FW Boreham, el gran predicador australiano, hizo un descubrimiento fascinante en el libro de Job. Job,<\/p>\n
como recordar\u00e1s, era muy rico, pero en el primer cap\u00edtulo est\u00e1 totalmente aniquilado. Todo su ganado<\/p>\n
y todos sus hijos perecen es un desastre. Cuando llegamos al \u00faltimo cap\u00edtulo, y la batalla ha terminado, Dios est\u00e1<\/p>\n
complacido con Job. Dios lo recompensa con el doble de lo que ten\u00eda antes.<\/p>\n
\u00c9l ten\u00eda 7000 ovejas en el cap\u00edtulo 1; al final tuvo 14000 ovejas.<\/p>\n
Ten\u00eda 3000 camellos en el cap\u00edtulo 1; al final tuvo 6000 camellos.<\/p>\n
Ten\u00eda 500 yemas de bueyes para empezar; al final tuvo 1000 bueyes.<\/p>\n
Ten\u00eda 500 asnos al principio; al final tuvo 1000 asnos.<\/p>\n
Todo se duplic\u00f3, porque el Se\u00f1or le dio el doble de lo que ten\u00eda antes, dice en el v.10. Pero<\/p>\n
Boreham pregunta con raz\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo se puede decir que ten\u00eda el doble de todo cuando ten\u00eda solo el<\/p>\n
mismo n\u00famero de hijos e hijas? Tuvo 7 hijos y 3 hijas para empezar, y dice que al final tuvo 7 hijos y 3 hijas. Esta cifra no se duplic\u00f3 como todas las dem\u00e1s. \u00bfPor qu\u00e9? Boreham dice<\/p>\n
La respuesta deber\u00eda ser obvia. Cuando pierdes animales los has perdido para siempre, pero cuando pierdes<\/p>\n
a un ni\u00f1o los pierdes solo por un tiempo. Siguen siendo tuyos aunque est\u00e9n con Dios y no en<\/p>\n
tu presencia. Entonces Job realmente tuvo 14 hijos y 6 hijas, pero solo la mitad de ellos estaban en la tierra. La otra mitad se separaron de \u00e9l, y estaban en la presencia de Dios. Las personas no dejan de existir<\/p>\n
porque mueren es la clara implicaci\u00f3n, y esta es la ense\u00f1anza tanto del Antiguo como del Nuevo<\/p>\n
Testamento.<\/p>\n
Wordsworth escribi\u00f3 un poema llamado We Are Seven. Se trata de una ni\u00f1a a la que se le pregunta cu\u00e1ntos son<\/p>\n
en su familia. Habla de los que crecieron y se mudaron, y de un hermano y una hermana en el cementerio, pero insiste en que son una familia de siete. El que pregunta insiste–<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos sois, entonces, dije yo,<\/p>\n
Si ellos dos est\u00e1n en el cielo?<\/p>\n
R\u00e1pida fue la respuesta de las doncellas, <\/p>\n
\u00a1Oh maestro! nosotros somos siete.<\/p>\n
Pero ellos est\u00e1n muertos; \u00a1esos dos est\u00e1n muertos!<\/p>\n
\u00a1Sus esp\u00edritus est\u00e1n en el cielo!<\/p>\n
Fue tirar las palabras; pues a\u00fan<\/p>\n
La sierva quiso hacer su voluntad,<\/p>\n
y dijo: \u00a1No, somos siete!<\/p>\n
Su obstinada convicci\u00f3n se basa tanto en el Antiguo como en el Nuevos Testamentos, que enfatizan la verdad de que<\/p>\n
una vez que una persona, siempre una persona. La personalidad y la individualidad es el punto central de la inmortalidad. Cada<\/p>\n
ser humano que se concibe es una creaci\u00f3n \u00fanica con el potencial de una comuni\u00f3n eterna con Dios.<\/p>\n
La muerte puede intervenir y robarle el desarrollo a la vida en cualquier momento. Por eso la muerte es un enemigo. No olvidemos<\/p>\n
nunca, incluso en este cap\u00edtulo m\u00e1s optimista de la Biblia, Pablo sigue llamando a la muerte el \u00faltimo enemigo<\/p>\n
a ser destruido. Nuestra esperanza de victoria sobre la muerte no debe cegarnos ante el lado tr\u00e1gico de este gran enemigo, y llevarnos a ser superficiales y encubrir el mal que este enemigo puede hacer. Puede robarnos<\/p>\n
mucho, pero no puede robarnos nuestra personalidad eterna. Es por eso que Pablo le da tanta importancia a<\/p>\n
la resurrecci\u00f3n del cuerpo. El cuerpo es el mayor s\u00edmbolo de nuestra realidad como personalidad. Estamos<\/p>\n
