Cerca del final del siglo pasado, un grupo de menores en un<\/p>\n
estado del medio oeste se enoj\u00f3. Expresaron esa ira al<\/p>\n
encender un vag\u00f3n lleno de carb\u00f3n y empujarlo por el pozo de la mina. Como<\/p>\n
la mayor\u00eda de los que act\u00faan con ira, no pod\u00edan prever las<\/p>\n
consecuencias a largo plazo de su acci\u00f3n. Cuando el carb\u00f3n ardiendo golpe\u00f3 el<\/p>\n
fondo de la mina, se extendi\u00f3 a las capas de carb\u00f3n dentro de la tierra,<\/p>\n
y 52 a\u00f1os despu\u00e9s todav\u00eda estaba ardiendo. Consumi\u00f3 12 millones de toneladas de<\/p>\n
carb\u00f3n y se quem\u00f3 en un \u00e1rea de 10 millas cuadradas. De vez en cuando, un<\/p>\n
camino que hab\u00eda sido socavado por el fuego devorador se derrumbaba.<\/p>\n
Los valores de propiedad en toda el \u00e1rea se redujeron considerablemente, y todos<\/p>\n
la gente sufr\u00eda. Un granjero incluso desenterr\u00f3 papas asadas de<\/p>\n
su campo. Todos los esfuerzos para apagar el fuego fueron infructuosos, por lo que<\/p>\n
un momento de ira llev\u00f3 a vivir toda la vida con las consecuencias<\/p>\n
.<\/p>\n
Lo que hicieron esos menores ilustra lo que millones de personas<\/p>\n
hacen a diario al dejar que sus vidas sean controladas por la ira. A\u00f1ade la<\/p>\n
letra D a la palabra ira, y tienes peligro. En un estado de ira<\/p>\n
estamos a una letra del peligro. Esto significa que todos vivimos<\/p>\n
peligrosamente, porque todos nos enfadamos. Es una emoci\u00f3n humana universal<\/p>\n
y los santos deben luchar con esta prueba, junto con todas<\/p>\n
las dem\u00e1s que enfrentan.<\/p>\n
Santiago no dice que son para eliminar la ira. \u00c9l dice que debemos<\/p>\n
ser lentos para la ira. James es demasiado realista y pr\u00e1ctico para pensar que los<\/p>\n
santos nunca se enfadar\u00e1n. La ira en s\u00ed misma es una emoci\u00f3n humana normal y<\/p>\n
leg\u00edtima, pero se comprende tan poco que la mayor\u00eda de<\/p>\n
los hombres no logran encontrar sus valores y dejan que se exprese de manera destructiva,<\/p>\n
p><\/p>\n
m\u00e1s que constructivas, formas. No hay emociones pecaminosas; s\u00f3lo<\/p>\n
usos pecaminosos de ellos. El enojo no es m\u00e1s pecaminoso que el gozo, porque Dios y<\/p>\n
Jes\u00fas experimentaron ambos.<\/p>\n
El enojo manejado apropiadamente har\u00e1 que un cristiano sea m\u00e1s efectivo en<\/p>\n
vivir el vida cristiana La ira es una forma de energ\u00eda, y la energ\u00eda tiene que<\/p>\n
utilizarse de alguna manera. No puedes destruirlo. Tienes que canalizarla<\/p>\n
y, al igual que la energ\u00eda at\u00f3mica, puedes canalizarla con fines de<\/p>\n
destrucci\u00f3n o con fines de construcci\u00f3n donde ser\u00e1 \u00fatil<\/p>\n
en lugar de perjudicial. Cuando estamos lidiando con la ira, estamos<\/p>\n
lidiando con una energ\u00eda poderosa que servir\u00e1 a la causa del bien o del<\/p>\n
mal y, por lo tanto, es importante que los cristianos entiendan todos <\/p>\n
Pueden hablar de esta energ\u00eda que poseen.<\/p>\n
Dado que la mayor parte de la energ\u00eda de la ira se usa para el mal,<\/p>\n
el \u00e9nfasis predominante de las Escrituras est\u00e1 en la peligro de la ira. En el vers\u00edculo<\/p>\n
