Vance Havner cuenta la historia de un anciano de color que tuvo<\/p>\n
un grave accidente automovil\u00edstico. Donde hay un naufragio, por supuesto,<\/p>\n
pronto hay un abogado, y \u00e9l le dijo: \u00abT\u00eda, deber\u00edas<\/p>\n
cobrar algunos da\u00f1os de esto\u00bb. \u00ab\u00a1Da\u00f1os!\u00bb ella respondi\u00f3.<\/p>\n
"Hombre, ya he cobrado suficientes da\u00f1os, \u00a1lo que necesito son reparaciones!"<\/p>\n
Puede que se haya confundido, pero sab\u00eda que arreglarse era<\/p>\n
la necesidad principal. Esa es la necesidad de cada uno de nosotros cuando se trata de<\/p>\n
este tema en boca de todos: la lengua. Lo que necesitamos no son<\/p>\n
m\u00e1s da\u00f1os, sino reparaciones.<\/p>\n
Vemos los da\u00f1os en todas partes, pero no tenemos que mirar<\/p>\n
a los dem\u00e1s, por nuestra el tema es uno que est\u00e1 en boca de todos, y,<\/p>\n
por lo tanto, no tenemos que mirar m\u00e1s all\u00e1 de nosotros mismos para encontrar evidencia de<\/p>\n
su poder negativo, da\u00f1ino y destructivo. . Los cristianos a menudo<\/p>\n
dir\u00e1n que la respuesta es Cristo, y nadie puede discutir eso, porque en<\/p>\n
Cristo est\u00e1n escondidos todos los tesoros de la sabidur\u00eda y el conocimiento. El<\/p>\n
problema con esta soluci\u00f3n es que la soluci\u00f3n no es el problema.<\/p>\n
Leona Hertel explica a qu\u00e9 me refiero a partir de su propia experiencia. Ella<\/p>\n
escribi\u00f3: \u00abUna vez tom\u00e9 un curso de matem\u00e1ticas y encontr\u00e9 todas las respuestas a los<\/p>\n
problemas en la parte posterior del libro. Pens\u00e9 que ser\u00eda muy f\u00e1cil.<\/p>\n
Sin embargo, solo tener las respuestas no me ayud\u00f3 a aprender los<\/p>\n
procedimientos matem\u00e1ticos adecuados. La vida es a menudo as\u00ed. Sabemos que la<\/p>\n
respuesta a nuestros problemas se encuentra en Cristo, pero debemos aprender a<\/p>\n
aplicar su gracia suficiente si queremos encontrar ayuda en momentos de necesidad." ;<\/p>\n
Dios ha provisto la respuesta en Cristo, pero es nuestro deber aprender<\/p>\n
c\u00f3mo hacer que funcione en la vida. La aplicaci\u00f3n de la verdad es tan vital como<\/p>\n
la verdad misma. No nos hacemos como Cristo simplemente sabiendo que esa es nuestra<\/p>\n
meta. No sucede simplemente. Hay pasos pr\u00e1cticos que debemos tomar<\/p>\n
para lograr este objetivo, y es por eso que James hizo hincapi\u00e9 en la sabidur\u00eda, que es<\/p>\n
la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la verdad y el conocimiento en la vida.<\/p>\n
Pero, \u00bfc\u00f3mo nos ayuda Santiago a lograr la reparaci\u00f3n de este<\/p>\n
m\u00fasculo menor de la boca que est\u00e1 estropeado por el pecado y que puede ser tan<\/p>\n
perjudicial para estropear la vida de \u00bfotros? Santiago sigue el mismo<\/p>\n
patr\u00f3n que debe seguirse para traer a los perdidos a volverse a Cristo<\/p>\n
y ser salvos. Un pecador debe estar convencido de su pecado antes de sentir cualquier necesidad de un Salvador. Entonces, un cristiano necesita ser persuadido sobre<\/p>\n
el tremendo peligro de la lengua antes de someterla<\/p>\n
a Dios. Solo cuando estemos completamente convencidos de cu\u00e1n<\/p>\n
inconsistente es nuestra lengua, estaremos dispuestos a trabajar para hacerla<\/p>\n
conforme a la semejanza de Cristo.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 10 Santiago deja claro que el mayor problema que tienen los cristianos con la lengua es la incoherencia. De la misma<\/p>\n