ligados para siempre a la identidad que hemos ganado en el cuerpo.<\/p>\n
Si Jes\u00fas no resucit\u00f3 en Su forma corporal, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda alguien estar seguro de que era Jes\u00fas? Si Mois\u00e9s<\/p>\n
y El\u00edas aparecieron en el Monte de la Transfiguraci\u00f3n como dos formas glorificadas, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda alguien<\/p>\n
saber que eran Mois\u00e9s y El\u00edas? Para que la inmortalidad tenga un significado real, el cuerpo debe ser <\/p>\n
resucitado inmortal, porque sin el cuerpo falta un elemento clave de la persona.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n no es completa a menos que la persona en su totalidad sea salvado. El pecado es lo que hizo del cuerpo un estorbo<\/p>\n
para el esp\u00edritu. El pecado es lo que condujo a la descomposici\u00f3n y muerte del cuerpo. Si Jes\u00fas muri\u00f3 para restaurar todo lo que el pecado nos ha robado, entonces eso tiene que incluir el cuerpo. Pablo en Rom.8 nos dice que la raz\u00f3n de mucho del<\/p>\n
sufrimiento en esta vida es el hecho de que vivimos en cuerpos ca\u00eddos. Nuestros cuerpos est\u00e1n sujetos al dolor y<\/p>\n
la enfermedad y todos los males que el pecado ha tra\u00eddo a este mundo. Nos da c\u00e1ncer y tenemos ataques al coraz\u00f3n<\/p>\n
y nos atropellan los coches, no porque Dios quiera, sino porque tenemos cuerpos que a\u00fan no son salvos. Pablo<\/p>\n
dice que gemimos interiormente mientras esperamos ansiosamente nuestra adopci\u00f3n como hijos, la redenci\u00f3n de nuestros cuerpos.<\/p>\n
Somos salvos ahora mismo, si hemos confiado en Jesucristo como nuestro Salvador . Somos parte de la familia de<\/p>\n
Dios y tenemos vida eterna. Pero el hecho permanece, nuestros cuerpos todav\u00eda est\u00e1n sujetos a la muerte. No somos<\/p>\n
completamente salvos hasta la resurrecci\u00f3n del cuerpo, y somos nuevamente una personalidad total con cuerpo,<\/p>\n
mente y esp\u00edritu. El esp\u00edritu resucita en el tiempo cuando nacemos de nuevo por la fe en Cristo, pero el cuerpo no resucita hasta que Cristo venga de nuevo. En esta segunda resurrecci\u00f3n nuestro cuerpo y esp\u00edritu se encuentran<\/p>\n
reunidos para siempre, y solo entonces seremos completamente salvos.<\/p>\n
Cuando nos remontamos a la creaci\u00f3n del hombre vemos a Dios creando el cuerpo de Ad\u00e1n primero, y luego<\/p>\n
insuflando en ese cuerpo el aliento de vida. El hombre era un cuerpo incluso antes de vivir. El cuerpo fue<\/p>\n
la primera parte del hombre, y seg\u00fan Pablo, ser\u00e1 la \u00faltima parte del hombre en salvarse. El primer Ad\u00e1n comenz\u00f3 con un cuerpo terrenal y luego se le a\u00f1adi\u00f3 el esp\u00edritu. El segundo Ad\u00e1n fue Jes\u00fas. \u00c9l<\/p>\n
era ya esp\u00edritu eterno, y a\u00f1adi\u00f3 a su esp\u00edritu un cuerpo, para hacerse hombre. Ad\u00e1n y Jes\u00fas fueron puestos juntos de manera opuesta, pero con las mismas dos partes. Ad\u00e1n era cuerpo al que se le a\u00f1ad\u00eda esp\u00edritu. Jes\u00fas era esp\u00edritu al que se le a\u00f1adi\u00f3 cuerpo. Ninguno de ellos fue hombre hasta que<\/p>\n
fueron cuerpo y esp\u00edritu.<\/p>\n
El hombre nunca es completamente hombre hasta que es una combinaci\u00f3n de cuerpo y esp\u00edritu. Dado que la muerte divide a los dos y los separa, el hombre s\u00f3lo puede volver a ser completamente hombre si los dos son restaurados. Es por eso que<\/p>\n
la resurrecci\u00f3n del cuerpo es una parte tan vital del plan de Dios y fundamental para la teolog\u00eda cristiana. Pablo<\/p>\n