20 Santiago aclara que la ira del hombre no es instrumento<\/p>\n
para hacer la voluntad de Dios. Las posibilidades de ser justo y misericordioso<\/p>\n
cuando est\u00e1s enojado son tan grandes como las posibilidades de sacar una<\/p>\n
astilla suavemente con una sierra para madera. Simplemente no es la herramienta adecuada para el trabajo,<\/p>\n
y la ira no es la herramienta adecuada para expresar la justicia de Dios<\/p>\n
. Es por eso que leemos tantos lugares en las Escrituras sobre<\/p>\n
el peligro de la ira y la necesidad de abandonar su camino.<\/p>\n
Sal. 37:8, \u201cCesad de la ira, y dejad la ira.\u201d<\/p>\n
Sal. 14:17, \u00abEl que se enoja pronto, hace locuras\u00bb.<\/p>\n
Pro. 22:24-25, "No hagas amistad con el iracundo, y con el iracundo no andar\u00e1s, no sea que aprendas sus caminos y pongas lazo a tu alma.\u201d<\/p>\n
Pro. 29:22, \u00abEl hombre airado suscita contiendas, y el hombre furioso<\/p>\n
abunda en transgresi\u00f3n\u00bb. El Antiguo Testamento considera la ira como locura, pero en el Nuevo Testamento<\/p>\n
>el lenguaje es a\u00fan m\u00e1s fuerte, porque la ira es vista como uno de los<\/p>\n
pecados m\u00e1s graves. Mate. 5:22, \u00abPero yo os digo que cualquiera que se enoje<\/p>\n
contra su hermano sin causa, ser\u00e1 culpable del<\/p>\n
juicio\u00bb. Pablo, en varios lugares, enumera la ira, la contienda y la ira como<\/p>\n
los pecados que hacen carnales a los santos. \u00c9l escribe en Tito 1:7, que un obispo debe ser irreprensible, "…no obstinado, no pronto a la ira." Todo<\/p>\n
lo que dice la Biblia sobre el peligro de la ira est\u00e1 respaldado por estudios de<\/p>\n
psicolog\u00eda moderna.<\/p>\n
Por otro lado, no nos atrevemos a cerrar la puerta en el lado positivo<\/p>\n
, y as\u00ed antes de seguir mirando el peligroso poder de la ira,<\/p>\n
queremos mirar-<\/p>\n
I. EL PODER POSITIVO DE LA IRA.<\/p>\n
James insin\u00faa que la ira tiene alg\u00fan valor al colocarla en la misma categor\u00eda<\/p>\n
que hablar. \u00c9l dice que debemos ser lentos para hablar<\/p>\n
y lentos para la ira. \u00c9l no dice que dejes de hablar y de enojarte<\/p>\n
por completo, pero reconoce que ambos pueden hacer m\u00e1s da\u00f1o que bien, as\u00ed que<\/p>\n
usa tu lengua y tu emoci\u00f3n de enojo con mucha cautela.<\/p>\n
p><\/p>\n
La nitroglicerina puede hacer mucho bien, pero tambi\u00e9n puede volar todo en pedazos<\/p>\n
si se maneja sin cuidado. As\u00ed es tanto con el habla como con la ira.<\/p>\n
Hablar puede usarse para la gloria de Dios, y tambi\u00e9n la ira. Pablo<\/p>\n
aclara esto en Ef. 4:26: "Airaos, pero no pequ\u00e9is; no<\/p>\n
no se ponga el sol sobre vuestro enojo." Entonces, es posible estar enojado<\/p>\n
y no pecar, y esto significa que la ira puede tener un lado positivo.<\/p>\n
Dos cosas caracterizan una ira b\u00edblica positiva.<\/p>\n
1. Tarda en llegar.<\/p>\n
2. Es r\u00e1pido en partir.<\/p>\n
Prov. 14:29, "El que es tardo para la ira es grande de entendimiento, pero<\/p>\n
el que es apresurado de esp\u00edritu exalta la necedad.<\/p>\n
Prov. 16:42, "Mejor es el lento para la ira que el fuerte…."<\/p>\n
Eclesiast\u00e9s. 7:9, \u00abNo te apresures en tu esp\u00edritu a enojarte\u00bb. Contar hasta diez<\/p>\n
