Arturo Tosconini se hizo famoso en el mundo de la m\u00fasica debido<\/p>\n
al poder del prejuicio. Era un joven violonchelista con una compa\u00f1\u00eda itinerante de \u00f3pera de Italia. En junio de 1886 estuvieron en el mayor<\/p>\n
teatro de \u00f3pera de R\u00edo de Janeiro en Brasil. La casa estaba llena de<\/p>\n
gente que gritaba, pero lo que gritaban era: "\u00a1Italianos, vu\u00e9lvanse<\/p>\n
a casa!" Esperaban que la \u00f3pera arrasara Brasil como un ej\u00e9rcito,<\/p>\n
pero eran como un ej\u00e9rcito solo en el sentido de que iniciaron una pelea.<\/p>\n
El director de la compa\u00f1\u00eda era el \u00fanico brasile\u00f1os, y el resto eran italianos. No se respetaban el uno al otro, y cuando<\/p>\n
llegaron a Brasil se desat\u00f3 una batalla. Sali\u00f3 en los peri\u00f3dicos, y la<\/p>\n
gente se puso del lado de los conductores contra la compa\u00f1\u00eda de<\/p>\n
italianos. El director se neg\u00f3 a dirigir, y cuando el director asistente subi\u00f3 al podio, la multitud grit\u00f3 hasta que abandon\u00f3 el escenario. Trat\u00f3 de explicarle a la multitud, pero solo le gritaron<\/p>\n
sordo.<\/p>\n
El tour manger estaba fuera de s\u00ed. Si la \u00f3pera no continuaba,<\/p>\n
la compa\u00f1\u00eda quebrar\u00eda y podr\u00eda haberse quedado varada en Brasil.<\/p>\n
Uno de los cantantes se le acerc\u00f3 y le sugiri\u00f3 que dejara a Tosconini<\/p>\n
intentar. "\u00c9l conoce la \u00f3pera y podr\u00eda dirigirla" dijo, pero el gerente se resisti\u00f3. \u00c9l dijo: "\u00a1Tosconini no tiene la edad suficiente para dirigir una<\/p>\n
banda de pueblo! \u00a1Es un ni\u00f1o, un bambino imberbe! Se reir\u00edan<\/p>\n
de \u00e9l o de Rio\u00bb. "Quiz\u00e1s" respondi\u00f3 el cantante, "Pero, \u00bfqu\u00e9 tienes<\/p>\n
que perder?" Ten\u00eda raz\u00f3n, y por tonto que pareciera, llam\u00f3 a Tosconini y le dijo que iba a dirigir la \u00f3pera. Estaba estupefacto, y ni siquiera protest\u00f3 cuando le pusieron<\/p>\n
el frac del conductor varias tallas m\u00e1s grandes para su cuerpo de 17 a\u00f1os<\/p>\n
. Puso la batuta en su mano y lo empuj\u00f3 hacia<\/p>\n
el podio.<\/p>\n
La multitud rugi\u00f3 de nuevo, pero el silencio cay\u00f3 sobre el auditorio cuando<\/p>\n
vieron era un simple ni\u00f1o flacucho. Parec\u00eda m\u00e1s un comediante<\/p>\n
que un director de orquesta. Subi\u00f3 al podio y cerr\u00f3 de golpe la partitura de la \u00f3pera. Lo hab\u00eda memorizado por completo. La multitud estaba<\/p>\n
perpleja y curiosa. Se volvi\u00f3 hacia la orquesta, la batuta sali\u00f3 disparada<\/p>\n
al aire, y estallaron con los primeros compases de la \u00f3pera.<\/p>\n
Por su desesperada situaci\u00f3n los m\u00fasicos tocaron como nunca<\/p>\n
p><\/p>\n
antes. Cuando baj\u00f3 el tel\u00f3n, la multitud aplaudi\u00f3 y se puso de pie dando patadas. No permitieron que Tosconini se fuera mientras estaba all\u00ed temblando y empapado en sudor. Un violonchelista desconocido se hizo famoso en una noche.<\/p>\n
Este era un caso en el que el mal del prejuicio se convirti\u00f3 en el poder que<\/p>\n
