Uno de los debates m\u00e1s novedosos en la historia del cristianismo fue el de la<\/p>\n
pregunta de si Ad\u00e1n y Eva ten\u00edan o no un ombligo. El hombre de la calle pod\u00eda<\/p>\n
ocultar su convicci\u00f3n, pero el artista ten\u00eda que afrontar el problema de frente y elegir un bando. Sus<\/p>\n
obras dejaban claro si era pro o antiombligo. Miguel \u00c1ngel al pintar el techo de la Capilla Sixtina se decant\u00f3 fuertemente por el lado pro-ombligo. Sin embargo, fue fuertemente criticado por Sir Thomas Broune, quien lo calific\u00f3 como un terrible error. <\/p>\n
u oficio.\u201d<\/p>\n
Los anti-ombligo dec\u00edan que Dios no crea lo que es in\u00fatil, entonces \u00bfpor qu\u00e9<\/p>\n
les dar\u00eda un ombligo cuando no nacieron por el proceso normal? Pero los pro-ombligo<\/p>\n
argumentaban que si carec\u00edan de ombligo ser\u00edan espec\u00edmenes imperfectos de<\/p>\n
la humanidad, y Dios no crea imperfecciones. Cada argumento fue recibido con un<\/p>\n
contraargumento. Christopher Morley describi\u00f3 perfectamente la situaci\u00f3n en su poema<\/p>\n
Los Gemelos.<\/p>\n
Con era una espina para el hermano Pro-<\/p>\n
En Pro a menudo lo enferm\u00e1bamos:<\/p>\n
p><\/p>\n
Lo que sea que Pro afirmar\u00eda saber,<\/p>\n
\u00a1Old Con lo contradecir\u00eda!<\/p>\n
En oposici\u00f3n a Miguel \u00c1ngel, otros artistas pintaron a Ad\u00e1n y Eva sin<\/p>\n
ombligos Si los hombres quisieran parecer rid\u00edculos, no podr\u00edan seleccionar un tema mejor para debatir, porque con este dieron justo en el bot\u00f3n. El tema muri\u00f3<\/p>\n
durante mucho tiempo, pero fue revivido nuevamente en 1944 en el Congreso de los Estados Unidos<\/p>\n
. Asumiendo que los asuntos del ombligo estaban bajo su jurisdicci\u00f3n, un subcomit\u00e9 del Comit\u00e9 de Asuntos Militares de la C\u00e1mara se opuso a la distribuci\u00f3n del folleto La carrera de la humanidad a todos los soldados. Uno de los motivos de su queja fue que una<\/p>\n
ilustraci\u00f3n representaba a Ad\u00e1n y Eva con ombligos. Es f\u00e1cil ver c\u00f3mo el evolucionista<\/p>\n
podr\u00eda usar esto para apoyar su afirmaci\u00f3n de que Ad\u00e1n y Eva nacieron de alguna criatura<\/p>\n
anterior al hombre. En cambio, si no tuvieran ombligo, ser\u00eda se\u00f1al de que<\/p>\n
son creaci\u00f3n directa de Dios. Es una pregunta dif\u00edcil de resolver.<\/p>\n
El punto de mencionar todas estas tonter\u00edas del ombligo es que ilustra c\u00f3mo<\/p>\n
los hombres involucrados pueden superar un problema que es pura especulaci\u00f3n sin un solo hecho o<\/p>\n
hilo de evidencia sobre el cual apoyarse. Algunos de los argumentos de ambos lados son s\u00f3lidos,<\/p>\n
pero eso es todo lo que son: no hay una base s\u00f3lida sobre la cual descansar. El mejor<\/p>\n
argumento no tiene mejor fundamento que el peor. Cada lado puede apelar a la fe, pero<\/p>\n
no hay base para la fe sin hechos. Muchos cristianos se confunden en este punto,<\/p>\n
y piensan que la fe puede ser un sustituto de los hechos. Como sea que llames a eso que<\/p>\n
cree sin evidencia, no es fe b\u00edblica. La credulidad, la superstici\u00f3n o la fe ciega<\/p>\n
tal vez, pero no es fe b\u00edblica.<\/p>\n
La fe b\u00edblica siempre se basa en hechos y est\u00e1 respaldada por evidencia. Si<\/p>\n
tuvi\u00e9ramos esto en mente, evitar\u00edamos muchos de los errores tontos que han cometido los cristianos<\/p>\n
