Pablo era un hombre de autoridad que respetaba la autoridad de<\/p>\n
otros. En Hechos 23 se registra que fue golpeado en la boca,<\/p>\n
y comenz\u00f3 a reprender al que lo hac\u00eda. Los que estaban cerca le preguntaron: \u00ab\u00bfInjurias al sumo sacerdote de Dios?\u00bb Pablo respondi\u00f3: "Yo<\/p>\n
No sab\u00eda hermanos que \u00e9l era el sumo sacerdote; porque escrito est\u00e1:<\/p>\n
No hablar\u00e1s mal de un pr\u00edncipe de tu pueblo." Pablo era<\/p>\n
patriota, y no lo encontramos en ninguna parte tratando de suscitar<\/p>\n
oposici\u00f3n a aquellos en autoridad. Amaba a su propio pueblo ya su<\/p>\n
gobierno. Era l\u00edder en ella como fariseo, y tambi\u00e9n ten\u00eda un gran respeto por el gobierno romano. Sus leyes de protecci\u00f3n a<\/p>\n
sus ciudadanos lo salvaron en varias ocasiones.<\/p>\n
En sus cartas anima a los creyentes a ser los mejores ciudadanos posibles<\/p>\n
, y obedecer a sus gobernantes. Queremos examinar su consejo a<\/p>\n
Timoteo en este sentido y ver si puede obtener una nueva visi\u00f3n de c\u00f3mo<\/p>\n
podemos ser m\u00e1s patriotas y convertirlo en un ejercicio espiritual. El patriotismo<\/p>\n
no es bueno en s\u00ed mismo, ya que uno podr\u00eda ser devoto de un gobierno muy malvado<\/p>\n
y ser parte de su maldad al ser tan devoto. El<\/p>\n
patriotismo cristiano, como se destaca en este pasaje, siempre es bueno, incluso si uno<\/p>\n
es cristiano bajo un mal gobierno. Consiste en una devoci\u00f3n por<\/p>\n
el mayor bienestar de ese gobierno al orar por sus l\u00edderes. Es<\/p>\n
ser patriota en la oraci\u00f3n lo que ha caracterizado a la iglesia<\/p>\n
en su relaci\u00f3n con el estado.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 1 Pablo dice que uno de los El primer deber de los creyentes es<\/p>\n
orar por todos los hombres. Cuando nuestra hija era muy peque\u00f1a, comenz\u00f3 a<\/p>\n
orar con sus propias palabras, y una de sus oraciones m\u00e1s comunes era:<\/p>\n
"Haz que todos crezcan y sean buenos". Esto parece demasiado<\/p>\n
completo para ser significativo y, sin embargo, la actitud detr\u00e1s de esto es<\/p>\n
b\u00e1sica, porque eso es lo que Pablo est\u00e1 diciendo en este pasaje. La oraci\u00f3n debe ser<\/p>\n
comprehensiva y todo-inclusiva. Existe el concepto de<\/p>\n
universalidad que recorre todo este pasaje. Tenemos palabras como<\/p>\n
todos varones, todos en autoridad, y rescate por todos. La oraci\u00f3n debe ser<\/p>\n
universal y para todos los hombres.<\/p>\n
Pablo divide la oraci\u00f3n en 4 categor\u00edas diferentes. En primer lugar,<\/p>\n
tienes s\u00faplicas, que se refiere a una petici\u00f3n de la ayuda de Dios para<\/p>\n
satisfacer una necesidad espec\u00edfica, que se siente intensamente. Luego tienes<\/p>\n
oraciones, que es m\u00e1s general, y es un pedido de esas necesidades,<\/p>\n
que siempre est\u00e1n presentes, como la necesidad de sabidur\u00eda y<\/p>\n
orientaci\u00f3n. Si necesito desesperadamente saber qu\u00e9 hacer en una<\/p>\n
situaci\u00f3n espec\u00edfica, es la s\u00faplica. Si simplemente le pido a Dios que me gu\u00ede en su<\/p>\n
voluntad, es oraci\u00f3n. La urgencia de la necesidad parece ser la principal<\/p>\n
distinci\u00f3n. Entonces tienes intercesiones. Esta es una s\u00faplica para<\/p>\n
otros, y parece implicar que est\u00e1s cumpliendo un rol que ellos<\/p>\n