Es una idea b\u00edblica. Todos estos textos enfatizan el punto que Santiago est\u00e1<\/p>\n
enfatizando. Debemos ser lentos en la ira. Pablo enfatiza el punto de que debemos resolver r\u00e1pidamente el problema de la ira y no dejar que el sol se ponga sobre nuestra ira. La ira debe ser dif\u00edcil de encontrar y f\u00e1cil de irse.<\/p>\n
Jes\u00fas es nuestro ideal en todo, y revela en su hombr\u00eda<\/p>\n
el ideal de la ira positiva. La ira del Cordero no es nuestro ideal,<\/p>\n
pues lo que Jes\u00fas hace como Se\u00f1or no es para nuestro ejemplo. Es lo que \u00c9l<\/p>\n
hizo como hombre lo que debe ser nuestra gu\u00eda a seguir. No tenemos derecho a<\/p>\n
jugar a ser Dios, pero tenemos la responsabilidad de ser todo lo que el hombre puede ser con<\/p>\n
la ayuda de Dios, y eso significa ser como Cristo. Si examinamos la ira de nuestro Se\u00f1or, descubrimos que era lento para la ira, y cuando <\/p>\n
llegaba, la expresaba y no guardaba rencor. . Jes\u00fas se enoj\u00f3 con sus disc\u00edpulos cuando persistieron en su ceguera. \u00c9l<\/p>\n
los reprendi\u00f3 y dijo: \u00abHombres de poca fe\u00bb. Cuando Pedro insisti\u00f3<\/p>\n
en impedirle cumplir Su prop\u00f3sito, \u00c9l respondi\u00f3 bruscamente<\/p>\n
: \u00abAl\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
Ira expresada hacia a un ser querido, no para lastimarlo, sino para<\/p>\n
informarlo, o evitar que cometa una tonter\u00eda, es un enfado positivo, y<\/p>\n
muchas veces es necesario para mantener una buena relaci\u00f3n. Los esposos y esposas que usan la ira correctamente nunca tienen que sufrir el nosotros negativo de ella. Jes\u00fas lo us\u00f3 para comunicar su frustraci\u00f3n con aquellos a quienes amaba. Si no aprendemos esto, a menudo dejamos ir la frustraci\u00f3n hasta que esta<\/p>\n
explota, y ese tipo de ira nunca es positiva.<\/p>\n
Una esposa sinti\u00f3 durante a\u00f1os que su esposo no compart\u00eda su parte del<\/p>\n
gasto cuando sal\u00edan una noche con otras parejas. Se apoder\u00f3 de ella y le molest\u00f3, pero lo suprimi\u00f3. Reprimir<\/p>\n
la ira es algo as\u00ed como tratar de mantener una c\u00e1mara inflada bajo<\/p>\n
agua. Parte de ella aparece, y mientras luchas por meter esa parte<\/p>\n
bajo, aparece en otro lugar, y finalmente pierdes el control y<\/p>\n
salta a la superficie. La ira reprimida aparecer\u00e1 en otro lugar si<\/p>\n
no se expresa. Millones de personas no lo saben, pero sus problemas f\u00edsicos<\/p>\n
son el resultado de la ira reprimida. Si no la dejas salir,<\/p>\n
esa energ\u00eda tiene que hacer algo, y normalmente da\u00f1a tu<\/p>\n
cuerpo o mente. Es como tratar de ocultar un fuego: Algo se va a<\/p>\n
quemar.<\/p>\n
Volviendo a nuestra historia, la esposa termin\u00f3 con la necesidad de<\/p>\n
terapia, y en una sesi\u00f3n de grupo sali\u00f3 su resentimiento. Cuando ella<\/p>\n
le hizo saber a su esposo, descubri\u00f3 que \u00e9l<\/p>\n
hab\u00eda contribuido con su parte todo el tiempo de una manera tranquila y sin pretensiones. El<\/p>\n
el punto es que si ella le hubiera expresado su enojo y se lo hubiera desahogado<\/p>\n
