5 Hermanos m\u00edos amados, o\u00edd: \u00bfNo ha escogido Dios a los pobres de este mundo, ricos en fe y herederos del reino que ha prometido? a los que le aman? 6Mas vosotros hab\u00e9is despreciado a los pobres. \u00bfNo os oprimen los ricos y os llevan ante los tribunales? 7\u00bfNo blasfeman ellos el digno nombre con que sois llamados?<\/p>\n
8Si cumpl\u00eds la ley real conforme a la Escritura: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo, bien hac\u00e9is; 9Pero si ten\u00e9is respeto por personas, comet\u00e9is pecado, y est\u00e1is convencidos de la ley como transgresores. 10Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. 11Porque el que dijo: No cometer\u00e1s adulterio, dijo tambi\u00e9n: No matar\u00e1s. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero si matas, eres transgresor de la ley.<\/p>\n
COMENTARIO<\/p>\n
5. Hermanos m\u00edos amados, o\u00edd: \u00bfNo ha escogido Dios a los pobres de este mundo, ricos en fe, y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?<\/p>\n
6. Pero vosotros hab\u00e9is despreciado a los pobres. \u00bfNo os oprimen los ricos [2] y os llevan ante los tribunales?<\/p>\n
7. \u00bfNo blasfeman ellos ese digno nombre[3] por el cual sois llamados?<\/p>\n
Con la s\u00faplica, \u201cEscuchad, amados hermanos m\u00edos\u201d, Santiago continu\u00f3 explicando por qu\u00e9 su juicio preferencial estaba equivocado. Expres\u00f3 su punto con cuatro preguntas, cada una de las cuales requer\u00eda una respuesta afirmativa. Primero, \u201c\u00bfNo ha escogido Dios a los pobres de este mundo para que sean ricos en fe,\u201d para heredar Su reino prometido (1:9). Segundo, \u201cNo os opriman los ricos [2]\u201d y son culpables de extorsi\u00f3n y calumnia. Tercero, \u00bfson los ricos los que constantemente \u201clos llevan ante los tribunales\u201d? Cuarto, \u00bfno son los ricos los que ‘blasfeman ese digno nombre de Jes\u00fas’? Los creyentes le pertenecen a \u00c9l, no a los ricos explotadores. Los lectores de Santiago tendr\u00edan que estar de acuerdo con estos argumentos y reconocer que insultar a los pobres y favorecer a los ricos era incorrecto e irrazonable.<\/p>\n
Aqu\u00ed se enfatiza la elecci\u00f3n de Dios[2], y esto involucra la gracia de Dios. Si la salvaci\u00f3n estuviera basada en el m\u00e9rito, no ser\u00eda por gracia. La gracia implica la elecci\u00f3n soberana de Dios de aquellos que no pueden ganar y no merecen Su salvaci\u00f3n (Efesios 1:4-7; 2:8-10). Dios te salva a ti ya m\u00ed enteramente basado en la obra de Jesucristo en la cruz, no por algo que seamos o tengamos.<\/p>\n
Dios ignora las diferencias nacionales (Hechos 10:34). Los creyentes jud\u00edos se sorprendieron cuando Pedro fue a la casa del creyente gentil Corneilo, y all\u00ed les predic\u00f3 e incluso comi\u00f3 con ellos. El enfoque del primer concilio de la iglesia fue \u00ab\u00bfDebe un gentil convertirse en jud\u00edo para convertirse en cristiano?\u00bb. La respuesta que el Esp\u00edritu Santo les dio fue \u201c\u00a1No!\u201d \u201cNo hay diferencia entre jud\u00edo y gentil a la vista de Dios cuando se trata de condenaci\u00f3n (Rom. 2:6-16) o salvaci\u00f3n\u201d (Rom. 10:1-13).<\/p>\n
Dios tambi\u00e9n ignora las diferencias sociales, amos y esclavos (Efesios 6:9) y ricos y pobres por igual. Santiago nos ense\u00f1a que la gracia de Dios empobrece al rico porque no puede depender de sus riquezas, y enriquece al pobre porque hereda las riquezas de la gracia en Cristo. (V\u00e9ase Santiago 1:9-11.) \u201c7Jehov\u00e1 empobrece y enriquece; abate y enaltece. 8 El levanta del polvo al pobre, y del muladar al mendigo, para ponerlos entre los pr\u00edncipes, y para hacerles heredar el trono de gloria; porque de Jehov\u00e1 son las columnas de la tierra, y \u00e9l ha puesto las mundo sobre ellos\u201d (1 Sam. 2:7-8).<\/p>\n
