La mayor\u00eda de nosotros aqu\u00ed estamos familiarizados con la exitosa canci\u00f3n escrita por Burt Bacharach, \u00abLo que el mundo necesita ahora\u00bb. Y, por supuesto, tan malo como soy con las notas, soy a\u00fan peor con las letras, pero en este caso, recuerdo las siguientes palabras: \u00abEs amor, dulce, amor\u00bb.<\/p>\n
Y Es cierto que la canci\u00f3n toca la fibra sensible de todos, creo, e incluso de nosotros que somos creyentes. Por supuesto, nos gustar\u00eda refinar y definir a\u00fan m\u00e1s con precisi\u00f3n qu\u00e9 tipo de amor es el que necesita el mundo, no cualquier amor, no solo el amor rom\u00e1ntico, sino el amor de Cristo, las acciones tangibles y abnegadas que satisfacen las necesidades de los dem\u00e1s. . Esto es realmente lo que el mundo necesita ahora, podr\u00edamos pensar,<\/p>\n
Pero esta ma\u00f1ana llegamos a una historia que debe resumir de manera m\u00e1s definitiva exactamente qu\u00e9 es lo que el mundo necesita, lo que todos necesitamos, para experimentar y practicar. a cumplirse en lo que Dios siempre ha querido para nosotros. Y aunque el amor de Dios es ciertamente el tema principal, hay mucho m\u00e1s que el mundo necesita ser y experimentar lo que Dios realmente quiso que fuera y experimentara, y la mayor parte es m\u00e1s maravilloso que la mayor\u00eda de las definiciones mundanas y sentimentales del amor. podr\u00eda llevarte a creer.<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1l es exactamente ese tipo de amor que el mundo necesita ahora? Si tuvi\u00e9ramos que ser precisos, \u00bfqu\u00e9 es lo que Jes\u00fas mismo ofreci\u00f3 que es tan \u00fanico y pr\u00e1ctico, que si todos realmente lo abrazaran, el mundo ser\u00eda un lugar completamente diferente?<\/p>\n
Lo que el mundo necesita ahora es el amor de un Dios humilde y misericordioso que perdona aun cuando llama al arrepentimiento. Es un amor misericordioso que acepta, perdona, reconcilia y restaura a los pecadores incluso cuando los mueve al arrepentimiento.<\/p>\n
Y sospecho que en realidad hay dos tipos diferentes de personas aqu\u00ed: aquellos que han recibido este tipo de amor y aquellos que ahora necesitan ser expresiones de este tipo de amor para la gloria de Dios y el bien de nuestros amigos.<\/p>\n
Si deseas ser expresi\u00f3n de este tipo de amor. . . <\/p>\n
Defiende lo que es correcto sin condenar farisaicamente a los dem\u00e1s. Defender lo que es correcto significa defender lo que est\u00e1 de acuerdo con el amor de Dios y el amor de los dem\u00e1s. Sin embargo, hacerlo significa que amamos a otros pecadores como nosotros, incluso como Cristo nos ha amado, a pesar de nuestro pecado.<\/p>\n
Ahora, antes de entrar en el pasaje, algunos de ustedes pueden encontrar su copia particular de la Biblia hace algunas cosas extra\u00f1as con respecto a esta historia. Puede encontrarlo entre par\u00e9ntesis, o incluso puede encontrarlo en el margen o en la parte inferior de la p\u00e1gina de la Biblia que est\u00e1 usando. Y probablemente encontrar\u00e1 alguna nota a pie de p\u00e1gina que diga que los mejores y m\u00e1s antiguos manuscritos no incluyen esta historia aqu\u00ed. Y lo que eso significa es que aquellos que estudian los manuscritos m\u00e1s antiguos del Antiguo Testamento griego en una disciplina llamada Cr\u00edtica Textual han notado que ninguno de los manuscritos m\u00e1s antiguos incluye esta historia aqu\u00ed en el Evangelio de Juan. Pero