El pasaje que estamos viendo ha sido muy malinterpretado.<\/p>\n
Algunos han pensado que contradice lo que Pablo dice acerca de ser<\/p>\n
justificado por la fe. Santiago dice que somos justificados por las obras. Ellos<\/p>\n
parecen tener puntos de vista opuestos, pero un estudio detallado de las palabras<\/p>\n
revela que est\u00e1n en perfecto acuerdo. Cuando Pablo habl\u00f3 de fe<\/p>\n
se refer\u00eda a una fe que obra, y cuando hablaba de obras se refer\u00eda a<\/p>\n
obras antes de la salvaci\u00f3n tratando de merecer la salvaci\u00f3n. Santiago habla de<\/p>\n
la fe como mero conocimiento intelectual que tienen incluso los demonios, y<\/p>\n
que no es fe salvadora. Cuando habla de obras se refiere a aquellas<\/p>\n
obras posteriores a la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
No olvidemos que el tema de Santiago es siempre una<\/p>\n
fe pr\u00e1ctica. En el cap\u00edtulo uno habla de la prueba de la fe, de orar con fe,<\/p>\n
y comienza este cap\u00edtulo reteniendo la fe sin acepci\u00f3n de<\/p>\n
personas. La fe es el tema, pero debido a las ideas equivocadas sobre la fe<\/p>\n
Santiago enfatiza que la verdadera fe es una fe que obra. Cuando Pablo enfatiz\u00f3<\/p>\n
la fe, no enfatiz\u00f3 las obras porque escribi\u00f3 a aquellos que estaban<\/p>\n
en peligro del enga\u00f1o que las buenas obras podr\u00edan salvarlos. Cuando<\/p>\n
Santiago enfatiza las obras, escribe a aquellos que est\u00e1n en peligro de ser<\/p>\n
tan obsesionados que no son de ning\u00fan bien terrenal. Son los que<\/p>\n
dicen que tienen fe, y eso es todo lo que necesitan.<\/p>\n
La prueba de que Dios sab\u00eda lo que estaba haciendo cuando inspir\u00f3<\/p>\n
dos hombres de escribir sobre la fe desde dos puntos de vista es que dos de<\/p>\n
las herej\u00edas que han plagado a la iglesia han surgido de<\/p>\n
los extremos de un lado o del otro. Los pelagianos han dicho que trabajaremos nuestro<\/p>\n
camino al cielo. Los antinomianos han dicho que cabalgaremos por fe al cielo y no haremos nada. Paul y James son un equipo, y derriban<\/p>\n
estas dos herej\u00edas. Pablo dice en Ef. 2:8-10, \u00abPorque por<\/p>\n
gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glor\u00ede. Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en pr\u00e1ctica.\u201d Pablo<\/p>\n
aclara que no somos salvos por buenas obras, sino por buenas obras,<\/p>\n
y eso es lo que Santiago est\u00e1 diciendo. Si tu fe es verdadera, se manifestar\u00e1<\/p>\n
en las obras. Santiago indica que podemos probar la verdad de nuestra fe<\/p>\n
haciendo dos preguntas simples. Primero-<\/p>\n
I. \u00bfHAY ALGUNA GANANCIA EN MI FE? vv. 14-17.<\/p>\n
Santiago les pregunta \u00bfde qu\u00e9 sirve tener una fe sin<\/p>\n
obras? Una fe que no se expresa en la acci\u00f3n no es m\u00e1s que<\/p>\n
palabras. Da una ilustraci\u00f3n bastante humor\u00edstica. El viento<\/p>\n
aulla afuera cuando Christian A se sienta junto a la chimenea para disfrutar de una buena<\/p>\n
comida. Hay un golpe en la puerta. Christian A abre la puerta y<\/p>\n
ah\u00ed est\u00e1 un miembro de su iglesia, Christian B. No tiene<\/p>\n
