\u201cDERRIBAR LAS BARRERAS PARA EL REINO DE DIOS<\/p>\n
(Serm\u00f3n nueve de la serie 2021 sobre el Evangelio de Juan)<\/p>\n
Juan 4:1-42<\/p>\n
Iglesias de Cristo de Greenmount y O’Leary<\/p>\n
15 de marzo de 2021<\/p>\n
Enlace de video: https:\/\/youtu.be\/DCQKExvdu7U <\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N:<\/p>\n
1.) A medida que aumentaba la popularidad de Jes\u00fas, los fariseos escucharon que Jes\u00fas bautizaba a m\u00e1s disc\u00edpulos que Juan el Bautista, aunque eran sus disc\u00edpulos los que bautizaban.<\/p>\n
p><\/p>\n
A.) Por esto, Jes\u00fas sali\u00f3 de Judea y regres\u00f3 a Galilea.<\/p>\n
B.) En este viaje de regreso a Galilea, nuestro texto nos dice que regres\u00f3 por Samaria. <\/p>\n
C.) Esta habr\u00eda sido la forma m\u00e1s r\u00e1pida, pero la mayor\u00eda de los jud\u00edos viajaron una vez y media la distancia para evitar al odiado pueblo samaritano.<\/p>\n
2.) En Juan 4, Jes\u00fas est\u00e1 sentado junto al pozo de Jacob y una mujer samaritana se acerca a sacar agua.<\/p>\n
A.) La Escritura nos dice que Jes\u00fas estaba cansado.<\/p>\n
B.) Sus disc\u00edpulos se hab\u00edan ido al mediod\u00eda para comida, as\u00ed que nosotros tambi\u00e9n se puede suponer que tambi\u00e9n ten\u00eda hambre.<\/p>\n
I.) UNA MUJER SAMARITANA VIENE A SACAR AGUA.<\/p>\n
\u2022 No era antinatural que una mujer sacara agua del pozo.<\/p>\n
p><\/p>\n
o Generalmente eran las mujeres las que llevaban el agua en ese d\u00eda.<\/p>\n
o A\u00fan hoy en esas culturas suelen ser las mujeres las que llevan el agua.<\/p>\n
o Lo que era antinatural era llegar al pozo al mediod\u00eda. Las mujeres sol\u00edan llegar temprano en la ma\u00f1ana o al anochecer para evitar el calor del d\u00eda.<\/p>\n
o De hecho, el pozo podr\u00eda ser un momento de reuni\u00f3n social para que la mujer interact\u00fae con las otras mujeres de la comunidad. .<\/p>\n
Algunos han sugerido que el hecho de que esta mujer viniera al mediod\u00eda podr\u00eda indicar que estaba tratando de evitar la interacci\u00f3n social con otras mujeres de la comunidad.<\/p>\n
1.) Jes\u00fas se acerc\u00f3 a la mujer y pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfMe das de beber?\u00bb (4:8)<\/p>\n
A.) Esta pregunta no nos parece tan extra\u00f1a pero tom\u00f3 a esta mujer con la guardia baja.<\/p>\n
aa.) Durante casi seis siglos ha habido ha habido odio y antagonismo entre los jud\u00edos y los samaritanos.<\/p>\n
ab.) No solo eso, sino que ella era una mujer, y la cultura de la \u00e9poca dictaba que un hombre no le hablar\u00eda a una mujer en p\u00fablico, incluso su propia esposa.<\/p>\n
ac.) Juan 4:9<\/p>\n
B.) Jes\u00fas cambi\u00f3 la conversaci\u00f3n a lo espiritual, y a su necesidad de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
ba .) Juan 4:10<\/p>\n
bb.) \u00c9l hab\u00eda pedido agua f\u00edsica pero ahora le ofrece agua viva.<\/p>\n
bba.) El agua viva se refer\u00eda al agua que se mov\u00eda y no estaba estancada .<\/p>\n
bbb.) Al mismo tiempo, esta agua viva puede incluso haber sido una referencia a Jerem\u00edas 2:13: donde Dios les dijo, hab\u00edan abandonado a Dios que era el Agua Viva.<\/p>\n