condujo al bien para Tosconini, pero en la gran mayor\u00eda de los casos el prejuicio<\/p>\n
es un poder destructivo. Si Tosconini no hubiera sido brillante, no habr\u00eda habido m\u00e1s que odio entre brasile\u00f1os e italianos. \u00c9l<\/p>\n
fue el mediador que sac\u00f3 el bien de una situaci\u00f3n mala. James est\u00e1<\/p>\n
esforz\u00e1ndose por ser ese mediador entre las diferentes clases de<\/p>\n
cristianos de su \u00e9poca.<\/p>\n
Los psic\u00f3logos nos dicen que todos tenemos nuestros grupos internos , y<\/p>\n
grupos externos. Todos pertenecen a ciertas categor\u00edas, y hay otros<\/p>\n
fuera de esas categor\u00edas, por lo que todos estamos en posici\u00f3n de tener<\/p>\n
prejuicios contra los grupos externos. Est\u00e1s el rico-pobre, el<\/p>\n
intelectual-ignorante, el negro-blanco, el creyente-incr\u00e9dulo, y<\/p>\n
un sinf\u00edn de otros. Jes\u00fas fue v\u00edctima del poder del prejuicio. Era<\/p>\n
Hijo de un carpintero, por lo que los l\u00edderes religiosos lo consideraban<\/p>\n
uno del grupo externo. No pertenec\u00eda a la clase de liderazgo, y<\/p>\n
as\u00ed que milagros o no milagros, lo crucificaron. La evidencia no hace ninguna diferencia cuando el prejuicio se ha infiltrado en el alma.<\/p>\n
Dr. Gordon W. Allport, profesor de psicolog\u00eda en Harvard y<\/p>\n
ex presidente de la Asociaci\u00f3n Estadounidense de Psicolog\u00eda, dice que<\/p>\n
el prejuicio puede convertirse en una enfermedad mental que hace que las personas se vuelvan paranoicas.<\/p <\/p>\n
Esto es cuando una persona est\u00e1 tan controlada por una idea falsa que ninguna<\/p>\n
prueba puede hacerle cambiar de opini\u00f3n. Da el ejemplo de una mujer<\/p>\n
que pens\u00f3 que estaba muerta. El m\u00e9dico iba a intentar demostrarle mediante una demostraci\u00f3n l\u00f3gica que estaba equivocada. \u00c9l dijo: \u00ab\u00bfLos muertos<\/p>\n
sangran?\u00bb Ella dijo: \u00abNo\u00bb. Entonces el m\u00e9dico dijo: "Si te pincho<\/p>\n
tu piel, \u00bfsangr\u00e1s?" "No, porque estoy muerto". Entonces,<\/p>\n
le pinch\u00f3 la piel, y cuando vio la sangre, dijo sorprendida:<\/p>\n
"Oh, los muertos s\u00ed sangran, \u00bfno es as\u00ed?" Este es un ejemplo exagerado,<\/p>\n
pero indica hasta qu\u00e9 punto una idea falsa puede convertirse en un<\/p>\n
poder importante en la vida de una persona. Por eso Santiago se preocupa tanto por advertir<\/p>\n
a sus hermanos en Cristo del peligro de respetar a las personas.<\/p>\n
Santiago deja claro que el prejuicio es una forma de discriminaci\u00f3n<\/p>\n
eso no tiene cabida en la vida cristiana. La forma de evitar que el prejuicio<\/p>\n
tenga poder en nuestras vidas es evitar que entre<\/p>\n
en nuestro pensamiento. Esto significa que debemos reconocer plenamente lo<\/p>\n
inconsistente que es con la vida cristiana. James se\u00f1ala 3 formas en<\/p>\n
que es inconsistente.<\/p>\n
I. ES INCONSISTENTE CON LA GLORIA DE CRISTO. v. 1-4.<\/p>\n
La traducci\u00f3n de Phillips dice: "Nunca intenten, hermanos m\u00edos,<\/p>\n
combinar el esnobismo con la fe en nuestro Se\u00f1or Jesucristo. " Jes\u00fas era<\/p>\n