entre los que son considerados eruditos del Nuevo Testamento, muy pocos dudan de la autenticidad de la historia. La mayor\u00eda considera que realmente sucedi\u00f3, y es consistente con el car\u00e1cter de Cristo como lo encontramos a lo largo de los Evangelios y tambi\u00e9n es consistente con el car\u00e1cter de los escribas y fariseos como los encontramos a lo largo de los Evangelios. Entonces, la pregunta principal sobre esta historia es su ubicaci\u00f3n: si realmente sucedi\u00f3 aqu\u00ed en relaci\u00f3n con los otros eventos del Evangelio de Juan, no si realmente sucedi\u00f3 o deber\u00eda ser parte de la Palabra de Dios.<\/p>\n
Y comienza dici\u00e9ndonos que Jes\u00fas estaba una vez m\u00e1s ense\u00f1ando en el templo, y comenz\u00f3 Su ense\u00f1anza al amanecer, con las primeras luces de un d\u00eda, y hab\u00eda gente dando vueltas alrededor del templo incluso a esa hora del d\u00eda. Esto probablemente hubiera sido bastante normal si hubiera sido durante una de las grandes fiestas de Israel, y tal vez especialmente si hubiera ocurrido durante la Fiesta de las Caba\u00f1as, cuando los hombres de Israel pasaban la noche durmiendo afuera en refugios temporales erigidos por todo Jerusal\u00e9n. Y curiosamente, al principio, \u00c9l se sienta a ense\u00f1ar, y la gente comienza a acudir en masa a \u00c9l, tan \u00fanica y tan relevante es Su ense\u00f1anza. Y en muy pocos minutos comienza a desarrollarse un conjunto muy singular de eventos. Un grupo de escribas y fariseos llega a la escena y en sus manos hay una mujer que obviamente no est\u00e1 contenta con toda la situaci\u00f3n. Interrumpen la ense\u00f1anza de Jes\u00fas y la multitud que lo rodea al pasar a trav\u00e9s de la multitud hasta \u00e9l. Luego le pidieron a esta mujer que se parara frente a Jes\u00fas y la multitud. Inmediatamente, anuncian de qu\u00e9 se trata la ocasi\u00f3n. Verso 4: \u201cMaestro, esta mujer ha sido sorprendida en adulterio, en el acto mismo. Ahora bien, en la Ley Mois\u00e9s nos mand\u00f3 apedrear a tales mujeres; \u00bfQu\u00e9 dices, pues? Y luego, en el vers\u00edculo 6, Juan agrega un comentario con respecto a sus motivos: \u201cDec\u00edan esto para ponerlo a prueba, a fin de tener de qu\u00e9 acusarlo\u201d.<\/p>\n
\u00a1As\u00ed que era una trampa! Una trampa que estaba totalmente de acuerdo con los motivos y actividades de los l\u00edderes espirituales de Israel para desacreditar a Jes\u00fas, para tener motivos para arrestarlo y matarlo.<\/p>\n
Ahora los escribas y los fariseos, si no lo hacen. No s\u00e9, represent\u00f3 tanto a los expertos como a los verdaderos rigurosos con respecto a la Ley del Antiguo Testamento, la Ley de Mois\u00e9s. Los escribas fueron las personas que copiaron la Ley del Antiguo Testamento, la preservaron e incluso actuaron como abogados o procuradores en Israel con respecto a lo que dec\u00eda el Antiguo Testamento. El Antiguo Testamento, en particular la Ley de Mois\u00e9s, era la ley real que se aplicaba en Israel \u2014era la ley p\u00fablica de Israel\u2014 y, por lo tanto, ten\u00eda efecto oficial en la medida en que el procurador romano gobernante lo permitiera. As\u00ed que los escribas eran los expertos absolutos en lo que dec\u00eda la Ley. Y los fariseos fueron la secta jud\u00eda que m\u00e1s inflexiblemente sigui\u00f3 la Ley e inventaron cientos de leyes que definieron a\u00fan m\u00e1s su comprensi\u00f3n de c\u00f3mo se debe cumplir la Ley misma. As\u00ed que ellos eran los perfeccionistas absolutos, los obsesivo-compulsivos de su generaci\u00f3n acerca de guardar la Ley del Antiguo Testamento.<\/p>\n
