Una madre le dijo al vendedor de juguetes: "\u00bfNo es un juguete bastante complicado para un ni\u00f1o peque\u00f1o?" El<\/p>\n
vendedor respondi\u00f3: "Esta se\u00f1ora es un juguete educativo. Est\u00e1 especialmente dise\u00f1ado para ayudar a un ni\u00f1o<\/p>\n
a adaptarse a vivir en el mundo de hoy. No importa de qu\u00e9 manera lo integre, estar\u00e1 mal\u00bb.<\/p>\n
Esto podr\u00eda parecer una visi\u00f3n demasiado pesimista de la vida moderna, pero el hecho es que, a pesar de todos los<\/p>\n
Los avances que ha hecho el hombre, no han ganado m\u00e1s felicidad, pero posiblemente a\u00fan menos debido a toda<\/p>\n
la tensi\u00f3n que va con la vida moderna.<\/p>\n
Parece que no hay gran hay un prop\u00f3sito detr\u00e1s de todo, y no hay una gran meta hacia la cual se mueve el hombre.<\/p>\n
El progreso es un fin en s\u00ed mismo, y todo lo que se supone que es progreso se construye sobre una base muy incierta<\/p>\n
. La falta de un principio unificador ha dejado al hombre moderno en confusi\u00f3n. Sabemos m\u00e1s que<\/p>\n
nunca, pero \u00bfcon qu\u00e9 fin? Tenemos m\u00e1s que nunca, pero \u00bfcon qu\u00e9 fin? \u00bfDe qu\u00e9 sirven los medios mejorados si no se han establecido fines mejorados? \u00bfDe qu\u00e9 sirve que podamos avanzar m\u00e1s r\u00e1pido que nunca si<\/p>\n
no sabemos ad\u00f3nde vamos?<\/p>\n
Theodore Gill ha dicho: \u00abHemos estudiado a nuestros pobres sociedad parad\u00f3jica y ca\u00f3tica, y la analiz\u00f3,<\/p>\n
y la grafic\u00f3, y la anot\u00f3 en gr\u00e1ficos y perdi\u00f3 el punto por completo. Hemos hecho de la vida un<\/p>\n
puente sin fin: Una cosa irrisoria que no empieza en ninguna parte y no va a ninguna parte, y tampoco<\/p>\n
nada en el medio.\u201d Vivimos en una sociedad activista donde todos se vuelven locos y trabajan como locos, pero donde pocos se detienen y se preguntan por qu\u00e9. La actividad sin una meta o prop\u00f3sito es<\/p>\n
futilidad. Los hombres temen preguntar por qu\u00e9, porque les asusta. Porque siempre se mete en el reino de lo \u00faltimo, y una sociedad secular no se preocupa por lo \u00faltimo. El cristiano, sin embargo, no puede estar<\/p>\n
contento en ese nivel. El poeta ha descrito lo que est\u00e1 pasando en nuestra sociedad secular.<\/p>\n
Muchas voces, impresas y sonoras,<\/p>\n
Arrojando sus ego\u00edstas "C\u00f3mo" alrededor:<\/p>\n
C\u00f3mo tener \u00e9xito y c\u00f3mo ser inteligente,<\/p>\n
C\u00f3mo proporcionar sin esfuerzo futuro,<\/p>\n
C\u00f3mo multiplicar los recursos de uno,<\/p>\n
C\u00f3mo vivir plenamente, pero nunca un por qu\u00e9.<\/p>\n
Se\u00f1or, danos voces que nos ayuden a saber<\/p>\n
El por qu\u00e9 y hacia d\u00f3nde vamos;<\/p>\n
Voces que le dan m\u00e1s sentido a nuestra vida,<\/p>\n
Voces para consolar cualquier cosa que la vida est\u00e9 recogiendo,<\/p>\n
Voces confiables, transmitiendo tu palabra,<\/p>\n
Por encima de la confusi\u00f3n y la lucha de la vida para ser escuchado.<\/p>\n
Esa oraci\u00f3n ya ha sido respondida. El Ap\u00f3stol Pablo ha sido tal voz a trav\u00e9s de todas las edades para dar a los cristianos un principio unificador para la vida. Ese principio es el hecho y la conciencia de la realidad del Redentor Resucitado. Aquello que da sentido a toda la vida y la doctrina es<\/p>\n
la Resurrecci\u00f3n. El hecho de que Jes\u00fas est\u00e9 vivo y sea un Cristo contempor\u00e1neo es el fundamento sobre el que<\/p>\n
construimos. Jes\u00fas no es un Salvador de una vez, sino que es un Salvador contempor\u00e1neo. Toda la historia est\u00e1 unificada en Cristo, porque \u00c9l fue, \u00c9l es y \u00c9l siempre ser\u00e1. Cuando las personas pierden la conciencia de esta<\/p>\n