boca enviamos bendici\u00f3n y maldici\u00f3n. Volvemos a nuestra<\/p>\n
doble \u00e1nimo otra vez, y Santiago dijo en el cap\u00edtulo 1 que tal<\/p>\n
doble \u00e1nimo no recibir\u00e1 nada del Se\u00f1or. \u00c9l<\/p>\n
no dar\u00e1 la sabidur\u00eda y la paciencia que una persona necesita para avanzar hacia<\/p>\n
la perfecci\u00f3n. Tu crecimiento cristiano puede detenerse solo porque<\/p>\n
tu boca es una fuente que brota tanto amarga como dulce.<\/p>\n
Esopo cuenta la historia del amo que orden\u00f3 a su siervo que<\/p>\n
prep\u00e1rale el plato m\u00e1s perfecto del mundo. El criado trajo<\/p>\n
un plato de lengua, porque dijo: \u00abLa lengua es el instrumento de la mente, y la fuente de los poemas m\u00e1s hermosos y m\u00e1s nobles de la mente\u00bb. <\/p>\n
pensamientos." Entonces el amo le orden\u00f3 que preparara el plato m\u00e1s abominable posible, y el sirviente volvi\u00f3 a sacarle la lengua<\/p>\n
diciendo: "Es el instrumento envenenado de la calumnia, la falsedad y<\/p>\n
blasfemia." La lengua es una gran paradoja, pues es a la vez lo mejor<\/p>\n
y lo peor. Es el productor de toda nuestra alabanza, y el hacedor de toda nuestra malicia. Tanto amamos como odiamos con la lengua, y James<\/p>\n
dice que debemos dejar de usarla para el mal y usarla constantemente para el bien.<\/p>\n
Nuestra necesidad de ayuda directa de Dios es obvia. mientras examinamos los<\/p>\n
detalles de Santiago en su denuncia de la lengua. En el vers\u00edculo 6 dice<\/p>\n
es un fuego. El fuego puede ser bueno, pero James enfatiza el hecho de que el fuego de la lengua es alimentado por las llamas del infierno. Phillips en su traducci\u00f3n<\/p>\n
lo hace v\u00edvido: \u00abUn bosque entero puede incendiarse con una peque\u00f1a chispa de<\/p>\n
fuego, y la lengua es tan peligrosa como cualquier fuego, con vastos <\/p>\n
potencialidades para el mal. Puede envenenar todo el cuerpo; puede hacer de la<\/p>\n
toda la vida un infierno en llamas". El NEB lo tiene, "…mantiene la rueda de<\/p>\n
nuestra existencia al rojo vivo, y sus llamas son alimentadas por el infierno."<\/p>\n
Cuantas m\u00e1s versiones leas m\u00e1s impresionado te quedas con<\/p>\n
el lenguaje radical de Santiago. Si tomamos a James en serio, todos somos,<\/p>\n
hasta cierto punto, Dr. Jekyll y Mr. Hyde. Uno de nuestros miembros es un<\/p>\n
traidor. Nuestros cuerpos son templos del Esp\u00edritu Santo, pero dentro del cuerpo hay un santuario para un esp\u00edritu imp\u00edo. Satan\u00e1s tiene una \u00faltima fortaleza<\/p>\n
en la vida cristiana, y mientras pueda mantener alg\u00fan<\/p>\n
control de la lengua, puede hacer mucho da\u00f1o, incluso a trav\u00e9s de<\/p>\n
p><\/p>\n
un hijo de Dios. Mitton en su excelente comentario sobre James escribe,<\/p>\n
"Si nuestras vidas se consideran, por derecho, propiedad de Dios, el reino de Dios<\/p>\n
, entonces la lengua es el agente enemigo dentro de ese<\/p>\n
reino, una herramienta preparada a disposici\u00f3n del enemigo de Dios, el gobernante de<\/p>\n
este mundo\u00bb.<\/p>\n
p><\/p>\n
Si Santiago est\u00e1 exagerando aqu\u00ed, es por inspiraci\u00f3n de Dios, y es<\/p>\n
debido al hecho de que los cristianos subestiman el peligro del mal en<\/p>\n
su lengua Los enemigos m\u00e1s peligrosos son siempre los de dentro,<\/p>\n
y todo creyente lleva uno en todo momento justo en la boca. Santiago<\/p>\n
dice en el vers\u00edculo 6 que la lengua puede contaminar todo el cuerpo. La lengua<\/p>\n
