victoria sobre la enfermedad usando la misma palabra para describirlos<\/p>\n
ambos. Ser curado de una enfermedad es un aspecto de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n significa ser sanado y mantenerse sano, y esto<\/p>\n
incluye al hombre completo. La palabra que Santiago usa aqu\u00ed para ser salvo<\/p>\n
de la enfermedad es la misma palabra griega que se usa para la salvaci\u00f3n del pecado. Es<\/p>\n
es la misma palabra usada en Mat. 1:21, "Porque \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo<\/p>\n
de sus pecados". Es la misma palabra usada en Mat. 18:11, "Porque el Hijo del hombre ha venido a salvar lo que se hab\u00eda perdido". Cuando Pablo habl\u00f3 de<\/p>\n
Jes\u00fas que vino al mundo para salvar a los pecadores, y cuando habl\u00f3 de su<\/p>\n
deseo de usar todos los medios para salvar a algunos, us\u00f3 esta misma palabra. Santiago<\/p>\n
usa la palabra en 1:21 y 5:20 para la salvaci\u00f3n del alma.<\/p>\n
No hay forma de escapar a la conclusi\u00f3n de que ser librado<\/p>\n
la enfermedad es parte de toda la experiencia de salvaci\u00f3n que Jes\u00fas<\/p>\n
proporcion\u00f3 a su pueblo. Jes\u00fas no es un medio Salvador. No salva<\/p>\n
a los hombres s\u00f3lo en parte. \u00c9l salva al hombre entero de cuerpo, alma y esp\u00edritu.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n no es completa hasta que haya salud, felicidad y<\/p>\n
santidad. Por eso la sanidad era una parte b\u00e1sica del ministerio de<\/p>\n
Cristo, y una parte b\u00e1sica del ministerio de la iglesia primitiva. El<\/p>\n
cristiano contin\u00faa pecando, por lo que Jes\u00fas hizo provisi\u00f3n para restaurar la<\/p>\n
salud espiritual del cristiano a trav\u00e9s del perd\u00f3n. El cristiano<\/p>\n
contin\u00faa enferm\u00e1ndose, por lo que Jes\u00fas hizo provisi\u00f3n para restaurar la salud del cuerpo y la mente del cristiano<\/p>\n
a trav\u00e9s de la curaci\u00f3n.<\/p>\n
El d\u00eda que no Ya no sea necesario el ministerio del perd\u00f3n ser\u00e1 el<\/p>\n
d\u00eda en que podamos prescindir tambi\u00e9n del ministerio de la curaci\u00f3n. Cuando veamos<\/p>\n
que el concepto de salvaci\u00f3n del Nuevo Testamento incluye la liberaci\u00f3n<\/p>\n
tanto de la enfermedad como del pecado, dejaremos de limitarlo a un solo aspecto<\/p>\n
de nuestro ser. Es natural que tendemos a pensar en la salvaci\u00f3n como algo que s\u00f3lo tiene que ver con el esp\u00edritu del hombre, porque esta es la parte eterna del hombre y, por lo tanto, el valor m\u00e1s grande. La salvaci\u00f3n del alma eterna por<\/p>\n
la fe en Cristo es obviamente la meta principal del ministerio de la iglesia.<\/p>\n
Pero Santiago no est\u00e1 escribiendo sobre evangelismo. \u00c9l est\u00e1 escribiendo sobre el<\/p>\n
ministerio de la iglesia para aquellos que ya son salvos, pero que tienen<\/p>\n
cuerpos todav\u00eda en la esclavitud de la enfermedad. Santiago deja en claro que la<\/p>\n
iglesia no se da por vencida cuando ha logrado su objetivo principal de<\/p>\n
ganar personas para Cristo. Hay cosas secundarias que son<\/p>\n
tan importantes de lograr despu\u00e9s de que se haya logrado el objetivo principal,<\/p>\n
como el objetivo principal era importante antes de lograrlo.<\/p>\n
Necesitamos pensar claramente sobre este punto, porque los malentendidos aqu\u00ed<\/p>\n
es la causa de mucha controversia innecesaria. La pregunta nunca es,<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s importante: ganar a una persona para Cristo o sanar su<\/p>\n