abrigo, sino solo una chaqueta ligera y gastada. Le cuenta a Christian A el<\/p>\n
hecho de que perdi\u00f3 su trabajo y no ha podido comprar nada.<\/p>\n
Christian A, con toda la compasi\u00f3n de un fon\u00f3grafo el registro dice,<\/p>\n
"Bueno hermano, puedes contar conmigo para orar por ti. El Se\u00f1or te bendiga<\/p>\n
. Te ver\u00e9 en la iglesia el domingo. Cierra la puerta y<\/p>\n
vuelve a su c\u00e1lido sill\u00f3n junto a la chimenea y termina su comida. Christian<\/p>\n
B sigue pasando hambre en el fr\u00edo.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el provecho de tanta tonter\u00eda? dice Santiago. \u00bfPuedes<\/p>\n
realmente ser tan ciego como para pensar que las meras palabras pueden sustituir<\/p>\n
la comida? \u00bfCrees que una fe que son meras palabras puede salvar tu<\/p>\n
alma? El uso de esta ilustraci\u00f3n indica que estos jud\u00edos<\/p>\n
cristianos estaban dando un significado equivocado a la fe en contraste con<\/p>\n
sus viejos conceptos de obras. Como jud\u00edos, antes de convertirse en cristianos,<\/p>\n
pensaban que dar limosna era un camino a la salvaci\u00f3n. Ben Sirach escribi\u00f3,<\/p>\n
"El agua apagar\u00e1 las llamas de fuego, y la limosna har\u00e1 expiaci\u00f3n<\/p>\n
por el pecado." En Tob\u00edas leemos, "Todo el que se ocupa en la limosna<\/p>\n
mirar\u00e1 el rostro de Dios, como est\u00e1 escrito: Ver\u00e9 tu rostro en<\/p>\n
la limosna\u201d. Por eso los fariseos quer\u00edan que todos los vieran<\/p>\n
dar limosnas.<\/p>\n
Lo que sucedi\u00f3 fue que cuando los jud\u00edos aceptaron la salvaci\u00f3n por la<\/p>\n
gracia gratuita de Dios, se olvidaron de la otra mitad del Evangelio, y<\/p>\n
dijeron que como la limosna no nos salva podemos olvidar ese aspecto de nuestra<\/p>\n
vieja fe. Pero Santiago les est\u00e1 advirtiendo que la fe sin obras es<\/p>\n
muerta. Somos salvos por la fe, pero no por una fe muerta. Somos salvos<\/p>\n
por una fe viva que ama a Dios y al hombre, y desea expresar el<\/p>\n
amor de Dios al hombre mediante obras de amor y compasi\u00f3n. Como dice Pablo,<\/p>\n
aunque tenga fe que traslade monta\u00f1as y no tengo amor,<\/p>\n
no soy nada. \u00bfPor qu\u00e9? Porque a Dios no le interesa mover monta\u00f1as<\/p>\n
por la fe, sino mover a los hombres por el amor. No hay provecho en una fe que<\/p>\n
no se expresa y en obras de amor.<\/p>\n
Hombres de fe verdadera han sido hombres cuya fe produjo provecho en la<\/p>\n
sentido de satisfacer las necesidades de los hombres. Los cristianos evang\u00e9licos a menudo han<\/p>\n
considerado el llamado evangelio social como una palabra desagradable. Las causas de<\/p>\n
esto son obvias. Se abus\u00f3 tanto de ella que lleg\u00f3 a ser que las meras obras humanitarias se convirtieron en la esencia del Evangelio. Se descuid\u00f3 la salvaci\u00f3n por<\/p>\n
la fe en Cristo. Los evang\u00e9licos cometieron el mismo error que<\/p>\n
estos jud\u00edos a quienes escribe Santiago. Estaban diciendo: \u00abDado que<\/p>\n
las limosnas no nos salvan, podemos olvidarnos de las limosnas por completo\u00bb. Y<\/p>\n
los evang\u00e9licos dec\u00edan: \u00abDado que el evangelio social no salv\u00f3 a nadie,<\/p>\n