la imagen expresa de la gloria de Dios. Pablo en 1 Cor. 2:8 dice que los gobernantes de este siglo no habr\u00edan crucificado al Se\u00f1or de la gloria si hubieran entendido. James quiere enfocar sus mentes en el hecho de que su<\/p>\n
fe est\u00e1 en el Se\u00f1or de la gloria para que puedan ver cu\u00e1n inconsistente es<\/p>\n
respetar a las personas sobre la base de cualquier gloria terrenal. como anillos y<\/p>\n
ropa.<\/p>\n
Santiago les est\u00e1 sugiriendo la locura de ser deslumbrados por el brillo<\/p>\n
del oro a la luz de la gloria de Dios en la persona de su Hijo. No<\/p>\n
tendr\u00eda gloria alguna si no fuera por Aquel sin quien nada de lo<\/p>\n
hecho fue hecho. Cualquier gloria que tenga este mundo proviene del Se\u00f1or de la<\/p>\n
gloria, y cualquiera que camine a la luz de la gloria de Cristo no debe<\/p>\n
dejarse llevar por las luces parpadeantes de cualquier gloria terrenal. Estas personas<\/p>\n
no ten\u00edan excusa, porque el Antiguo Testamento ense\u00f1aba tambi\u00e9n que Dios no<\/p>\n
hace acepci\u00f3n de personas, pero las personas a menudo saben algo, y no<\/p>\n
ver que lo que est\u00e1n haciendo es contrario a lo que saben. Entonces<\/p>\n
James da un ejemplo. Si dos extra\u00f1os entran en tu asamblea,<\/p>\n
y uno es obviamente rico, y el otro obviamente es pobre, y t\u00fa<\/p>\n
eres muy amable y agradable con la persona rica, y un snob al pobre<\/p>\n
eso es un pecado. Es incompatible con la gloria de Cristo que muri\u00f3 por todos los hombres, por lo que todos tienen el mismo valor para \u00c9l. La igualdad es<\/p>\n
una de las verdades b\u00e1sicas del cristianismo, porque ese es el \u00fanico lugar en<\/p>\n
donde es realmente cierto.<\/p>\n
Los hombres no son iguales en ning\u00fan de otra manera excepto a la vista de Dios.<\/p>\n
Los hombres no nacen iguales; no tienen la misma capacidad en mente o cuerpo; y no hay igualdad social ni econ\u00f3mica. El \u00fanico lugar<\/p>\n
donde los hombres son iguales es ante Dios. Todos han pecado y no alcanzan la gloria de Dios, pero todos son bienvenidos a arrepentirse y<\/p>\n
regresar a la comuni\u00f3n con Dios. Si un perforador de diamantes o un excavador de zanjas<\/p>\n
vienen a Cristo como Salvador, los \u00e1ngeles en el cielo se regocijan igualmente por<\/p>\n
ambos. Puedes acercarte a Dios con un mono o con un esmoquin. Santiago<\/p>\n
dice que cuando los cristianos en la tierra no tienen este pensamiento de igualdad<\/p>\n
con respecto a todos los hombres, muestra que est\u00e1n fuera de la voluntad de Dios. "Si<\/p>\n
no hay distinci\u00f3n de clases en el coraz\u00f3n de Dios, \u00bfc\u00f3mo puede ser correcto en<\/p>\n
la iglesia de Dios?<\/p>\n
Santiago dice que se han hecho jueces con malos pensamientos, y<\/p>\n
est\u00e1n revelando que no se han guardado sin mancha del<\/p>\n
mundo, porque as\u00ed act\u00faa el mundo. Tratan a las personas<\/p>\n
seg\u00fan c\u00f3mo pueden beneficiarse de ellas, y no como personas<\/p>\n
en s\u00ed mismas. El poder del prejuicio es tan sutil a lo largo de esta l\u00ednea que<\/p>\n
solo cuando mantenemos nuestros ojos enfocados en el Se\u00f1or de la gloria podemos escapar<\/p>\n