c\u00f3mo pens\u00f3 que \u00e9l era un pat\u00edn barato, la verdad habr\u00eda llegado<\/p>\n
a la intemperie, y el problema se habr\u00eda resuelto antes<\/p>\n
de que se convirtiera en un problema. La ira positiva informa a los dem\u00e1s de tu dolor y<\/p>\n
no es un medio por el cual lastimas a los dem\u00e1s.<\/p>\n
La ira es energ\u00eda, y la energ\u00eda nos mueve a la acci\u00f3n. La \u00fanica forma en que<\/p>\n
resolveremos cualquier problema en la vida es que alguien se enfade y<\/p>\n
decida llegar al fondo del asunto. Las personas que luchan por la<\/p>\n
excelencia son las que se enojan con la mediocridad y la chapuza.<\/p>\n
Jes\u00fas hizo esto cuando ech\u00f3 a los cambistas en el templo.<\/p>\n
Esa era ira positiva porque su finalidad no era hacer da\u00f1o, sino<\/p>\n
proteger a los dem\u00e1s de una gran injusticia y maldad. Si puedes ver<\/p>\n
a las personas que son tratadas injusta e injustamente, y no enojarte,<\/p>\n
no est\u00e1s siendo como Cristo en tu actitud.<\/p>\n
Las prisiones eran un infierno vil. agujeros hasta que John Howard perdi\u00f3 los estribos,<\/p>\n
e hizo algo al respecto. La esclavitud estaba arraigada en nuestra sociedad<\/p>\n
hasta que Lincoln se enoj\u00f3 y lo golpe\u00f3 duro. Los hospitales eran terribles<\/p>\n
pesadillas para los enfermos hasta que Florence Nightengale se enoj\u00f3 y<\/p>\n
arroj\u00f3 su ira contra los funcionarios del gobierno hasta que las cosas cambiaron.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los grandes los cambios para bien en el mundo comienzan con un santo<\/p>\n
enfadado. Una esposa le dijo a su esposo, antes de ir a trabajar rega\u00f1a a la sirvienta. Dijo que pensaba que estabas satisfecho con ella. Yo<\/p>\n
lo soy, pero ella hoy est\u00e1 batiendo alfombras y siempre lo hace mejor<\/p>\n
cuando est\u00e1 enfadada. Algunas cosas se hacen mejor cuando estamos enojados,<\/p>\n
y esto es especialmente cierto cuando luchamos contra el mal.<\/p>\n
Martin Luther dijo: \u00abCuando estoy enojado, puedo orar bien y <\/p>\n
predica bien." Cuando est\u00e1s enojado realmente te importa, y el cari\u00f1o es<\/p>\n
lo que cuenta. El hombre que no deja que nada le moleste, no le importa<\/p>\n
nada. Si te preocupas y tienes la compasi\u00f3n de Cristo, te enojar\u00e1s con todas las fuerzas que maltratan y lastiman a las personas. La ira contra el mal es una de las formas en que se produce la energ\u00eda de la compasi\u00f3n. Si los hombres<\/p>\n
nunca se enojan con el mal, no hay poder generado en ellos para trabajar<\/p>\n
para un cambio. Jes\u00fas ten\u00eda una ira saludable contra la injusticia, y \u00c9l<\/p>\n
hizo su protesta. Como Dios, juzg\u00f3 a los que se negaron a escuchar su<\/p>\n
protesta como un hombre.<\/p>\n
La ira positiva de un cristiano es la ira que nos motiva a<\/p>\n
protestar contra el mal Sin embargo, instant\u00e1neamente se convierte en un poder peligroso,<\/p>\n
si lo tomamos sobre nosotros mismos y tratamos de llevar a cabo el juicio de<\/p>\n
Dios. La ira que nos motiva a luchar contra leyes y pr\u00e1cticas injustas<\/p>\n
es positiva, pero la ira que nos lleva a destruir la vida y<\/p>\n
los bienes de los culpables, es ira que no obra el<\/p>\n
