Romanos 2:17-20<\/p>\n
17 En verdad, t\u00fa eres llamado jud\u00edo, y descansas en la ley, y te glor\u00edas en Dios, 18 y conoces su voluntad. , y apruebas las cosas excelentes, instruido en la ley, 19 y conf\u00edas en que t\u00fa mismo eres gu\u00eda de los ciegos, luz de los que est\u00e1n en tinieblas, 20 maestro de los necios, maestro de los ni\u00f1os. , teniendo la forma del conocimiento y de la verdad en la ley.<\/p>\n
Despu\u00e9s de dirigirse a los gentiles, Pablo dirige ahora su atenci\u00f3n a los jud\u00edos. Comienza con una pregunta a los jud\u00edos: \u201c\u00bfY ustedes?\u201d Antes de comenzar a cuestionarlos, comienza a afirmar todas las cosas en las que basan su confianza. Sabe que se enorgullecen de ser conocidos como jud\u00edos, el pueblo escogido de Dios, en quien el Se\u00f1or hab\u00eda hecho muchas maravillas en el pasado, y por quien Jes\u00fas vino al mundo. Contin\u00faa dici\u00e9ndoles c\u00f3mo han puesto su confianza en la ley de Mois\u00e9s (como si eso los hiciera justos a los ojos de Dios y los salvara de la ira de Dios), y c\u00f3mo se jactan de la relaci\u00f3n \u00edntima que poseen con Dios. . Contin\u00faa diciendo que afirman conocer perfectamente la voluntad de Dios, lo que significa que saben exactamente lo que Dios desea de ellos y viven de acuerdo con ello. Se enorgullecen de aprobar y elogiar las cosas buenas y excelentes. Son ense\u00f1ados e instruidos por la ley. Conf\u00edan en que son gu\u00edas para los ciegos, se consideraban una luz para los que viv\u00edan en la oscuridad porque se consideraban los iluminados que saben que los no jud\u00edos no conoc\u00edan: el Dios del Universo. Se consideraban tan sabios que sent\u00edan que eran ellos quienes pod\u00edan instruir a las personas, a quienes consideraban necios, en comparaci\u00f3n con ellos. Eran tan maduros en su fe en Dios que se convirtieron en maestros de aquellos que eran tan inmaduros como ni\u00f1os en comparaci\u00f3n con ellos. Eran como la encarnaci\u00f3n del conocimiento y de la verdad acerca de todo lo que estaba en la ley. Ellos eran los que los dem\u00e1s ten\u00edan que admirar.<\/p>\n
Romanos 2:21-24<\/p>\n
21 T\u00fa, pues, que ense\u00f1as a otro, \u00bfno te ense\u00f1as a ti mismo? T\u00fa que predicas que el hombre no debe robar, \u00bfrobas? 22 T\u00fa que dices: \u201cNo cometas adulterio\u201d, \u00bfcometes adulterio? T\u00fa que aborreces los \u00eddolos, \u00bfrobas los templos? 23 T\u00fa que te jactas de la ley, \u00bfdeshonras a Dios quebrantando la ley? 24 Porque \u201cel nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros\u201d, como est\u00e1 escrito.<\/p>\n
Pablo luego les hace preguntas, bas\u00e1ndose en las suposiciones anteriores que ten\u00edan de s\u00ed mismos. La primera pregunta que les hace es si ellos, como los que ense\u00f1an a otros, primero se ense\u00f1an a s\u00ed mismos. Esa es una muy buena pregunta para que cada uno de nosotros nos hagamos hoy tambi\u00e9n. Antes de ense\u00f1ar a alguien m\u00e1s, \u00bfpracticamos lo que ense\u00f1amos, antes de ense\u00f1ar? La segunda pregunta es de naturaleza similar, solo que un poco m\u00e1s espec\u00edfica. Si predicas que un hombre no debe robar, \u00bfrobas t\u00fa mismo? Si dices que un hombre no debe cometer adulterio, \u00bfcometes t\u00fa mismo adulterio?<\/p>\n
T\u00fa que odias a los \u00eddolos, \u00bfrobas los templos de los \u00eddolos? Quiz\u00e1s los templos de otros dioses estaban siendo despojados de sus \u00eddolos para beneficio personal. Entonces, por un lado, estaban aborreciendo la idolatr\u00eda y por el otro, estaban robando los \u00eddolos de esos templos para venderlos en beneficio personal. Se jactaban de la ley en la que cre\u00edan y, sin embargo, tambi\u00e9n deshonraban a Dios al quebrantar esa misma ley en la que se jactaban. Pablo luego cita Isa\u00edas 2:24, donde da a entender que debido a toda esta dicotom\u00eda de los jud\u00edos, el nombre del Se\u00f1or estaba siendo blasfemado entre los gentiles.<\/p>\n