realidad, pierden lo que hace que el cristianismo sea \u00fanico y distinto de todas las dem\u00e1s religiones.<\/p>\n
En el libro de Ralph Turnbull, The Pathway To The Cross , cuenta la historia de un musulm\u00e1n que le dijo a un cristiano: \u00abNosotros los musulmanes tenemos una cosa que vosotros los cristianos no ten\u00e9is\u00bb. Cuando vamos a Medina encontramos un ata\u00fad y sabemos que Mahoma vivi\u00f3 porque su cuerpo est\u00e1 en el ata\u00fad. Pero cuando vosotros, los cristianos, vais a Jerusal\u00e9n, no encontr\u00e1is nada m\u00e1s que un sepulcro vac\u00edo." "Gracias" dijo el cristiano.<\/p>\n
"Lo que dices es absolutamente cierto, y eso hace la eterna diferencia. Encontramos en Jerusal\u00e9n un sepulcro vac\u00edo porque nuestro Se\u00f1or vive y servimos a un Cristo resucitado.\u201d<\/p>\n
Si Jes\u00fas todav\u00eda estaba en el sepulcro, y no un contempor\u00e1neo vivo, entonces , gran hombre y maestro que fue, no tiene m\u00e1s valor para nosotros que cualquier otro muerto. Cualquier religi\u00f3n servir\u00e1 si la<\/p>\n
mejor te lleva a la tumba. Si la muerte acab\u00f3 con la vida de Cristo y la cruz fue el \u00faltimo cap\u00edtulo de<\/p>\n
Su historia, entonces bien podr\u00edamos ser paganos, o imp\u00edos por completo, y unirnos a los que viven en la indiferencia<\/p>\n
prop\u00f3sito o esperanza. No existe un principio unificador que pueda hacer que la vida tenga sentido a menos que vaya m\u00e1s all\u00e1<\/p>\n
de la tumba. Si la muerte termina con todo, entonces, en \u00faltima instancia, todo carece de sentido. Browning grit\u00f3 en un apasionado<\/p>\n
pasaje-<\/p>\n
Si esto es todo<\/p>\n
Y otra vida nos espera no-para uno<\/p>\n
I decir que es una mala trampa, una torpeza est\u00fapida,<\/p>\n
Un fracaso lamentable. Yo, por mi parte, protesto<\/p>\n
Contra \u00e9l, y lo arrojo con desd\u00e9n.<\/p>\n
Si la muerte es el final, el vendedor de juguetes ten\u00eda raz\u00f3n, y el mejor tipo de juguete para Ense\u00f1ar a los ni\u00f1os a adaptarse<\/p>\n
a que la vida es la que est\u00e1 mal no importa c\u00f3mo lo armes, porque no importa c\u00f3mo lo armes<\/p>\n
nada est\u00e1 bien si la muerte es oscuridad sin luz. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 insistir en ello y por qu\u00e9 introducir pensamientos tan deprimentes en nuestra mente? \u00bfPor qu\u00e9 demorarse en los bordes de lo negativo cuando existe<\/p>\n
el gran campo de lo positivo para explorar? La mayor\u00eda de los sermones en la ma\u00f1ana de Pascua tratar\u00e1n con los<\/p>\n
positivos y las pruebas de la resurrecci\u00f3n, pero nuestro enfoque a trav\u00e9s de lo negativo no es solo<\/p>\n
leg\u00edtimo y b\u00edblico, sino que puede ser igualmente poderosos para producir convicci\u00f3n. Pablo cre\u00eda en el<\/p>\n
poder del pensamiento negativo as\u00ed como del pensamiento positivo.<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 I Cor. antes de que se escribieran los Evangelios, y tiene un enfoque extremadamente negativo.<\/p>\n
Nos obliga a enfrentar las consecuencias de lo que ser\u00eda si Cristo no fuera un Se\u00f1or viviente. Sigue<\/p>\n
esta l\u00ednea de pensamiento hasta las m\u00e1s horribles conclusiones, y demuestra que todo se sostiene<\/p>\n
o se derrumba con la realidad de la resurrecci\u00f3n. Sin ella, los cristianos no tienen un principio unificador. Todas<\/p>\n
nuestras actividades y creencias son tan insignificantes como las de los imp\u00edos que trabajan tan duro por no saber<\/p>\n