enfermedad? Esta no es una pregunta para el debate, porque salvar el esp\u00edritu eterno de una persona es infinitamente m\u00e1s importante que salvar su cuerpo<\/p>\n
del dolor temporal. La pregunta es: \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s<\/p>\n
importante: presentar todo el Evangelio de salvaci\u00f3n, o s\u00f3lo el<\/p>\n
aspecto principal de \u00e9l? Si la sanidad es parte de la salvaci\u00f3n de Cristo para<\/p>\n
el hombre total, entonces no honramos a Cristo descuidando parte de su<\/p>\n
plan con la excusa de que estamos enfatizando m\u00e1s parte importante.<\/p>\n
Cuando se logra lo primario, lo secundario se vuelve entonces primario.<\/p>\n
La curaci\u00f3n del cuerpo y la mente ya no es secundaria para el hombre que<\/p>\n
est\u00e1 salvado del pecado, pero que ahora est\u00e1 enfermo.<\/p>\n
Cuando te paras en la fila esperando ser atendido, y eres el n\u00famero<\/p>\n
33, y el empleado est\u00e1 ahora en el n\u00famero 4, eres un cliente muy secundario<\/p>\n
. Cuando el empleado llega al 32, comienzas a tener un alto<\/p>\n
potencial, y cuando llama al 33, te conviertes en la principal preocupaci\u00f3n de<\/p>\n
su negocio. El secundario se convierte en principal cuando se cumple con el principal<\/p>\n
. Nunca debemos criticar a las personas por enfatizar<\/p>\n
lo secundario si ya han cumplido con lo primario. Estar\u00edamos<\/p>\n
disgustados con el empleado que insistiera en esperar perpetuamente al<\/p>\n
cliente n\u00famero 1 incluso despu\u00e9s de haber atendido a ese cliente. Las primeras<\/p>\n
cosas son primeras, pero las cosas segundas tambi\u00e9n deben ser segundas.<\/p>\n
Jes\u00fas nunca pareci\u00f3 preocuparse de que Su compasi\u00f3n por los cuerpos de los hombres<\/p>\n
podr\u00eda restar valor a Su preocupaci\u00f3n por sus almas. La verdadera<\/p>\n
espiritualidad no es impr\u00e1ctica y m\u00edstica, y de ning\u00fan bien terrenal.<\/p>\n
La verdadera espiritualidad comienza en el nivel de la realidad donde est\u00e1n los hombres. Se<\/p>\n
se aplica al cuerpo, al sufrimiento, a la frustraci\u00f3n y a las angustias<\/p>\n
con las que las personas luchan constantemente. La prueba del cristianismo est\u00e1 en<\/p>\n
lo que hace por un hombre en el nivel de la realidad de la que es consciente.<\/p>\n
Cuando Juan el Bautista est\u00e1 en prisi\u00f3n y tiene dudas acerca de Jes\u00fas siendo<\/p>\n
el Mes\u00edas, envi\u00f3 a sus disc\u00edpulos a pedirle pruebas a Jes\u00fas. Jes\u00fas<\/p>\n
no envi\u00f3 una conferencia sobre la encarnaci\u00f3n o la trinidad. Dijo en<\/p>\n
Mat. 11:4-5, "Id y haced saber a Juan otra vez lo que o\u00eds<\/p>\n
y veis: Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios<\/p>\n
, los sordos oyen, los muertos son resucitados, ya los pobres se les anuncia el Evangelio." Jes\u00fas prob\u00f3 que \u00c9l era el Hijo de Dios<\/p>\n
por acci\u00f3n.<\/p>\n
La iglesia primitiva sigui\u00f3 a su Se\u00f1or, y combin\u00f3 la predicaci\u00f3n<\/p>\n
del Evangelio con la sanidad de el cuerpo, y pusieron el mundo de cabeza<\/p>\n
. No estamos pensando con claridad si criticamos a la gente hoy<\/p>\n
por hacer lo que hizo. Los que est\u00e1n en el ministerio de sanidad podr\u00edan decirles<\/p>\n
a sus cr\u00edticos: "Mu\u00e9strenme su \u00e9xito en la tarea principal de evangelizaci\u00f3n<\/p>\n
sin sanidad, y yo les mostrar\u00e9 mi \u00e9xito en la evangelizaci\u00f3n con<\/p>\n
curaci\u00f3n." Billy Graham no est\u00e1 en el ministerio de sanidad, pero<\/p>\n