.01) Esta mujer no habr\u00eda estado familiarizada con esa cita ya que solo aceptaban los primeros cinco libros de la Biblia.<\/p>\n
3.) Como el Agua Viva, Jes\u00fas pod\u00eda cerrar la brecha entre el hombre y Dios as\u00ed como la brecha entre hombre y hombre o entre hombre y mujer.<\/p>\n
A.) Esta mujer todav\u00eda solo pensaba en t\u00e9rminos f\u00edsicos, de agua f\u00edsica.<\/p>\n
aa.) Juan 4 :11<\/p>\n
4.) Por un momento se enciende una luz y luego desaparece casi con la misma rapidez.<\/p>\n
A.) Juan 4:12<\/p>\n
\u201c\u00bfEst\u00e1n t\u00fa mayor que nuestro padre Jacob.?\u201d<\/p>\n
II. LA MUJER SAMARATINA ES INTRODUCIDA AL AGUA VIVA.<\/p>\n
1.) En el mejor de los casos, solo hay una satisfacci\u00f3n temporal en el agua f\u00edsica, pero el agua viva dar\u00eda una satisfacci\u00f3n eterna.<\/p>\n
A.) Juan 4:13<\/p>\n
aa.) \u201cTodo el que beba de esta agua volver\u00e1 a tener sed.\u201d<\/p>\n
aaa.) Todos sabemos esa verdad. Podemos tomar un vaso de agua por la ma\u00f1ana y, unas horas m\u00e1s tarde, nuestro cuerpo volver\u00e1 a desear agua para nuestras necesidades f\u00edsicas.<\/p>\n
B.) Jes\u00fas no estaba hablando simplemente de agua f\u00edsica.<\/p>\n
ba.) Jes\u00fas estaba en el proceso de cambiar la conversaci\u00f3n del agua f\u00edsica a su necesidad de agua espiritual, o salvaci\u00f3n.<\/p>\n
bb.) Jes\u00fas estaba hablando del agua viva, que tambi\u00e9n es el Regalo de Dios; Jes\u00fas estaba hablando de s\u00ed mismo.<\/p>\n
bc.) Juan 4:14<\/p>\n
bd.) Al mirar nuestro texto, vemos que esta mujer todav\u00eda lo extra\u00f1a.<\/p>\n
bda.) Juan 4:15<\/p>\n
bdb.) En ese momento, la mujer solo pod\u00eda pensar en t\u00e9rminos f\u00edsicos.<\/p>\n
.01) Era una tarea pesada llegar al pozo todos los d\u00edas por agua.<\/p>\n
.02) La vida ser\u00eda mucho m\u00e1s f\u00e1cil si Jes\u00fas pudiera darle un poco de esta agua \u201cm\u00e1gica\u201d que se reproducir\u00eda a s\u00ed misma.<\/p>\n
III. JES\u00daS LLEVA LA CONVERSACI\u00d3N A UN NIVEL ESPIRITUAL A\u00daN M\u00c1S ALTO PARA LA SALVACI\u00d3N.<\/p>\n
1. Jes\u00fas la llev\u00f3 a ver su necesidad y deficiencia espiritual.<\/p>\n
A.) \u201cVe a llamar a tu esposo\u201d. (4:16)<\/p>\n
aa.) Como hab\u00edamos dicho hace unos minutos, era socialmente inaceptable estar hablando con una mujer sola as\u00ed.<\/p>\n
ab.) Muchos no lo har\u00edan. incluso haberme encontrado all\u00ed junto al pozo con esta mujer como lo hab\u00eda hecho Jes\u00fas.<\/p>\n
B.) \u201cNo tengo marido\u201d. (4:17a.)<\/p>\n
C.) \u201cTienes raz\u00f3n cuando dices que no tienes marido porque has tenido cinco maridos y el hombre que ahora tienes no es tu marido.\u201d (4:17b-18)<\/p>\n
ca.) Jes\u00fas muestra que tiene conocimiento de la vida de ella, incluido el hecho de que ella se hab\u00eda casado cinco veces, y ahora acababa de renunciar al matrimonio y viv\u00eda con un hombre. .<\/p>\n
cb.) Jes\u00fas sab\u00eda de su pasado, de sus matrimonios y divorcios, y de la parte que ella pudo haber tenido de que sus matrimonios hab\u00edan llegado a su fin.<\/p>\n