qu\u00e9, y que corren tan r\u00e1pido hacia no saben ad\u00f3nde. El cristianismo es solo otro engranaje en la rueda compleja de la confusi\u00f3n contempor\u00e1nea. Cristo no es un compa\u00f1ero contempor\u00e1neo, que nos libra, nos protege y le da sentido y prop\u00f3sito a nuestras vidas. .<\/p>\n
Un Cristo del primer siglo no servir\u00e1 para los cristianos del siglo XXI. El cristiano moderno necesita un Cristo moderno. El cristiano vivo de hoy necesita un Se\u00f1or vivo de hoy. Conf\u00edo en que nuestro estudio de<\/p>\n
La l\u00f3gica de Pablo aqu\u00ed nos har\u00e1 m\u00e1s conscientes de la realidad de que Jesucristo es nuestro contempor\u00e1neo y<\/p>\n
no solo una persona del pasado. . Demasiadas personas piensan en Jes\u00fas solo como una persona hist\u00f3rica. La<\/p>\n
diferencia en los dos puntos de vista es la diferencia entre la vida cristiana victoriosa y la t\u00edmida y temerosa<\/p>\n
vida de incertidumbre.<\/p>\n
Le\u00ed una historia que ilustra la diferencia . Un viajero que iba a pie por los bosques de Canad\u00e1 lleg\u00f3 a un r\u00edo que ten\u00eda que cruzar. No conoc\u00eda esa zona, y siendo temprano<\/p>\n
en el invierno, no sab\u00eda qu\u00e9 tan grueso era el hielo. Por lo tanto, con extrema precauci\u00f3n se puso de rodillas y se arrastr\u00f3 lentamente por el hielo. Cuando lleg\u00f3 a la orilla opuesta se sent\u00f3<\/p>\n
con un suspiro de alivio, porque hab\u00eda sido una terrible tensi\u00f3n para sus nervios. Mientras estaba sentado all\u00ed, mir\u00f3 hacia atr\u00e1s<\/p>\n
al otro lado del r\u00edo y vio a un hombre que se acercaba al hielo con un tiro de caballos tirando de un trineo lleno de<\/p>\n
madera. Cuando lleg\u00f3 a las orillas, condujo a su equipo a trav\u00e9s del hielo y subi\u00f3 por la otra orilla hacia el<\/p>\n
bosque. El hombre en la orilla se sonroj\u00f3, pero estaba tan agradecido de no haber sido atrapado en medio del r\u00edo de rodillas cuando los le\u00f1adores mejor informados cruzaron. Demasiados<\/p>\n
Cristianos se arrastran por la vida porque no est\u00e1n seguros del fundamento que tienen en el<\/p>\n
Cristo resucitado.<\/p>\n
Pablo deja claro que la resurrecci\u00f3n es no solo un hecho, sino que es el hecho fundamental que da<\/p>\n
significado a todos los dem\u00e1s hechos. Debemos estar seguros de esta base o nada m\u00e1s ser\u00e1 adecuado para darle estabilidad y prop\u00f3sito a la vida. No hace ninguna diferencia si crees en la encarnaci\u00f3n o la<\/p>\n
redenci\u00f3n del pecado comprada en la cruz, porque todo se desmorona en arena movediza si la roca s\u00f3lida<\/p>\n
funda de la resurrecci\u00f3n se elimina. Pablo es tan fuerte en esto porque algunos negaban que<\/p>\n
los muertos pudieran resucitar. Eso es lo que dice Pablo en el vers\u00edculo 12. Nos parece inconcebible que un cristiano niegue la resurrecci\u00f3n de los muertos<\/p>\n
pero esto es porque no somos conscientes de la distinci\u00f3n<\/p>\n
entre la inmortalidad y la resurrecci\u00f3n. Estos cristianos cre\u00edan en la inmortalidad y en la vida de ultratumba a la manera de los griegos, pero hab\u00edan rechazado o no hab\u00edan entendido la \u00fanica<\/p>\n
doctrina cristiana de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
El cristianismo no introdujo la idea de la inmortalidad en la historia. Esto hab\u00eda sido cre\u00eddo por<\/p>\n
los hombres desde el principio. Los griegos en el Nuevo Testamento cre\u00edan en la inmortalidad del alma.<\/p>\n
El alma escapar\u00eda de la prisi\u00f3n del cuerpo al morir y continuar\u00eda en una vaga existencia de<\/p>\n