de \u00e9l. Ponte en el lugar de este ujier que est\u00e1 parado en la puerta cuando<\/p>\n
aparecen los dos hombres. Uno con un traje car\u00edsimo y una corbata de diamantes<\/p>\n
broche. \u00c9l est\u00e1 bien arreglado, pero el otro obviamente est\u00e1 en un traje de buena voluntad, y la corbata que nunca pensar\u00edas en usar. Si no est\u00e1s<\/p>\n
pensando con la mente de Cristo, tendr\u00e1s una tendencia a<\/p>\n
discriminar y tratar a uno mucho mejor que al otro basado en<\/p>\n
su apariencia. Dios no mira la apariencia exterior, sino el<\/p>\n
coraz\u00f3n. James dice que es malo pensar menos de un hombre debido a su<\/p>\n
estado financiero. Contrariamente al famoso dicho, no es la ropa la que hace al hombre, sino Cristo quien hace al hombre. No es oro, sino gracia. No se trata de joyas sino de Jes\u00fas. Bien puede ser que el que no tiene riquezas es<\/p>\n
mucho m\u00e1s digno ante Dios en car\u00e1cter y conducta. Es por eso que<\/p>\n
debemos actuar hacia ambos como iguales. No he tenido una experiencia lo suficientemente amplia<\/p>\n
para juzgar, pero el difunto AW Tozer escribi\u00f3 en un editorial,<\/p>\n
"Deje que un hombre aparezca en una comunidad cristiana local, y d\u00e9jelo ser uno<\/p>\n
cuya fama suene en el extranjero, cuya presencia a\u00f1adir\u00e1 algo a<\/p>\n
aquel que lo entretiene, e inmediatamente una veintena de hogares ser\u00e1n abiertos<\/p>\n
y se le brindar\u00e1 toda hospitalidad ansiosa.<\/p>\n
Pero lo oscuro y lo desconocido debe contentarse con sentarse en los<\/p>\n
margen del c\u00edrculo cristiano y no ser invitado ni una sola vez a ning\u00fan<\/p>\n
casa." Este peligroso poder del prejuicio todav\u00eda est\u00e1 con nosotros, y para<\/p>\n
escapar de \u00e9l debemos reconocer cu\u00e1n inconsistente es con la gloria de<\/p>\n
Jesucristo. En segundo lugar,<\/p>\n
II. ES INCONSISTENTE CON LA ELECCI\u00d3N DE DIOS. vv. 5-7.<\/p>\n
Uno de los errores m\u00e1s grandes que cometi\u00f3 el mundo cristiano fue cuando<\/p>\n
permitieron que los comunistas se llevaran el cr\u00e9dito por ser para las masas de<\/p>\n
pobres personas en el mundo. El cristianismo desde el principio ha sido una buena<\/p>\n
nueva para los pobres. \u00bfQu\u00e9 esperanza ten\u00edan ellos si esta vida es todo lo que hay?<\/p>\n
Su vida a menudo parecer\u00eda ser solo una lucha in\u00fatil por la existencia.<\/p>\n
Pero el Evangelio de la salvaci\u00f3n en Cristo, cuando lo recibi\u00f3,<\/p>\n
los enriqueci\u00f3 en fe y esperanza, porque reinar\u00e1n con Cristo por los siglos de los siglos<\/p>\n
y para siempre.<\/p>\n
En el primer serm\u00f3n que Jes\u00fas predic\u00f3 en en la sinagoga de Nazaret<\/p>\n
Le\u00eda de Isa\u00edas: "El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed,<\/p>\n
por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres".<\/p>\n
(Lucas 4:18). Cuando Juan envi\u00f3 disc\u00edpulos a Jes\u00fas para preguntarle si \u00c9l era el<\/p>\n
Mes\u00edas, Jes\u00fas dijo: "Id y contad a Juan lo que hab\u00e9is visto y o\u00eddo<\/p>\n