Y as\u00ed este consorcio de abogados y perfeccionistas obsesivo-compulsivos compart\u00edan una animosidad mutua hacia Jes\u00fas y un inter\u00e9s mutuo en viendo la Ley de Mois\u00e9s observada. Y de alguna manera, en el transcurso de la noche, hab\u00edan logrado atrapar a una mujer en el mismo acto de adulterio, una situaci\u00f3n que era ideal con respecto a su prop\u00f3sito de poner a Jes\u00fas en una situaci\u00f3n muy inc\u00f3moda, una situaci\u00f3n en la que \u00c9l podr\u00eda transgredir. la Ley y los justificar\u00eda ante el pueblo para hacer lo que quisieran con \u00c9l.<\/p>\n
Y sucede que la Ley prescrib\u00eda la pena de muerte para los ad\u00falteros, y es probable que la lapidaci\u00f3n sea el m\u00e9todo preferido . De todos modos, Lev\u00edtico 20:10 prescribe la pena de muerte para cualquiera que sea sorprendido en adulterio, tanto para el hombre como para la mujer. Aqu\u00ed no se da ninguna explicaci\u00f3n de por qu\u00e9 solo la mujer es tra\u00edda ante Jes\u00fas.<\/p>\n
Entonces la pregunta, al menos para m\u00ed, es \u00bfcu\u00e1l fue la trampa? \u00bfQu\u00e9 esperaban los escribas y fariseos que hiciera Jes\u00fas que les diera una oportunidad contra \u00c9l?<\/p>\n
Bueno, esto es lo que pienso: Jes\u00fas hab\u00eda sido especialmente un \u00e9xito entre los marginados de la sociedad. Hab\u00eda apelado especialmente a los pecadores conocidos y recaudadores de impuestos, los rebeldes en la sociedad israelita. Y cuando se le confront\u00f3 sobre esto, respondi\u00f3 que era el pecador, no el justo, quien necesitaba ser llamado al arrepentimiento, que el Hijo del Hombre hab\u00eda venido a buscar y salvar lo que se hab\u00eda perdido. Ahora se enfrentar\u00eda a un pecador que no s\u00f3lo ten\u00eda fama de ser un pecador grave, sino uno que hab\u00eda sido sorprendido en el acto mismo de un delito por el cual la Ley hab\u00eda prescrito la pena de muerte.<\/p>\n
Ahora , en tales circunstancias, \u00bfJes\u00fas correr\u00eda el riesgo de alienar a las mismas personas que encontraron esperanza en \u00c9l para cumplir los mandatos precisos de la Ley? Ellos pensaron que no, y cuando Jes\u00fas los retract\u00f3 de la lapidaci\u00f3n prescrita, lo acusar\u00edan de ser un transgresor de la ley y lo arrestar\u00edan, plenamente justificado a los ojos de todos por cualquier cosa que pudieran hacer con \u00c9l.<\/p>\n
Y esto es lo que Jes\u00fas enfrent\u00f3: obviamente hab\u00eda m\u00e1s de dos testigos del acto: hab\u00eda un grupo de expertos en la Ley salivando que la hab\u00edan atrapado en el mismo acto. No estaba protestando por su inocencia. Y entonces, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda \u00c9l cuestionar la acusaci\u00f3n o el acto prescrito? Y Jes\u00fas no lo hizo. En cambio, hizo algo muy interesante en este punto. Tal vez \u00e9l hab\u00eda estado de pie en ese momento, y el resto del vers\u00edculo seis dice que se inclin\u00f3 y escribi\u00f3 en la arena por un momento. Y todo este tiempo, el tiempo de los verbos aqu\u00ed indica que este grupo rabioso de escribas y fariseos lo segu\u00eda molestando sobre lo que dir\u00eda acerca de la lapidaci\u00f3n ordenada por la ley.<\/p>\n
