Un autor contempor\u00e1neo que ama los misterios describe su<\/p>\n
frustraci\u00f3n cuando el misterio se vuelve demasiado grande. Un amigo le dio un<\/p>\n
libro de misterio para leer, y pronto se encontr\u00f3 en medio<\/p>\n
del siniestro complot. "Imag\u00ednese mi consternaci\u00f3n" dice, "cuando llegu\u00e9<\/p>\n
al final del desentra\u00f1amiento del misterio para encontrar que la \u00faltima p\u00e1gina hab\u00eda<\/p>\n
sido arrancada. Las l\u00edneas finales de la siguiente a la \u00faltima p\u00e1gina dec\u00edan as\u00ed: '\u00bfQu\u00e9 era lo que la Sra. Daisy Dick hab\u00eda visto cuando mir\u00f3<\/p>\n
a trav\u00e9s de la ventana del torre- que le hab\u00eda arrancado ese \u00faltimo grito terrible de protesta, ese grito de \u00a1No! \u00a1No! mientras se precipitaba a su muerte sobre las losas debajo? Se sumergi\u00f3, y el lector qued\u00f3<\/p>\n
en el aire porque faltaba la conclusi\u00f3n. Eso era<\/p>\n
m\u00e1s misterio del que le importaba.<\/p>\n
La carta de Santiago tambi\u00e9n comienza con un misterio, y este misterio<\/p>\n
es uno que ha causado un gran trato de frustraci\u00f3n. Muchos han encontrado<\/p>\n
dif\u00edcil ser felices con lo desconocido. Se han escrito miles de p\u00e1ginas<\/p>\n
sobre el misterio. Es el mismo misterio que experimentar\u00edas si recibieras una carta firmada por James. Si solo<\/p>\n
conocieras a un James, el misterio no ser\u00eda dif\u00edcil de resolver, pero si<\/p>\n
conocieras a varios con ese nombre, podr\u00eda ser una gran tarea descubrirlo<\/p <\/p>\n
Qui\u00e9n fue el que escribi\u00f3 la carta.<\/p>\n
Este es el misterio que ha enfrentado a los eruditos a lo largo de la historia.<\/p>\n
Nadie sino el Dios que lo inspir\u00f3 a escribir sabe por seguro<\/p>\n
que Santiago del Nuevo Testamento escribi\u00f3 esta carta. Hay cuatro<\/p>\n
hombres con el nombre de Santiago en el Nuevo Testamento, y cada uno de ellos<\/p>\n
ha sido nombrado autor de esta carta. Algunos argumentan que<\/p>\n
podr\u00eda haber sido un Santiago que no se menciona en absoluto en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
La tradici\u00f3n ha atribuido esta carta al Santiago que fue el<\/p>\n
hermano de Jes\u00fas. Se opuso a Jes\u00fas hasta despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Jes\u00fas hizo una aparici\u00f3n especial a su hermano cuando resucit\u00f3<\/p>\n
entre los muertos, y Santiago se convirti\u00f3 en un creyente y un l\u00edder dedicado en la<\/p>\n
p><\/p>\n
iglesia en Jerusal\u00e9n. Pablo lo llam\u00f3 uno de los pilares de la<\/p>\n
iglesia, y aunque no era un ap\u00f3stol, fue durante muchos a\u00f1os<\/p>\n
la cabeza de la iglesia local del cristianismo.<\/p <\/p>\n
La gran mayor\u00eda de los estudiosos a lo largo de la historia est\u00e1n de acuerdo en que<\/p>\n
la evidencia respalda esta tradici\u00f3n. Santiago escribe con la autoridad de quien vivi\u00f3 con el Maestro del arte de vivir. Esta carta es<\/p>\n
m\u00e1s parecida al Serm\u00f3n del Monte del Se\u00f1or que cualquier otra cosa<\/p>\n
del Nuevo Testamento. Podr\u00edas pensar que es una p\u00e9rdida de tiempo insistir en<\/p>\n
qui\u00e9n fue el autor, pero no es as\u00ed. Miles de horas del tiempo de<\/p>\n
los m\u00e1s grandes eruditos cristianos de la historia se han consumido en<\/p>\n
luchar por resolver el misterio de qui\u00e9n era Santiago. Si no est\u00e1<\/p>\n
convencido de la autoridad del autor, pero cree que solo era<\/p>\n
un hombre piadoso que escribe algunos consejos piadosos, socavar\u00e1<\/p>\n
el valor de lo que Dios te est\u00e1 diciendo en esta carta.<\/p>\n