Romanos 2:25-29<\/p>\n
25 Porque la circuncisi\u00f3n a la verdad aprovecha, si guardas la ley; pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisi\u00f3n se ha convertido en incircuncisi\u00f3n. 26 Por tanto, si un hombre incircunciso guarda los justos requisitos de la ley, \u00bfno se contar\u00e1 su incircuncisi\u00f3n como circuncisi\u00f3n? 27 \u00bfY el incircunciso f\u00edsico, si cumple la ley, no os juzgar\u00e1 a vosotros que, aun con vuestro c\u00f3digo escrito y la circuncisi\u00f3n, sois transgresores de la ley? 28 Porque no es jud\u00edo el que lo es exteriormente, ni es la circuncisi\u00f3n la que se hace exteriormente en la carne; 29 pero es jud\u00edo el que lo es en lo interior; y la circuncisi\u00f3n es la del coraz\u00f3n, en el Esp\u00edritu, no en la letra; cuya alabanza no es de los hombres sino de Dios.<\/p>\n
Otra cosa de la que los jud\u00edos se jactaban era el hecho de que fueron circuncidados como el Padre de su fe, Abraham lo fue y ense\u00f1\u00f3 que se debe hacer a todo var\u00f3n ni\u00f1o. Pero Pablo dice que la circuncisi\u00f3n solo es provechosa si uno obedece la ley, pero si uno quebranta la ley, entonces su circuncisi\u00f3n ha perdido su significado y se han vuelto como si no estuvieran circuncidados.<\/p>\n
Luego les pide que considerar un escenario. Si un hombre que no est\u00e1 circuncidado, y no tiene la ley para vivir, pero guarda los justos requisitos de la ley por s\u00ed mismo, \u00bfno ser\u00e1 considerado circuncidado, aunque no lo estuviera? \u00c9l les hace otra pregunta m\u00e1s. El no jud\u00edo que no ha sido circuncidado f\u00edsicamente, pero que vive por s\u00ed mismo seg\u00fan los justos requisitos de la ley, \u00bfno os juzgar\u00e1 a vosotros, jud\u00edos, aunque pose\u00e1is la ley escrita, y est\u00e9is circuncidados, pero no viv\u00eds seg\u00fan la ley? ?<\/p>\n
Paul contin\u00faa haciendo una declaraci\u00f3n muy sorprendente que habr\u00eda sorprendido a sus lectores. \u00c9l dice que nadie es jud\u00edo solo porque fue circuncidado f\u00edsicamente, ni la circuncisi\u00f3n es algo que se hizo solo por fuera, sino que un jud\u00edo es una persona que est\u00e1 comprometida con Dios por dentro; cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 comprometido a vivir seg\u00fan la ley de Dios y la circuncisi\u00f3n que Dios desea no es solo cortar un pedazo de carne, sino cortar el pecado de la vida de uno. Cuando los deseos de uno son cambiados en el sentido de que \u00c9l busca vivir por la Palabra de Dios, eso es la verdadera circuncisi\u00f3n. No es algo que se hace para fingir obediencia sino que es una obediencia que brota del esp\u00edritu de uno, donde desea profundamente servir a Dios y no pretender hacerlo. \u00c9l dice que tal persona ser\u00e1 alabada, no por los hombres sino por Dios mismo, porque Dios ve los corazones (deseos, motivos, intenciones) de todos los hombres y sabe qui\u00e9n es genuino y qui\u00e9n no.<\/p>\n
Romanos 3:1-4<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ventaja tiene, pues, el jud\u00edo, o qu\u00e9 provecho tiene la circuncisi\u00f3n? 2 \u00a1Mucho en todos los sentidos! Principalmente porque a ellos les fueron encomendados los or\u00e1culos de Dios. 3 Porque \u00bfy si algunos no creyeran? \u00bfSu incredulidad anular\u00e1 la fidelidad de Dios? 4 \u00a1Ciertamente no! A la verdad, sea Dios veraz, pero todo hombre mentiroso. Como est\u00e1 escrito: \u201cPara que seas justificado en tus palabras, y venzas cuando seas juzgado\u201d.<\/p>\n
