Roger Williams fue el fundador de la Primera Iglesia Bautista en<\/p>\n
Am\u00e9rica en 1639. La mayor\u00eda lo consideraba un alborotador y una molestia<\/p>\n
l\u00edderes de la iglesia, y quer\u00edan deshacerse de \u00e9l. Ellos<\/p>\n
finalmente pudieron desterrarlo. Williams cont\u00f3 esta historia para ilustrar<\/p>\n
su experiencia. Hab\u00eda un pasajero a bordo de un barco que se volvi\u00f3 odioso al advertir constantemente de un arrecife oculto m\u00e1s adelante. Le cont\u00f3 su historia al capit\u00e1n, pero \u00e9ste no le hizo caso. Advirti\u00f3 a los<\/p>\n
otros pasajeros, pero estos solo sonrieron y lo evitaron con<\/p>\n
desprecio. Finalmente se enojaron tanto que lo tiraron por la borda, y luego todo qued\u00f3 en paz. As\u00ed permaneci\u00f3 hasta que el<\/p>\n
buque choc\u00f3 contra el arrecife y se hundi\u00f3. Williams coment\u00f3: \u00abHab\u00edan<\/p>\n
ahogado al que dio la advertencia, pero el arrecife permaneci\u00f3\u00bb.<\/p>\n
La naturaleza humana es extra\u00f1a. Agradecemos la advertencia de las se\u00f1ales<\/p>\n
que dicen: peligro por delante, veneno, cuidado con los ni\u00f1os, cuidado con<\/p>\n
perro, tropiezos, pero muy pocas veces nos gusta la persona que nos da <\/p>\n
advirtiendo sobre nuestro bienestar espiritual. Los profetas siempre fueron<\/p>\n
odiados porque siempre advirtieron a Israel de los peligros que se avecinaban.<\/p>\n
Santiago ha sido un autor agradable hasta ahora. Ha pisado algunos<\/p>\n
dedos de los pies, pero b\u00e1sicamente ha sido muy pr\u00e1ctico y servicial, y pocos<\/p>\n
pueden quejarse. En el cap\u00edtulo tres, sin embargo, Santiago llega al lugar<\/p>\n
donde debe hacer que los cristianos se enfrenten a la realidad de que<\/p>\n
siguen siendo pecadores, y que su pecado los llevar\u00e1 a juicio. .<\/p>\n
Este no es un tema agradable, pero nadie puede ser honesto con la Palabra de Dios<\/p>\n
y descuidarla. Siempre es m\u00e1s aceptable mirar<\/p>\n
el juicio de los perdidos que el juicio de los salvos. El<\/p>\n
creyente preferir\u00eda mirar solo aquellos textos que hablan de<\/p>\n
su escape de la condenaci\u00f3n. Uno de los valores de la predicaci\u00f3n<\/p>\n
a trav\u00e9s de un libro vers\u00edculo a vers\u00edculo es que te obliga a mirar todo lo que<\/p>\n
est\u00e1 escrito, y no solo las cosas que te gusta escuchar y leer . James va a<\/p>\n
decir muchas cosas a los cristianos en los pr\u00f3ximos<\/p>\n
cap\u00edtulos que a muchos no les gustar\u00e1n. Algunos se sorprender\u00e1n y se sentir\u00e1n ofendidos,<\/p>\n
y algunos incluso querr\u00e1n tirar a James por la borda como hizo Luther.<\/p>\n
Deshacerse del hombre que advierte del peligro, sin embargo, no se deshace<\/p>\n
del peligro. Y entonces, el \u00fanico enfoque sabio es prestar atenci\u00f3n a las<\/p>\n
advertencias y hacer algo al respecto.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 1, Santiago da una advertencia en primer lugar a aquellos que <\/p>\n
maestros. James deja en claro que la ense\u00f1anza puede ser peligrosa. \u00bfQui\u00e9n<\/p>\n
so\u00f1ar\u00eda alguna vez que un maestro pudiera decir: \u00abTengo un trabajo<\/p>\n
peligroso\u00bb. Queremos ver esta advertencia y el por qu\u00e9 de ella.<\/p>\n
I. LA ADVERTENCIA.<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 paradoja! La iglesia siempre est\u00e1 pidiendo a gritos maestros,<\/p>\n