. AT Pierson, uno de los grandes defensores de la fe en el siglo XIX,<\/p>\n
consideraba un deber cristiano exigir prueba y evidencia de lo que se proclama como<\/p>\n
doctrina cristiana. Si te tragas todo lo que oyes proclamar como verdad cristiana,<\/p>\n
pronto ser\u00e1s una enciclopedia ambulante del error. Herej\u00edas, tonter\u00edas e ideas falsas<\/p>\n
Se comunican constantemente tanto por liberales como por conservadores. El cristiano<\/p>\n
est\u00e1 obligado a probar todo y probar los esp\u00edritus para ver si son de Dios. En su libro<\/p>\n
Muchas pruebas infalibles, Pierson dice: \u201cHay un tipo de duda que es completamente correcta,<\/p>\n
y de ese tipo es la duda de quien no cree en lo que cree. no tiene raz\u00f3n para<\/p>\n
creer, y de lo que no tiene prueba como cierto.\u201d Tambi\u00e9n dice: \u00abUna fe que no est\u00e1 firmemente<\/p>\n
fundada sobre buena evidencia no merece el nombre de fe… Nada debe<\/p>\n
aceptarse a menos que est\u00e9 basado en buena evidencia\u00bb.<\/p>\n
p><\/p>\n
Estas declaraciones se confirman cuando examinamos el argumento de Pablo en este<\/p>\n
cap\u00edtulo sobre la resurrecci\u00f3n. El procedimiento y patr\u00f3n de Pablo en este argumento es casi tan valioso para nosotros como el contenido de su mensaje. Pablo nos ense\u00f1a c\u00f3mo defender<\/p>\n
la verdad cristiana, y c\u00f3mo debe comportarse un cristiano en la controversia. Muchos<\/p>\n
cristianos hacen mucho da\u00f1o a la causa de Cristo, incluso en defensa de la verdad, al no<\/p>\n
seguir el modelo de Pablo. Si vale la pena defender una verdad, vale la pena el esfuerzo de ser<\/p>\n
honesto, f\u00e1ctico y l\u00f3gico. Las falacias nunca se justifican ni siquiera en defensa de las verdades m\u00e1s vitales. Por lo tanto, aprendamos tanto del mensaje como del m\u00e9todo de Pablo mientras<\/p>\n
\u00e9l sienta las bases para su argumento sobre la resurrecci\u00f3n de los muertos. Primero,<\/p>\n
consideramos c\u00f3mo \u00e9l-<\/p>\n
I. ACUMULA EVIDENCIA.<\/p>\n
Paul no se lanza desde las nubes de la especulaci\u00f3n. Comienza sobre la base s\u00f3lida de la evidencia de los testigos presenciales. El coraz\u00f3n del cristianismo es el Evangelio, y el coraz\u00f3n<\/p>\n
del Evangelio es la resurrecci\u00f3n de Cristo. Todo el argumento de Pablo depende de la<\/p>\n
realidad de la resurrecci\u00f3n. Un hecho hist\u00f3rico solo puede probarse mediante pruebas hist\u00f3ricas, y las pruebas hist\u00f3ricas nos llegan en gran medida a trav\u00e9s de testigos presenciales. La<\/p>\n
resurrecci\u00f3n, como todo acontecimiento hist\u00f3rico, depende para su validez del testimonio<\/p>\n
de testigos presenciales. Por eso Pablo registra esta lista de los que hab\u00edan visto a Cristo resucitado<\/p>\n
. No dependi\u00f3 de su propio testimonio como prueba suficiente. Pablo es consciente de<\/p>\n
el hecho de que incluso los hombres honestos pueden cometer errores. Pueden tener experiencias subjetivas inusuales, por lo que un hombre es una base inadecuada para la prueba. Casi todas las naciones han<\/p>\n
requerido por lo menos dos testigos para condenar a un hombre de un crimen.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo que donde dos o tres est\u00e1n reunidos en su nombre, ese estar\u00eda<\/p <\/p>\n