justicia de Dios.<\/p>\n
La ira positiva de Cristo se manifiesta claramente en Marcos<\/p>\n
cap\u00edtulo 3. Jes\u00fas entr\u00f3 en la sinagoga y vio a un hombre con un<\/p>\n
mano seca. Jes\u00fas tuvo compasi\u00f3n de \u00e9l, pero vio que los fariseos lo observaban para ver si sanaba en s\u00e1bado.<\/p>\n
El vers\u00edculo 5 dice: "Y los miraba alrededor con ira, entristecidos por la dureza de su coraz\u00f3n. A Jes\u00fas no le importaba lo que hicieran, porque<\/p>\n
\u00c9l sab\u00eda que era correcto hacer el bien en s\u00e1bado, y por eso san\u00f3<\/p>\n
al hombre. No comenz\u00f3 una pelea con los fariseos y los busc\u00f3<\/p>\n
para hacerles da\u00f1o. La ira positiva nos impulsa a hacer lo que es bueno y<\/p>\n
constructivo. Los prejuicios de las personas no deben movernos a luchar contra ellas, sino a ayudar a las personas a las que oprimen. Eso es dejar que la energ\u00eda<\/p>\n
de la ira se use de tal manera que se convierta en una virtud. Eso es<\/p>\n
estar enojado y no pecar, como manda Pablo.<\/p>\n
La ira sin compasi\u00f3n no es ira positiva, y siempre<\/p>\n
har\u00e1 da\u00f1o por causa de Cristo. Spiros Zodhiates habla de una iglesia<\/p>\n
que ten\u00eda dos candidatos que vinieron, y ambos predicaron sobre el infierno.<\/p>\n
Ambos usaban el mismo texto y ten\u00edan la misma posici\u00f3n b\u00edblica, pero<\/p>\n
p><\/p>\n
la gente vot\u00f3 por el segundo en lugar del primero. Cuando se les pregunt\u00f3<\/p>\n
por qu\u00e9, dijeron que el primero hablaba como si estuviera contento de que la gente<\/p>\n
se fuera al infierno, el segundo parec\u00eda arrepentido. Ambos ten\u00edan la doctrina correcta, pero solo uno ten\u00eda el esp\u00edritu de Cristo. La verdad de<\/p>\n
Cristo sin el amor de Cristo nunca puede realizar la obra de<\/p>\n
Cristo. Eso es lo que Pablo est\u00e1 diciendo en el vers\u00edculo 20. La ira del hombre<\/p>\n
simplemente no har\u00e1 la obra de Dios. Solo esa ira que es controlada<\/p>\n
por el esp\u00edritu de Cristo puede usarse para un prop\u00f3sito tan positivo. Mira<\/p>\n
ahora-<\/p>\n
II. EL PELIGROSO PODER DE LA IRA.<\/p>\n
La ira siempre ha sido uno de los siete pecados capitales, pero pocos<\/p>\n
los cristianos la tratan como un pecado grave. Tienen que ignorar la ense\u00f1anza<\/p>\n
de Cristo y los Ap\u00f3stoles, y toda la historia cristiana para hacer esto<\/p>\n
pero esto es un peque\u00f1o obst\u00e1culo para el coraz\u00f3n humano que es<\/p>\n
p><\/p>\n
enga\u00f1oso sobre todas las cosas. F\u00e1cilmente podemos enga\u00f1arnos a nosotros mismos al<\/p>\n
creer que la ira es una mera bagatela y que no debe compararse con los<\/p>\n
pecados que condenamos en los dem\u00e1s.<\/p>\n
Uno de las razones por las que minimizamos el pecado de la ira es porque<\/p>\n
es tan com\u00fan entre los santos. Al igual que el mundo, tendemos a pensar que si<\/p>\n
algo es com\u00fan, debe estar bien. Si todo el mundo lo est\u00e1 haciendo,<\/p>\n
no puede estar mal hacerlo. Si todos pierden los estribos de vez en cuando, es perfectamente normal y, por lo tanto, aceptable. Seguimos esta<\/p>\n
l\u00f3gica porque odiamos enfrentar el hecho de que todos tenemos un tigre en<\/p>\n