marca el camino y controla lo que hacemos con nuestro cuerpo. Si un hombre habla<\/p>\n
del mal, tender\u00e1 a continuar con la acci\u00f3n. Si no puedes confiar en la lengua de un hombre, no puedes confiar en ninguna parte de \u00e9l, porque la lengua profana<\/p>\n
todo el hombre. En Mat. 15:11 Jes\u00fas dijo: \u00abNo lo que entra por la boca contamina al hombre, sino lo que sale de la boca, esto contamina al hombre\u00bb. Jes\u00fas pas\u00f3 a nombrar algunas de las cosas que contaminan la vida de un hombre, y dos de ellas son el falso testimonio y la calumnia.<\/p>\n
Satan\u00e1s hizo rodar la bola del pecado. en este mundo usando la<\/p>\n
lengua b\u00edfida de la serpiente para dar falso testimonio a Ad\u00e1n y Eva. Prov.<\/p>\n
18:21 dice: "La muerte y la vida est\u00e1n en poder de la lengua…" Satan\u00e1s<\/p>\n
trajo la muerte al mundo por medio de la lengua. Jos\u00e9 fue a parar<\/p>\n
a la c\u00e1rcel por la lengua calumniosa de una mujer sensual.<\/p>\n
Jes\u00fas fue severamente calumniado y llamado comil\u00f3n y bebedor de vino,<\/p>\n
y por medio de palabras mentirosas que la gente fue incitada a clamar por<\/p>\n
Su crucifixi\u00f3n. Pablo tuvo que enfrentarlo, y los hombres de Dios a lo largo de<\/p>\n
la historia han tenido que sufrir las quemaduras que puede causar el fuego<\/p>\n
de la lengua en falso testimonio. La tragedia es que este fuego del infierno<\/p>\n
incluso puede salir de la boca de los cristianos.<\/p>\n
Santiago cre\u00eda en un infierno en la tierra. Solo menciona el infierno una vez en<\/p>\n
su carta, y est\u00e1 en relaci\u00f3n con la lengua de los creyentes. Un cristiano<\/p>\n
nunca ir\u00e1 al infierno, pero un cristiano puede traer el infierno a s\u00ed mismo y<\/p>\n
a otros. Puede ser dif\u00edcil creer que un cristiano pueda ser responsable<\/p>\n
de infligir los tormentos del infierno a otros, pero no hay manera<\/p>\n
de escapar a menos que te deshagas de James. James es un escritor que es tan<\/p>\n
honesto que duele. \u00c9l derriba todas las ilusiones y obliga a los cristianos a mirar la realidad. Santiago dice que un cristiano puede tener<\/p>\n
una lengua tan descontrolada que hace m\u00e1s por la promoci\u00f3n del<\/p>\n
infierno que por el reino de los cielos. Puede que no nos guste escucharlo<\/p>\n
pero explica muchas cosas en la historia.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 10 Santiago dice que estas cosas no deber\u00edan ser as\u00ed. Est\u00e1 mal,<\/p>\n
pero es real, y no tiene sentido esconder la cabeza en la arena<\/p>\n
y negarlo. Vance Havner dice que no siempre es bueno conocer demasiado bien a algunos de los peces gordos del mundo cristiano. Es deprimente<\/p>\n
dice escucharlos exponer la Palabra de Dios, y luego sentarse<\/p>\n
a la mesa con ellos y escucharlos quejarse del servicio del hotel,<\/p <\/p>\n
y se quejan de que el correo llega tarde. Incluso los mejores de los<\/p>\n
siervos de Dios son instrumentos de barro, y tienen una fuerte tendencia a<\/p>\n
revelarlo mediante el uso de su lengua. El poeta desconocido no estaba<\/p>\n
necesariamente pensando en un comit\u00e9 de la iglesia cuando escribi\u00f3 estas<\/p>\n
palabras, pero nadie puede negar que pudo haberlo sido.<\/p>\n
\u00c9l vitoreaba cada seco comit\u00e9,<\/p>\n
Con cuentos de gente ausente,<\/p>\n
Y que no la verdad ni la piedad,<\/p>\n
Da\u00f1aran su bromita.<\/p>\n
Hasta que los amores se mancillaron y las vidas se echaron a perder,<\/p>\n
Con cada palabra que dijo.<\/p>\n