nos podemos olvidar de las obras humanitarias\u00bb.<\/p>\n
James est\u00e1 tratando de Los cristianos a ver que una fe verdadera es provechosa<\/p>\n
en todas las \u00e1reas de la vida, porque una fe verdadera act\u00faa sobre lo que cree. John<\/p>\n
Wesley tuvo un impacto asombroso en el mundo con su predicaci\u00f3n, pero<\/p>\n
solo porque estaba respaldada por la pr\u00e1ctica. Cuando estaba en Oxford<\/p>\n
College empez\u00f3 a dar a los pobres todo lo que no necesitaba para vivir<\/p>\n
de. Hizo 30 libras ese a\u00f1o, y vivi\u00f3 de 28. El resto lo dio a los pobres. Al a\u00f1o siguiente gan\u00f3 60 libras y a\u00fan viv\u00eda con<\/p>\n
28. Dio el resto a los pobres. Sigui\u00f3 haciendo m\u00e1s pero viviendo<\/p>\n
de los 28. Dios no requer\u00eda eso, pero aqu\u00ed estaba una ma cuya fe<\/p>\n
no solo profesaba, sino que tambi\u00e9n produc\u00eda. No hab\u00eda nada de esto,<\/p>\n
"calentarse y llenarse" con \u00e9l. Luego comenz\u00f3 a abrir el dispensario m\u00e9dico en Londres. Fund\u00f3 un hogar para viudas, y una escuela<\/p>\n
para ni\u00f1os pobres. Tambi\u00e9n fund\u00f3 un fondo de pr\u00e9stamos para los pobres. Estaba<\/p>\n
tan preocupado por los enfermos que estudiaba anatom\u00eda y medicina<\/p>\n
de forma paralela. Incluso escribi\u00f3 un libro llamado F\u00edsica primitiva que tuvo<\/p>\n
al menos 23 ediciones.<\/p>\n
La fe de Wesley era una fe verdadera, y todo el mundo puede decirlo, porque \u00e9l <\/p>\n
No s\u00f3lo predicaba el amor de Cristo sino que lo practicaba. El resultado fue<\/p>\n
gran provecho para el reino de Dios. No todas las personas a las que ayud\u00f3<\/p>\n
recibieron su mensaje de salvaci\u00f3n en Jesucristo, pero entonces, \u00bfcu\u00e1ntos<\/p>\n
de los 5000 que Jes\u00fas aliment\u00f3 se convirtieron en sus seguidores? Jes\u00fas no am\u00f3<\/p>\n
ni tuvo compasi\u00f3n porque vio que valdr\u00eda la pena. \u00c9l am\u00f3<\/p>\n
porque era su naturaleza, y una fe verdadera en Cristo har\u00e1 que nosotros tambi\u00e9n<\/p>\n
amamos de esa manera.<\/p>\n
Es dif\u00edcil para nosotros ver esto a veces debido a nuestros antecedentes.<\/p>\n
Admito que a veces me pregunto sobre el valor de satisfacer<\/p>\n
las necesidades de las personas adem\u00e1s de sus necesidades espirituales. Pero luego le\u00ed los<\/p>\n
libros de Frank Laubach. Era un hombre tan dedicado a la tarea de<\/p>\n
ayudar a los analfabetos del mundo a aprender a leer. Ayud\u00f3 a<\/p>\n
millones, y su sistema est\u00e1 funcionando en todo el mundo todos los d\u00edas.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 todo este esfuerzo para ense\u00f1ar a la gente a leer? Un breve p\u00e1rrafo<\/p>\n
de su libro The World Is Learning Compassion explicar\u00e1 por qu\u00e9.<\/p>\n
\u00c9l escribe,<\/p>\n
"Las personas m\u00e1s magulladas de este planeta, los desnudos, los hambrientos,<\/p>\n
los ca\u00eddos entre ladrones, los enfermos, los aprisionados de mente y<\/p>\n
alma, son los mil doscientos millones de analfabetos adultos. \u00a1Al menos<\/p>\n
mil millones de ellos son pr\u00e1cticamente esclavos! Casi todo analfabeto est\u00e1<\/p>\n