no pueden hacer por s\u00ed mismos. Finalmente tienes acci\u00f3n de gracias, que es<\/p>\n
una expresi\u00f3n de gratitud por las bendiciones ya recibidas. Paul siente que<\/p>\n
esto es una parte vital de la vida de oraci\u00f3n, y debemos asegurarnos de<\/p>\n
no olvidarlo incluy\u00e9ndolo en todas nuestras oraciones.<\/p>\n
Pablo dice que todos estos tipos de oraci\u00f3n deben ofrecerse por todos<\/p>\n
los hombres. Es obvio que no podemos estar orando por todos. Para ello,<\/p>\n
necesitar\u00edamos la mente infinita de Dios. No podemos tomar esto<\/p>\n
literalmente y, sin embargo, no nos atrevemos a descartar la universalidad de la<\/p>\n
intenci\u00f3n de Pablo. No esperaba que Timoteo y los cristianos a los que pastoreaba oraran por todos los que viven en la tierra, pero ciertamente<\/p>\n
quiso decir que todas las personas est\u00e1n incluidas como objetos de oraci\u00f3n y objetos <\/p>\n
Del amor y la preocupaci\u00f3n de Dios. Es una paradoja, pero lo tomo literalmente<\/p>\n
y no literalmente al mismo tiempo. Si lo toma literalmente para referirse a todas<\/p>\n
las personas, entonces eso incluye a los muertos, por lo que este ha sido un texto de prueba<\/p>\n
para las oraciones por los muertos. Es obvio para el lector imparcial que<\/p>\n
Paul no ten\u00eda tal cosa en mente. As\u00ed que no tomo el lenguaje de Pablo como<\/p>\n
tan inclusivo, pero lo tomo para incluir a todas las personas vivas.<\/p>\n
Se debe orar por todas las personas, y ninguna deben ser excluidos.<\/p>\n
Incluso los hombres malvados deben ser orados. Muchos hombres malvados se vuelven hombres piadosos porque la gente ha orado por ellos. Se debe orar por los l\u00edderes que se oponen a todo lo que es cristiano. Pueden arrepentirse y<\/p>\n
convertirse en cristianos, pero incluso si no lo hacen, pueden tomar decisiones<\/p>\n
que afecten a todos, y pueden tomar aquellas que sean de beneficio para<\/p>\n
todos. Necesitamos recordar que el hombre en el trono cuando<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 esto no era otro que Ner\u00f3n, quien era el l\u00edder m\u00e1s<\/p>\n
anticristiano que podamos imaginar. Pero Pablo est\u00e1 instando a los cristianos<\/p>\n
a orar por \u00e9l, y Pablo or\u00f3 por este hombre que pronto ordenar\u00eda<\/p>\n
quitarse la vida.<\/p>\n
El valor de esto es ver c\u00f3mo debemos ampliar nuestra visi\u00f3n, y<\/p>\n
c\u00f3mo nuestra obligaci\u00f3n como cristianos va m\u00e1s all\u00e1 de nuestra propia familia,<\/p>\n
iglesia, denominaci\u00f3n y naci\u00f3n. Debemos ser universales en nuestra<\/p>\n
preocupaci\u00f3n. La cruz derriba todas las barreras de rango y raza. Nosotros<\/p>\n
nunca debemos preguntarnos si debo orar por tal o cual persona, ya que incluso si<\/p>\n
son enemigos de Dios, caen dentro de la vida de oraci\u00f3n de los creyentes.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 2, Pablo se vuelve m\u00e1s espec\u00edfico y conecta la oraci\u00f3n con el<\/p>\n
estado. La separaci\u00f3n de la iglesia y el estado no significa que la iglesia no se preocupe por el estado o que no tenga influencia sobre el estado. La iglesia<\/p>\n
ha sido el factor estabilizador b\u00e1sico en el estado en muchos casos.<\/p>\n
Este ha sido el caso en Estados Unidos. Los presidentes a lo largo de nuestra<\/p>\n