cc. ) Jes\u00fas no ocult\u00f3 ni neg\u00f3 el pecado en la vida de esta mujer, incluida su relaci\u00f3n actual.<\/p>\n
cca.) Jes\u00fas nunca oculta el pecado, pero siempre tiene el amor y el deseo de llevar a una persona m\u00e1s all\u00e1 de su pecado en su amor, perd\u00f3n, misericordia y gracia.<\/p>\n
ccb.) En este punto del relato la mujer se siente bastante inc\u00f3moda con las palabras y la presencia de Jes\u00fas, pero veremos m\u00e1s adelante en este pasaje que el conocimiento que Jes\u00fas ten\u00eda ser\u00eda la base de la evangelizaci\u00f3n a la gente de ese pueblo.<\/p>\n
ccc.) Pero por el momento inmediato:<\/p>\n
2. La mujer samaritana cambi\u00f3 de tema despu\u00e9s de que Jes\u00fas la hab\u00eda confrontado en su pecado.<\/p>\n
A.) \u201cVeo que eres profeta\u201d. (4:19)<\/p>\n
aa.) Para tener tal conocimiento de su vida y de su pecado, Jes\u00fas ten\u00eda que por lo menos ser profeta.<\/p>\n
ab.) De la misma manera Jes\u00fas la hab\u00eda hecho sentir inc\u00f3moda, por lo que nuevamente intenta cambiar de tema.<\/p>\n
B.) \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el lugar apropiado para adorar?\u00bb (4:20)<\/p>\n
ba.) No creo que esta mujer realmente estuviera buscando una respuesta a esta pregunta, pero sab\u00eda que cualquier jud\u00edo argumentar\u00eda que Jerusal\u00e9n era el lugar adecuado para adorar.<\/p>\n
bba.) Si pudiera hablar con Jes\u00fas sobre ese tema, el enfoque no estar\u00eda en ella ni en los pecados que haya cometido.<\/p>\n
3.) Jes\u00fas responde a su pregunta, pero lleva la conversaci\u00f3n de nuevo a un nivel espiritual.<\/p>\n
A.) Llegar\u00e1 el d\u00eda en que el \u00e9nfasis de la adoraci\u00f3n no estar\u00e1 en el lugar donde adoraste sino en la persona a quien adoraste.<\/p>\n
aa. ) Juan 4:21-24<\/p>\n
aaa.) Ya no habr\u00eda necesidad del templo ni de ninguno de estos dos montes.<\/p>\n
.01) Casi cien a\u00f1os antes de esto el El templo samaritano en el monte Gerizim hab\u00eda sido destruido, y en otros treinta a\u00f1os m\u00e1s el templo en Jerusal\u00e9n tambi\u00e9n ser\u00eda destruido.<\/p>\n
B.) \u00abLa salvaci\u00f3n viene de los jud\u00edos\u00bb.<\/p>\n
ba.) Jes\u00fas no estaba siendo malo con la mujer, sino que estaba se\u00f1alando que la salvaci\u00f3n y el Mes\u00edas eran del pueblo jud\u00edo. ople.<\/p>\n
bb.) Hab\u00eda muchas cosas, y muchas ense\u00f1anzas que el pueblo samaritano no hab\u00eda recibido y no conoc\u00eda.<\/p>\n
C.) \u201cEl tiempo que viene ya ha llegado. vendr\u00e1 cuando los verdaderos adoradores adorar\u00e1n en esp\u00edritu y en verdad.\u201d (4:23)<\/p>\n
ca.) Incluso cuando la mujer estaba preguntando sobre la adoraci\u00f3n, el Mes\u00edas estaba en medio de ella.<\/p>\n
cb.) El templo, y la adoraci\u00f3n en el templo, los sacrificios, el Cordero Pascual, todo apuntaba al Mes\u00edas y encontrar\u00eda su cumplimiento en \u00c9l.<\/p>\n
E.) \u201cCuando el Mes\u00edas venga, lo explicar\u00e1 todo\u201d. (4:25)<\/p>\n