dice en el vers\u00edculo 54, s\u00f3lo cuando lo corruptible se vista de lo incorruptible, la muerte ser\u00e1 sorbida en<\/p>\n
victoria. La muerte es el \u00faltimo enemigo en ser destruido porque el cuerpo es la \u00faltima parte del hombre en ser salvada.<\/p>\n
Solo cuando tu cuerpo mortal se vuelve inmortal puedes cantar la canci\u00f3n de la victoria final.<\/p>\n
La cena de las bodas del Cordero que da comienzo a la celebraci\u00f3n eterna es realmente una boda doble. Es<\/p>\n
es la uni\u00f3n de Cristo con su novia, pero tambi\u00e9n es la uni\u00f3n de cuerpo y esp\u00edritu de todos los redimidos.<\/p>\n
La muerte y el infierno son lanzados al lago de fuego y la vida reina para siempre en ese reino donde el hombre estar\u00e1<\/p>\n
con su Redentor, unidos para siempre, como cuerpo y esp\u00edritu.<\/p>\n
Es f\u00e1cil comprender por qu\u00e9 los cristianos se confunden con el cuerpo. No tiene importancia lo que le suceda al cuerpo. Puede ser enterrado, incinerado, arrojado al mar o preservado como una momia, pero<\/p>\n
no importa. Sin embargo, vemos que el cuerpo es una parte vital de nuestra salvaci\u00f3n, y el cielo no estar\u00e1<\/p>\n
completo sin \u00e9l. \u00bfC\u00f3mo puede el cuerpo ser tan insignificante y al mismo tiempo ser tan importante?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puede ser nada y sin embargo serlo todo? Pablo nos responde esto en los vers\u00edculos 42-44. Tiene una<\/p>\n
serie de 4 im\u00e1genes contrastantes del cuerpo. Se utilizan cuatro t\u00e9rminos para describir el cuerpo que est\u00e1 enterrado. Es perecedero, deshonrado, d\u00e9bil y natural. Casi parece que Paul est\u00e1 hablando de sacar<\/p>\n
la basura. Pero luego, en contraste, escribe del cuerpo resucitado que es imperecedero, glorioso,<\/p>\n
poderoso y espiritual. \u00c9l nos ha llevado de ser como basura a ser como Dios. No eliges uno o el otro<\/p>\n
, pero reconoces que ambos son verdaderos y parte de la imagen parad\u00f3jica del cuerpo.<\/p>\n
Si te enfocas en el cuerpo de carne que muere, tienes un objeto muy d\u00e9bil y perecedero. Un simple germen, o una ca\u00edda, o un trozo de vidrio que sale volando, o cualquier cantidad de cosas pueden llevarlo a la tumba. No es<\/p>\n
solo no apto para la eternidad, sino que ni siquiera puede sobrevivir mucho tiempo. Y epitafio en Medway, Massachusetts.<\/p>\n
Deja en claro cu\u00e1n d\u00e9bil es el agarre que tiene este cuerpo sobre la vida.<\/p>\n
Debajo de esta piedra, un trozo de arcilla<\/p>\n
Yace el t\u00edo Peter Dannels,<\/p>\n
Quien demasiado temprano en el mes de mayo<\/p>\n
Se quit\u00f3 las franelas de invierno.<\/p>\n
Este cuerpo es tan d\u00e9bil y fr\u00e1gil que la muerte puede robarlo r\u00e1pidamente de todo poder. Franklin Roosevelt fue<\/p>\n
un hombre poderoso como presidente de los Estados Unidos, pero tan pronto como la vida abandon\u00f3 su cuerpo perdi\u00f3 todo poder.<\/p>\n
Ten\u00eda escrito un programa espec\u00edfico para su funeral . Iba a ser peque\u00f1o con solo dos<\/p>\n
representantes de cada c\u00e1mara del congreso. Pero los familiares y los l\u00edderes nacionales acordaron ignorar sus \u00faltimos deseos, y lo hicieron muy bien. Fue sembrado en debilidad y no pudo hacer nada al respecto.<\/p>\n
Lo honraron con un elaborado funeral, pero toda la pompa y la gloria no pudieron ocultar el hecho de que<\/p>\n
el cuerpo se siembra en deshonra.<\/p>\n
Abraham Lincoln tuvo uno de los funerales m\u00e1s caros de la historia. Un tren f\u00fanebre especial llev\u00f3 su cuerpo de Washington a Chicago despu\u00e9s de yacer en el estado. All\u00ed fue trasladado al nuevo palacio rodante construido por George Pulman. Se llamaba Pioneer y era demasiado grande para la mayor\u00eda de las v\u00edas del tren.<\/p>\n