Desde el punto de vista humano, Dios elige a los pobres en lugar de a los ricos. \u201cPorque veis, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no sois muchos sabios seg\u00fan la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles\u201d Pero lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a los sabios; Dios ha escogido lo d\u00e9bil del mundo para avergonzar a lo fuerte; (1 Corintios 1:26-27). Los pobres de este mundo se enriquecen en la fe; como hijos de Dios, heredan las riquezas del reino.<\/p>\n
Los cristianos a veces deferir\u00e1n a los que est\u00e1n en el poder, y esto podr\u00eda referirse al nivel nacional, estatal y local: presidente, congreso, gobernadores, jueces, alcaldes. , miembros del concejo municipal, etc. Hay muchos puestos en los que las personas pueden ejercer poder sobre nosotros: polic\u00eda, jefe, servicio militar, etc. aquellos que ya est\u00e1n lastimando a los cristianos y su mensaje. Eugene Peterson traduce Santiago 2:5-7 de esta manera: \u201cEscuchen, queridos amigos. \u00bfNo est\u00e1 claro ahora que Dios opera de manera muy diferente? Escogi\u00f3 a los pobres del mundo como los primeros ciudadanos del reino, con plenos derechos y privilegios. El reino est\u00e1 prometido a cualquiera que ame a Dios. \u00a1Y aqu\u00ed est\u00e1s t\u00fa, abusando de estos mismos ciudadanos! \u00bfNo son los encumbrados los que os explotan, los que usan los tribunales para robaros a ciegas? \u00bfNo son ellos los que explotan el nuevo nombre \u2013 \u201ccristiano\u201d \u2013 usado en vuestros bautismos?<\/p>\n
Este grupo de enga\u00f1adores no incluye s\u00f3lo a personas que pretenden ser espiritualmente importantes. \u00bfAlguna vez hemos tratado de lanzarnos vigorosamente a esta categor\u00eda en alguna ocasi\u00f3n porque quer\u00edamos ser espiritualmente elitistas (lo que sea que eso signifique) para impresionar a los dem\u00e1s? \u00bfNos hemos envanecido con la \u201cropa fina\u201d de la espiritualidad arrogante y la jactancia? \u00bfHemos usado el \u201canillo de oro\u201d de la falsa humildad y la omisi\u00f3n de nombres?<\/p>\n
Es posible ser pobre en este mundo y rico en el venidero (1 Tim. 6:17-18), o ser rico en este mundo y pobres en el venidero. O podr\u00edas ser pobre tanto en este mundo como en el pr\u00f3ximo o rico en este mundo y en el pr\u00f3ximo. Todo depende de lo que hagas con Cristo y la riqueza material que \u00c9l te ha dado. Dios promete el reino a \u201clos que le aman\u201d (Santiago 2:5), no a los que aman este mundo y sus riquezas.<\/p>\n
Santiago reprendi\u00f3 severamente en Santiago 2:6-7. \u201cPero vosotros hab\u00e9is despreciado a los pobres. \u00bfNo os oprimen los ricos y os llevan ante los tribunales? \u00bfNo blasfeman ellos ese digno nombre por el cual sois llamados?\u201d Cuando desprecias al pobre, te est\u00e1s comportando como los ricos no salvos.<\/p>\n
En aquellos d\u00edas, era f\u00e1cil para los ricos explotar a los pobres, influir en las decisiones de la corte y enriquecerse. Desafortunadamente, tenemos los mismos pecados que se cometen hoy, y estos pecados blasfeman el mismo nombre de Cristo. Nuestro Se\u00f1or era pobre, y \u00c9l tambi\u00e9n fue v\u00edctima de la injusticia perpetrada por los ricos de Su \u00e9poca. Los ricos normalmente no mostraban piedad ni se preocupaban por los pobres. Llevar\u00edan a los pobres a los tribunales, muy probablemente por no pagar una deuda. Los prestamistas ricos a menudo se aprovechaban de los pobres. Un acreedor, si se encontraba con un deudor en la calle, pod\u00eda agarrarlo y arrastrarlo a la corte. Pero la persecuci\u00f3n econ\u00f3mica no fue la \u00fanica oposici\u00f3n que estos creyentes enfrentaron por parte de los ricos: hubo persecuci\u00f3n religiosa. Estos ricos son los que calumnian a Jesucristo ya sea hablando mal de El o insultando a los cristianos. James se\u00f1al\u00f3 la iron\u00eda de que los cristianos mostrar\u00edan favoritismo hacia aquellos que se sab\u00eda que calumniaban a Cristo.<\/p>\n