pero Santiago dice que lo que no necesitamos son demasiados maestros. Existe<\/p>\n
un conflicto obvio entre la actitud moderna y la actitud del Nuevo<\/p>\n
Testamento. El Nuevo Testamento toma la ense\u00f1anza tan en serio<\/p>\n
que exige que solo los m\u00e1s calificados puedan hacerlo. La<\/p>\n
iglesia moderna toma la ense\u00f1anza tan a la ligera que permitir\u00e1 que cualquiera<\/p>\n
quien est\u00e9 dispuesto a hacerlo.<\/p>\n
Es dif\u00edcil para nosotros comprender realmente el significado de esta advertencia de<\/p>\n
Santiago. No tiene mucho sentido para nosotros. Sabemos que un faro es para<\/p>\n
advertir a los barcos de las rocas peligrosas para que no naufragen, y<\/p>\n
entonces tiene sentido que los cristianos sean la luz del mundo advirtiendo<\/p>\n
p><\/p>\n
hombres de los peligros que les esperan si siguen el camino del pecado. Pero aqu\u00ed hay<\/p>\n
creyentes que quieren seguir el camino de la ense\u00f1anza cristiana, y<\/p>\n
Santiago advierte que ellos tambi\u00e9n pueden hacer naufragar la fe, y as\u00ed<\/p>\n
No muchos cristianos deber\u00edan buscar navegar en esta direcci\u00f3n de convertirse en<\/p>\n
maestros.<\/p>\n
La advertencia es parte del ministerio a los cristianos. Pablo en Col. 1:28<\/p>\n
dice: "A \u00e9l anunciamos, amonestando a todo hombre y ense\u00f1ando a todo hombre<\/p>\n
en toda sabidur\u00eda, a fin de presentar a todo hombre maduro en Cristo. "<\/p>\n
Aparentemente, ning\u00fan cristiano puede volverse maduro sin prestar<\/p>\n
prestaci\u00f3n a las advertencias, pero \u00bfpor qu\u00e9 esta advertencia sobre convertirse en maestros?<\/p>\n
\u00c9l no dice que nadie deber\u00eda ser maestro, pero dice que no<\/p>\n
muchos deber\u00edan aspirar a este objetivo. Pocos cristianos, por tanto, est\u00e1n<\/p>\n
capacitados para ser maestros. En segundo lugar, queremos considerar-<\/p>\n
II. EL POR QU\u00c9.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que debemos vacilar en asumir esta responsabilidad de<\/p>\n
ense\u00f1ar es que si lo hacemos nos exponemos a un juicio m\u00e1s severo.<\/p>\n
Las versiones modernas dejan en claro que James est\u00e1 diciendo que el maestro<\/p>\n
ser\u00e1 juzgado por un est\u00e1ndar m\u00e1s estricto. Las implicaciones son a la vez aterradoras y emocionantes. Aterrador, porque seremos responsables ante Dios<\/p>\n
si ense\u00f1amos lo que no es Su verdad, pero<\/p>\n
emocionante, porque hace que la tarea del maestro sea la m\u00e1s vital en el<\/p>\n
mundo. Para Dios, la tarea m\u00e1s noble de la tierra es<\/p>\n
la de ser maestro. Puede que lo tomemos a la ligera, pero \u00c9l lo toma tan<\/p>\n
en serio que tiene un est\u00e1ndar m\u00e1s alto de juicio para ellos.<\/p>\n
Es un pecado mucho m\u00e1s grave que un maestro est\u00e9 en error que para un<\/p>\n
estudiante. Un alumno est\u00e1 aprendiendo, y se le perdona si comete un error, pero se supone que el profesor ya ha aprendido, y es<\/p>\n
m\u00e1s responsable de los errores que el alumno. Hay una<\/p>\n
advertencia poderosa aqu\u00ed para los maestros, pero abre un principio<\/p>\n
b\u00edblico que se convierte en una advertencia para todos los cristianos. Cada cristiano<\/p>\n
ser\u00e1 juzgado y tendr\u00e1 que rendir cuentas por la luz que ha<\/p>\n
recibido. A quien mucho se le ha dado, mucho se le exigir\u00e1.<\/p>\n
Cada cristiano estadounidense se enfrentar\u00e1 a un juicio m\u00e1s estricto que los<\/p>\n