da.) De nuevo, la mujer trat\u00f3 de cambiar la conversaci\u00f3n a algo que fuera un poco m\u00e1s c\u00f3modo que su propia salvaci\u00f3n.<\/p>\n
db.) Al decir la El Mes\u00edas dar\u00eda las respuestas cuando \u00e9l viniera, ella nuevamente estaba tratando de evadir el asunto de su propia salvaci\u00f3n.<\/p>\n
dba.) En muchos sentidos no fue diferente a hoy cuando la gente dir\u00e1 que tienes tus creencias, y yo tengo el m\u00edo, pero realmente no importa lo que creas, todos vamos al mismo lugar.<\/p>\n
4.) Jes\u00fas vuelve a poner la conversaci\u00f3n en el lado espiritual con una revelaci\u00f3n sorprendente:<\/p>\n
p><\/p>\n
A.) \u201cYo que os hablo soy \u00e9l.\u201d (4:26)<\/p>\n
B.) Esta mujer probablemente se sorprendi\u00f3 por la respuesta que Jes\u00fas le dio.<\/p>\n
ba.) Quieres hablar sobre lanzar una bomba en la conversaci\u00f3n.<\/p>\n
bb.) Creo que la mujer trajo al Mes\u00edas para alejarse de esta charla espiritual sobre su necesidad espiritual.<\/p>\n
bba.) En lugar de alejarse de la charla espiritual.<\/p>\n
bb.) p><\/p>\n
bbb.) Cuando Jes\u00fas declar\u00f3 que \u00e9l era el Mes\u00edas le dio la oportunidad de hacerle todas sus preguntas espirituales y como el Mes\u00edas pod\u00eda responder a sus preguntas.<\/p>\n
bb.) Esto no fue una ocurrencia habitual. En el per\u00edodo inicial del ministerio de Jes\u00fas, no era frecuente que Jes\u00fas revelara qui\u00e9n era \u00e9l.<\/p>\n
bba.) A\u00fan m\u00e1s extra\u00f1o fue que Jes\u00fas le hab\u00eda hecho esta revelaci\u00f3n a una mujer samaritana.<\/p>\n
>.01) Jes\u00fas sab\u00eda que los jud\u00edos no ir\u00edan al territorio samaritano si pod\u00edan evitarlo, y que esta revelaci\u00f3n por lo tanto no retrasar\u00eda ni entorpecer\u00eda la obra que ten\u00eda que realizar.<\/p>\n
.02) Ellos no ser\u00eda como los jud\u00edos que m\u00e1s tarde intentar\u00edan por la fuerza hacer de Jes\u00fas su rey.<\/p>\n
5.) Como nota al margen de nuestro texto, Juan nos dice que en ese momento los disc\u00edpulos de Jes\u00fas regresaron con el comida.<\/p>\n
A.) Se sorprendieron al encontrarlo hablando con una mujer samaritana. (4:27a.)<\/p>\n
B.) Nadie le pregunt\u00f3 al respecto. (4:27b.)<\/p>\n
IV. LA MUJER SAMARATINA SE CONVIERTE EN EVANGELIZADORA.<\/p>\n
1.) Deja a Jes\u00fas y vuelve al pueblo (4:28)<\/p>\n
A.) Su nueva misi\u00f3n de hablar a otros de Jes\u00fas es tan importante que olvida su c\u00e1ntaro de agua.<\/p>\n
2.) Cuando regres\u00f3 al pueblo, su mensaje fue \u00abVen a ver a un hombre que me dijo todo lo que hice\u00bb. (4:29a.)<\/p>\n
A.) Anteriormente esta mujer se hab\u00eda sentido inc\u00f3moda debido al conocimiento de Jes\u00fas de su pecado.<\/p>\n
aa.) Es este mismo conocimiento el que ahora es su testimonio a la gente del pueblo.<\/p>\n
aaa.) Cuando una persona encuentra a Cristo, es el pecado que una vez esclaviz\u00f3 a una persona el que se convierte en el testimonio de su nueva fe en Cristo.<\/p>\n
.01) Debo admitir que la Biblia no nos dice qu\u00e9 tan lejos hab\u00eda llegado en su viaje espiritual, pero al menos ahora cre\u00eda y proclamaba a Jes\u00fas a otros.<\/p>\n