: Los ciegos recobraron la vista, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, a los pobres se les anuncia la buena noticia". (Lucas 7:22). La iglesia comenz\u00f3 con<\/p>\n
la gente com\u00fan, y siempre ha sido m\u00e1s eficaz y m\u00e1s pura<\/p>\n
cuando est\u00e1 controlada por la gente com\u00fan. Si el liderazgo de la<\/p>\n
iglesia se pone en manos de unas pocas personas destacadas, dotadas y ricas<\/p>\n
, tiende a conducir a la corrupci\u00f3n. Como la democracia, la iglesia<\/p>\n
debe ser del pueblo por el pueblo y para el pueblo. Era la<\/p>\n
gente com\u00fan que escuchaba a Jes\u00fas con alegr\u00eda. Lincoln dijo: \u00abDios debe<\/p>\n
haber amado a la gente com\u00fan, hizo tantos de ellos\u00bb.<\/p>\n
James dice que Dios escogi\u00f3 a la gente com\u00fan para ser herederos de<\/p>\n
p><\/p>\n
reino. Desde el principio ha habido ricos destacados<\/p>\n
en el reino de Dios. Jos\u00e9 de Arimatea y Nicodemo<\/p>\n
fueron de los primeros. Pero, en general, las clases ricas se han<\/p>\n
opuesto al cristianismo. Santiago indica en los vers\u00edculos 6-7 que fueron los<\/p>\n
ricos los que los oprimieron en aquel d\u00eda, y blasfemaron el nombre<\/p>\n
de Cristo. Se sabe por la historia que los saduceos ricos fueron<\/p>\n
los mayores perseguidores de la iglesia primitiva. Ellos fueron los que<\/p>\n
encargaron a Saulo que fuera a Damasco a traer cristianos atados a<\/p>\n
Jerusal\u00e9n. Podr\u00eda ser que esta sea una de las razones por las que los cristianos<\/p>\n
favorec\u00edan a los ricos para mantenerse del lado bueno y evitar<\/p>\n
la persecuci\u00f3n.<\/p>\n
James, sin embargo, deja en claro que tal acci\u00f3n es inconsistente<\/p>\n
con la elecci\u00f3n de Dios. El escogi\u00f3 a los pobres, y si te das la vuelta y deshonras a los pobres est\u00e1s fuera de la voluntad de Dios. Dios tiene un prop\u00f3sito en<\/p>\n
Su elecci\u00f3n de los pobres del mundo, y es pecado oponerse a ese<\/p>\n
prop\u00f3sito. Pablo nos dice cu\u00e1l es ese prop\u00f3sito en I Cor. 1:26-29,<\/p>\n
"Hermanos, pensad en lo que erais cuando fuisteis llamados. No muchos<\/p>\n
de ustedes fueron sabios seg\u00fan los est\u00e1ndares humanos, no muchos fueron influyentes; no<\/p>\n
muchos eran de noble cuna. Pero lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a los sabios; Dios escogi\u00f3 lo d\u00e9bil del mundo para avergonzar a lo fuerte. Escogi\u00f3 lo bajo de este mundo y lo menospreciado, y lo que no es, para anular lo que es, a fin de que nadie se glor\u00ede delante de \u00c9l. "<\/p>\n
Alguien ha dicho: "El prejuicio es un gran ahorro de tiempo. Le permite a uno<\/p>\n
formarse una opini\u00f3n sin conocer los hechos." Ese es precisamente el caso<\/p>\n
cuando la discriminaci\u00f3n se hace sobre la base de la apariencia y la posici\u00f3n.<\/p>\n
Los hechos de la historia son que Dios ha elegido a los pobres, al com\u00fan,<\/p>\n
y la persona com\u00fan, para ser la fuerza principal de Su reino para que<\/p>\n
los hombres no puedan jactarse y decir lo que han hecho por Dios. Los estudios<\/p>\n
han probado que el trabajo de la iglesia, y de las misiones, y del<\/p>\n
evangelismo de extractos y de radio, y multitud de otros ministerios cristianos<\/p>\n