Esto le pas\u00f3 a Mart\u00edn Lutero, ya muchos otros. \u00c9l<\/p>\n
no consider\u00f3 la carta de Santiago igual a la otra Escritura<\/p>\n
escrita por los Ap\u00f3stoles. Lo llam\u00f3 una Ep\u00edstola de paja, y cuando<\/p>\n
public\u00f3 su Biblia en alem\u00e1n, puso a James en la parte de atr\u00e1s, y<\/p>\n
ni siquiera lo incluy\u00f3 en la lista. contenido. Influy\u00f3 en muchos otros<\/p>\n
incluyendo a Tyndale para que siguieran el mismo patr\u00f3n en sus Biblias. Lutero<\/p>\n
no rechaz\u00f3 a Santiago, pero lo convirti\u00f3 en una Escritura de segunda clase. Hay<\/p>\n
una lecci\u00f3n extremadamente valiosa que aprender de la actitud de Lutero hacia la<\/p>\n
carta de Santiago. Es una lecci\u00f3n que puede ayudarnos a evitar la insensatez de muchos<\/p>\n
de los m\u00e1s grandes siervos de Dios.<\/p>\n
Primero tenemos que entender por qu\u00e9 Lutero tuvo la actitud que tuvo.<\/p>\n
Lutero fue un reformador en constante conflicto con los l\u00edderes de la iglesia cat\u00f3lica<\/p>\n
. El tema principal de Lutero fue la justificaci\u00f3n por la fe. Lutero<\/p>\n
enfatiz\u00f3 la necesidad de la fe personal en Jesucristo; una confianza en Su<\/p>\n
expiaci\u00f3n, y Su sangre derramada para el perd\u00f3n de los pecados. La muerte y<\/p>\n
resurrecci\u00f3n de Cristo, y la fe en el Cristo que muri\u00f3 y resucit\u00f3<\/p>\n
fueron los cimientos de su teolog\u00eda de la Reforma. La carta de<\/p>\n
Santiago no trata de estas cosas en absoluto. No menciona la<\/p>\n
sangre de Cristo, ni su muerte y resurrecci\u00f3n. Santiago no<\/p>\n
enfatiza la fe, pero su enfoque est\u00e1 en las buenas obras. Incluso dice que<\/p>\n
la fe sin obras es muerta. Los opositores de Lutero utilizaron el libro<\/p>\n
de Santiago constantemente en sus debates con \u00e9l. El resultado fue que<\/p>\n
Lutero consider\u00f3 a Santiago como un obst\u00e1culo para la doctrina de<\/p>\n
justificaci\u00f3n por la fe.<\/p>\n
Lutero hizo lo que los cristianos siempre est\u00e1n en peligro de hacer. en<\/p>\n
reacci\u00f3n a la controversia. Ellos ciegan sus mentes al hecho de que toda la Biblia es la Palabra de Dios. Las tragedias m\u00e1s grandes en la<\/p>\n
historia cristiana son aquellas que ocurren porque los cristianos seleccionan y<\/p>\n
eligen qu\u00e9 partes de la revelaci\u00f3n de Dios van a vivir.<\/p>\n
Cada vez que esto sucede se produce una especie de cristianismo que es una<\/p>\n
perversi\u00f3n. Todos los cultos se basan en Escrituras seleccionadas en lugar de todo el consejo de Dios. Ninguna iglesia ni ning\u00fan cristiano jam\u00e1s tendr\u00e1<\/p>\n
el tipo de equilibrio que conduce a la verdadera piedad y semejanza a Cristo<\/p>\n
hasta que pueda aceptar todas las Escrituras como su autoridad para la fe<\/p>\n
y pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Lutero no pod\u00eda ver m\u00e1s all\u00e1 de su conflicto y superarlo para<\/p>\n
incorporar el \u00e9nfasis pr\u00e1ctico de Santiago en las obras con su<\/p>\n
\u00e9nfasis en la fe El resultado fue el luteranismo en Alemania y<\/p>\n
las naciones circundantes llegaron a un punto en el que dominaba la fe muerta.<\/p>\n
Lutero ten\u00eda la verdad de Dios acerca de la fe, pero no la ten\u00eda. tiene el equilibrio<\/p>\n
de la verdad de Dios acerca de las obras, y debido a que no escuch\u00f3 toda<\/p>\n
la Palabra de Dios, su movimiento no fue todo lo que podr\u00eda haber estado. Fue la<\/p>\n
ortodoxia muerta del luteranismo lo que condujo a la formaci\u00f3n de otras<\/p>\n
denominaciones evang\u00e9licas, que no habr\u00edan sido necesarias<\/p>\n
si Lutero hubiera escuchado a Santiago. <\/p>\n