cristianos de muchas otras partes del mundo donde tienen poco o<\/p>\n
Ninguna literatura cristiana. Tenemos m\u00e1s de la verdad de Dios, y por eso seremos<\/p>\n
juzgados con m\u00e1s severidad.<\/p>\n
El maestro tiene un mayor nivel de juicio porque tiene un<\/p>\n
mayor nivel de verdad que el resto de los creyentes. Si no lo hacen,<\/p>\n
no tienen por qu\u00e9 ense\u00f1ar. Es una gran responsabilidad, y<\/p>\n
exige mucho estudio para asegurarse de que uno est\u00e1 ense\u00f1ando lo que<\/p>\n
es verdaderamente b\u00edblico. El juicio al que se refiere Santiago se<\/p>\n
menciona a menudo en el Nuevo Testamento, pero no hay detalles<\/p>\n
revelados. Es un juicio que todos los creyentes enfrentar\u00e1n, y ninguno escapar\u00e1. Aqu\u00ed hay un juicio del que no seremos salvos. El<\/p>\n
Cristiano que piensa que porque es salvo puede hacer lo que le plazca,<\/p>\n
y vivir una vida descuidada e infiel, y no tener nada que temer, es grandemente<\/p>\n
enga\u00f1ados.<\/p>\n
Examinemos esta palabra que trata de juicio. En griego<\/p>\n
es krima. Se utiliza para diversos grados de castigo. Jes\u00fas us\u00f3<\/p>\n
esta palabra en Mat. 7:2 donde leemos: \u201cPorque con el juicio que pronuncies, ser\u00e1s juzgado\u201d. Dado que esta palabra krima puede referirse a<\/p>\n
todos los diferentes grados de juicio, algunas traducciones usan una<\/p>\n
palabra m\u00e1s fuerte para traducirlo a la vez, y una palabra menos severa para traducirlo<\/p>\n
p><\/p>\n
en otros tiempos.<\/p>\n
La KJV lo traduce condenaci\u00f3n cuando Jes\u00fas se refiere a los escribas<\/p>\n
y fariseos. Si lees esa palabra en este contexto tienes a estos<\/p>\n
maestros cristianos siendo enviados al infierno, y eso obviamente no es lo que<\/p>\n
James est\u00e1 diciendo. La palabra adecuada es condenaci\u00f3n y no<\/p>\n
condenaci\u00f3n. Traducir esta palabra condenaci\u00f3n ha causado muchos<\/p>\n
problemas en la mente de los cristianos. Por ejemplo, en I Cor. 11:29<\/p>\n
Pablo est\u00e1 escribiendo sobre el abuso de comer la Cena del Se\u00f1or, y dice:<\/p>\n
"El que come y bebe indignamente, come y bebe<\/p>\n
p><\/p>\n
condenaci\u00f3n a s\u00ed mismo.\u00bb Esta fue una muy mala elecci\u00f3n de palabras para que los traductores<\/p>\n
KJV usaran. Las traducciones m\u00e1s nuevas tienen juicio, pero<\/p>\n
no condenaci\u00f3n.<\/p>\n
El hecho de que la misma palabra que se usa para describir el juicio<\/p>\n
de los pecadores perdidos tambi\u00e9n se usa describir el juicio de los pecadores salvados<\/p>\n
no es un pensamiento agradable. Ya es suficientemente malo como quiera que lo mires<\/p>\n
sin usar la dura palabra condenaci\u00f3n. Esta palabra de juicio<\/p>\n
realmente se aplica con m\u00e1s frecuencia a los cristianos que a los no cristianos en<\/p>\n
el Nuevo Testamento. Los cristianos tienen una gran responsabilidad porque<\/p>\n
tienen mayor luz. Este es un principio b\u00edblico. Los malvados<\/p>\n
pecadores del Antiguo Testamento en Sodoma y Gomorra sufrir\u00e1n<\/p>\n
menos juicio que los fariseos porque los fariseos ten\u00edan la mism\u00edsima<\/p>\n
ense\u00f1anza del Hijo de Dios. Y los cristianos de hoy tienen m\u00e1s acceso<\/p>\n
a la ense\u00f1anza b\u00edblica que los cristianos nunca antes, por lo que tienen una<\/p>\n
mayor responsabilidad.<\/p>\n
Pedro dice en I Pedro 4 :17, "Porque es tiempo de que el juicio comience<\/p>\n