all\u00ed en medio. Jes\u00fas est\u00e1 con nosotros tambi\u00e9n cuando estamos solos, pero ninguna convicci\u00f3n o<\/p>\n
interpretaci\u00f3n de las Escrituras que surja de esa comuni\u00f3n privada puede considerarse<\/p>\n
aut\u00e9ntica a menos que sea confirmada por otros. Tambi\u00e9n hacemos esto en nuestras reuniones de negocios.<\/p>\n
Nunca se considera ninguna moci\u00f3n sobre la base de que una sola persona la presente. Debe tener un<\/p>\n
segundo para ser considerado. Una desconfianza por la individualidad pura atraviesa todo nuestro<\/p>\n
sistema. Charles Seignobas escribe: \u201cEs un principio com\u00fan a todas las ciencias de la observaci\u00f3n, no basar una conclusi\u00f3n cient\u00edfica en una sola observaci\u00f3n. El hecho debe<\/p>\n
haber sido corroborado por varias observaciones independientes antes de que pueda ser<\/p>\n
afirmado\u201d.<\/p>\n
Sobre la base de este principio, Paul hace el trabajo m\u00e1s acad\u00e9mico. de acumular<\/p>\n
pruebas. Mateo solo registra dos apariciones del Cristo resucitado; Luke solo tres,<\/p>\n
y John solo cuatro, pero Paul tiene cinco m\u00e1s los suyos, y uno de ellos para un grupo de m\u00e1s<\/p>\n
500 personas. Aun as\u00ed, Pablo no es exhaustivo en su testimonio, porque ciertamente debe haber escuchado la aparici\u00f3n de Mar\u00eda Magdalena y las otras mujeres. Pablo,<\/p>\n
sin embargo, no los enumer\u00f3, porque no eran tan poderosos como los testigos. Las mujeres<\/p>\n
no ten\u00edan el mismo estatus que los hombres, y Paul solo se preocupa por la mejor evidencia en<\/p>\n
este punto. Tambi\u00e9n dej\u00f3 fuera a los hombres en el camino a Ema\u00fas, porque eran oscuros y no muy conocidos. El punto es que Pablo fue selectivo en su evidencia para dar el mayor impacto sin que hechos innecesarios saturaran su argumento. Como escribi\u00f3 un poeta desconocido,<\/p>\n
Ejemplos podr\u00eda citarte m\u00e1s,<\/p>\n
Pero cont\u00e9ntate con estos cuatro,<\/p>\n
Para cuando las demostraciones de uno est\u00e1n bien escogidas,<\/p>\n
Cuatro son tan v\u00e1lidas como cuatro docenas.<\/p>\n
As\u00ed es con la lista de Paul aqu\u00ed. Ha dado lo que cree que es la lista de testigos presenciales m\u00e1s poderosa y mejor equilibrada. Ha seleccionado 3 individuos y 3 grupos. Los<\/p>\n
3 individuos, Pedro, Santiago y \u00e9l mismo son l\u00edderes clave conocidos por todos en la iglesia.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 usando una de las apelaciones m\u00e1s comunes y valiosas en el argumento, que es la <\/p>\n
Apelaci\u00f3n a la autoridad. Si puede citar autoridades destacadas para respaldar su posici\u00f3n,<\/p>\n
su opini\u00f3n tendr\u00e1 mayor peso. Es un procedimiento leg\u00edtimo y b\u00edblico en<\/p>\n
debate. Los defensores de la fe siempre han dependido mucho de esto en<\/p>\n
la controversia con el mundo de la incredulidad.<\/p>\n
Sin embargo, no malinterpretemos este llamamiento y pensemos que la autoridad es en s\u00ed misma un <\/p>\n
Prueba suficiente de nada. Esto es contrario a todo el esp\u00edritu del protestantismo.<\/p>\n
Cuando Mart\u00edn Lutero se vio obligado a responder ante la Dieta de Worms, dijo: \u00abDado que<\/p>\n
Su Majestad imperial requiere una respuesta clara, yo le dar\u00e9 uno sin cuernos ni pezu\u00f1as.<\/p>\n
Es esto, que debo estar convencido ya sea por la ense\u00f1anza de la Escritura o por un argumento claro<\/p>\n