reconoce que aquellos que tienen un ministerio de sanidad tambi\u00e9n son una fuerza<\/p>\n
poderosa para el evangelismo. Hace muchos a\u00f1os, en el Congreso Mundial Sobre<\/p>\n
Evangelismo, Billy Graham present\u00f3 a Oral Roberts diciendo: \u00abNuestra<\/p>\n
oraci\u00f3n va a ser dirigida por un hombre al que he llegado a amar y <\/p>\n
Aprecio en el ministerio de evangelismo."<\/p>\n
Mucha gente me ha preguntado qu\u00e9 pienso de Oral Roberts y<\/p>\n
otros sanadores, y yo sol\u00eda estar confundido sobre qu\u00e9 decir porque no estaba seguro de qu\u00e9 pensar. Ahora s\u00e9 que no hace ninguna diferencia<\/p>\n
lo que pienso. Puedo pensar que muchas cosas parecen y suenan<\/p>\n
falsas, y puedo sentir que es demasiado emotivo, y probablemente<\/p>\n
contin\u00fae haci\u00e9ndolo, pero lo har\u00e9 en el futuro. humilde reconocimiento de que mis<\/p>\n
reacciones subjetivas no determinan el valor del<\/p>\n
ministerio de otra persona para Cristo. Los hechos objetivos son que el ministerio de<\/p>\n
los curanderos es a menudo muy fruct\u00edfero para el hombre en su totalidad. Muchos son llevados a<\/p>\n
Cristo, y muchos son llevados a la plenitud del cuerpo. La<\/p>\n
pregunta con la que debemos luchar es, \u00bfcreemos en el Evangelio total?<\/p>\n
\u00bfCreemos que Jes\u00fas salva de la enfermedad as\u00ed como del pecado? \u00bfCreemos<\/p>\n
que la iglesia tiene un ministerio continuo a los cuerpos,<\/p>\n
mentes y almas de los hombres?<\/p>\n
Estas son preguntas importantes, porque hubo s\u00f3lo una cosa que<\/p>\n
impidi\u00f3 el ministerio de sanidad de Cristo, y fue la incredulidad.<\/p>\n
Mateo 13:58 dice: "\u00c9l no hizo all\u00ed muchos milagros a causa de sus<\/p>\n
Incredulidad." A pesar de todos sus milagros, muchos no creyeron, y por eso apagaron su poder en medio de ellos. \u00bfPodr\u00eda ser que se sintieran<\/p>\n
ofendidos por las emociones o la espectacularidad que parec\u00eda estar<\/p>\n
conectada con la curaci\u00f3n? No lo s\u00e9 con certeza, pero s\u00ed s\u00e9 que no quiero<\/p>\n
ser uno que obstaculice el poder de Cristo a trav\u00e9s de la incredulidad. Cualquier<\/p>\n
sentimiento cr\u00edtico que tenga sobre aquellos que buscan continuar el ministerio<\/p>\n
de Cristo al hombre completo Reconozco nuestros sentimientos subjetivos, y<\/p>\n
no basados en la Palabra objetiva de Dios. La salvaci\u00f3n de la enfermedad,<\/p>\n
y la liberaci\u00f3n del pecado es definitivamente una parte del Evangelio y del<\/p>\n
ministerio de la iglesia primitiva. Es l\u00f3gico que alguna forma de ministerio de sanidad<\/p>\n
deba continuar siendo parte de la iglesia hoy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cuando Jes\u00fas predic\u00f3 en la sinagoga de su ciudad natal de Nazaret, la gente se mostr\u00f3 esc\u00e9ptica de sus afirmaciones y de su poder. Jes\u00fas dijo a ellos en Lucas 4:23 ciertamente me dir\u00e1s este proverbio, m\u00e9dico, c\u00farate a ti mismo.\u201d La cr\u00edtica al m\u00e9dico es de origen antiguo, y se hab\u00eda convertido en proverbio … Continuar leyendo \u00abEnfermedad y salvaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11664","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11664","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11664"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11664\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11664"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}