ni alegr\u00eda ni alegr\u00eda. tristeza. El punto de vista del Antiguo Testamento, a excepci\u00f3n de unos pocos casos aislados, no se eleva mucho<\/p>\n
por encima de este nivel sombr\u00edo. Cristo sac\u00f3 a la luz la vida y la inmortalidad a trav\u00e9s del Evangelio. \u00c9l<\/p>\n
revel\u00f3 que no es solo del alma, sino de todo el hombre a trav\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de entre los muertos.<\/p>\n
Cuando Dios hizo al hombre, lo hizo cuerpo y esp\u00edritu, y dijo: Estuvo bien. El hombre no es plenamente hombre<\/p>\n
si no es cuerpo y esp\u00edritu unidos. Si la muerte gana el cuerpo y lo conserva para siempre, entonces la muerte destruye al hombre y lo deja solo parcialmente redimido en el mejor de los casos. Jes\u00fas, sin embargo, es un Salvador de todo el hombre,<\/p>\n
y por eso la resurrecci\u00f3n de los muertos es una revelaci\u00f3n \u00fanica y distinta del Evangelio de Cristo.<\/p>\n
Algunos cristianos corintios, no conscientes lo grave que era ignorar o rechazar esta distinta<\/p>\n
revelaci\u00f3n en Cristo, segu\u00eda creyendo el antiguo concepto de la inmortalidad del alma. Pablo escribe para mostrarles<\/p>\n
cu\u00e1les son las consecuencias. Dice en el vers\u00edculo 13 que lo primero que se sigue de la negaci\u00f3n<\/p>\n
de la resurrecci\u00f3n de los muertos es que Cristo no resucit\u00f3, porque estaba muerto, y si los muertos no resucitan, se sigue<\/p <\/p>\n
que no ha resucitado. Y si Jes\u00fas no ha resucitado, Pablo contin\u00faa diciendo, yo no tengo nada que predicar, y ustedes<\/p>\n
no tienen nada en qu\u00e9 creer. Si quitas la resurrecci\u00f3n de tu teolog\u00eda, podr\u00edas<\/p>\n
quitar el filamento de tus bombillas o el sol de tu sistema solar. Cuando se va, todo<\/p>\n
lo dem\u00e1s se va con \u00e9l. Como dijo Hayes: \u00abNo se puede talar el \u00e1rbol y aun as\u00ed cosechar su fruto\u00bb. No se puede<\/p>\n
apagar una luz y seguir caminando en su iluminaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Todo el cristianismo descansa sobre el fundamento de la resurrecci\u00f3n. O Cristo est\u00e1 vivo y es un<\/p>\n
contempor\u00e1neo, o el cristianismo no tiene buenas noticias. No hay nada que valga la pena predicar si Cristo no ha<\/p>\n
vencido a la muerte. Hubiera sido mejor que los disc\u00edpulos de Cristo volvieran a pescar y<\/p>\n
consideraran la cruz como el final tr\u00e1gico del m\u00e1s grande de los hombres, pero que no pod\u00eda hacer m\u00e1s que<\/p>\n
otros para darnos esperanza. S\u00f3lo es balbuceo vac\u00edo y vano hablar de expiaci\u00f3n y perd\u00f3n de pecados<\/p>\n
si la tumba es el fin. Es mejor morir sin perd\u00f3n que perdonado si la tumba es el final de la<\/p>\n
l\u00ednea. Cantamos, "En la cruz de Cristo me glor\u00edo" pero eso es s\u00f3lo por el resto de la historia. Viernes Santo<\/p>\n
Ser\u00eda Viernes Malo sin Semana Santa. No hubo gloria en la cruz hasta que fue vista<\/p>\n
a trav\u00e9s de la tumba vac\u00eda. La historia es solo sangrienta, y no hay esperanza de gloria si el Calvario es la \u00faltima<\/p>\n
p\u00e1gina del libro.<\/p>\n
Si Jes\u00fas es un Cristo crucificado y no un Cristo contempor\u00e1neo, Pablo dice que la fe en \u00e9l es una<\/p>\n
esperanza vana. No importa cu\u00e1n maravillosas sean las ense\u00f1anzas de Cristo, o cu\u00e1n desafiantes y consoladoras sean sus ideas, todas est\u00e1n vac\u00edas si la muerte lo venci\u00f3. La fe es tan valiosa y poderosa como su<\/p>\n
objeto. Si tengo fe en que John Brown me encontrar\u00e1 al mediod\u00eda, pero no existe tal persona, mi fe es vana y ser\u00e1 totalmente ineficaz. La fe que no se basa en hechos es fantas\u00eda. A menos que la resurrecci\u00f3n de<\/p>\n