endeudado toda su vida, y sus hijos, y los hijos de sus hijos<\/p>\n
heredan la deuda. No sabe a cu\u00e1nto asciende su deuda, ni<\/p>\n
si el inter\u00e9s de la misma es correcto. El prestamista toma todo<\/p>\n
que puede tomar y aun as\u00ed mantiene viva a su v\u00edctima. Ser\u00eda una tonter\u00eda que<\/p>\n
\u00e9l matara al animal que lo hace rico. De una forma u otra,<\/p>\n
este es el negro dolor de casi todos los analfabetos del<\/p>\n
mundo\u00bb.<\/p>\n
Mientras reflexionaba sobre los trabajos de Frank Laubach Me convenc\u00ed<\/p>\n
de que est\u00e1 demostrando la fe que busca Santiago. Es la<\/p>\n
la fe que aprovecha porque obra y expresa el amor de Dios.<\/p>\n
Esta imagen de millones y millones de personas esclavizadas para quienes<\/p>\n
Cristo muri\u00f3 est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nosotros, pero debemos agradecer a Dios por un hombre que<\/p>\n
tiene el poder, la habilidad y la compasi\u00f3n para alcanzarlos. \u00bfC\u00f3mo podemos<\/p>\n
dudar de que este hombre tenga una verdadera fe b\u00edblica? \u00bfPuede nuestra fe ser verdadera si<\/p>\n
no se regocija en los esfuerzos por aliviar al mundo de las miserias<\/p>\n
causadas por el pecado?<\/p>\n
Santiago est\u00e1 tratando de ilustrar el hecho de que si nuestra fe no es<\/p>\n
provechosa para los dem\u00e1s, tampoco es de provecho para nosotros. \u00bfPuede tal fe salvarte?, pregunta, y \u00e9l responde con su ilustraci\u00f3n: \u00a1no! Una fe que<\/p>\n
no puede ni siquiera alimentar a un hombre hambriento dif\u00edcilmente puede ser una fe adecuada para<\/p>\n
salvar el alma de un hombre. Si una fe no obra est\u00e1 muerta, y una fe muerta no es una fe salvadora. Una fe sin obras es una fe sin valor.<\/p>\n
Por lo tanto, una prueba de una fe verdadera se encuentra en preguntarnos: \u00bfHay<\/p>\n
algo de provecho en nuestra fe? \u00bfEs el mundo un lugar mejor donde estamos<\/p>\n
porque somos hombres y mujeres de fe? Leonard Ravenhill escribi\u00f3:<\/p>\n
\u00bfPodr\u00eda un marinero sentarse como un \u00eddolo si escuchara el grito de ahogamiento?<\/p>\n
\u00bfPodr\u00eda un m\u00e9dico sentarse c\u00f3modamente y simplemente dejar morir su paciencia?<\/p>\n
\u00bfPuede un bombero sentarse como un \u00eddolo, dejar que los hombres se quemen y no dar la mano?<\/p>\n
\u00bfPuedes sentarte a gusto en Sion con el mundo a tu alrededor condenado?<\/p>\n
Si puedes, James nos tendr\u00eda Considerad, \u00bfde qu\u00e9 nos sirve<\/p>\n
hermanos, que tal fe nos salve? En segundo lugar, necesitamos preguntar-<\/p>\n
II. HAY ALGUNA PRUEBA DE MI FE. vv. 18-26<\/p>\n
Esto equivale a lo mismo en realidad, pero James lo maneja desde<\/p>\n
el punto de vista de un argumento aqu\u00ed. Quiere probar que, no<\/p>\n
solo desde un punto de vista pr\u00e1ctico, sino desde un punto de vista l\u00f3gico,<\/p>\n
la fe sin obras es muerta. En el vers\u00edculo 18 dice, un hombre, que es un<\/p>\n
tercero dice: "Pues aqu\u00ed est\u00e1, ustedes los jud\u00edos cristianos tienen fe,<\/p>\n
y Santiago tiene obras." Este hombre pone a todos los cristianos en estas<\/p>\n
categor\u00edas. Algunos son simplemente personas de fe, y otros son trabajadores. As\u00ed que<\/p>\n