por la familia de Dios; y si comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el resultado para aquellos que no obedecen el Evangelio de Dios? Todos debemos<\/p>\n
presentarnos ante el tribunal de Cristo seg\u00fan Pablo, y<\/p>\n
aunque el pecador perdido sufrir\u00e1 el juicio m\u00e1s severo<\/p>\n
finalmente, nosotros como Los cristianos encontrar\u00e1n que ese d\u00eda no es un d\u00eda de campo si hemos sido cristianos infieles e infructuosos. Ning\u00fan cristiano<\/p>\n
perder\u00e1 su salvaci\u00f3n, pero habr\u00e1 una p\u00e9rdida que puede afectar toda<\/p>\n
la eternidad. Es por eso que Santiago en 1:19 enfatiz\u00f3 que debemos ser prontos<\/p>\n
para o\u00edr y lentos para hablar. Si seremos juzgados de acuerdo con cada<\/p>\n
palabra que hablemos, entonces hablar se convierte en un asunto serio en la<\/p>\n
vida cristiana. Y para el maestro es lo m\u00e1s importante que hace. No es de extra\u00f1ar que James utilice gran parte de su carta para advertir sobre los peligros de la<\/p>\n
lengua. Lo que seremos por toda la eternidad se ve muy afectado por la forma en que<\/p>\n
usamos nuestra lengua en el tiempo.<\/p>\n
Santiago nos ofrece una palabra de consuelo en el vers\u00edculo 2. \u00c9l admite<\/p>\n
p><\/p>\n
que todos cometemos muchos errores en lo que hacemos con nuestra lengua. El<\/p>\n
hombre que no se equivoca con la lengua es perfecto, y se incluye a s\u00ed mismo en el nosotros que comete muchos errores. Aqu\u00ed hay alg\u00fan<\/p>\n
consuelo, porque a todos nos gusta saber que nuestros pecados son<\/p>\n
comunes. Nos alegramos de no estar solos, y James deja claro<\/p>\n
que tenemos mucha compa\u00f1\u00eda cuando se trata de errores<\/p>\n
lenguaje. Sin embargo, es solo porque es tan com\u00fan cometer errores<\/p>\n
que muy pocos cristianos deber\u00edan ser maestros. Si eres una persona con<\/p>\n
un problema de lengua, solo te pones en peligro a ti mismo y a los dem\u00e1s siendo<\/p>\n
maestro. Ense\u00f1ar es una tarea delicada, y una lengua indisciplinada<\/p>\n
la hace incluso peligrosa.<\/p>\n
Un maestro por la propia naturaleza de la tarea es aquel que est\u00e1 haciendo<\/p>\n
juicios constantes y transmisi\u00f3n de ideas y valores. Si un maestro tiene<\/p>\n
prejuicios y los transmite a otros, o transmite algunas<\/p>\n
ideas y valores pervertidos, ese maestro ser\u00e1 responsable, no solo de<\/p>\n
pecado personal, sino por todas las consecuencias que resultan de su<\/p>\n
ense\u00f1anza. Por ejemplo, si estoy ense\u00f1ando la verdad b\u00edblica de que debemos<\/p>\n
amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos, y luego las personas descubren que tengo<\/p>\n
un fuerte prejuicio contra las personas de otras religiones y razas, mi<\/p>\n
hipocres\u00eda los har\u00e1 esc\u00e9pticos de las verdades cristianas, y ser\u00e9<\/p>\n
responsable por su rechazo a la iglesia, y posiblemente incluso<\/p>\n
de Cristo, por mi pobre ejemplo. Un maestro de la verdad m\u00e1s vale<\/p>\n
creerla y practicarla, o no deber\u00eda estar ense\u00f1\u00e1ndola, porque si su vida<\/p>\n
contradice sus ense\u00f1anzas har\u00e1 m\u00e1s mal que bien.<\/p>\n
p><\/p>\n
Un maestro cristiano a menudo se ve tentado a intercalar sentimientos personales<\/p>\n
en su ense\u00f1anza. Puede tener algunas convicciones que difieren de<\/p>\n
otros l\u00edderes cristianos, y puede comenzar a criticarlos, e incluso<\/p>\n