Cristo sea un hecho, la fe en \u00c9l y su capacidad para librarnos de la muerte es tan vana como la fe en Peter Cotton tail<\/p>\n
para hacer lo mismo. Pablo est\u00e1 diciendo que, a menos que la resurrecci\u00f3n sea un hecho hist\u00f3rico real, nuestro \u00e9nfasis en el<\/p>\n
significado real de la Pascua est\u00e1 al mismo nivel que el significado de los conejos y los huevos.<\/p>\n
Paul contin\u00faa y dice que si la resurrecci\u00f3n no es verdadera, ha sido un falso profeta<\/p>\n
falsificando a Dios, y los cristianos siguen en sus pecados. Los que hab\u00edan muerto en Cristo han perecido, y los cristianos son las criaturas m\u00e1s pat\u00e9ticas y lastimosamente enga\u00f1adas sobre la faz de la tierra.<\/p>\n
No hay necesidad de extenderse sobre estos oscuras consecuencias. La impresi\u00f3n dif\u00edcilmente podr\u00eda<\/p>\n
hacerse m\u00e1s fuerte. Si Cristo no es un contempor\u00e1neo vivo, no hay un solo valor en todo el<\/p>\n
cristianismo. Nadie podr\u00eda ir m\u00e1s lejos que Pablo al pintar un cuadro de tales consecuencias pesimistas y sombr\u00edas<\/p>\n
de una negaci\u00f3n de la resurrecci\u00f3n. Se supone que no debes poner todos tus huevos en una sola canasta, pero Paul lo hace, y es la canasta de Pascua la que elige. Pablo reduce todos los problemas a<\/p>\n
una simple pregunta: \u00bfJes\u00fas est\u00e1 vivo? Solo hay una puerta, y si se abre, se abre a un vasto mundo<\/p>\n
de verdad eterna. Si no se abre, estamos encerrados en una peque\u00f1a habitaci\u00f3n oscura sin luz ni esperanza.<\/p>\n
Henry Barstow escribi\u00f3:<\/p>\n
Si la Pascua no es verdad,<\/p>\n
Entonces la fe debe subir sobre un ala rota,<\/p>\n
Entonces no hay esperanza de m\u00e1s primavera inmortal,<\/p>\n
Entonces el amor debe perder su poderosa urgencia,<\/p>\n
La vida demostr\u00f3 ser un fantasma, la muerte un canto f\u00fanebre,<\/p>\n
Si la Pascua no es verdad.<\/p>\n
\u00a1Pero es verdad y Cristo ha resucitado!<\/p>\n
Y el esp\u00edritu mortal de su prisi\u00f3n<\/p>\n
\u00a1Del pecado y la muerte con \u00c9l puede resucitar!<\/p>\n
Vale la pena la lucha, seguro el premio,<\/p>\n
Desde Semana Santa, \u00a1s\u00ed, es verdad!<\/p>\n
Cristianismo no es nada complicado. se trata simplemente de creer en el Cristo vivo que<\/p>\n
venci\u00f3 a la muerte. Si eso es cierto, entonces todo lo dem\u00e1s que ense\u00f1\u00f3 e hizo es cierto, y puedes confiar en \u00c9l como tu esperanza, porque \u00c9l es la Puerta, el Camino, la Verdad y la Vida. \u00c9l es tu todo en todo, porque si la Pascua es verdadera, Jes\u00fas es todo. Si la Pascua no es verdadera, Jes\u00fas no es nada. La resurrecci\u00f3n es un absoluto, y<\/p>\n
toda otra verdad es relativa a esta realidad. La resurrecci\u00f3n es la Roca sobre la cual se levanta o cae nuestra redenci\u00f3n. Es por eso que la Pascua es el d\u00eda m\u00e1s popular del a\u00f1o para la asistencia a la iglesia, ya que es el<\/p>\n
mensaje que la gente m\u00e1s necesita escuchar.<\/p>\n
Un soldado herido en la Segunda Guerra Mundial puso en el campo hasta que cay\u00f3 inconsciente. Fue<\/p>\n
Viernes Santo, y cuando recuper\u00f3 el conocimiento estaba en un hospital en Semana Santa. Le dijo al capell\u00e1n: \u00abCapell\u00e1n, puede soportar cualquier cosa el Viernes Santo cuando est\u00e1 seguro del d\u00eda de Pascua\u00bb.<\/p>\n
El Cristo contempor\u00e1neo fue su principio unificador que le dio prop\u00f3sito para toda la vida, y le permiti\u00f3<\/p>\n
enfrentar cualquier cosa con seguridad. Este es el Evangelio que la iglesia debe dar al mundo moderno.<\/p>\n