Si podemos aprender del error de Lutero, podemos encontrar lo mejor de Dios<\/p>\n
en lugar de lo segundo mejor. No rechaces nada en la Palabra de Dios<\/p>\n
solo porque parece contradecir o entrar en conflicto con una verdad que consideras preciosa<\/p>\n
. No ignore partes de la Biblia que son mal utilizadas y abusadas por sectas y extremistas. Jes\u00fas dijo que debemos vivir de toda<\/p>\n
palabra que sale de la boca de Dios. Toda la Escritura es<\/p>\n
inspirada por Dios y provechosa, y no solo las partes que m\u00e1s te gustan.<\/p>\n
Si escoges y escoges, ser\u00e1s un cristiano desequilibrado. Lo que<\/p>\n
tienes puede ser bueno, pero nunca ser\u00e1 lo mejor de Dios.<\/p>\n
Todo esto se relaciona con la carta de Santiago porque es parte de la<\/p>\n
Biblia que ha sufrido ataques y abusos. Muchos lo han<\/p>\n
ignorado al edificar su vida cristiana. Aquellos que lo han estudiado<\/p>\n
sin embargo, han descubierto que no entra en conflicto con Paul, sino que,<\/p>\n
de hecho, complementa y complementa a Paul. Santiago no escribe para ayudar a los cristianos a formular doctrina. Est\u00e1 escribiendo para ayudar a los cristianos<\/p>\n
a hacer pr\u00e1ctica la doctrina. James es un hombre de acci\u00f3n, y su carta es<\/p>\n
sobre c\u00f3mo poner la fe en acci\u00f3n. Es pr\u00e1ctico de principio a fin, y<\/p>\n
no se le puede criticar por no decir nada sobre<\/p>\n
doctrinas cristianas b\u00e1sicas, porque ese no era su prop\u00f3sito al escribirlo.<\/p>\n
p>Calvino se\u00f1ala que Dios no requiere que todos los hombres manejen<\/p>\n
los mismos argumentos. Pablo fue escogido por Dios para tratar con ciertos aspectos de la verdad de Dios. James fue usado para comunicar otros aspectos de la verdad de Dios. No tendr\u00eda sentido la carta de<\/p>\n
Santiago si todo lo que dijo fue lo que Pablo ya hab\u00eda dicho. Santiago no<\/p>\n
fracas\u00f3 porque no escribi\u00f3 nada sobre la cruz o la resurrecci\u00f3n. No fue<\/p>\n
su prop\u00f3sito hacerlo, y cada hombre debe ser juzgado seg\u00fan<\/p>\n
cu\u00e1l es su prop\u00f3sito, y no seg\u00fan lo que otros piensen que es suyo<\/p>\n
el prop\u00f3sito deber\u00eda haber sido.<\/p>\n
Comencemos nuestro estudio de esta carta entonces con la seguridad de que<\/p>\n
quienquiera que fuera Santiago, \u00e9l era un canal a trav\u00e9s del cual Dios habl\u00f3 en <\/p>\n
su d\u00eda, y por quien contin\u00faa hablando hoy. A algunos<\/p>\n
no les agradar\u00e1 James porque habla con demasiada franqueza sobre temas en los que<\/p>\n
todos los cristianos tienen grandes complejos. \u00c9l pisar\u00e1 todos o nuestros dedos de los pies<\/p>\n
antes de que termine. Golpear\u00e1 todas las principales debilidades y pecados de<\/p>\n
la vida cristiana, y los golpear\u00e1 con fuerza.<\/p>\n
Doremus Hayes, uno de los m\u00e1s grandes maestros de la Biblia de todos los tiempos,<\/p>\n
escribe en The International Standard Bible Encyclopedia, "Hay<\/p>\n
los que hablan de santidad y son hip\u00f3critas; los que hacen<\/p>\n
profesi\u00f3n de amor perfecto y sin embargo no pueden vivir en paz con sus<\/p>\n
hermanos; aquellos que est\u00e1n llenos de fraseolog\u00eda piadosa pero fracasan en<\/p>\n
la filantrop\u00eda pr\u00e1ctica. Esta ep\u00edstola fue escrita para ellos… Los<\/p>\n
quietistas que est\u00e1n satisfechos con sentarse y cantar hasta la<\/p>\n
bienaventuranza eterna deben leer esta ep\u00edstola hasta que toquen su corneta<\/p>\n
nota de inspiraci\u00f3n para la actividad actual y las buenas obras continuas.<\/p>\n
Todos los que tienen mucha teor\u00eda y poca pr\u00e1ctica deben empaparse<\/p>\n
del esp\u00edritu de Santiago. .\u201d<\/p>\n
