Hace muchos a\u00f1os, el ej\u00e9rcito de los EE. UU. quer\u00eda disparar m\u00e1s rondas<\/p>\n
de fuego de ca\u00f1\u00f3n, por lo que contrataron a un consultor para estudiar el problema. Entr\u00f3 en el<\/p>\n
campo y not\u00f3 que los soldados se alejaban del ca\u00f1\u00f3n y esperaban<\/p>\n
durante unos 3 segundos cada vez que lo disparaban. Cuando se les pregunt\u00f3 por qu\u00e9 respondieron<\/p>\n
que estaban siguiendo las instrucciones establecidas en el manual del ej\u00e9rcito. El<\/p>\n
consultor ley\u00f3 todos los n\u00fameros anteriores hasta que rastre\u00f3 las instrucciones hasta<\/p>\n
su origen en la Guerra Civil. Luego se aconsej\u00f3 a los soldados que retrocedieran antes de<\/p>\n
disparar para sostener la cabeza de los caballos de tiro para que no salieran disparados y, por lo tanto,<\/p>\n
sacudieran el ca\u00f1\u00f3n fuera del objetivo. Estas fueron instrucciones importantes en ese momento, pero<\/p>\n
todo hab\u00eda cambiado y los caballos ya no estaban all\u00ed. Estas instrucciones<\/p>\n
se transmitieron durante a\u00f1os y se siguieron a pesar de que no ten\u00edan<\/p>\n
relevancia alguna. El manual se modific\u00f3 para adaptarlo a las<\/p>\n
circunstancias modificadas.<\/p>\n
El cambio es sabio cuando la forma anterior de hacer algo se puede hacer mejor para<\/p>\n
cumplir con el prop\u00f3sito de que lo haces en absoluto. La vida cristiana debe ser una vida de<\/p>\n
cambio constante en la que somos cada vez mejores para agradar a Dios<\/p>\n
am\u00e1ndolo con todo nuestro coraz\u00f3n y amando a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos. . El<\/p>\n
objetivo de todo lo que hacemos como iglesia es el cambio. El cambio es el nombre del juego, y<\/p>\n
si no vemos el cambio estamos fallando. La semejanza a Cristo solo se logra mediante<\/p>\n
el cambio. La educaci\u00f3n cristiana no sucede solo porque se imparte informaci\u00f3n. Hay millones de no cristianos que pueden contarte la historia de<\/p>\n
Ad\u00e1n y Eva, No\u00e9 y Jon\u00e1s. Incluso pueden contar la historia de la cruz<\/p>\n
y la resurrecci\u00f3n. Tienen los hechos, pero no son cambiados por ellos.<\/p>\n
No tienes una educaci\u00f3n cristiana hasta que los hechos de la Biblia cambien tu<\/p>\n
vida, y te lleven a un compromiso a Cristo como Se\u00f1or de tu vida.<\/p>\n
Nadie se convierte en cristiano sin un cambio, y nadie se convierte en un cristiano en crecimiento<\/p>\n
sin m\u00e1s cambios. El cambio es la esencia de la<\/p>\n
vida cristiana, y cuando un cristiano deja de cambiar, deja de crecer. El cristiano s\u00f3lo est\u00e1 aprendiendo si est\u00e1 cambiando. Una maestra de escuela le dijo a uno<\/p>\n
de sus alumnos que ten\u00eda que quedarse despu\u00e9s de la escuela y escribir en la pizarra cien veces,<\/p>\n
para aprender la forma correcta de decirlo, " Me he ido.\u00bb<\/p>\n
Trabaj\u00f3 laboriosamente las 100 l\u00edneas, y luego dej\u00f3 esta<\/p>\n
nota para el profesor: \u00abTermin\u00e9 y me fui a casa\u00bb. " Todos sus esfuerzos<\/p>\n
no fueron una experiencia de aprendizaje porque \u00e9l no cambi\u00f3.<\/p>\n
Aprender significa que cambias en tu forma de pensar, sentir o actuar. Si<\/p>\n
no se produce el cambio, no se ha producido el aprendizaje. No puedes medir<\/p>\n
la educaci\u00f3n cristiana por cu\u00e1ntos a\u00f1os has ido a la escuela dominical, o<\/p>\n
cu\u00e1ntos libros has le\u00eddo. La \u00fanica medida que importa es cu\u00e1nto<\/p>\n
has cambiado para convertirte en una persona centrada en Cristo.<\/p>\n