este hombre est\u00e1 tratando de cubrir todo el asunto y simplemente<\/p>\n
decir: \u00abOlvid\u00e9monos del asunto\u00bb. A cada uno lo suyo.\u00bb<\/p>\n
James no creer\u00e1 esa teor\u00eda. \u00c9l dice: "Yo tambi\u00e9n tengo fe, pero tengo prueba de mi fe en mis obras. \u00bfC\u00f3mo pruebas tu fe<\/p>\n
sin obras? \u00bfC\u00f3mo sabes que tienes algo de fe? Si no tienes obras, \u00bfen qu\u00e9 difiere tu fe de la indiferencia y la incredulidad? Oh, ya veo, eres ortodoxo en tu teolog\u00eda. Crees<\/p>\n
que hay un solo Dios. Bueno, eso est\u00e1 bien. Demuestra tu buen sentido, y<\/p>\n
te lleva tan alto como la religi\u00f3n del diablo de todos modos, pero eso est\u00e1 muy lejos<\/p>\n
de la fe cristiana. D\u00e9jame mostrarte a partir de la historia que tu tipo de fe<\/p>\n
est\u00e1 muerta.\u201d<\/p>\n
Hab\u00eda estado preguntando, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el beneficio de tal fe? Ahora \u00e9l est\u00e1<\/p>\n
preguntando, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la prueba de que la fe existe? Alguien dijo<\/p>\n
que la fe es como las calor\u00edas. La \u00fanica forma de saber que est\u00e1n ah\u00ed es por<\/p>\n
sus resultados visibles. No podemos verlos, pero los conocemos por sus<\/p>\n
frutos, si se puede llamar fruto a una cintura ensanchada. El punto que<\/p>\n
Santiago est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es que no puedes mostrarme que tienes fe<\/p>\n
sin obras, pero por las obras puedo probarte que yo tambi\u00e9n tengo<\/p <\/p>\n
fe. Lo invisible s\u00f3lo puede ser conocido por sus resultados visibles. El poder es<\/p>\n
invisible. Nadie ha visto energ\u00eda, pero todos han visto sus resultados.<\/p>\n
Si una bater\u00eda tiene energ\u00eda o no, solo se puede probar<\/p>\n
poni\u00e9ndola a prueba para ver si puede producir cualquier resultado visible. \u00bfPuede<\/p>\n
arrancar un coche, encender las luces o hacer que se mueva el indicador de un contador?<\/p>\n
Esto es cierto con todo lo que es invisible. Puede ser amor, esperanza, coraje,<\/p>\n
amabilidad o alegr\u00eda, pero todos se conocen solo por los resultados visibles<\/p>\n
que producen, y sin esos resultados no hay nada posible. <\/p>\n
manera de demostrar que realmente existen. Por tanto, una fe sin<\/p>\n
obras es como una pila que no sirve para nada. La bater\u00eda est\u00e1 agotada,<\/p>\n
y tambi\u00e9n la fe. No puedes tener un hombre bondadoso que nunca haga un<\/p>\n
acto bondadoso. La bondad solo puede ser probada por alg\u00fan acto visible que<\/p>\n
revele su existencia, y as\u00ed es con la fe.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 19 Santiago dice que aunque seas ortodoxo en tu<\/p>\n
p><\/p>\n
teolog\u00eda, pero no haces nada, no tienes pruebas de tu fe.<\/p>\n
El monote\u00edsmo es una doctrina b\u00e1sica. Los jud\u00edos citaron Deut. 6:4 cada ma\u00f1ana y tarde, y los ortodoxos todav\u00eda lo hacen hasta el d\u00eda de hoy. Esto es<\/p>\n
llamado el Shem\u00e1, "El Se\u00f1or nuestro Dios es un Se\u00f1or". James<\/p>\n
no negar\u00eda que esta es una verdad b\u00e1sica que se debe creer, pero quiere<\/p>\n