nuestro tanque que de repente puede darnos poder para hacer el mal. June Callwood<\/p>\n
en su libro Love, Hate, Fear, Anger And The Other Lively Emotions escribe:<\/p>\n
"Uno de los descubrimientos m\u00e1s espantosos que puede hacer una persona<\/p>\n
hacer sobre s\u00ed mismo es encontrarse con el sabueso infernal de la ira que contiene. Un vistazo de esta hiena interior deja a un hombre conmocionado y confundido. >freak, era un hombre normal que no sab\u00eda controlar la<\/p>\n
energ\u00eda de la ira. Le ha pasado a los cristianos nacidos de nuevo. En un ataque de ira han matado a alguien. M\u00e1s de un cristiano ha<\/p>\n
cumplido una pena de prisi\u00f3n por homicidio involuntario. Le\u00ed de uno<\/p>\n
que se pele\u00f3 con su jefe y le dio un empuj\u00f3n. El jefe se golpe\u00f3 la cabeza con un trozo de metal y muri\u00f3. Por supuesto, esta no fue la<\/p>\n
intenci\u00f3n del cristiano que lo empuj\u00f3, pero esa es la naturaleza de<\/p>\n
la ira. Tiende a lograr fines malvados en lugar de la<\/p>\n
justicia de Dios.<\/p>\n
Mois\u00e9s, el hombre m\u00e1s manso que existe y el m\u00e1s grande hombre de Dios de su \u00e9poca,<\/p>\n
deja que su ira se apodere de \u00e9l. Golpe\u00f3 la roca a la que simplemente iba a<\/p>\n
hablar, y Dios lo castig\u00f3 por este acto de ira al impedir<\/p>\n
que guiara a Israel a la tierra prometida. Los santos enojados pueden ser<\/p>\n
peligrosos para ellos mismos y para los dem\u00e1s. Los estudios han demostrado que<\/p>\n
cuando la ira se apodera del resto del cerebro es como si estuviera paralizado.<\/p>\n
Eso significa que la ira puede convertir a un hombre en un robot enloquecido. No hay<\/p>\n
control, y uno no est\u00e1 sujeto a la direcci\u00f3n de la raz\u00f3n, el<\/p>\n
sentido com\u00fan o el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
La ira es una causa primaria de prejuicio Si est\u00e1s enojado por c\u00f3mo<\/p>\n
te est\u00e1 yendo la vida, y enojado contigo mismo por ser pobre, o enojado<\/p>\n
porque no te respetan porque no eres rico, enoja<\/p>\n
Puede ser reprimido y manifestarse como un prejuicio hacia los dem\u00e1s. Una prueba<\/p>\n
en Yale lo revel\u00f3. Se pidi\u00f3 a un grupo de hombres que rellenaran un<\/p>\n
cuestionario sobre sus sentimientos hacia las personas de otra raza. Despu\u00e9s de<\/p>\n
llenar el cuestionario, se les prometi\u00f3 una emocionante noche de<\/p>\n
entretenimiento. Estaban de buen humor porque anticipaban una gran<\/p>\n
noche, y ten\u00edan un alto grado de respeto por el grupo minoritario<\/p>\n
sobre el que estaban siendo interrogados.<\/p>\n
Luego se anunci\u00f3 que el entretenimiento de la noche ten\u00eda que ser<\/p>\n
cancelado por alguna reuni\u00f3n organizativa que no significaba nada para<\/p>\n
ellos. Estaban enojados y agravados, y en ese estado se les pidi\u00f3 que llenaran un formulario m\u00e1s. Los resultados revelaron un cambio radical<\/p>\n
en su actitud hacia el grupo minoritario. Los prejuicios y<\/p>\n
sentimientos negativos de todo tipo fueron sacados a relucir mientras expresaban<\/p>\n
su ira. El punto es que el hombre enojado no puede relacionarse con los dem\u00e1s<\/p>\n