Y me pregunt\u00e9 por qu\u00e9 Jes\u00fas se agach\u00f3 y dibuj\u00f3 en la arena. Y pens\u00e9\u2014bueno, \u00c9l es Dios. Obviamente, \u00c9l no necesita tiempo para pensar en lo que va a hacer en esta situaci\u00f3n. \u00c9l siempre supo lo que har\u00eda, siempre supo que suceder\u00eda y sabe exactamente lo que hay que hacer. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 se demor\u00f3?<\/p>\n
\u00bfY sabes lo que pienso? Creo que se demor\u00f3 para que los que miraban tuvieran tiempo de pensar. Para que pudieran comprender plenamente la situaci\u00f3n, el dilema, y preguntarse por s\u00ed mismos qu\u00e9 se debe hacer y qu\u00e9 elegir\u00eda Jes\u00fas hacer. E hizo esto para que cuando Jes\u00fas finalmente respondiera, el impacto de Su incre\u00edble sabidur\u00eda divina tuviera su pleno efecto sobre ellos.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 estaba mal aqu\u00ed? \u00bfEra la Ley, despu\u00e9s de todo? No, la Ley entr\u00f3 donde el Amor hab\u00eda estado ausente; donde el amor no hab\u00eda protegido lo que era precioso y lo que era correcto. La Ley hab\u00eda venido para mostrar lo que har\u00eda el amor si estuviera en control en lugar del pecado. Y la Ley entr\u00f3 para mostrar lo que sucede cuando se viola el amor: la destrucci\u00f3n de las relaciones y la muerte. La Ley, como Pablo declar\u00f3 m\u00e1s adelante en Romanos 7:12, era buena y justa.<\/p>\n
Lo que estaba mal aqu\u00ed era la respuesta de los fariseos y escribas a la Ley. Lo que estaba mal era la naturaleza pecaminosa de los hombres ca\u00eddos que torcieron la Ley para convertirla en una oportunidad para la carne, que la usaron para mostrar c\u00f3mo eran mejores que los dem\u00e1s, que la usaron como una oportunidad para el orgullo. Lo que produjo en estos hombres fue el legalismo. El legalismo es la creencia de que una relaci\u00f3n correcta con Dios se puede ganar a trav\u00e9s de buenas obras. Y lo que produce el legalismo, dondequiera que se encuentre, es un orgullo por los propios esfuerzos, a menudo a expensas de los dem\u00e1s. Produce un esp\u00edritu cr\u00edtico de condena. Esto es lo que estaban mostrando estos fariseos y escribas: el orgullo que proviene del legalismo, una religi\u00f3n basada en obras que resulta en un esp\u00edritu cr\u00edtico y condenatorio de los dem\u00e1s. Si bien Jes\u00fas defendi\u00f3 lo que era correcto, no tolerar\u00eda la condenaci\u00f3n orgullosa y santurrona de otros.<\/p>\n
Finalmente, Jes\u00fas se demor\u00f3 lo suficiente como para que todos los que estaban observando se involucraran en el drama del momento. Se endereza, seg\u00fan el vers\u00edculo 7, y expone el pecado de la soberbia farisaica de los acusadores: \u201cEl que de vosotros est\u00e9 sin pecado, sea el primero en arrojar la piedra contra ella\u201d.<\/p>\n
La respuesta fue especialmente ingeniosa porque emple\u00f3 una disposici\u00f3n de la Ley misma que complicar\u00eda a\u00fan m\u00e1s cualquier intento de los acusadores de encontrar una escapatoria por s\u00ed mismos. Porque en Deuteronomio 17:6-7 encontramos esta instrucci\u00f3n con respecto a cualquier lapidaci\u00f3n: \u201cPor declaraci\u00f3n de dos o tres testigos, se dar\u00e1 muerte al que ha de morir; no se le dar\u00e1 muerte por la declaraci\u00f3n de un solo testigo. La mano de los testigos ser\u00e1 primero contra \u00e9l para darle muerte, y despu\u00e9s la mano de todo el pueblo. As\u00ed limpiar\u00e1s el mal de en medio de ti.\u201d<\/p>\n