han sido apoyado principalmente por la gente com\u00fan, y no por<\/p>\n
los ricos. Es por eso que es completamente inconsistente con la elecci\u00f3n de<\/p>\n
Dios tener prejuicios hacia las personas porque no son de la clase rica<\/p>\n
. Alguien escribi\u00f3:<\/p>\n
El rostro que encontramos en el deber ordinario<\/p>\n
Podr\u00eda ser glorificado si pudi\u00e9ramos ver el alma,<\/p>\n
Y la gente m\u00e1s simple resplandecer\u00eda de belleza<\/p>\n
Si nuestros ojos solo una vez pudieran leer todo.<\/p>\n
El tercer punto que queremos ver es-<\/p>\n
III. ES INCONSISTENTE CON LA LEY DEL AMOR. vv. 8-11.<\/p>\n
Santiago trata con una excusa que alguien podr\u00eda usar para justificar su<\/p>\n
respeto al hombre rico. Podr\u00edan decir: \u00abS\u00ed, le di el mejor asiento<\/p>\n
y fui amable con \u00e9l, pero no porque tuviera un motivo ego\u00edsta,<\/p>\n
y estaba tratando de ganar algo\u00bb. . Solo estaba obedeciendo la ley real del amor y haciendo con \u00e9l lo que me gustar\u00eda que me hicieran los dem\u00e1s. Estaba<\/p>\n
amando a mi pr\u00f3jimo como a m\u00ed mismo.\u201d Est\u00e1 bien, dijo James, si ese es el caso, porque lo haces bien. Pero si respetas a las personas, cometes pecado. Si realmente est\u00e1s guardando la ley del amor, no puedes guardarla solo para los ricos y luego no guardarla para los pobres, porque la ley se aplica a todos. Si<\/p>\n
cumples toda la ley pero ofendes en un punto eres culpable de todos.<\/p>\n
Si amas seg\u00fan la ley del amor a todos menos a uno<\/p>\n
persona por la que tienes prejuicios, has quebrantado toda la ley.<\/p>\n
Tu tratamiento de ese pobre hombre fue pecado, aunque hayas<\/p>\n
amado a todos los dem\u00e1s en la iglesia. <\/p>\n
En el vers\u00edculo 10 Santiago est\u00e1 tratando de aclarar un concepto err\u00f3neo peligroso<\/p>\n
que los cristianos pueden tener y que usan para defender sus prejuicios. Es una tonter\u00eda lo que dice pensar que se pueden tener excepciones a la ley<\/p>\n
del amor. Las \u00fanicas personas a las que tienes derecho a dejar fuera son aquellas<\/p>\n
a las que Dios deja fuera, y \u00c9l ama a todos. No puedes amar a casi todos<\/p>\n
pr\u00f3jimos y pensar que has guardado la ley del amor. Esa ley es como una<\/p>\n
cadena, y si la rompes en cualquier punto, rompes toda la ley.<\/p>\n
Imagina a un capit\u00e1n de una fortaleza durante un ataque enemigo protegiendo<\/p>\n
tres paredes y dejando la cuarta sin vigilancia. \u00bfCrees que<\/p>\n
cuando el enemigo cruce esa cuarta pared tomar\u00e1 solo<\/p>\n
una cuarta parte del fuerte? \u00a1No! Se lo llevar\u00e1n todo debido a este avance<\/p>\n
en un punto. Cuando lastimas a un hombre en el brazo, es una tonter\u00eda decir que no lastimaste al hombre sino solo su brazo, porque \u00e9l es una unidad, y<\/p>\n
cuando lastimas a uno punto de \u00e9l lo lastimas por completo. Todo lo que<\/p>\n
se necesita es un desliz del bol\u00edgrafo para arruinar toda la hoja, y todo lo que se necesita es<\/p>\n
una mancha para arruinar la apariencia de toda la hoja. James est\u00e1 diciendo<\/p>\n