llegar al extremo de etiquetarlos como herejes. Esto puede conducir a resentimientos y<\/p>\n
divisi\u00f3n en el cuerpo, y agradar solo a Satan\u00e1s, y nunca a Dios.<\/p>\n
El maestro ser\u00e1 responsable de cualquier divisi\u00f3n que cree en <\/p>\n
el cuerpo. Un buen maestro muy pocas veces criticar\u00e1 el ministerio de cualquier otra persona que sea aceptada por la iglesia en general como una persona de Dios. Naturalmente, hay libertad para ser cr\u00edtico con lo que<\/p>\n
no es b\u00edblico o antib\u00edblico, pero atacar a un hermano en Cristo que<\/p>\n
tiene una opini\u00f3n diferente es de alto riesgo. para cualquier maestro.<\/p>\n
A James le preocupa que los cristianos no piensen que pueden transmitir<\/p>\n
sus juicios, convicciones y valores, y no tener que preocuparse<\/p>\n
si o no, son los juicios, convicciones y valores de Dios.<\/p>\n
James dice que tienes que preocuparte, y es por eso que solo aquellos que est\u00e1n<\/p>\n
dispuestos a hacer lo estudio que lleva debe aceptar la responsabilidad de<\/p>\n
ser un maestro. Solo aquellos que tienen un esp\u00edritu como el de Cristo y son<\/p>\n
lo suficientemente humildes para saber que no saben todo deben<\/p>\n
ser maestros.<\/p>\n
A lo largo de los a\u00f1os he He estudiado muchos pasajes de las Escrituras, y<\/p>\n
he dedicado muchas horas a ellos, pero no he predicado sobre ellos<\/p>\n
porque no estaba seguro exactamente de lo que Dios pretend\u00eda transmitir.<\/p>\n
p><\/p>\n
Cuando somos ignorantes, debemos reconocerlo y no tratar de enga\u00f1arnos<\/p>\n
en nuestro camino. Un buen maestro debe estar dispuesto a admitir que no<\/p>\n
tiene todas las respuestas. Nunca debe decir, "As\u00ed dice el<\/p>\n
Se\u00f1or," a menos que est\u00e9 bien establecido que esto es lo que la<\/p>\n
iglesia cristiana ha entendido que Dios est\u00e1 diciendo a trav\u00e9s de los<\/p>\n
siglos.<\/p>\n
El maestro que entiende que Dios exige m\u00e1s<\/p>\n
de ellos debe alegrarse, porque esto los motivar\u00e1 a exigirse<\/p>\n
m\u00e1s de s\u00ed mismos, y se convertir\u00e1n en mejores maestros, y un<\/p>\n
mayor bendici\u00f3n para el resto del cuerpo. Esta advertencia de James<\/p>\n
deber\u00eda excluir a aquellos que no est\u00e9n dispuestos a aceptar la responsabilidad, y<\/p>\n
deber\u00eda entusiasmar a los que s\u00ed lo est\u00e9n, porque eleva su importancia en<\/p>\n
el cuerpo al nivel m\u00e1s alto posible. Los profesores deben verlo como un gran honor, aunque sea peligroso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Roger Williams fue el fundador de la Primera Iglesia Bautista en Am\u00e9rica en 1639. La mayor\u00eda lo consideraba un alborotador y una molestia l\u00edderes de la iglesia, y quer\u00edan deshacerse de \u00e9l. Ellos finalmente pudieron desterrarlo. Williams cont\u00f3 esta historia para ilustrar su experiencia. Hab\u00eda un pasajero a bordo de un barco que se volvi\u00f3 … Continuar leyendo \u00abEnse\u00f1ar puede ser peligroso\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11750","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11750","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11750"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11750\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11750"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11750"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}