La doctrina de la gracia de Dios, si la creemos, nos obliga a relacionarnos con las personas seg\u00fan el plan de Dios y no seg\u00fan el en el m\u00e9rito humano o el estatus social. Una \u201ciglesia de clase\u201d no es una iglesia que magnifica la gracia de Dios. Cuando muri\u00f3, Jes\u00fas derrib\u00f3 el muro que separaba a jud\u00edos y gentiles (Efesios 2:11-22). Pero en Su nacimiento y vida, Jes\u00fas derrib\u00f3 las barreras entre ricos y pobres, j\u00f3venes y viejos, educados y sin educaci\u00f3n. Est\u00e1 mal que construyamos esos muros de nuevo. No podemos reconstruirlos si creemos en la gracia del Bien.<\/p>\n
8. Si cumpl\u00eds la ley real seg\u00fan la escritura, Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo, bien haces:<\/p>\n
9. Pero si hac\u00e9is acepci\u00f3n de personas, comet\u00e9is pecado, y est\u00e1is convencidos de la ley como transgresores.<\/p>\n
En los \u00faltimos a\u00f1os, los creyentes han librado batallas sobre la autoridad e inspiraci\u00f3n de la Palabra de Dios. De hecho, es bueno defender la verdad de la Palabra de Dios, pero nunca debemos olvidar que nuestras vidas y ministerios son la mejor defensa.<\/p>\n
Santiago busc\u00f3 en el Antiguo Testamento una de las leyes de Dios: \u201cT\u00fa No te vengar\u00e1s, ni guardar\u00e1s rencor a los hijos de tu pueblo, sino que amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo: Yo Jehov\u00e1.\u201d (Lev\u00edtico 19:18). En Su par\u00e1bola del Buen Samaritano, Jes\u00fas nos dijo que nuestro pr\u00f3jimo es cualquiera que necesita nuestra ayuda (Lucas 10:25-27). No es una cuesti\u00f3n de geograf\u00eda sino una oportunidad. La pregunta importante no es, \u00ab\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u00bb sino \u201c\u00bfde qui\u00e9n puedo ser pr\u00f3jimo?\u201d<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 \u201cAma a tu pr\u00f3jimo\u201d se llama \u201cla ley real\u201d? Por una raz\u00f3n, fue dada por el Rey. Dios Padre lo dio en la ley, y Dios Hijo se lo reafirm\u00f3 a Sus disc\u00edpulos (Juan 13:34). Dios el Esp\u00edritu llena nuestros corazones con el amor de Dios y espera que lo compartamos con los dem\u00e1s (Rom. 5:5). Los verdaderos creyentes son \u201cense\u00f1ados por Dios a amarse unos a otros\u201d (1 Tesalonicenses 4:9).<\/p>\n
Pero Amar a tu pr\u00f3jimo es la ley real por otra raz\u00f3n: gobierna todas las dem\u00e1s leyes. \u201cEl amor es el cumplimiento de la Ley\u201d. (Romanos 13:10). No habr\u00eda necesidad de las miles de leyes complejas si cada ciudadano realmente amara a sus vecinos.<\/p>\n
Pero la raz\u00f3n principal por la que esta es la Ley Real es que obedecerla te convierte en rey. El odio convierte a la persona en esclava, pero el amor nos libera del ego\u00edsmo y nos permite reinar como reyes. El amor nos permite obedecer la Palabra de Dios y tratar a las personas como Dios nos manda que hagamos. Obedecemos Su Ley no por temor sino por amor.<\/p>\n
Mostrar respeto por las personas puede llevar a una persona a desobedecer todas las Leyes de Dios; tome cualquiera de los Diez Mandamientos, y encontrar\u00e1 formas de romperlo si respeta el estatus social o financiero de una persona. El respeto a las personas podr\u00eda hacerte mentir, por ejemplo. Podr\u00eda llevar a la idolatr\u00eda (sacarle dinero a los ricos) o incluso a maltratar a los padres. Una vez que comenzamos a actuar basados en el respeto a las personas y el rechazo de la Palabra de Dios, nos dirigimos hacia los problemas. Y no tenemos que quebrantar todas las Leyes de Dios para ser culpables. Solo hay un Dador de Leyes, y todas Sus Leyes son de Su mente y coraz\u00f3n. Si desobedezco una ley, soy capaz de desobedecer todas, y al rebelarme ya lo he hecho.<\/p>\n