Ya es bastante malo que sea real, pero James lo empeora a\u00fan m\u00e1s en<\/p>\n
vers\u00edculos 7-8 cuando declara dogm\u00e1ticamente que es humanamente in\u00fatil<\/p>\n
controlar la lengua. La naturaleza humana tiene algunos poderes maravillosos, y<\/p>\n
con mucho trabajo puede domar a las criaturas de la selva, el cielo y el mar.<\/p>\n
Una de las maravillas del mundo es el hombre' s poder para entrenar a las<\/p>\n
criaturas inferiores. He visto p\u00e1jaros entrenados realizar acrobacias asombrosas. Se ha<\/p>\n
realizado desde la antig\u00fcedad. Los hombres de hace mucho tiempo incluso entrenaron a los peces,<\/p>\n
y hoy en d\u00eda casi todo el mundo ha visto entrenar a una ballena o una marsopa, y<\/p>\n
leones, tigres y elefantes son cosa vieja. Sin embargo, cuando se trata de la<\/p>\n
lengua, la debilidad del hombre es tan impresionante como su poder<\/p>\n
sobre otras criaturas. Ning\u00fan hombre puede domar o controlar la lengua. James<\/p>\n
no quiere decir que todos seamos un mont\u00f3n de charlatanes salvajes e incontrolables<\/p>\n
, sino que todos tenemos una lengua que en cualquier momento se puede salir<\/p>\n
medio amartillado y hacer da\u00f1o. Nunca sabemos cu\u00e1ndo<\/p>\n
diremos algo est\u00fapido o hiriente.<\/p>\n
La implicaci\u00f3n es que gran parte de la maldad de la lengua no es intencional<\/p>\n
y deliberado, pero es el resultado de un control deficiente. Un cristiano puede<\/p>\n
odiarse a s\u00ed mismo por lo que dice, pero lo hace de todos modos porque su<\/p>\n
lengua es un mal rebelde. La mayor\u00eda de nosotros sentimos que la civilizaci\u00f3n es mucho m\u00e1s segura<\/p>\n
que la jungla, pero James insin\u00faa que nuestras posibilidades de salir lastimados<\/p>\n
son mayores donde hay m\u00e1s lenguas humanas. Satan\u00e1s anda<\/p>\n
como le\u00f3n rugiente buscando a quien devorar, y<\/p>\n
seg\u00fan James, el rugido puede salir de nuestra propia boca.<\/p>\n
Samuel Hoffenstein escribi\u00f3 con humor, pero con un toque de realismo-<\/p>\n
La selva es una especie de arboleda<\/p>\n
Donde deambulan leones, simios y raj\u00e1s;<\/p>\n
No es el tipo del lugar en el que<\/p>\n
Deber\u00eda elegir vivir o morir;<\/p>\n
Sin embargo, deber\u00eda estar en \u00e9l pronto<\/p>\n
Ya que aqu\u00ed hablas otro minuto .<\/p>\n
Tal vez algunos de ustedes se sientan as\u00ed incluso acerca de este mensaje<\/p>\n
en la lengua, pero necesitamos considerar algunos vers\u00edculos m\u00e1s. Santiago<\/p>\n
cierra el vers\u00edculo 8 diciendo que la lengua est\u00e1 llena de veneno mortal. Es<\/p>\n
una herramienta de la serpiente, y una vez que clavamos nuestros colmillos en alguien, y<\/p>\n
dejamos correr falsos rumores o calumnias, no hay cura. La \u00fanica forma de<\/p>\n
tratar con los pecados de la lengua es mediante la prevenci\u00f3n. A un beb\u00e9 le toma un<\/p>\n
un par de a\u00f1os aprender a hablar y luego d\u00e9cadas aprender a<\/p>\n
mantenerse callado. El silencio es oro porque a menudo lo mejor que puedes<\/p>\n
decir es nada. En los vers\u00edculos 9-10 Santiago enfatiza la terrible<\/p>\n
inconsistencia del cristiano al bendecir a Dios y maldecir a los hombres con<\/p>\n
la misma lengua.<\/p>\n
Jes\u00fas sab\u00eda que esto iba a suceder. ser un problema para los creyentes. En Lucas<\/p>\n
6:28 \u00c9l dijo: "Bendice a los que te maldicen, y ora por los que<\/p>\n
te ultrajan". Pablo repiti\u00f3 el mandato a los romanos en<\/p>\n
12:14, "Bendecid a los que os persiguen; bendiga, y no maldiga.\u00bb<\/p>\n