historia han pedido las oraciones del pueblo para poder tener la<\/p>\n
gu\u00eda de Dios.<\/p>\n
All\u00e1 por el a\u00f1o 311 d.C. el emperador Galerio pidi\u00f3 las oraciones<\/p>\n
de los cristianos. El poder de la oraci\u00f3n en la historia de la pol\u00edtica<\/p>\n
ha sido asombroso. En Esdras 6:10, Dar\u00edo apela a los jud\u00edos para que ofrezcan<\/p>\n
sacrificio y oren por \u00e9l y sus hijos. Aqu\u00ed hab\u00eda un gobernante pagano<\/p>\n
solicitando las oraciones del pueblo de Dios, y esto es bueno a los ojos<\/p>\n
de Dios para hacerlo. Dios no solo escucha las oraciones de los incr\u00e9dulos, sino que<\/p>\n
\u00c9l tambi\u00e9n escucha y contesta las oraciones de los creyentes por los incr\u00e9dulos.<\/p>\n
En una ocasi\u00f3n incluso se les pidi\u00f3 a los jud\u00edos que oraran por sus paganos<\/p>\n
Gobernantes en cautiverio. En Jer. 29:7 leemos: "Buscad tambi\u00e9n la paz y la prosperidad de la ciudad adonde os he llevado al destierro. Rogad al Se\u00f1or por ella, porque si prospera, vosotros tambi\u00e9n prosperar\u00e9is. p><\/p>\n
Perseguir las cosas de Dios y desarrollar recursos para difundir el<\/p>\n
Evangelio. Estados Unidos no ser\u00eda lo que es hoy como el centro de las<\/p>\n
fuerzas cristianas que salen por todo el mundo si nuestro gobierno<\/p>\n
se hubiera opuesto al cristianismo. No dudo ni por un minuto que las<\/p>\n
oraciones de millones del pueblo de Dios han sido una causa principal para<\/p>\n
que nuestra naci\u00f3n sea lo que es. Por otro lado, el hecho de que los cristianos no oren por todos los gobernantes bien puede ser la raz\u00f3n por la que Am\u00e9rica se est\u00e1 paganizando. Solo la eternidad revelar\u00e1 hasta qu\u00e9 punto<\/p>\n
el descuido de ser patriotas en la oraci\u00f3n ha sido la causa de la decadencia<\/p>\n
de nuestra naci\u00f3n. Ser patriota en la oraci\u00f3n es un papel \u00fanico que<\/p>\n
los cristianos juegan en la pol\u00edtica.<\/p>\n
La iglesia primitiva tom\u00f3 a Pablo en serio. Hicieron de las oraciones por<\/p>\n
sus l\u00edderes y gobiernos paganos un aspecto importante de la vida de la iglesia.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la oraci\u00f3n de Clemente de Roma por el emperador de Roma.<\/p>\n
Esto se encuentra en su primera carta a la iglesia de Corinto, que fue<\/p>\n
escrita alrededor del a\u00f1o 90 d. C. cuando los horrores de la persecuci\u00f3n estaban frescos<\/p>\n
en la mente de todos.<\/p>\n
p><\/p>\n
"T\u00fa, Se\u00f1or y Maestro, has dado a nuestros pr\u00edncipes y gobernantes<\/p>\n
poder de soberan\u00eda por medio de tu excelso e inefable poder<\/p>\n
para que nosotros, conociendo la gloria y el honor que les diste, nos sometamos a ellos, sin resistir en nada a tu voluntad. Conc\u00e9deles, pues, Se\u00f1or, salud, paz, concordia,<\/p>\n
estabilidad, para que puedan administrar sin falta el gobierno que les has dado…. , Se\u00f1or, dirige su<\/p>\n
consejo conforme a lo que es bueno y agradable a tus ojos, que, administrando el poder que les has dado<\/p>\n
en paz y mansedumbre con piedad, alcancen tu<\/p>\n
favor. Oh T\u00fa, que eres el \u00fanico capaz de hacer estas cosas, y cosas mucho m\u00e1s buenas que estas para nosotros. Te alabamos<\/p>\n
por el Sumo Sacerdote y Guardi\u00e1n de nuestras almas, Jesucristo,<\/p>\n