dejar en claro que si esta creencia no nos hace servir a esta<\/p>\n
p><\/p>\n
Se\u00f1or, estamos enga\u00f1ados. El diablo mismo es monote\u00edsta, y no hay demonios ateos. Cuando Jes\u00fas los expuls\u00f3, lo reconocieron,<\/p>\n
y dijeron: \u00abTe conozco qui\u00e9n eres, el Santo de Dios\u00bb.<\/p>\n
Y: \u00ab\u00bfQu\u00e9 que ver contigo, Hijo del Alt\u00edsimo.\u201d<\/p>\n
\u00bfPuede creerse por un segundo que una fe que no va m\u00e1s all\u00e1 de<\/p>\n
la de los demonios puede salvar tu alma? ? Si no brotan obras<\/p>\n
de vuestra fe, vuestra religi\u00f3n es inferior a la de los demonios, porque<\/p>\n
al menos tiemblan ante el hecho de un solo Dios. Su creencia produce algunos<\/p>\n
resultados.<\/p>\n
Los demonios no est\u00e1n mejor por su conocimiento. Son<\/p>\n
ortodoxos, y probablemente tengan una teolog\u00eda mejor que nadie,<\/p>\n
porque conocen los hechos sobre el reino de lo sobrenatural. Toda<\/p>\n
su buena teolog\u00eda, sin embargo, no los lleva a obedecer a Dios<\/p>\n
y producir buenas obras, por lo que es una ortodoxia muerta y muerta<\/p>\n
fe.<\/p>\n
Un hombre puede decir, "Creo que el sol est\u00e1 a 93 millones de millas de distancia. Yo<\/p>\n
Creo que la fricci\u00f3n genera calor. Creo que Cristo muri\u00f3 por<\/p>\n
los pecadores." Todos son hechos en los que puede creer y no ser mejores<\/p>\n
. James dice que la habilidad de producir ciertos sonidos con tu lengua no tiene poder para salvar tu alma. Mucha gente dice que creo en<\/p>\n
un Dios, y creo en Cristo, pero Santiago pregunta: "\u00bfQu\u00e9 diferencia hay<\/p>\n
en tu vida porque lo crees?" Si no hay diferencia,<\/p>\n
no tienes prueba de que eres creyente. Juan el Bautista dijo a<\/p>\n
la gente: \u00abHaced frutos dignos de arrepentimiento\u00bb. En otras palabras,<\/p>\n
muestra alguna prueba de que te has arrepentido.<\/p>\n
Cuando te detienes y piensas en esto, puedes ver cu\u00e1n sensato es el<\/p>\n
argumento de James. es. No pensamos en las personas b\u00e1sicamente por<\/p>\n
su teolog\u00eda. Cuando piensas en alg\u00fan cristiano que admiras mucho, generalmente est\u00e1s pensando en su bondad amorosa y sus acciones cristianas, y no en sus puntos de vista de la trinidad. Es por el comportamiento<\/p>\n
que impresionamos a las personas con nuestra fe cristiana y no por nuestra creencia.<\/p>\n
Es lo que hacemos, y no lo que decimos, lo que ser\u00e1 recordado.<\/p>\n
p><\/p>\n
Lo que hacemos es el fruto de lo que creemos, por lo que la creencia es la ra\u00edz,<\/p>\n
pero es el fruto la prueba de que la ra\u00edz est\u00e1 ah\u00ed. Si<\/p>\n
no hay frutos, James quiere saber c\u00f3mo podemos probar que hay alguna<\/p>\n
ra\u00edz.<\/p>\n
James usa a Abraham como ejemplo. Se sab\u00eda que su fe era<\/p>\n
real debido a sus obras. Crey\u00f3 en la promesa de Dios de hacer una gran naci\u00f3n de su simiente, y prob\u00f3 que la cre\u00eda al estar dispuesto<\/p>\n
a ofrecer a su hijo en el altar. Esa fue la prueba de Dios. \u00bfSu fe<\/p>\n
habr\u00eda sido buena si no hubiera actuado en consecuencia? De nada. Por las obras se perfeccion\u00f3 su fe. La fe no es completa hasta que act\u00faa.<\/p>\n