DL Moody escribi\u00f3 toda la teolog\u00eda de la vida cristiana en la hoja de guarda<\/p <\/p>\n
de su Biblia. Lo puso en 7 etapas de cambio.<\/p>\n
1. Justificaci\u00f3n: un cambio de posici\u00f3n ante Dios.<\/p>\n
2. Regeneraci\u00f3n- un cambio de naturaleza de Dios.<\/p>\n
3. Arrepentimiento: un cambio de opini\u00f3n acerca de Dios.<\/p>\n
4. Conversi\u00f3n-un cambio de vida para Dios.<\/p>\n
5. Adopci\u00f3n-un cambio de familia en Dios.<\/p>\n
6. Santificaci\u00f3n-un cambio de servicio a Dios.<\/p>\n
7. Glorificaci\u00f3n: un cambio de lugar con Dios.<\/p>\n
Si la meta es ser como Jes\u00fas, y a\u00fan no lo hemos logrado, entonces se deduce que<\/p>\n
cambio es lo que es la vida cristiana. todo sobre. Comienza con el cambio y<\/p>\n
no cesa hasta que seamos como \u00c9l en la resurrecci\u00f3n. Un evangelista que visitaba<\/p>\n
una escuela misionera para ni\u00f1as en las Islas de los Mares del Sur fue recibido por dos filas de<\/p>\n
ni\u00f1as que cantaban: "Qu\u00e9 maravilloso cambio se ha producido en mi vida desde entonces<\/p>\n
. p><\/p>\n
Jes\u00fas entr\u00f3 en mi vida." Se conmovi\u00f3 profundamente cuando uno de los miembros del personal<\/p>\n
se inclin\u00f3 y susurr\u00f3: \u00abTodas esas chicas son<\/p>\n
hijas o nietas de un can\u00edbal\u00bb. El cambio es el signo del aut\u00e9ntico<\/p>\n
cristianismo.<\/p>\n
Alguien una vez coloc\u00f3 muy inteligentemente un cartel en el vivero de la iglesia usando una<\/p>\n
de las frases de Pablo. a los Corintios. Era de I Cor. 15:51 que dice:<\/p>\n
"No todos dormiremos, pero todos seremos transformados". Ser cambiado es b\u00e1sico para<\/p>\n
el cuidado infantil de los beb\u00e9s, y es b\u00e1sico para el plan de Dios para su pueblo.<\/p>\n
Lo \u00faltimo que nos sucede en el tiempo es el cambio. El mortal se viste<\/p>\n
de inmortalidad. Tanto los vivos como los muertos tienen esto en com\u00fan: terminan el tiempo<\/p>\n
y comienzan la eternidad con el cambio.<\/p>\n
Podr\u00edamos continuar con la evidencia para respaldar la importancia del cambio en<\/p>\n
p><\/p>\n
la vida cristiana, pero esto deber\u00eda ser suficiente para hacer el punto. Ahora<\/p>\n
tenemos que lidiar con otra realidad, y esa es la resistencia cristiana al<\/p>\n
cambio. Este fue un problema importante en la iglesia de Corinto, y es un problema importante en cada iglesia y en cada vida cristiana. Cambiar o no<\/p>\n
cambiar, esa es la cuesti\u00f3n. Otra es adaptarse al cambio o resistirlo.<\/p>\n
Ese es el tema que trata Pablo en el cap\u00edtulo 2.<\/p>\n
Una de las principales cr\u00edticas a Pablo por parte de aquellos en Corinto que no viv\u00edan fue<\/p>\n
que cambi\u00f3 de opini\u00f3n acerca de venir a pasar un invierno con ellos. Ellos<\/p>\n
dijeron que es inestable y poco confiable, y que no se puede confiar en \u00e9l. No pod\u00edan<\/p>\n
aceptar el cambio de planes de Paul como algo bueno. Lo vieron como un defecto en<\/p>\n
su car\u00e1cter, y lo usaron para socavar su autoridad. Uno de los principales objetivos de Paul en esta carta es defender su cambio de opini\u00f3n. En 1:23 incluso llama<\/p>\n
a Dios para que sea testigo de que su motivo para cambiar de opini\u00f3n fue perdonarlos. Paul<\/p>\n
dice que hay momentos en los que debes cambiar de opini\u00f3n y no<\/p>\n
seguir tu plan original.<\/p>\n
Si descubres que tu plan conducir\u00e1 a un dolor innecesario y no resolver\u00e1<\/p>\n
un problema, sino que solo se sumar\u00e1 a \u00e9l, es aconsejable cambiar su plan. Esto no es ser<\/p>\n
incoherente o ins\u00edpido. Es ser flexible y abierto para adaptarse a la nueva<\/p>\n