B.) \u201c\u00bfPodr\u00eda \u00bf\u00c9ste es el Cristo?\u201d (4:29b.)<\/p>\n
3.) Su testimonio fue convincente.<\/p>\n
A.) Juan 4:30<\/p>\n
4.) \u201cMientras tanto\u201d (4 :31a.)<\/p>\n
A.) \u201cSus disc\u00edpulos le instaron a comer algo.\u201d (4:31b.)<\/p>\n
B.) \u201cTengo comida para comer de la que no sabes nada.\u201d (4:32)<\/p>\n
ba.) Como tantas veces en el Evangelio de Juan, Jes\u00fas estaba hablando en t\u00e9rminos espirituales y ellos estaban pensando en t\u00e9rminos f\u00edsicos.<\/p>\n
ba.) \u201c\u00bfPodr\u00eda alguien haber \u00bfLe trajiste comida? (4:33)<\/p>\n
bb.) \u201cMi comida es que haga la voluntad del que me envi\u00f3 y que acabe su obra.\u201d (4:34)<\/p>\n
bba.) En este punto, Jes\u00fas probablemente ten\u00eda tanta hambre como sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
bbb.) Pero los disc\u00edpulos estaban pensando en los gru\u00f1idos de sus est\u00f3magos, mientras Jes\u00fas estaba pensando en todo un pueblo que necesitaba o\u00edr hablar de Jes\u00fas.<\/p>\n
5.) Jes\u00fas desafi\u00f3 a sus disc\u00edpulos a ser tambi\u00e9n evangelistas.<\/p>\n
A.) \u201cNo digas cuatro meses m\u00e1s hasta la cosecha. (4:35a.)<\/p>\n
aa.) Las llanuras de Moreh en esta \u00e1rea eran bastante f\u00e9rtiles; Supongo que cuando Jes\u00fas dijo esas palabras, probablemente estaba se\u00f1alando un campo de grano que a\u00fan no estaba maduro para la cosecha.<\/p>\n
aaa.) Pero despu\u00e9s de eso, Jes\u00fas dijo:<\/p>\n
B.) \u201c\u00a1Te digo que abras los ojos y mires los campos! \u00a1Est\u00e1n maduros para la cosecha! (4:35b.)<\/p>\n
ba.) Espero que cuando Jes\u00fas dijo estas palabras, pudo haber estado se\u00f1alando al pueblo samaritano, o tal vez a esta mujer, y a los hombres del pueblo cuando regresaban a ver a Jes\u00fas.<\/p>\n
C.) \u201cIncluso ahora el segador cobra su salario; \u00e9l recoge la cosecha para la vida eterna para que el sembrador y el segador se regocijen juntos.\u201d (4:36)<\/p>\n
ca.) Jes\u00fas estaba diciendo, OK muchachos hoy es el d\u00eda para una cosecha espiritual.<\/p>\n
D.) \u201cUno siembra y otro cosecha\u201d (4: 37)<\/p>\n
E.) \u201cOs envi\u00e9 a segar lo que no hab\u00e9is trabajado. Otros han hecho el trabajo duro y t\u00fa has cosechado los beneficios de su trabajo\u201d. (4:38.)<\/p>\n
ea.) Este ser\u00eda un d\u00eda para cosechar las almas de los hombres para el reino de Dios, y estos disc\u00edpulos disfrutar\u00edan de la cosecha, aunque era la mujer, y aquellos que antes les trajo la ley que hab\u00eda plantado la semilla.<\/p>\n
6.) Muchos de los samaritanos creyeron (4:39a.)<\/p>\n
A.) Su fe inicial fue por el testimonio de la mujer (4:39b.)<\/p>\n
B.) Los samaritanos quer\u00edan que Jes\u00fas se quedara (4:40a.)<\/p>\n
ba.) \u201cSe qued\u00f3 dos d\u00edas.\u201d (4:40b.)<\/p>\n
bb.) Muchos m\u00e1s creyeron por causa de Jes\u00fas (4:41)<\/p>\n
C.) \u201cEste hombre realmente es el Salvador del mundo.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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