Si la doctrina verdadera fuera suficiente para ser un cristiano adecuado, Santiago<\/p>\n
dice que los demonios mismos ser\u00edan cristianos perfectos, porque<\/p>\n
creen que Dios es uno. Los demonios reconocen a Jes\u00fas como el<\/p>\n
Hijo del Alt\u00edsimo en los Evangelios, pero creyeron la verdad y<\/p>\n
temblaron dice Santiago en 2:19. Su teolog\u00eda no les hace ning\u00fan bien a ellos ni a nadie porque es verdad no obedecida y aplicada en la pr\u00e1ctica. Si el credo de uno no controla la conducta de uno, su credo<\/p>\n
no vale ni el papel en el que est\u00e1 escrito. Muchos sentir\u00e1n la ira de<\/p>\n
Dios que ten\u00eda un credo hermoso, pero que nunca aprendi\u00f3 la lecci\u00f3n de<\/p>\n
Santiago para ponerlo en pr\u00e1ctica. James quiere ver santos en zapatos de cuero, y no solo en vidrieras. El cristianismo de<\/p>\n
Santiago es el cristianismo en acci\u00f3n. Es sobre todo pr\u00e1ctico.<\/p>\n
Uno de los mayores problemas con los que la iglesia ha luchado a lo largo de<\/p>\n
a lo largo de la historia es lograr que los cristianos act\u00faen como cristianos. No es problema conseguir que hablen como cristianos y que crean en la doctrina como deben creer los cristianos, pero es una batalla conseguir que act\u00faen.<\/p>\n
como deber\u00edan hacerlo los cristianos, y es por eso que Santiago es una parte tan importante<\/p>\n
de la revelaci\u00f3n total de Dios. Nos despierta a darnos cuenta de que<\/p>\n
todas nuestras creencias y todas nuestras palabras est\u00e1n muertas e in\u00fatiles a menos que<\/p>\n
nos lleven a una acci\u00f3n pr\u00e1ctica que haga alg\u00fan bien. La acci\u00f3n es lo que<\/p>\n
hace que la fe cobre vida. Todo el discurso cristiano sobre la fe, la esperanza y el<\/p>\n
amor son solo teor\u00edas hasta que la acci\u00f3n los convierte en realidad.<\/p>\n
CS Lewis captur\u00f3 la esencia del mensaje de Santiago cuando<\/p>\n
p><\/p>\n
escribi\u00f3, "No pierdas tu tiempo preocup\u00e1ndote si amas o no a tu pr\u00f3jimo<\/p>\n
; act\u00faa como si lo hicieras. Nada m\u00e1s hacer esto encuentras<\/p>\n
uno de los grandes secretos. Cuando te comportas como si amaras<\/p>\n
a alguien, pronto llegar\u00e1s a amarlo\u201d. Muy a menudo fallamos en<\/p>\n
ser cristianos porque queremos tener la sensaci\u00f3n de que amamos a alguien<\/p>\n
en lugar de actuar seg\u00fan la Palabra de Dios, y descubrir que el amor es la acci\u00f3n<\/p>\n
viene. James dice que el cristianismo te\u00f3rico no es la religi\u00f3n de<\/p>\n
la Biblia. Si tu religi\u00f3n no es pr\u00e1ctica, no es b\u00edblica, aunque<\/p>\n
todo lo que digas sea de la Biblia. Necesitamos reconocer que<\/p>\n
no podemos esperar hasta tener ganas de ser cristianos. Necesitamos seguir<\/p>\n
adelante y actuar como debe hacerlo un cristiano, porque lo que realmente importa es ser un hacedor de la<\/p>\n
palabra.<\/p>\n
James es un gran creyente en la oraci\u00f3n. La tradici\u00f3n le llama rodillas de camello porque pasaba tanto tiempo orando sobre ellas que le salieron callos. Sin embargo, no duda en desmentir<\/p>\n
todas las ideas superficiales sobre la oraci\u00f3n que tienen muchos cristianos. La oraci\u00f3n<\/p>\n
no siempre es contestada, y \u00e9l lo deja claro. La oraci\u00f3n puede ser<\/p>\n
abusada y mal utilizada. La oraci\u00f3n que no obtiene resultados no tiene valor.<\/p>\n
Nada cuenta con James que no sea pr\u00e1ctico, y eso incluso<\/p>\n
incluye la oraci\u00f3n.<\/p>\n
James tiene tal un amor por lo pr\u00e1ctico porque ese fue el \u00e9nfasis de su Se\u00f1or y hermano Jesucristo. \u00bfRecuerdas<\/p>\n