informaci\u00f3n. Los cr\u00edticos de Pablo estaban siendo legalistas. Dec\u00edan que una vez que<\/p>\n
te comprometes con un cierto curso de acci\u00f3n, debes apegarte a \u00e9l sin importar nada<\/p>\n
. Esperaban que Paul fuera como una m\u00e1quina que hace lo que est\u00e1<\/p>\n
programada para hacer, incluso si al hacerlo comienza a aplastar el producto y arrojar<\/p>\n
el contenido al suelo. . Paul dice: "\u00a1De ninguna manera! He considerado las<\/p>\n
consecuencias de no cambiar mi plan, y veo que ser\u00eda doloroso<\/p>\n
venir a ustedes en este momento y tener que lidiar con tantos problemas dif\u00edciles. que exigen<\/p>\n
un juicio severo. He decidido esperar para poder acudir cuando hayas<\/p>\n
resuelto algunos de estos asuntos, y as\u00ed poder tener una experiencia m\u00e1s agradable<\/p>\n
para todos nosotros."<\/p>\n
Paul se est\u00e1 adaptando al cambio. Entiende la importancia del momento oportuno.<\/p>\n
No es prudente tratar temas delicados cuando el momento es tal que<\/p>\n
garantiza un dolor mayor. Pablo sab\u00eda que las cosas cambiar\u00edan y que habr\u00eda<\/p>\n
un mejor momento para regresar a Corinto. Si viniera ahora, cuando dijo que lo har\u00eda, ser\u00eda muy doloroso, y Paul no es el m\u00e1s triste. No tiene ning\u00fan inter\u00e9s en el dolor por el dolor. Evita el sufrimiento innecesario para<\/p>\n
\u00e9l mismo y los dem\u00e1s, y es por eso que cambi\u00f3 de opini\u00f3n y de planes.<\/p>\n
Lo que tenemos que ver es la paradoja de c\u00f3mo el cambio es un factor clave en ser<\/p>\n
coherente. Los cr\u00edticos de Pablo ten\u00edan el concepto de que una persona constante es aquella<\/p>\n
que no cambia. Eran como la mujer que se present\u00f3 ante el juez<\/p>\n
y le pregunt\u00f3 su edad. Ella dijo que ten\u00eda 30 a\u00f1os, y \u00e9l dijo que ella le hab\u00eda dado<\/p>\n
esa misma edad a la corte durante los \u00faltimos 3 a\u00f1os. Ella respondi\u00f3: "S\u00ed, no soy<\/p>\n
de los que dicen una cosa hoy y ma\u00f1ana otra". Ella<\/p>\n
estaba siendo coherente pero deshonesta. El cambio era necesario para ser honesto sobre<\/p>\n
su edad, y el cambio era necesario para que Pablo fuera honesto y coherente con<\/p>\n
su amor por los corintios.<\/p>\n
Si una confrontaci\u00f3n cara a cara solo conducir\u00e1 a un conflicto doloroso, Paul<\/p>\n
dice que elige cambiar su estrategia. Paul ten\u00eda que ser conflictivo a veces, pero no lo disfrutaba y lo evitaba si pod\u00eda. No ten\u00eda ning\u00fan placer en criticar y juzgar a sus hijos espirituales. \u00c9l<\/p>\n
hab\u00eda acudido a ellos antes y eso provoc\u00f3 un conflicto, y no estaba preparado para<\/p>\n
pasar por eso otra vez. A la luz de la evidencia, cambi\u00f3 de opini\u00f3n, y<\/p>\n
se mantuvo alejado y envi\u00f3 una carta en su lugar. El principio cristiano aqu\u00ed es este: En<\/p>\n
cualquier \u00e1rea de conflicto buscas resolver los problemas para evitar<\/p>\n
dolor innecesario. Esto significa que eval\u00faa la situaci\u00f3n y est\u00e1 listo para adaptarse y<\/p>\n
cambiar para alcanzar este objetivo.<\/p>\n
Si est\u00e1 cansado de esperar a que se repare la fuga en el fregadero y decir:<\/p>\n
"Voy a confrontar a mi esposo esta noche e insistir\u00e9 en que haga este trabajo<\/p>\n
," y luego le dices a tu vecino que esta es la noche que vamos a<\/p>\n
resolver esto, te has comprometido bastante. Pero digamos que tu<\/p>\n
marido llega a casa del trabajo y lo primero que hace es decirte que<\/p>\n
nunca consigui\u00f3 el ascenso que esperaba, pero pas\u00f3. sobre. Ahora usted<\/p>\n