. No puedo confiar en el Papa ni en los concilios por s\u00ed mismos, porque ambos han errado. Yo<\/p>\n
no puedo y no me retirar\u00e9.\u201d Lutero habr\u00eda aceptado prueba y evidencia de<\/p>\n
autoridad, pero la autoridad en s\u00ed misma no produce verdad, solo puede ser un testimonio de<\/p>\n
verdad. La mayor autoridad en cualquier campo a\u00fan debe respaldar sus ideas con evidencia.<\/p>\n
Pablo era una gran autoridad en s\u00ed mismo, pero no ordena con autoridad a los corintios<\/p>\n
que crean. Les presenta evidencia para obligarles a creer.<\/p>\n
El hecho de que grandes l\u00edderes como Pedro, Santiago y \u00e9l mismo sean creyentes en el Cristo resucitado<\/p>\n
Es una evidencia poderosa, porque cada uno de ellos estaba en una relaci\u00f3n negativa<\/p>\n
con Cristo en el momento de la resurrecci\u00f3n. No se encontraban en un<\/p>\n
estado psicol\u00f3gico que pudiera conducir a ilusiones y alucinaciones. No fueron atrapados<\/p>\n
en un \u00e9xtasis de expectativa esperanzada. En cambio, Pedro era un negador de Cristo; Santiago era<\/p>\n
un incr\u00e9dulo, y Pablo era un despreciador. Guarda su testimonio personal para el final<\/p>\n
porque es el m\u00e1s poderoso. Era la persona con menos probabilidades de ser creyente,<\/p>\n
porque odiaba a los cristianos, y la doctrina de la resurrecci\u00f3n de Cristo era una tonter\u00eda para<\/p>\n
\u00e9l. El m\u00e9todo de Pablo aqu\u00ed se ha convertido en un lugar com\u00fan en la evidencia cristiana. Tomamos<\/p>\n
al hombre que antes era ateo o criminal como ejemplo del poder del<\/p>\n
Evangelio. Es una pr\u00e1ctica v\u00e1lida, porque muestra la realidad de la conversi\u00f3n de manera visible,<\/p>\n
y muestra que si esa persona puede convertirse, cualquiera puede hacerlo.<\/p>\n
En el En la d\u00e9cada de 1930, por ejemplo, un ni\u00f1o llamado John Cifelli era miembro de una pandilla en Toledo, Ohio. Su trabajo era robar autos. La pandilla los repintaba y<\/p>\n
los revend\u00eda. Fue capturado y cumpli\u00f3 32 meses de prisi\u00f3n. Pas\u00f3 a\u00f1os viajando<\/p>\n
con varios carnavales y empez\u00f3 a beber mucho. Fue a una misi\u00f3n de rescate y<\/p>\n
escuch\u00f3 el Evangelio pero no le interes\u00f3. Todo lo que quer\u00eda era la comida y la cama gratis.<\/p>\n
En 1963 fue a Galesburg, Ill. Busc\u00f3 la taberna m\u00e1s cercana y luego visit\u00f3<\/p>\n
la Misi\u00f3n de Rescate. Le gustaba cantar Qu\u00e9 grande eres, as\u00ed que lo pidi\u00f3 y lo cantaron. Se qued\u00f3 all\u00ed haciendo trabajos ocasionales y despu\u00e9s de mucho esfuerzo por parte de un pastor local, confi\u00f3 en Cristo como su Salvador personal. Luego se convirti\u00f3 en el superintendente de<\/p>\n
esa misi\u00f3n. Se cas\u00f3 con una mujer cristiana y se orden\u00f3 en el ministerio. Los<\/p>\n
testimonios personales como este por miles a lo largo de la historia no pueden ser descartados por<\/p>\n
la mente honesta. Demuestran que el Evangelio de Cristo es el poder de Dios para<\/p>\n
salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Pablo luego se asegura de que nadie lo acuse de elegir de forma aislada<\/p>\n
casos. Selecciona tres grupos de testigos de la resurrecci\u00f3n. \u00c9l tiene los 12, y<\/p>\n
luego el cuerpo m\u00e1s grande de Ap\u00f3stoles, y finalmente los 500 disc\u00edpulos que vieron a Cristo resucitado<\/p>\n