Santiago comienza el cap\u00edtulo con una advertencia sobre el respeto a las personas,<\/p>\n
y ahora practica lo que predica, porque ilustra su punto,<\/p>\n
p><\/p>\n
no solo del gran Abraham que era un buen hombre incluso antes de que \u00e9l<\/p>\n
creyera en Dios, sino de la humilde Rahab que era una mujer malvada<\/p>\n
antes de creer. \u00c9l est\u00e1 ilustrando que ya sea hombre o mujer, grande<\/p>\n
o peque\u00f1o, el mismo principio es v\u00e1lido de que la fe sin obras est\u00e1<\/p>\n
muerta. Demostr\u00f3 que su fe no era meras palabras al ayudar a los<\/p>\n
mensajeros de Israel a escapar y luego al colgar la cuerda en el<\/p>\n
muro de Jeric\u00f3.<\/p>\n
El gran artista Gustave Dore perdi\u00f3 su pasaporte mientras viajaba<\/p>\n
por Europa. Cuando lleg\u00f3 a un puesto de control, el oficial a cargo le pidi\u00f3 que<\/p>\n
presentara el documento. Dore explic\u00f3 que<\/p>\n
perdi\u00f3 su pasaporte pero dijo que era Dore el artista. El oficial dijo<\/p>\n
que la gente suele desfilar con una identidad falsa y que tendr\u00eda que<\/p>\n
de alguna manera probar que \u00e9l era Dore. R\u00e1pidamente sac\u00f3 su malet\u00edn<\/p>\n
y comenz\u00f3 a dibujar la vista desde ese lugar. El oficial mir\u00f3<\/p>\n
el boceto y dijo: "Ahora estoy seguro de que eres Dore. Nadie m\u00e1s puede<\/p>\n
dibujar as\u00ed." Dore pod\u00eda respaldar sus palabras con acciones. Ten\u00eda<\/p>\n
pruebas pr\u00e1cticas que daban validez a su afirmaci\u00f3n. La gente necesita mirar<\/p>\n
nuestras vidas y ver evidencia en acci\u00f3n que respalde nuestras afirmaciones de ser<\/p>\n
cristianos. El mundo no est\u00e1 buscando una definici\u00f3n de fe, sino una<\/p>\n
demostraci\u00f3n de fe.<\/p>\n
Entonces, si quieres saber si tu fe es una verdadera fe salvadora, simplemente<\/p>\n
exam\u00ednelo y preg\u00fantese si es rentable y comprobable. Si funciona, es<\/p>\n
vivo y real. Si solo mueve la lengua para decir las cosas correctas, pero<\/p>\n
no mueve a la persona a la acci\u00f3n pr\u00e1ctica, entonces, como el cuerpo<\/p>\n
sin el esp\u00edritu, est\u00e1 muerto. Todo de nosotros necesitamos pedirle a Dios que nos ayude a<\/p>\n
practicar lo que profesamos, porque solo as\u00ed podemos saber que nuestra<\/p>\n
fe es verdadera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El pasaje que estamos viendo ha sido muy malinterpretado. Algunos han pensado que contradice lo que Pablo dice acerca de ser justificado por la fe. Santiago dice que somos justificados por las obras. Ellos parecen tener puntos de vista opuestos, pero un estudio detallado de las palabras revela que est\u00e1n en perfecto acuerdo. Cuando Pablo … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo saber si tu fe es verdadera.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11699","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11699","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11699"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11699\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11699"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}