Era demasiado alto y demasiado ancho. Los funcionarios ferroviarios tuvieron que enviar cuadrillas por delante de este palacio rodante para<\/p>\n
recortar plataformas, ampliar puentes y realizar numerosos cambios para que el cuerpo de Lincoln viajara en lujo<\/p>\n
desde Chicago hasta Springfield, donde fue enterrado.<\/p>\n
Paul no sab\u00eda nada de esto, por supuesto, cuando dijo que el cuerpo es sembrado en deshonra, pero sab\u00eda<\/p>\n
de las pir\u00e1mides y los elaborados funerales. de Roma Pablo no est\u00e1 diciendo que el cuerpo nunca es honrado en la sepultura, sino que el cuerpo es d\u00e9bil e indefenso y sin gloria ni poder. Lincoln no disfrut\u00f3 del lujo de su viaje final. Pablo est\u00e1 diciendo que el cuerpo terrenal muerto no puede disfrutar ninguno de los lujos del tiempo,<\/p>\n
pero el cuerpo resucitado podr\u00e1 disfrutar de los lujos del cielo para siempre.<\/p>\n
Spurgeon habla de los ciegos y cojos llevados a la hoguera en Inglaterra. Mientras los ataban a la estaca, el cojo le dijo al ciego: "Animo hermano, este fuego nos curar\u00e1 a los dos". Pablo est\u00e1<\/p>\n
diciendo que esa es una buena teolog\u00eda, porque el cuerpo resucitado no tendr\u00e1 nada de las derrotas del cuerpo<\/p>\n
del tiempo. Todo se curar\u00e1 y habitaremos en cuerpos que nunca m\u00e1s sufrir\u00e1n. Es resucitado<\/p>\n
en poder y gloria dice Pablo, y esto ha dado lugar a todo tipo de especulaciones. Mart\u00edn Lutero, Spurgeon,<\/p>\n
y muchos otros est\u00e1n convencidos de que todos los hijos de Dios se convertir\u00e1n en superhombres y supermujeres. Ellos<\/p>\n
viajar\u00e1n, no a la mera velocidad de la luz, sino a la velocidad del pensamiento, y podr\u00e1n ir a cualquier parte<\/p>\n
del universo instant\u00e1neamente por un acto de voluntad. <\/p>\n
Hitler, por inspiraci\u00f3n sat\u00e1nica intent\u00f3 producir una s\u00faper carrera, pero fracas\u00f3. Jes\u00fas lograr\u00e1 esa meta para siempre cuando todos los creyentes est\u00e9n unidos con sus cuerpos glorificados. Los cristianos han concebido todo tipo de cosas fascinantes sobre este cuerpo. Me inclino a creer a Sir Oliver Lodge cuando dijo:<\/p>\n
"No creer\u00e9 que al hombre le es dado tener pensamientos m\u00e1s nobles o elevados que la verdad real de<\/p>\n
cosas. En otras palabras, si puedes imaginarlo, la realidad va a ser a\u00fan mayor. No puedo concebir<\/p>\n
que alguien llegue al cielo y diga que esto es bueno, pero no tan bueno como pens\u00e9 que ser\u00eda.<\/p>\n
El cuerpo resucitado tendr\u00e1 un disfrute ilimitado y sin cesar. empleo en el<\/p>\n
reino eterno. Nunca podremos concebir a tiempo todo lo que esto significar\u00e1. Ahora somos criaturas entre el<\/p>\n
animal y el \u00e1ngel. Nuestro cuerpo en esta vida nos mantiene m\u00e1s cerca del animal, pero nuestros nuevos cuerpos nos permitir\u00e1n<\/p>\n
elevarnos al nivel del \u00e1ngel.<\/p>\n
El cuerpo espiritual es el hogar final que Dios tiene planeado para aquellos que aman y conf\u00edan en Su Hijo. Suena como una paradoja llamar a algo cuerpo espiritual, porque espiritual significa no f\u00edsico en nuestras mentes. Pero en la resurrecci\u00f3n Jes\u00fas obtiene una victoria total para toda la creaci\u00f3n, tanto natural como espiritual.<\/p>\n
Ya no son tan contrarios como ahora, donde el esp\u00edritu est\u00e1 dispuesto pero la carne es d\u00e9bil. El materialismo es<\/p>\n
a menudo enemigo de lo espiritual en el tiempo, pero en la eternidad los dos estar\u00e1n unidos como uno solo. Disfrutaremos<\/p>\n
para siempre de la belleza y el placer de la creaci\u00f3n material de Dios, as\u00ed como de la belleza y el placer de la<\/p>\n