tiene una opci\u00f3n. Puedes ser fiel a tu compromiso de lidiar con el problema del fregadero<\/p>\n
como le dijiste a tu amigo, o puedes optar por cambiar tu agenda y<\/p>\n
adaptarte al cambio en la vida de tu esposo. , y busca ser un consuelo en lugar de<\/p>\n
que aumentar su dolor.<\/p>\n
El legalista dir\u00eda que se mantenga en el plan original cueste lo que cueste. Usted<\/p>\n
le dijo a su amiga que lo har\u00eda, ella le preguntar\u00e1 al d\u00eda siguiente, y usted<\/p>\n
se ver\u00e1 como un cobarde si retrocede. Pero el esp\u00edritu de gracia dice que ser<\/p>\n
consistente podr\u00eda generar conflicto y dolor que da\u00f1ar\u00e1 su relaci\u00f3n. No vale la pena ser constante. Debe cambiar sus planes y tratar<\/p>\n
esto en un momento m\u00e1s apropiado cuando es m\u00e1s probable que el resultado sea agradable<\/p>\n
en lugar de doloroso. Cambiar por el bien de la paz no es ser inconsistente<\/p>\n
en absoluto. Es ser consecuente con el amor. Dios, quien es inmutable en su car\u00e1cter<\/p>\n
y atributos, y por lo tanto nunca inconsistente, cambiar\u00e1 en su respuesta a los hombres<\/p>\n
cuando ellos cambien en respuesta a \u00c9l. La \u00fanica forma en que Dios puede ser consistente<\/p>\n
e inmutable en Su amor y honestidad es cambiando.<\/p>\n
\u00c9l le dijo a la ciudad de N\u00ednive a trav\u00e9s de Jon\u00e1s que en 40 d\u00edas la ciudad<\/p <\/p>\n
ser destruido. Pero el pueblo se arrepinti\u00f3 y Dios cambi\u00f3 de parecer, y no los destruy\u00f3. \u00bfEra eso ser inconsistente? De nada. Todo<\/p>\n
el plan de salvaci\u00f3n de Dios se basa en su voluntad de abandonar su ira y mostrar<\/p>\n
misericordia a todos los que le invocan. \u00c9l es siempre consecuente en esto, de modo que incluso si<\/p>\n
alguien est\u00e1 a solo unos minutos del juicio y se vuelve a \u00c9l,<\/p>\n
detendr\u00e1 Su juicio y extender\u00e1 la mano de la redenci\u00f3n. y perd\u00f3nalos.<\/p>\n
Dios es inmutable en Su misericordia, y por eso cambiar\u00e1 de la ira a la misericordia<\/p>\n
cada vez que el hombre est\u00e9 abierto a recibirla. Es una paradoja, pero la \u00fanica forma en que Dios puede<\/p>\n
ser consistente e inmutable es estar listo para cambiar en cualquier momento cuando<\/p>\n
hay un cambio en la respuesta del hombre. a \u00c9l.<\/p>\n
Si Dios no pudiera cambiar y responder libremente a los cambios en los hombres,<\/p>\n
estar\u00eda a merced de un legalismo m\u00e1s grande en poder que Su amor, y as\u00ed la ley <\/p>\n
M\u00e1s bien que el amor ser\u00eda la fuerza m\u00e1s alta del universo. Pero no es as\u00ed, porque<\/p>\n
el amor es supremo, y Dios es libre de cambiar en un instante para enfrentar cada cambio<\/p>\n
en el hombre con misericordia. Esto no es inconsistencia en Dios, pero es lo \u00faltimo en<\/p>\n
consistencia, porque significa que Dios nunca es mirado, sino que siempre es libre de tomar la decisi\u00f3n amorosa en cada situaci\u00f3n, para que siempre reine el amor.<\/p>\n
Eso es lo que dice Pablo sobre su propio cambio de mentalidad y de planes. Est\u00e1<\/p>\n
siendo consistentemente amoroso al adaptarse al cambio para evitar darle a Satan\u00e1s<\/p>\n
cualquier ventaja en la guerra del esp\u00edritu. Digamos que le prometiste a tu hijo<\/p>\n
o nieto que los llevar\u00edas a ver la pel\u00edcula Jurassic Park, y luego<\/p>\n
lees que5 algunos ni\u00f1os desarrollan pesadillas severas despu\u00e9s de ver esta pel\u00edcula.<\/p>\n
p><\/p>\n
Usted sabe que su hijo es sensible a este tipo de cosas. Ahora, \u00bfqu\u00e9 haces?<\/p>\n