por quien sea la gloria y la majestad ahora y<\/p>\n
por todas las generaciones, por los siglos de los siglos. \u00a1Am\u00e9n!\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 el patriotismo en la oraci\u00f3n en el primer siglo, y la iglesia<\/p>\n
continu\u00f3 con esta actitud, porque combina la lealtad al gobierno de uno<\/p>\n
y Dios. Dios es supremo, pero de ninguna manera eso lo hace a uno menos<\/p>\n
leal a su gobierno. En cambio, le da una mayor preocupaci\u00f3n por<\/p>\n
que su gobierno sea el mejor. Te\u00f3filo de Antioqu\u00eda escribi\u00f3: \u00abEl<\/p>\n
honor que le doy al Emperador es tanto mayor, porque no<\/p>\n
lo adorar\u00e9, sino que rezar\u00e9 por \u00e9l\u00bb. No adorar\u00e9 a nadie m\u00e1s que al<\/p>\n
Dios verdadero y real, porque s\u00e9 que el Emperador fue designado por<\/p>\n
\u00c9l. Aquellos que dan verdadero honor al Emperador que est\u00e1n bien dispuestos<\/p>\n
a \u00e9l, que lo obedecen y que oran por \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Justino M\u00e1rtir en su Apolog\u00eda escribi\u00f3, \u00bb Adoramos solo a Dios,<\/p>\n
pero en todo lo dem\u00e1s te servimos con gusto, reconociendo a los reyes y<\/p>\n
pr\u00edncipes de los hombres, y orando para que sean hallados puros<\/p>\n
razona con poder real." Tertuliano escribi\u00f3: \u201cEl cristiano no es enemigo de nadie, y mucho menos del Emperador, porque sabemos que, siendo<\/p>\n
puesto por Dios, es necesario que debemos amarlo<\/p>\n
lo, reverenciarlo, honrarlo y desear su seguridad,<\/p>\n
junto con la de todo el Imperio Romano.\u201d Estas son las<\/p>\n
actitudes de hombres que fueron perseguidos por los mismos l\u00edderes por los que<\/p>\n
oraron. Estas citas de los primeros padres de la iglesia revelan que<\/p>\n
Los cristianos tomaron en serio a Pablo y practicaron su consejo. Ellos<\/p>\n
oraron por todos los que estaban en autoridad a pesar de que los que estaban en autoridad a menudo<\/p>\n
los despreciaban y a veces buscaban destruirlos.<\/p>\n
Su motivo era exactamente lo que Pablo menciona hasta aqu\u00ed, porque quer\u00edan<\/p>\n
paz para poder vivir una vida tranquila y apacible en toda<\/p>\n
piedad. La iglesia no debe provocar problemas, sino buscar<\/p>\n
mantener la paz para que sea libre de testificar del poder salvador de<\/p>\n
Cristo. Los cristianos deben ser los mejores ciudadanos posibles, y esto exige<\/p>\n
lealtad al gobierno siempre que no se oponga directamente<\/p>\n
a la clara voluntad de Dios para su pueblo. <\/p>\n
En el vers\u00edculo 3 Pablo dice que esto es bueno y agradable a los ojos de<\/p>\n
Dios. \u00c9l desea que todo Su pueblo sea patriota en la oraci\u00f3n. Pueden<\/p>\n
sobrevivir y prosperar bajo cualquier gobierno si hay libertad de<\/p>\n
restricci\u00f3n. Calvino es muy fuerte en sus palabras sobre este pasaje, porque<\/p>\n
dice: \u00abCuando despreciamos a aquellos a quienes Dios hubiera honrado, es<\/p>\n
tanto como si despreciamos \u00c9l. Puede que no siempre sepamos<\/p>\n
por qui\u00e9n debemos votar, pero siempre sabemos por qui\u00e9n debemos orar<\/p>\n
. Pablo deja en claro que debemos orar por todos en autoridad. Esto<\/p>\n
significa que los dem\u00f3cratas que son cristianos deben orar por<\/p>\n
los l\u00edderes republicanos, y los republicanos que son cristianos deben<\/p>\n