cuando el joven rico se acerc\u00f3 a Jes\u00fas y reconoci\u00f3 que<\/p>\n
hab\u00eda guardado todos los mandamientos desde su juventud, pero le pidi\u00f3<\/p>\n
a Jes\u00fas lo que a\u00fan le faltaba. Jes\u00fas sab\u00eda que era un buen hombre y un hombre reverente. Jes\u00fas lo amaba, pero dijo que todav\u00eda le faltaba una<\/p>\n
cosa, y por eso le dijo: "Ve, vende lo que tienes y d\u00e1selo a los<\/p>\n
pobres". Jes\u00fas dijo que ten\u00eda una religi\u00f3n hermosa, pero le faltaba<\/p>\n
aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica en la vida que ayude a solucionar alg\u00fan problema humano.<\/p>\n
El joven se fue triste porque no pod\u00eda… No veo<\/p>\n
Ser tan pr\u00e1ctico que le costar\u00eda mucho. Quer\u00eda que<\/p>\n
la religi\u00f3n fuera un consuelo para \u00e9l, y que le diera seguridad de<\/p>\n
vida eterna. No quer\u00eda una religi\u00f3n que lo hiciera salir de la<\/p>\n
torre de marfil de su agradable aislamiento de los sufrimientos de los dem\u00e1s, y hacer<\/p>\n
algo al respecto. Sin embargo, esa es la \u00fanica clase de religi\u00f3n que<\/p>\n
es como la de Cristo, y la \u00fanica clase de cristianismo que encontramos en Santiago.<\/p>\n
No se ora simplemente por un hombre al que tiene hambre, dadle<\/p>\n
de comer.<\/p>\n
Santiago condena toda religi\u00f3n piadosa de los que dicen cosas bonitas<\/p>\n
y creen en cosas gloriosas, pero que no hacen las<\/p>\n
cosas pr\u00e1cticas que ayudan a satisfacer las necesidades humanas. Si James se va a quedar varado en una isla desierta y solo puede tener un libro con \u00e9l, probablemente no dir\u00eda, como lo har\u00eda la mayor\u00eda de los cristianos, dame el <\/p>\n
Biblia. James probablemente elegir\u00eda un libro sobre supervivencia o sobre c\u00f3mo<\/p>\n
construir un bote para poder regresar a la corriente de la vida donde<\/p>\n
podr\u00eda ser un canal de verdad y amor hacia la vida de los dem\u00e1s.<\/p>\n
James es teolog\u00eda en acci\u00f3n; un credo en conducta, y un llamado a<\/p>\n
practicar lo que predicamos, y caminar lo que predicamos. Vance Havner dijo:<\/p>\n
"En realidad, no creemos m\u00e1s de lo que estamos dispuestos a poner en pr\u00e1ctica<\/p>\n
. Un estudio de esta carta revelar\u00e1, no lo que cree, sino si realmente cree o no en lo que dice que cree. Bob<\/p>\n
Harrington dijo: \u00abLo que esta naci\u00f3n necesita es un mejor yo\u00bb. Eso es<\/p>\n
teolog\u00eda pr\u00e1ctica. Es lo que vemos en Pablo cuando pronunci\u00f3 sus primeras<\/p>\n
palabras al ser confrontado por el Se\u00f1or Viviente. Le pregunt\u00f3: "Se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9<\/p>\n
quieres que haga?" ; Esa es la pregunta que todo el libro de Santiago nos insta a hacernos a diario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un autor contempor\u00e1neo que ama los misterios describe su frustraci\u00f3n cuando el misterio se vuelve demasiado grande. Un amigo le dio un libro de misterio para leer, y pronto se encontr\u00f3 en medio del siniestro complot. "Imag\u00ednese mi consternaci\u00f3n" dice, "cuando llegu\u00e9 al final del desentra\u00f1amiento del misterio para encontrar que la \u00faltima p\u00e1gina hab\u00eda … Continuar leyendo \u00abJames The Practical\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11729","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11729","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11729"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11729\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11729"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11729"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}