Estos expertos en la Ley sin duda conoc\u00edan esta disposici\u00f3n para tal lapidaci\u00f3n. Ellos mismos eran los acusadores, por lo que cuando Jes\u00fas les dio la vuelta y les exigi\u00f3 que se convirtieran en verdugos as\u00ed como en los acusadores de la mujer, no pod\u00eda darse la vuelta a Jes\u00fas y exigir Su veredicto primero. Su propio conocimiento y la necesaria obediencia a esta disposici\u00f3n de la Ley les exig\u00edan dar su veredicto primero, y siendo los primeros en arrojar sus piedras. Y luego entr\u00f3 en juego la misma convicci\u00f3n que esta ley, sospecho, fue dise\u00f1ada para evocar, la conciencia de sus propios pecados e hipocres\u00eda. Su \u00fanica respuesta ahora no pod\u00eda ser debatir, sino escapar.<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas se agach\u00f3 y volvi\u00f3 a dibujar en la arena, no para tener tiempo para pensar, sino para que estos muy orgullosos, muy hip\u00f3critas espirituales los l\u00edderes pod\u00edan pensar y pod\u00edan llegar a la \u00fanica conclusi\u00f3n que la l\u00f3gica y la Palabra de Dios les permit\u00edan. Era hora de escapar. Y esto lo hicieron, uno por uno, y curiosamente, comenzando con el mayor primero. Sospecho que la raz\u00f3n por la que los mayores partieron primero es porque cuanto m\u00e1s experiencia personal tiene una persona con la vida, m\u00e1s conscientes se vuelven de sus propias fallas personales, menos idealistas se vuelven, menos en blanco y negro pueden darse el lujo de ser debido a todas las \u00e1reas grises que han aparecido en sus propias vidas.<\/p>\n
Y lo que vemos aqu\u00ed es el tipo de amor, el tipo de misericordia, el tipo de compasi\u00f3n que todos debemos mostrar en nuestras propias vidas: debemos todos reconocen humildemente nuestra necesidad de la misericordia & la gracia de Dios tanto como cualquier otra persona.<\/p>\n
En otras palabras, cuando vemos a un pecador en su locura, nuestra primera respuesta no debe ser \u201c\u00a1Qu\u00e9 est\u00fapido! \u00a1Que tonto!\u00bb Sino m\u00e1s bien, \u201cAll\u00ed, pero por la gracia de Dios, voy yo\u201d. Y luego, en segundo lugar, tal vez, \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo ser un proveedor del amor de Dios para que este tambi\u00e9n pueda encontrar la misericordia y la gracia que he encontrado?\u00bb<\/p>\n
Y luego, mientras la multitud miraba, cada escriba , todos los fariseos, se hab\u00edan ido. S\u00f3lo la mujer estaba parada all\u00ed. Y Jes\u00fas, casi como si fuera una se\u00f1al, se enderez\u00f3 de nuevo y le dijo a la mujer en el vers\u00edculo 10: \u201cMujer, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n? \u00bfNadie te conden\u00f3?\u201d<\/p>\n
Ella dijo: \u201cNadie, Se\u00f1or\u201d. Y Jes\u00fas, concediendo el perd\u00f3n, dijo: \u201cYo tampoco te condeno\u201d. Y a\u00f1adi\u00f3 a su perd\u00f3n la \u00fanica instrucci\u00f3n necesaria para demostrar que ha sido verdaderamente recibido y debidamente apreciado: el mandato de ir y no pecar m\u00e1s.<\/p>\n
Y con \u00e9l nos concedi\u00f3 a todos los que quisi\u00e9ramos ser conductos de La gracia y la misericordia de Dios esta enorme pepita de sabidur\u00eda: Cuando verdaderamente se ha recibido el perd\u00f3n, el arrepentimiento siempre ser\u00e1 la respuesta. Cuando verdaderamente se ha recibido el perd\u00f3n, el arrepentimiento ser\u00e1 siempre la respuesta necesaria.<\/p>\n