. Hay un fuerte testimonio colectivo as\u00ed como un testimonio personal. Paul ten\u00eda<\/p>\n
un atractivo por la calidad cuando seleccion\u00f3 a los 3 l\u00edderes individuales, y ahora tiene un atractivo<\/p>\n
por la cantidad. Los n\u00fameros no son importantes. Cuando puedes conseguir que m\u00e1s de 500 personas<\/p>\n
testifiquen haber visto algo, no hay un tribunal en el mundo que lo rechace como<\/p>\n
evidencia inadecuada.<\/p>\n
Paul fue tan celoso en acumular evidencia que aparentemente tuvo entrevistas personales con algunos de estos 500. Sabemos que tuvo una entrevista con Peter y James, pero est\u00e1 impl\u00edcito que habl\u00f3 con otros testigos tambi\u00e9n porque dice que<\/p>\n
la mayor\u00eda de ellos todav\u00eda est\u00e1n vivos. En otras palabras, aunque algunos han muerto y la evidencia<\/p>\n
est\u00e1 enterrada, la mayor\u00eda de la evidencia todav\u00eda est\u00e1 disponible para cualquiera que quiera hacer el esfuerzo<\/p>\n
de buscar a estas personas como yo haber hecho. Compru\u00e9belo usted mismo es lo que Paul est\u00e1 diciendo<\/p>\n
. Esta es la mejor evidencia posible, ya que es evidencia que puede examinar personalmente<\/p>\n
y no solo creer en la palabra de otra persona.<\/p>\n
Hay m\u00e1s que decir sobre esto, pero necesito seguir adelante. Lo importante es<\/p>\n
simplemente reconocer la actitud de Pablo al reunir esta evidencia. Fue un gran hombre de<\/p>\n
fe, pero tambi\u00e9n un gran hombre de hechos. \u00c9l no sugiere por palabra o acto que la prueba y la evidencia son contrarias a la fe. Pablo agregar\u00eda a la palabra de Santiago que dijo: \u00abLa fe<\/p>\n
sin obras est\u00e1 muerta\u00bb, y dir\u00eda que \u00abla fe sin hechos tambi\u00e9n est\u00e1 muerta\u00bb. Jes\u00fas<\/p>\n
esperaba que am\u00e1ramos a Dios con toda nuestra mente, y esto exige que tengamos<\/p>\n
mentes inquisitivas siempre en busca de hechos y evidencias para confirmar nuestra fe. Jes\u00fas dio a los hombres<\/p>\n
evidencia de su Mesianismo en sus milagros. \u00c9l satisfizo el anhelo de Juan el Bautista<\/p>\n
de evidencia para respaldar su afirmaci\u00f3n de ser el Mes\u00edas. Le dio a Tom\u00e1s la evidencia que anhelaba para probar que hab\u00eda resucitado. Nuestra fe ser\u00eda m\u00e1s fuerte, y<\/p>\n
ser\u00edamos testigos m\u00e1s eficaces si tuvi\u00e9ramos el mismo celo de Pablo en reunir<\/p>\n
hechos, testimonios y pruebas para probar la verdad de lo que creemos . A continuaci\u00f3n vemos c\u00f3mo<\/p>\n
\u00e9l-<\/p>\n
II. EVITA LA EMOCI\u00d3N<\/p>\n
Paul est\u00e1 tratando con personas que no encuentran aceptables sus puntos de vista y otras que<\/p>\n
no est\u00e1n seguras y est\u00e1n en la frontera. Si llamara a sus oponentes una manada de cabezas de carne<\/p>\n
e ignorantes atolondrados, perder\u00eda el o\u00eddo de sus oponentes y empujar\u00eda a la gente<\/p>\n
de la l\u00ednea fronteriza al error. Los estudios sobre los debates han demostrado una y otra vez<\/p>\n
nuevamente que el lenguaje emocional de los insultos y el rid\u00edculo son muy efectivos para los objetivos no cristianos<\/p>\n
pero muy ineficaces para los objetivos cristianos. Si solo est\u00e1 interesado en<\/p>\n
obtener aplausos de aquellos que ya piensan como usted, nada es m\u00e1s efectivo que<\/p>\n