honestamente. La ira crea todo tipo de negativos destructivos que nos lastiman a nosotros y a los dem\u00e1s. \u00bfC\u00f3mo puedes prevenir esto? La respuesta se encuentra en<\/p>\n
el contexto total en el que James trata con la ira. Todos tus<\/p>\n
problemas vienen de dentro. No son de Dios. La batalla es<\/p>\n
con tu propia imagen. La ira se despierta por cualquier cosa que sentimos que es un<\/p>\n
golpe a nuestro prestigio. El Dr. Dolby, Profesor de Psicolog\u00eda en la Universidad de Baylor<\/p>\n
dijo, si usted dice que su conocimiento del espa\u00f1ol es pobre, no se molesta<\/p>\n
en lo m\u00e1s m\u00ednimo, porque no piensa en s\u00ed mismo. como estudiante de<\/p>\n
Espa\u00f1ol. Pero si cuestionas sus conocimientos de psicolog\u00eda, su ira<\/p>\n
comienza a aumentar r\u00e1pidamente. La persona que siente que est\u00e1 siendo atacada o menospreciada se enfadar\u00e1.<\/p>\n
La mejor defensa contra la ira es tu confianza en tu estatus<\/p>\n
ante Dios. Si tienes la seguridad de la aprobaci\u00f3n y aceptaci\u00f3n de Dios, no temer\u00e1s los peque\u00f1os pinchazos de las lenguas pervertidas de la gente. Todo lo que haces cuando te enojas es revelar tu propia<\/p>\n
falta de respeto por ti mismo. El hombre que no se ofende f\u00e1cilmente puede dejar que la cr\u00edtica se le escape como el agua del lomo de un pato. Est\u00e1 seguro en su<\/p>\n
relaci\u00f3n con Cristo, y como sabe qui\u00e9n es y cu\u00e1l es su<\/p>\n
valor para su Se\u00f1or, no tiene que defender su ego con ira. .<\/p>\n
La madurez cristiana implica una aceptaci\u00f3n total de los propios valores. Esto<\/p>\n
incluye la capacidad de aceptar los fracasos como parte del proceso de crecimiento,<\/p>\n
sin necesidad de culpar a Dios, a uno mismo oa los dem\u00e1s. Si eres como un mont\u00f3n<\/p>\n
de p\u00f3lvora a punto de estallar cada vez que se produce una chispa de<\/p>\n
ofensa personal, tu problema es una mala imagen de ti mismo. Te falta un<\/p>\n
suministro adecuado del agua de vida que puede mantenerlo fresco.<\/p>\n
Como seguidores de Cristo, debemos dejar que el Esp\u00edritu de Cristo sea la<\/p>\n
influencia controladora que nos permite experimentar el poder positivo<\/p>\n
de la ira y escapar del peligroso poder de la ira.<\/p>\n
Murmuramos y chisporroteamos,<\/p>\n
Nos echamos humo y resoplamos. <\/p>\n
Murmuramos y refunfu\u00f1amos,<\/p>\n
Nuestros sentimientos est\u00e1n heridos.<\/p>\n
No podemos entender las cosas,<\/p>\n
Nuestra visi\u00f3n crece dim.<\/p>\n
Cuando todo lo que necesitamos es,<\/p>\n
Un momento con \u00c9l.<\/p>\n
Autor desconocido<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cerca del final del siglo pasado, un grupo de menores en un estado del medio oeste se enoj\u00f3. Expresaron esa ira al encender un vag\u00f3n lleno de carb\u00f3n y empujarlo por el pozo de la mina. Como la mayor\u00eda de los que act\u00faan con ira, no pod\u00edan prever las consecuencias a largo plazo de su … Continuar leyendo \u00abAngry Saints\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11741","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11741"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11741\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}