espiritual. Cuando Dios cre\u00f3 al hombre de cuerpo y esp\u00edritu, dijo que era bueno. Dios no permitir\u00e1 que Satan\u00e1s y<\/p>\n
el pecado le roben ese bien. Ser\u00e1 restaurado para siempre en el cielo nuevo y la tierra nueva.<\/p>\n
Jes\u00fas es Dios perfecto y hombre perfecto combinados para siempre en Su cuerpo espiritual resucitado. El<\/p>\n
el objetivo de Su Encarnaci\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n fue hacer posible que seamos como<\/p>\n
\u00c9l. Celebramos la Navidad, la Pascua y la cruz porque representan los medios por los cuales<\/p>\n
Jes\u00fas hizo posible nuestra restauraci\u00f3n total. Por estos hechos y nuestra fe en el Cristo que<\/p>\n
los experiment\u00f3, podemos estar con \u00c9l y ser como \u00c9l para siempre.<\/p>\n
Todo lo que \u00c9l tiene ser\u00e1 m\u00edo;<\/p>\n
Todo lo que \u00c9l es, yo ser\u00e9,<\/p>\n
Del\u00e9itate en Su gloria divina<\/p>\n
Ser\u00e9 siempre como \u00c9l.<\/p>\n
Oh, cu\u00e1n glorioso y resplandeciente<\/p>\n
Cuerpo fr\u00e1gil ser\u00e1s,<\/p>\n
Cuando est\u00e9s dotado de tanta belleza<\/p>\n
Lleno de salud, y fuerte y libre,<\/p>\n
Lleno de vigor, lleno de placer<\/p>\n
Que durar\u00e1 eternamente.<\/p>\n
Autor desconocido<\/p>\n
El universo no parece muy pr\u00e1ctico ahora mismo. \u00bfDe qu\u00e9 sirve una creaci\u00f3n de miles de millones de a\u00f1os luz<\/p>\n
cuando los hombres pueden ver y explorar tan poco? Es como comprar Australia para tu gato, o el Pac\u00edfico para tu pez dorado. Parece poco pr\u00e1ctico hasta que ves la meta de Dios para el hombre. Jonathan<\/p>\n
Edwards, el gran erudito estadounidense, dijo que esperaba usar su cuerpo espiritual para ir de una<\/p>\n
parte del universo a otra contemplando las glorias de Dios. No importa cu\u00e1nto viaje una persona en<\/p>\n
esta vida, todav\u00eda no ha visto nada. Dios tiene una grandeza esper\u00e1ndonos que har\u00e1 que el Gran Ca\u00f1\u00f3n parezca un juego de ni\u00f1os en comparaci\u00f3n.<\/p>\n
Todo lo que Dios tiene para nosotros est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestra imaginaci\u00f3n, pero el camino entrar en Su eterna bendici\u00f3n est\u00e1<\/p>\n
muy al alcance de nuestra imaginaci\u00f3n. Necesitamos ver a Jes\u00fas en la cruz muriendo por nuestros pecados.<\/p>\n
Necesitamos verlo sepultado y luego resucitar para conquistar la muerte. Necesitamos verlo ascender a<\/p>\n
la diestra del Padre, donde siempre vive para interceder por nosotros. Necesitamos verlo como nuestro<\/p>\n
Salvador, y pedirle que habite en nuestros corazones. Si hacemos esto podemos tener plena seguridad de estar en esa<\/p>\n
resurrecci\u00f3n final donde nuestros cuerpos y esp\u00edritus se reunir\u00e1n. Es en Jes\u00fas que tenemos la esperanza de<\/p>\n
la inmortalidad de personalidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
FW Boreham, el gran predicador australiano, hizo un descubrimiento fascinante en el libro de Job. Job, como recordar\u00e1s, era muy rico, pero en el primer cap\u00edtulo est\u00e1 totalmente aniquilado. Todo su ganado y todos sus hijos perecen es un desastre. Cuando llegamos al \u00faltimo cap\u00edtulo, y la batalla ha terminado, Dios est\u00e1 complacido con Job. … Continuar leyendo \u00abLa inmortalidad de la personalidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11859","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11859","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11859"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11859\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11859"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11859"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}