que todo lo que se necesita es un acto de prejuicio para romper la ley del amor. Cualquier<\/p>\n
acto de discriminaci\u00f3n es incompatible con la ley del amor. No puedes<\/p>\n
justificarte con una obediencia de medio tiempo a las leyes de Dios, porque<\/p>\n
la obediencia de medio tiempo es lo mismo que la desobediencia. Dios exige coherencia.<\/p>\n
De tal manera am\u00f3 Dios al mundo, no a unos pocos,<\/p>\n
A los sabios, a los grandes, a los nobles y a los verdaderos,<\/p>\n
O aquellos de clase o raza o color favorecidos,<\/p>\n
Dios am\u00f3 al mundo, \u00bfy t\u00fa?<\/p>\n
El prejuicio no es natural, tiene que aprenderse, y por eso es prejuicio<\/p <\/p>\n
en los padres que se transmite a los hijos. Los cristianos que tienen<\/p>\n
prejuicios hacia un solo tipo de persona pueden sentirse buenos<\/p>\n
cristianos, pero este fracaso los convierte en infractores de la ley y<\/p>\n
pecadores. fuera de la voluntad de Dios. No basta con estar casi libre<\/p>\n
de prejuicios. Debes estar completamente libre de su poder para ser<\/p>\n
Cristiano y coherente con la ley del amor.<\/p>\n
Billy Graham en su libro El secreto de la felicidad dice: "El m\u00e1s grande<\/p>\n
El mal social en el mundo de hoy es el prejuicio que muchas veces se basa<\/p>\n
en nuestra propia ignorancia. Dudo seriamente que tengamos prejuicios<\/p>\n
contra alguien si tuvi\u00e9ramos todos los hechos a mano. Somos r\u00e1pidos para juzgar<\/p>\n
y propensos a denunciar lo que no entendemos o sabemos o<\/p>\n
experimentamos." El resultado es que cualquiera que sea diferente suele ser un<\/p>\n
objeto de nuestro prejuicio. El cristiano no es diferente a nadie<\/p>\n
m\u00e1s en este punto, y solo puede llegar a ser diferente mediante una fuerte<\/p>\n
disciplina propia con una apertura al Esp\u00edritu Santo que nos ayudar\u00e1 a ser<\/p>\n
p><\/p>\n
consistentes en guardar la ley del amor.<\/p>\n
El prejuicio por su propia naturaleza es un juicio previo. Ya tenemos<\/p>\n
convicciones sobre cierto tipo de personas incluso antes de conocerlas.<\/p>\n
Esto significa que hemos cre\u00eddo cosas sobre ellas sin ninguna evidencia<\/p>\n
porque as\u00ed lo queremos. para ser cierto de ellos, porque eso justifica c\u00f3mo nos sentimos.<\/p>\n
Alrededor del 80% de los estadounidenses tienen un grado apreciable de prejuicio<\/p>\n
afirma Gordon W. Allport. \u00c9l define el prejuicio como "Una actitud avertiva u<\/p>\n
hostil hacia una persona que pertenece a un grupo, simplemente<\/p>\n
porque pertenece a ese grupo, y por lo tanto se presume que tiene<\/p>\n
p><\/p>\n
las cualidades objetables atribuidas a ese grupo." Una de las<\/p>\n
razones por las que es tan dif\u00edcil superar el prejuicio es que nos negamos<\/p>\n
a admitir que lo tenemos. El Dr. WL Northridge en Trastornos de la vida emocional y espiritual dice que el prejuicio es uno de los pecados m\u00e1s graves de la vida cristiana. Conduce a la intolerancia, al odio ya la<\/p>\n
persecuci\u00f3n, adem\u00e1s de todo tipo de cegueras e incomprensiones. No es<\/p>\n
un pecado de segunda categor\u00eda.<\/p>\n
Jes\u00fas trabaj\u00f3 duro para exaltar a los desvalidos, que en su \u00e9poca eran<\/p>\n