los insultos.<\/p>\n
Voltaire e Ingersall viajaron mucho y mantuvo a la gente en puntadas mientras ridiculizaban la fe cristiana. Su causa era destructiva y negativa. Si ese es tu<\/p>\n
objetivo, entonces el rid\u00edculo es un arma poderosa. El objetivo de Pablo era edificar,<\/p>\n
sin embargo, y no desbaratar. Un cristiano nunca debe estar en una discusi\u00f3n por ninguna otra raz\u00f3n que no sea para extender la verdad a \u00e1reas que ahora est\u00e1n en manos del error. Pablo escribi\u00f3 para<\/p>\n
convencer a los incr\u00e9dulos y llevar a los que estaban en la frontera a tierra firme.<\/p>\n
La meta de Pablo requer\u00eda un lenguaje fr\u00edo, tranquilo e inofensivo. Debe ser astuto como una serpiente y sencillo como una paloma. Daniel Webster dijo: \u00abMant\u00e9n la calma: la ira no es<\/p>\n
un argumento\u00bb. He escuchado a hombres discutir por una posici\u00f3n con la que estoy de acuerdo, pero perdieron mi<\/p>\n
voto y respeto porque no ten\u00edan nada mejor que hacer que arruinar la vista del oponente<\/p>\n
y llamarlos por sus nombres. Un hombre que no se ocupa de los temas, sino que se dedica a insultar<\/p>\n
insultar la inteligencia de su audiencia. Es un lastre para su causa incluso si<\/p>\n
est\u00e1 en el lado correcto. Muchos hombres con menos sabidur\u00eda y amor que Pablo habr\u00edan partido<\/p>\n
la iglesia de Corinto por la mitad. Pablo evita los argumentos llenos de emoci\u00f3n que encienden el fuego de la ira. Sin duda Pablo sinti\u00f3 m\u00e1s emoci\u00f3n de la que revela, pues el<\/p>\n
tema era vital para la fe cristiana, pero controla su emoci\u00f3n y sigue el curso del<\/p>\n
razonamiento sereno.<\/p <\/p>\n
Cuando el Esp\u00edritu de verdad gu\u00eda a un hombre en una controversia, \u00e9ste ser\u00e1 honesto en su l\u00f3gica y no<\/p>\n
utilizar\u00e1 el arma cobarde de los insultos. Jes\u00fas al confrontar a Satan\u00e1s respondi\u00f3 argumento por argumento y gan\u00f3 sobre la base de una interpretaci\u00f3n m\u00e1s precisa y razonable de las Escrituras.<\/p>\n
Todos los insultos en el mundo no resolver\u00edan el problema. problema entonces, y no lo ser\u00eda con Pablo, ni lo ser\u00e1 con nosotros hoy. Que Dios nos ayude a cada uno a aprender a ser cristianos en la controversia ya seguir el modelo<\/p>\n
de Pablo. Acumule evidencia para que su argumento se base en hechos s\u00f3lidos, y luego evite la emoci\u00f3n<\/p>\n
mediante una presentaci\u00f3n fr\u00eda y digna de esos hechos y sus implicaciones. Sigamos el patr\u00f3n de Paul<\/p>\n
quien era un experto en sentar las bases.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Uno de los debates m\u00e1s novedosos en la historia del cristianismo fue el de la pregunta de si Ad\u00e1n y Eva ten\u00edan o no un ombligo. El hombre de la calle pod\u00eda ocultar su convicci\u00f3n, pero el artista ten\u00eda que afrontar el problema de frente y elegir un bando. Sus obras dejaban claro si era … Continuar leyendo \u00abEstableciendo las bases\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11852","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11852","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11852"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11852\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11852"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}