\u00bfCumples tu promesa o te adaptas a la nueva informaci\u00f3n que<\/p>\n
no ten\u00edas cuando hiciste la promesa? Dado que su motivo original era<\/p>\n
complacer a su hijo, su elecci\u00f3n ahora tiene que ser coherente con ese motivo. Ellos<\/p>\n
pueden sentirse heridos por tu cambio de planes, pero si eliges otra cosa que<\/p>\n
les agrada, est\u00e1s siendo coherente con tu prop\u00f3sito original. Si a tu hijo<\/p>\n
le duele cumplir tu promesa, entonces tienes que cambiar tu plan, ya que<\/p>\n
tu meta es complacerlo y no lastimarlo. El cambio es consistente con<\/p>\n
consistencia.<\/p>\n
A los corintios no solo les costaba aceptar los cambios del<\/p>\n
plan de Pablo como amorosos, sino les costaba ver la necesidad de cambiar<\/p>\n
su actitud hacia el hombre al que hab\u00edan disciplinado por su pecado. Se convirtieron en<\/p>\n
su juez y jurado y lo encontraron culpable, y lo castigaron. Todo eso<\/p>\n
coherente con los hechos y la necesidad. Pero aparentemente no se dieron cuenta<\/p>\n
de que si la disciplina funcionaba y el hombre se arrepent\u00eda de su pecado, deb\u00edan<\/p>\n
cambiar en respuesta a ese cambio en \u00e9l y perdonarlo y restaurarlo. \u00e9l a<\/p>\n
la comunidad. Aparentemente pensaron que el cristiano necesita ser consistente<\/p>\n
y seguir evitando a este pecador. Aqu\u00ed es donde vemos toda la locura de la<\/p>\n
coherencia. Si se negaban a cambiar en respuesta al cambio en el pecador,<\/p>\n
estaban atados al legalismo. No eran libres para ser agentes de la gracia, pues<\/p>\n
para ser libres as\u00ed hay que estar dispuesto a cambiar y de una actitud de<\/p>\n
juicio pasar a una actitud de perd\u00f3n. Este es un cambio radical para pasar de<\/p>\n
un negativo tan severo a un positivo tan grande. Es un cambio tan radical que<\/p>\n
parece una incoherencia, pero es, de cara, la \u00fanica forma de ser coherente con<\/p>\n
el amor de Dios.<\/p>\n
Lo que necesitamos ver es que cambiar siempre es bueno si el cambio es para mantenerlo<\/p>\n
en conformidad con el esp\u00edritu de Cristo. A menudo nos preocupamos por c\u00f3mo las cosas<\/p>\n
aparecen a nivel humano y dejamos que esa sea nuestra gu\u00eda en lugar del<\/p>\n
principio superior de conformidad con la voluntad de Dios. Spurgeon revela un maravilloso<\/p>\n
esp\u00edritu de voluntad de cambio incluso si eso significa renunciar a una opini\u00f3n apreciada<\/p>\n
si ve el cambio como algo esencial para conformarse a la Palabra de Dios. \u00c9l escribe: "Yo<\/p>\n
Confieso que a veces me encuentro con un texto que a primera vista no est\u00e1 de acuerdo<\/p>\n
con otras ense\u00f1anzas de la Escritura que ya he recibido, y su<\/p>\n
Me sobresalta por el momento. Pero una cosa est\u00e1 decidida en mi coraz\u00f3n, a saber, que<\/p>\n
seguir\u00e9 la Escritura dondequiera que me lleve y que renunciar\u00e9 a la<\/p>\n
opini\u00f3n m\u00e1s apreciada antes que dar forma a un texto o alterar una s\u00edlaba del<\/p>\n
Libro inspirado. No es m\u00edo hacer consistente la palabra de Dios, sino creer que es as\u00ed. Cuando un texto se encuentra en medio del camino, no conduzco m\u00e1s.<\/p>\n
Los romanos ten\u00edan un dios al que llamaban \u00abTerminus\u00bb, quien era el dios de<\/p>\n
los hitos. La Sagrada Escritura es mi punto de referencia sagrado, y escucho una voz que<\/p>\n
me amenaza con una maldici\u00f3n si la quito. A veces me camino a m\u00ed mismo, no<\/p>\n
pens\u00e9 encontrar esta verdad para e solo as\u00ed; pero como es as\u00ed, debo inclinarme. Es bastante<\/p>\n