Johnstone G. Patrick escribi\u00f3: \u00abEl Evangelio que la iglesia predica al mundo cada Pascua<\/p>\n
no es un recuerdo embalsamado de algo que ilumin\u00f3 la pantalla del pasado… Es el ofrecimiento de una<\/p>\n
compa\u00f1erismo al minuto con una Persona viva, resucitada y radiante, vital y victoriosa. "<\/p>\n
John Donne dijo que somos concebidos en una prisi\u00f3n cerrada en el vientre de nuestra madre. Cuando nacemos, somos liberados, pero solo en una prisi\u00f3n m\u00e1s grande, porque todav\u00eda estamos atados a la carne mientras marchamos<\/p>\n
hacia la tumba. Es solo cuando nacemos de la tumba en resurrecci\u00f3n que finalmente somos libres, y<\/p>\n
entramos en la plena libertad de los hijos de Dios. Si eliminas esta \u00faltima esperanza, nos apartas de la<\/p>\n
mayor esperanza que Dios haya dado jam\u00e1s al hombre, y es la esperanza de ser libres para siempre para ser plenamente lo que Dios<\/p>\n
pretend\u00eda que fu\u00e9ramos. La muerte le hizo algo terrible a Jes\u00fas, pero la Pascua es la buena noticia de que Jes\u00fas<\/p>\n
le hizo algo maravilloso a la muerte. \u00c9l lo conquist\u00f3 y lo transform\u00f3 en un medio por el cual entramos en una relaci\u00f3n de nivel superior con Dios. Es por eso que despu\u00e9s de los golpes, lapidaciones y encarcelamientos<\/p>\n
Pablo pod\u00eda gritar: \u00abAlegraos en el Se\u00f1or siempre\u00bb.<\/p>\n
El Mes\u00edas estaba siendo interpretado por un coro de 4000 voces. Justo antes del Coro Aleluya<\/p>\n
Se hizo un completo silencio. Entonces, de repente, la secci\u00f3n base son\u00f3: \u00ab\u00c9l reinar\u00e1 por los siglos de los siglos<\/p>\n
siempre\u00bb. Los contraltos lo levantaron un poco m\u00e1s, \u00ab\u00a1Por los siglos de los siglos!\u00bb Los tenores lo elevaron a\u00fan m\u00e1s, "\u00a1Por siempre<\/p>\n
y para siempre!" Luego intervino un solista: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo reinar\u00e1?\u00bb. Y mil sopranos<\/p>\n
respondieron al un\u00edsono, "\u00a1Por los siglos de los siglos!" Entonces todo el coro de 4000 estall\u00f3 con,<\/p>\n
"Aleluya, aleluya, aleluya". Ese es el significado de la Pascua. Es gozo en tu coraz\u00f3n y una canci\u00f3n<\/p>\n
en tu lengua porque Jes\u00fas est\u00e1 vivo para siempre y es un Cristo contempor\u00e1neo.<\/p>\n
Un fabricante de juguetes cristiano debe producir un juguete educativo que ayude a un ni\u00f1o aprende el mensaje<\/p>\n
de Pascua. Ser\u00eda un juguete que por mucho que se arme salga bien. Esta es la esperanza vital de toda persona que confiesa con su boca y cree en su coraz\u00f3n que Jes\u00fas es un<\/p>\n
Cristo contempor\u00e1neo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una madre le dijo al vendedor de juguetes: "\u00bfNo es un juguete bastante complicado para un ni\u00f1o peque\u00f1o?" El vendedor respondi\u00f3: "Esta se\u00f1ora es un juguete educativo. Est\u00e1 especialmente dise\u00f1ado para ayudar a un ni\u00f1o a adaptarse a vivir en el mundo de hoy. No importa de qu\u00e9 manera lo integre, estar\u00e1 mal\u00bb. Esto podr\u00eda … Continuar leyendo \u00abEl Cristo Contempor\u00e1neo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11857","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11857","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11857"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11857\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11857"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11857"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11857"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}