orar por los l\u00edderes dem\u00f3cratas. Los cristianos deben orar por todos,<\/p>\n
incluso por sus enemigos pol\u00edticos. Esto podr\u00eda marcar una gran diferencia en<\/p>\n
el grado de paz que tenemos en nuestra naci\u00f3n, y ese es el objetivo de<\/p>\n
Paul al ser patriota en la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Esto no quiere decir que no haya que criticar a los l\u00edderes. Decir<\/p>\n
mi pa\u00eds bien o mal es como decir mi agua pura o podrida.<\/p>\n
El cr\u00edtico puede ser m\u00e1s patriota que el ciudadano silencioso que lo hace<\/p>\n
no protestar por lo que es una locura. Si realmente amamos a nuestro pa\u00eds, estaremos<\/p>\n
siempre buscando formas de mejorarlo y hacerlo mejor, y esto<\/p>\n
significar\u00e1 que la cr\u00edtica de lo que falta es v\u00e1lida. Dios ha obrado<\/p>\n
a trav\u00e9s de muchos incr\u00e9dulos para traer el bien a toda la naci\u00f3n,<\/p>\n
y es por eso que seguimos orando incluso por aquellos con quienes no estamos de acuerdo<\/p>\n
con de muchas maneras. Los peores l\u00edderes a\u00fan pueden tomar decisiones que<\/p>\n
son para el bien de la gente en general.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 diciendo que ning\u00fan cristiano puede permanecer fuera de la pol\u00edtica. Si est\u00e1s<\/p>\n
obligado a orar por los pol\u00edticos, entonces est\u00e1s involucrado al<\/p>\n
nivel m\u00e1s alto. La \u00fanica forma de mantenerse al margen de la pol\u00edtica es mantenerse al margen de la voluntad de<\/p>\n
Dios en este tema de la oraci\u00f3n por sus l\u00edderes. Es un deber patri\u00f3tico orar, y es un deber cristiano orar. Esto es m\u00e1s importante que<\/p>\n
votar. En los d\u00edas de Paul nadie ten\u00eda un voto. Viv\u00edan bajo un dictador,<\/p>\n
pero a\u00fan era su deber orar por \u00e9l. Es una de las formas en que<\/p>\n
los cristianos en cualquier naci\u00f3n pueden ayudar a lograr un cambio que es una<\/p>\n
bendici\u00f3n para la gente. La historia est\u00e1 llena de ejemplos de c\u00f3mo las costumbres<\/p>\n
que eran da\u00f1inas para la gente fueron cambiadas por la influencia de la<\/p>\n
minor\u00eda de cristianos que rezaban por el cambio. Dado que tanto los l\u00edderes piadosos como los imp\u00edos est\u00e1n involucrados en hacer posible el cambio, es un deber perpetuo de los cristianos orar por todos los l\u00edderes y, por lo tanto, ser patriotas. en oraci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pablo era un hombre de autoridad que respetaba la autoridad de otros. En Hechos 23 se registra que fue golpeado en la boca, y comenz\u00f3 a reprender al que lo hac\u00eda. Los que estaban cerca le preguntaron: \u00ab\u00bfInjurias al sumo sacerdote de Dios?\u00bb Pablo respondi\u00f3: "Yo No sab\u00eda hermanos que \u00e9l era el sumo sacerdote; … Continuar leyendo \u00abPatri\u00f3tico en oraci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11811","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11811","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11811"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11811\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11811"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11811"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11811"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}