El amor cristiano no significa que me tenga que gustar una persona y estar de acuerdo con ella en todo. Puede que no me guste Su vocabulario o sus h\u00e1bitos, y puede que no lo quiera como amigo \u00edntimo. El amor cristiano significa tratar a los dem\u00e1s como Dios me ha tratado a m\u00ed. Es un acto de la voluntad, no una emoci\u00f3n que trato de fabricar. El motivo es glorificar a Dios. El medio es el poder de Dios interior (\u201cporque el fruto del Esp\u00edritu es amor\u201d). A medida que act\u00fao en amor hacia otro, puedo encontrarme m\u00e1s y m\u00e1s atra\u00eddo hacia \u00e9l, y puedo ver en \u00e9l (a trav\u00e9s de Cristo) cualidades que antes estaban ocultas para m\u00ed.<\/p>\n
Adem\u00e1s, el amor cristiano no dejar a la persona donde la encontr\u00f3. El amor debe hacer que el pobre est\u00e9 mejor; el amor debe hacer que el hombre rico utilice mejor los recursos que Dios le ha dado. El amor siempre edifica (1 Cor. 8:1); el odio siempre derriba.<\/p>\n
Solo creemos tanto de la Biblia como la practicamos. Si fallamos en obedecer la Palabra m\u00e1s importante, \u00abama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb, entonces no haremos ning\u00fan bien con los asuntos menores de la Palabra. Era una falta flagrante en los fariseos que fueran cuidadosos con los asuntos menores y descuidados con los fundamentales (Mat. 23:23). Infringieron la misma ley que pensaban que estaban defendiendo.<\/p>\n
La ley es real o regia porque el Rey de reyes la decreta, es apta para un rey, y se considera el rey de las leyes. La frase, generalmente dada en lat\u00edn, es conocida en todo el imperio romano. La obediencia a esta ley, el amor no preferencial, es la respuesta a la evidente desobediencia a la ley de Dios, al favoritismo perjudicial: \u201cama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d.<\/p>\n
10. Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, es culpable de todos.<\/p>\n
11. Porque el que dijo: No cometer\u00e1s adulterio, dijo tambi\u00e9n: No matar\u00e1s. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero si matas, te conviertes en transgresor de la ley.<\/p>\n
James sab\u00eda que algunos tender\u00edan a descartar su ofensa de prejuicio como una falta trivial. Dif\u00edcilmente se considerar\u00edan infractores de la ley. James continu\u00f3 dejando en claro que no se trataba de una ofensa menor. El que guarda toda la ley pero tropieza en un solo punto es culpable de quebrantarla toda. No hay indulgencias especiales. Utilizando los casos extremos de adulterio y asesinato, Santiago mostr\u00f3 lo absurdo de la obediencia inconsistente.<\/p>\n
La verdad es que cualquier pecado es contra la autoridad divina, y el que ha cometido una transgresi\u00f3n es culpable de muerte; y por su \u00fanico acto deliberado disuelve, en la medida de lo posible, la conexi\u00f3n sagrada que existe entre todos los preceptos divinos y la obligaci\u00f3n que tiene de obedecer, y as\u00ed desecha en efecto su lealtad a Dios. Porque, si Dios debe ser obedecido en un caso, debe ser obedecido en todos, ya que la autoridad y la raz\u00f3n de la obediencia son las mismas en todos los casos; por tanto, el que quebranta una de estas leyes es, en efecto, si no de hecho, culpable de todas. Pero apenas hay una forma de hablar m\u00e1s com\u00fan entre los rabinos que esta, porque consideran que cualquier pecado tiene la semilla de todos los dem\u00e1s en \u00e9l.<\/p>\n