Simplemente no hay justificaci\u00f3n para que un cristiano maldiga a cualquier persona, pero<\/p>\n
el hecho de que necesitan ser recordados constantemente lo hace evidente<\/p>\n
p><\/p>\n
que lo hacen, y James dice que esto no deber\u00eda ser as\u00ed. Es totalmente<\/p>\n
inconsistente con la vida cristiana usar la lengua de esta manera.<\/p>\n
Demasiadas veces juzgamos a un amigo<\/p>\n
Lejos de Dios y del hombre, <\/p>\n
Y alejar a los pr\u00f3digos arrepentidos<\/p>\n
De Jes\u00fas y su plan.<\/p>\n
Demasiadas veces nuestras palabras punzantes<\/p>\n
Estilete a trav\u00e9s de un coraz\u00f3n,<\/p>\n
Dejando heridas m\u00e1s all\u00e1 de la curaci\u00f3n<\/p>\n
De cualquier arte m\u00e9dico. Autor desconocido<\/p>\n
Phillip Dodderidge escribi\u00f3: \u00abLa lengua es el instrumento de la mayor\u00eda<\/p>\n
de los males positivos de los que se puede acusar a los cristianos sinceros\u00bb.<\/p>\n
Cada Christian debe ser consciente de que el monstruo m\u00e1s feroz del mundo tiene su guarida justo detr\u00e1s de los dientes. Pedro neg\u00f3 a su Se\u00f1or<\/p>\n
con su lengua, y los cristianos lo hacen frecuentemente al usarla para maldecir<\/p>\n
y herir a aquellos por quienes Cristo muri\u00f3. Probablemente hay m\u00e1s<\/p>\n
dudosos y esc\u00e9pticos en este mundo debido a las<\/p>\n
lenguas descontroladas de los cristianos que cualquier otro factor. Tanto nuestra<\/p>\n
relaci\u00f3n con Dios como con el hombre depende de que sometamos la lengua<\/p>\n
al Se\u00f1or\u00edo de Cristo. El poeta escribe, "Un perro es amado por<\/p>\n
viejos y j\u00f3venes; Mueve la cola y no la lengua.\u201d<\/p>\n
Un hombre escribi\u00f3 un tratado famoso llamado Ven a Jes\u00fas. Se convirti\u00f3 en un cristiano muy conocido. M\u00e1s tarde se meti\u00f3 en un debate teol\u00f3gico. \u00c9l<\/p>\n
escribi\u00f3 un art\u00edculo contra su oponente, y estaba erizado de sarcasmo,<\/p>\n
y palabras cortantes. Se lo mostr\u00f3 a un amigo y le pidi\u00f3 su<\/p>\n
opini\u00f3n. El amigo lo ley\u00f3 y dijo: "\u00bfPor qu\u00e9 no lo titulas Go To The Devil?<\/p>\n
del autor de Come To Jesus." El hombre entendi\u00f3 el punto,<\/p>\n
y conf\u00edo en que todos entenderemos el punto de James. Una lengua que a la vez<\/p>\n
bendice y maldice es tan extra\u00f1a como una fuente que tiene agua dulce y amarga, o una higuera en la que crecen aceitunas.<\/p>\n
Dios espera que los cristianos sean espec\u00edmenes ideales de la humanidad, y<\/p>\n
no monstruos raros que hacen que todos adivinen si son<\/p>\n
del cielo o del infierno. El mundo espera que los cristianos sean coherentes.<\/p>\n
Si caminas junto a un manzano todos los d\u00edas, prestar\u00e1s poca atenci\u00f3n,<\/p>\n
pero si encuentras limones en \u00e9l un d\u00eda, quedar\u00e1s impresionado. y nunca<\/p>\n
olvidarlo. Entonces, si un cristiano vive una vida consistente, y de repente<\/p>\n
permite que su lengua hable mal de los hombres, todos quedar\u00e1n impresionados, y nunca<\/p>\n
olvidar\u00e1n esa inconsistencia. El da\u00f1o se ha hecho al testimonio de uno. Es por eso que Santiago enfatiza la consistencia, y es por eso que una de las oraciones m\u00e1s grandes de la Biblia es el Sal. 19:14, "Sean gratos los dichos de mi boca y la meditaci\u00f3n de mi coraz\u00f3n delante de ti, oh Se\u00f1or, fortaleza m\u00eda y redentor m\u00edo". \/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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