Y as\u00ed la Ley cumpli\u00f3 su fin \u00faltimo. Fue el tutor de esta mujer quien la llev\u00f3 a aceptar la gracia de Dios: el perd\u00f3n de los pecados que resulta no solo en la fe, sino tambi\u00e9n en el arrepentimiento.<\/p>\n
Y con esto viene nuestro punto final esta ma\u00f1ana. Querer amar como Cristo ama, y as\u00ed glorificarlo ante los dem\u00e1s: Seguir ofreciendo el perd\u00f3n, pero no sin llamar al arrepentimiento. Sigue ofreciendo perd\u00f3n, pero no sin pedir perd\u00f3n.<\/p>\n
Porque alguien cree de verdad, lo que cree determinar\u00e1 a partir de ese momento lo que haga. Entonces, cuando alguien realmente cree que Dios ha perdonado a trav\u00e9s de la gracia de Cristo, \u00c9l siempre responder\u00e1 con arrepentimiento. \u00c9l siempre responder\u00e1 volvi\u00e9ndose de su pecado y volvi\u00e9ndose a Cristo para seguirlo.<\/p>\n
Curiosamente, no sabemos absolutamente el resto de la historia de esta mujer sorprendida en adulterio. Sin duda ella sigui\u00f3 la recomendaci\u00f3n del Se\u00f1or y sali\u00f3 de esa escena como si Cristo la hubiera salvado de una condenaci\u00f3n y muerte casi seguras. Pero no sabemos absolutamente qu\u00e9 hizo despu\u00e9s. \u00bfRegres\u00f3 con su esposo y busc\u00f3 el perd\u00f3n? \u00bfComenz\u00f3 ella a seguir a Jes\u00fas? \u00bfRespondi\u00f3 ella a la gracia y la misericordia de Cristo con fe y arrepentimiento?<\/p>\n
Y quiz\u00e1s haya una justicia po\u00e9tica involucrada aqu\u00ed, que no sabemos qu\u00e9 le sucedi\u00f3. Porque se pretende dejar una tensi\u00f3n en el aire, porque aqu\u00ed lo m\u00e1s importante no es c\u00f3mo respondi\u00f3 ella a la gracia que le fue mostrada, sino ahora c\u00f3mo respondemos nosotros a la gracia y la misericordia que nos mostr\u00f3.<\/p>\n
Qu\u00e9 \u00bfSer\u00e1 el final de la historia para cada uno de nosotros?<\/p>\n
\u00bfHay alguien aqu\u00ed que a\u00fan no haya recibido la gracia y la misericordia de Cristo? \u00bfQui\u00e9n no ha entendido el amor de Dios y c\u00f3mo se ha manifestado de una vez por todas a todos nosotros pecadores por la muerte de Cristo> Bueno, tal vez este es el d\u00eda en que estabas destinado a llegar a un entendimiento de cu\u00e1n grande es el amor de Cristo, el amor de Dios por ti. Porque habr\u00e1 un d\u00eda como este para la mujer que cada uno de nosotros aqu\u00ed estaremos delante de Jesucristo y la pregunta no ser\u00e1 si hemos pecado. La pregunta ser\u00e1 si hemos encontrado a nuestro Salvador, su misericordia y reconocer que es Jes\u00fas quien se hace esa pregunta. Y entonces, y solo entonces, en esa ocasi\u00f3n, seremos libres para ir y vivir para \u00c9l para siempre.<\/p>\n
Y para los dem\u00e1s entre nosotros, que han recibido la gracia de Dios, \u00bfsomos humildes ejemplos de la misericordia de Dios? y gracia a otros que conocemos. \u00bfHemos abandonado todo orgullo por cualquier logro que pudi\u00e9ramos haber tenido y que mereciera el favor de Dios? \u00bfEstamos m\u00e1s all\u00e1 de buscar ser mejores que los dem\u00e1s y hemos aprendido a buscar lo mejor para los dem\u00e1s? Entonces, y solo entonces, la gracia, el amor y la misericordia de Dios estar\u00e1n listos para manifestarse a trav\u00e9s de ti. Entonces, y solo entonces, estar\u00e1s preparado para comunicarle al mundo lo que m\u00e1s necesita en este momento: Jesucristo y su amor misericordioso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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