los samaritanos. Hizo a un samaritano el h\u00e9roe de Su historia mientras que el<\/p>\n
sacerdote y el levita fueron hechos los malos. Fue la samaritana<\/p>\n
mujer junto al pozo la que se convirti\u00f3 y llev\u00f3 a muchos a Jes\u00fas.<\/p>\n
El \u00fanico leproso de diez que volvi\u00f3 y agradeci\u00f3 a Jes\u00fas por curarlos<\/p>\n
era samaritano. Jes\u00fas luch\u00f3 contra los prejuicios que divid\u00edan a los hombres. \u00c9l hizo<\/p>\n
una maldad que no tiene un lugar leg\u00edtimo en la vida de cualquiera que<\/p>\n
lo sigue.<\/p>\n
Las personas religiosas no siempre son conocidas por su tolerancia. <\/p>\n
A veces los prejuicios m\u00e1s fuertes son causados por convicciones religiosas.<\/p>\n
Los jud\u00edos se sent\u00edan orgullosos de su pura herencia, y de su odio a la<\/p>\n
mezcla impura de los samaritanos. Estaban completamente convencidos<\/p>\n
de que Dios sent\u00eda lo mismo que ellos. Los samaritanos tambi\u00e9n odiaban a los<\/p>\n
jud\u00edos, y en tiempos b\u00edblicos cada uno hac\u00eda incursiones a trav\u00e9s de la frontera para matarse<\/p>\n
unos a otros. Hab\u00eda mucha ira entre estos pueblos, y por eso<\/p>\n
Jacobo y Juan quer\u00edan que Jes\u00fas quemara a los samaritanos<\/p>\n
porque no les daban un lugar para quedarse. Cuando los jud\u00edos<\/p>\n
se enojaron con Jes\u00fas, lo expresaron llam\u00e1ndolo del peor nombre<\/p>\n
que se les ocurri\u00f3. En Juan 8:48 leemos: "Los jud\u00edos le respondieron:<\/p>\n
\u00bfNo tenemos raz\u00f3n al decir que t\u00fa eres samaritano y que tienes un demonio<\/p>\n
?<\/p>\n
En la historia de nuestro propio pa\u00eds, la iglesia fue el basti\u00f3n fuerte<\/p>\n
para la segregaci\u00f3n. Numerosos libros y sermones de cristianos justifican<\/p>\n
el prejuicio como voluntad de Dios. A lo largo de la historia, los cristianos<\/p>\n
han tenido terribles prejuicios contra los jud\u00edos, haci\u00e9ndolos responsables<\/p>\n
de la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas. El punto es que no hay escape de la<\/p>\n
realidad del prejuicio cristiano. Es una parte establecida de la historia,<\/p>\n
y hay muchas razones para creer que los cristianos<\/p>\n
tienen los mismos prejuicios que el resto de la naci\u00f3n. Solo aquellos<\/p <\/p>\n
Quien vea cu\u00e1n inconsistente es con la ley del amor escapar\u00e1<\/p>\n
del poder de este gran pecado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Arturo Tosconini se hizo famoso en el mundo de la m\u00fasica debido al poder del prejuicio. Era un joven violonchelista con una compa\u00f1\u00eda itinerante de \u00f3pera de Italia. En junio de 1886 estuvieron en el mayor teatro de \u00f3pera de R\u00edo de Janeiro en Brasil. La casa estaba llena de gente que gritaba, pero lo … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo Escapar Del Poder Del Prejuicio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11696","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11696"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11696\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}