torpe para mi teor\u00eda, pero debo alterar mi sistema, porque la Escritura no puede<\/p>\n
ser quebrantada. Sea Dios veraz, pero todo hombre mentiroso.\u201d<\/p>\n
La historia est\u00e1 llena de muchos l\u00edderes cristianos que no pudieron hacer lo que<\/p>\n
Spurgeon pudo hacer. Se sienten obligados a ser coherentes, por lo que si cometen un<\/p>\n
error al entender la Biblia, prefieren aferrarse y promover<\/p>\n
ese error en lugar de adaptarse y admitir que estaban equivocados y cambiar para<\/p>\n
ajustarse a un nuevo entendimiento. La nueva luz hace que muchos predicadores tengan que cambiar la forma en que predican sobre un texto. El orgullo dice ap\u00e9gate a tus armas y<\/p>\n
no admitas un error o una metedura de pata. Si lo cambias, dejar\u00e1 al descubierto tus<\/p>\n
imperfecciones. Pero el amor dice que cambiemos y nos amoldemos a la nueva luz porque esto es<\/p>\n
un cambio piadoso y lo har\u00e1 agradable a \u00c9l.<\/p>\n
Puede ser costoso cambiar, porque incluso los cristianos ser\u00e1n vuestros cr\u00edticos, como<\/p>\n
lo fueron con Pablo. Los cristianos a menudo son legalistas y no les gusta cambiar, pero<\/p>\n
permanecen encerrados en lo que sienten que es c\u00f3modo y no est\u00e1n abiertos a una nueva luz.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 diciendo que es una obligaci\u00f3n para Los cristianos cambien de opini\u00f3n<\/p>\n
cuando reciban nueva luz y nueva comprensi\u00f3n. Es una locura permanecer<\/p>\n
sin cambios cuando la nueva luz hace que el cambio sea sabio. El punto es que una persona<\/p>\n
no es inestable y vacilante porque cambia. Puede ser, como fue el caso de<\/p>\n
Paul, que su cambio sea un signo de su consistencia. Paul les est\u00e1 rogando<\/p>\n
que escuchen las razones y el motivo de su cambio. Si lo hacen<\/p>\n
Ver\u00e1n que su cambio es consistente con su amor por ellos.<\/p>\n
Hay un viejo chiste que hace que el juez pregunte por qu\u00e9 el acusado rompi\u00f3<\/p <\/p>\n
en el parqu\u00edmetro, y \u00e9l responde: \u00abPens\u00e9 que el cambio me har\u00eda bien<\/p>\n
\u00ab. Pablo sinti\u00f3 que el cambio que har\u00eda le har\u00eda bien tanto a \u00e9l como a los corintios. Sab\u00eda que un cambio de su parte para perdonar al santo ca\u00eddo har\u00eda bien a toda la iglesia. Pablo est\u00e1 ense\u00f1ando que no debemos temer<\/p>\n
cambio, sino tomarlo como un amigo y aprender el valor de la misma. Los cr\u00edticos de Paul<\/p>\n
eran anti-cambio y estaban endurecidos contra el valor del cambio. Su<\/p>\n
inflexibilidad no era buena, pero era como una soga que les robaba la<\/p>\n
libertad de perdonar y amar. Los estaba ahogando y haci\u00e9ndolos tan<\/p>\n
diferentes a Cristo.<\/p>\n
Pablo quiere que los cristianos sean m\u00e1s como termostatos y no como<\/p>\n
term\u00f3metros. El term\u00f3metro solo registra la temperatura, pero el<\/p>\n
termostato cambia la temperatura para que sea m\u00e1s confortable. El \u00e9nfasis de Pablo en esta carta es que los cristianos deben ser agentes de consuelo, y eso significa que deben ocuparse de cambiar la temperatura. Si<\/p>\n
son fr\u00edos debido al pecado y la insensatez de otros creyentes, deben<\/p>\n
cambiar la atm\u00f3sfera y calentarla con actos amorosos de bondad y<\/p>\n
perd\u00f3n. Donde abunda el pecado, abunda mucho m\u00e1s la gracia. Esto solo puede suceder<\/p>\n
donde los cristianos reconozcan con Pablo que es necesario un cambio seg\u00fan Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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