Despu\u00e9s de los vers\u00edculos anteriores, es natural que alguien se pregunte en este sentido. Si se necesita tanto para ser jud\u00edo y si es tan dif\u00edcil, y si los no jud\u00edos pueden hacer un mejor trabajo siendo jud\u00edos que los propios jud\u00edos, entonces, \u00bfqu\u00e9 beneficio hay en ser jud\u00edo en primer lugar? La segunda pregunta se refiere a qu\u00e9 beneficio tiene tambi\u00e9n la circuncisi\u00f3n. Paul contin\u00faa respondiendo sus propias preguntas. Comienza diciendo que hay mucho significado en ser jud\u00edo y en estar circuncidado. Primero, porque la ley fue encomendada a los jud\u00edos y no a los gentiles. Luego hace una pregunta que est\u00e1 relacionada con sus puntos anteriores sobre la desobediencia de los jud\u00edos a Dios. \u00c9l pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si los jud\u00edos no creyeran?\u201d \u00bfDejar\u00e1 Dios de serles fiel por su incredulidad e infidelidad a Dios? Responde a su pregunta con un vehemente, \u00abCiertamente no\u00bb. \u00c9l contin\u00faa diciendo que incluso si todo hombre es un mentiroso, Dios permanecer\u00e1 fiel y nunca se dar\u00e1 por vencido con su pueblo. Luego cita el Salmo 51:4, donde David, mientras confiesa sus pecados a Dios, dice que Dios es justo en Sus palabras y claro y perfecto en Sus juicios.<\/p>\n
Romanos 3:5-8<\/p <\/p>\n
5 Pero si nuestra injusticia demuestra la justicia de Dios, \u00bfqu\u00e9 diremos? \u00bfEs Dios injusto que inflige ira? (Hablo como hombre.) 6 \u00a1Claro que no! Entonces, \u00bfc\u00f3mo juzgar\u00e1 Dios al mundo? 7 Porque si la verdad de Dios ha aumentado a trav\u00e9s de mi mentira para Su gloria, \u00bfpor qu\u00e9 tambi\u00e9n yo soy juzgado todav\u00eda como pecador? 8 \u00bfY por qu\u00e9 no decir: \u201cHagamos el mal para que venga el bien\u201d?\u2014como se nos calumnia y como algunos afirman que decimos. Su condenaci\u00f3n es justa.<\/p>\n
Pablo entonces se da cuenta de que lo que ha dicho podr\u00eda causar un malentendido acerca de la fidelidad de Dios. Se da cuenta de que puede haber algunos que piensen: \u201cSi Dios es fiel con nosotros sin importar c\u00f3mo vivamos, entonces \u00bfpor qu\u00e9 estamos siendo castigados por nuestros pecados contra Dios? \u00bfNo deber\u00eda Dios simplemente disculparnos por nuestras malas acciones porque \u00c9l es tan fiel? \u00c9l mismo responde a esta pregunta diciendo que si Dios fuera tan injusto como para no castigar el pecado, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda entonces juzgar al mundo? Un Dios justo debe castigar el pecado y no fingir que no existe; eso ser\u00eda injusto de su parte.<\/p>\n
Paul luego aborda otro posible argumento que sus lectores podr\u00edan tener. \u201cSi Dios est\u00e1 siendo visto como mucho m\u00e1s santo y justo debido a mi pecado, \u00bfpor qu\u00e9 entonces estoy siendo condenado por mi pecado? Despu\u00e9s de todo, estoy haciendo que Dios parezca mucho m\u00e1s grande, mejor y m\u00e1s santo de lo que yo es. \u00bfno? A esas personas, Pablo les pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 no decir: \u201cPermit\u00e1monos cometer m\u00e1s pecados para que podamos ver mucho m\u00e1s la fidelidad y la bondad de Dios\u201d. Contin\u00faa diciendo que hay ciertas personas que han malinterpretado su ense\u00f1anza sobre la fidelidad de Dios en el sentido de que est\u00e1 diciendo precisamente eso: pecar m\u00e1s para experimentar m\u00e1s de la fidelidad y la bondad de Dios. \u00c9l dice que la condenaci\u00f3n de tales personas vendr\u00e1 y ser\u00e1 justo lo que se merecen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Romanos 2:17-20 17 En verdad, t\u00fa eres llamado jud\u00edo, y descansas en la ley, y te glor\u00edas en Dios, 18 y conoces su voluntad. , y apruebas las cosas excelentes, instruido en la ley, 19 y conf\u00edas en que t\u00fa mismo eres gu\u00eda de los ciegos, luz de los que est\u00e1n en tinieblas, 20 maestro … Continuar leyendo \u00ab04 – Los jud\u00edos no son superiores\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11716","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11716","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11716"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11716\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}