\u201cPorque el que dijo\u201d, es decir, el la autoridad que dio un mandamiento tambi\u00e9n dio los dem\u00e1s, y el que quebranta uno resiste a esta autoridad; para que la transgresi\u00f3n de cualquiera de los mandamientos pueda ser justamente considerada como transgresi\u00f3n de toda la ley. Era tambi\u00e9n una m\u00e1xima entre los doctores jud\u00edos que, si un hombre guardaba cualquier mandamiento cuidadosamente, aunque rompiera todos los dem\u00e1s, pod\u00eda asegurarse el favor de Dios; ellos ense\u00f1aron eso por un tiempo: \u201cEl que quebranta todos los preceptos de la ley, ha quebrantado el yugo, ha disuelto el pacto, y ha expuesto la ley al desprecio, y lo mismo ha hecho el que quebranta aunque sea un solo precepto. Tambi\u00e9n ense\u00f1aron, \u201cque el que observaba cualquier mandamiento principal era igual al que guardaba toda la ley\u201d; y dan por ejemplo: \u201cSi un hombre deja la idolatr\u00eda, es como si hubiera cumplido toda la ley\u201d. Para corregir esta falsa doctrina, Santiago dice esto en el vers\u00edculo 11: \u201cY si no cometieres adulterio, pero si matares, eres transgresor de la ley\u201d.<\/p>\n
Notas generales<\/p>\n
[1] \u201c\u00bfNo ha elegido Dios a los pobres de este mundo?\u201d Esto parece referirse a Mat. 11:5: \u201cLos ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio\u201d. Estos creyeron en el Se\u00f1or Jes\u00fas y encontraron Su salvaci\u00f3n; mientras que los ricos lo despreciaban, lo descuidaban y lo persegu\u00edan.<\/p>\n
[2] La administraci\u00f3n de justicia estaba en este momento en un estado miserable de corrupci\u00f3n entre los jud\u00edos, pero un cristiano era alguien que no esperaba justicia. en cualquier lugar menos de su Dios. Las palabras \u201coprimiros\u201d y \u201cllevaros ante los tribunales\u201d muestran cu\u00e1n gravemente oprimidos y maltratados fueron los cristianos por sus compatriotas, los jud\u00edos, quienes hicieron de la ley un pretexto para afligir sus cuerpos y robarles sus bienes.<\/p <\/p>\n
[3] \u201cBlasfemar ese digno nombre.\u201d Aprovecharon cada ocasi\u00f3n para calumniar el nombre cristiano y la fe cristiana.<\/p>\n
[4] \u201cLa ley real\u201d. Royal se usa para significar cualquier cosa que es de inter\u00e9s general, es adecuada para todos y necesaria para todos, como lo es el amor fraternal. El mandamiento, \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb, es una ley real, no solo porque Dios lo ordena y procede de Su autoridad Real sobre los hombres, sino porque es tan \u00fatil, adecuado y necesario para el estado actual de hombre.<\/p>\n
[5] \u201cPero si hac\u00e9is acepci\u00f3n de personas\u201d, en el juicio o en cualquier otra forma, pec\u00e1is contra Dios y contra vuestros hermanos, y sois convencidos \u201ccondenados\u201d, por esta ley real, \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo;\u00bb como transgresores, habiendo mostrado esta pecaminosa aceptaci\u00f3n de las personas, que os ha llevado a negar la justicia al pobre, y a defender al rico en su conducta opresiva.<\/p>\n
[6] \u201cPorque todo el que guardare toda la ley .\u201d Esta es una forma rab\u00ednica de hablar. El punto se\u00f1alado aqu\u00ed por Santiago es que si omites una parte de la ley, eres culpable de toda la lista de leyes.<\/p>\n
[7] \u201cPorque el que dijo.\u201dLa Autoridad que dio un mandamiento tambi\u00e9n dio el resto, y el que quebranta uno resiste esta Autoridad: para que la infracci\u00f3n de cualquier mandamiento sea justamente considerada como violaci\u00f3n de toda la ley.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
5 Hermanos m\u00edos amados, o\u00edd: \u00bfNo ha escogido Dios a los pobres de este mundo, ricos en fe y herederos del reino que ha prometido? a los que le aman? 6Mas vosotros hab\u00e9is despreciado a los pobres. \u00bfNo os oprimen los ricos y os llevan ante los tribunales? 7\u00bfNo blasfeman ellos el digno nombre con … Continuar leyendo \u00abLecci\u00f3n 17\u2014La consecuencia de la parcialidad (Santiago 2:5-11)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11768","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11768"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11768\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}